培根隨筆讀後感作文大綱

《培根隨筆》讀來給人一種享受,簡潔優美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個讀過的青少年受益匪淺。下面是小編整理的培根隨筆讀後感,供大家參閱。

培根隨筆讀後感作文大綱

  培根隨筆讀後感(一)

在我們所熟悉的西方散文大師中,如果要我尋找出心目中認可的人物,那麼蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中,我以爲培根的思想最爲嚴密、深刻。這位十幾歲就進牛津大學讀書,官至掌璽大臣的人物,一生經歷不凡,挫折與失意也不少。人品固然有瑕疵,但閱歷不淺,讀書也多,思考則是深入骨髓。其餘不說,僅僅看他的隨筆《論讀書》,就可窺見一斑。那篇文章讓我感到一位思想者的睿智,其思想十分清晰、深刻,咀嚼再三,收穫頗多。

“讀書能給人樂趣、文雅和能力。”培根出手不凡,開門見山,直撲要害,高度概括,揭示讀書的內涵。仔細審視這個世界,芸芸衆生,爲了打發多餘的時間,填補心靈的空虛,在紅塵中,能夠消遣的東西委實太多:麻將、電視、逛街、聽書、觀碟、欣賞音樂等等,都可以,只是不一定能夠長久,除了不良的嗜好的因素,還有攜帶不方便、各類條件的限制,包括、競爭的壓力、心情的影響等。因此可以說,這個世界上的其他任何東西都不會發生持久的作用,唯有讀書可以。

俗語說,江山易改,秉性難移,說的是人的本性不會輕易的改變,此爲寰內共識,但曾國藩卻說,讀書可以改造人的性格。艱難如人的性格都能改變,那麼讀書爲樂趣自然不在話下。只是這樂趣要達到什麼程度呢?魯迅先生曾用個極爲普遍的比喻說,就像一個賭徒不停地摸牌那樣,周而復始,持續不斷,樂趣就在那摸牌之中。

顯然,告訴我們讀書的樂趣,就是捨棄其他,把時間都集中在讀書的本身上,有相當大的量下去,纔會有懸掛在碧枝翠葉之間的果實。文雅來自於書卷的薰陶,如蘇軾言“腹有詩書氣自華”。有了這般“詩書”的薰陶,氣質自不低俗,言行舉止,不同一般。內在的薰陶久了,自然使人談吐不凡。以實踐著稱於世的民族,可以積累許多經驗,也可以把這些經驗融入本民族的血液之中,但僅僅如此,只能說存活於表面,或者說,只知大海上的波濤洶涌,卻還未知大海下的另一個世界,寧靜、深邃與黑暗。

在《亮劍》作品中,出現的那些中國人民解放軍的高級將領,運用實戰中的智慧,固然可以打敗看得見的強大對手,但在現代戰爭中,或者說在看不見對手的戰場上,就未必能勝利,因爲知識結構不佳,所以要對這些戰功顯赫的將軍需要補上現代戰爭一課。這是何故呢?

  培根隨筆讀後感(二)

弗朗西斯·培根是英國文藝復興時期的著名散文家、哲學家,其代表作《培根隨筆》也散發着智慧、理性與藝術的光輝。品讀其文字,有如與一位跨越時空的睿智老人促膝相談,優美華麗的文筆中無不蘊含深刻的哲學道理。

雖說是隨筆散文,但全書中每一篇作品都具備嚴禁的邏輯性,作者針對時勢,對美德、哲學、政治、宗教、人情等提出了自己的見解。他崇尚理性,但不一概否定,他認同宗教,但不盲目迷信,他以虔誠的態度、全面的眼光評古論今,他的每一篇精小的文章都蘊含着豐富的哲理。

在《談真理》中,他鄙視謊言與虛僞,將其喻爲“籲請上帝審判人類的最後鐘聲”,然而盲目地追求真理,則是作繭自縛,是對其的一種褻瀆。真理並不是絕對,有些人甚至利用“真理”迫害他人,因爲這樣能掩飾他們那過去的愚昧,博得虛假的歡悅。真理只不過是人們在認知上與道德達成的一致,只是一種心靈的依託罷了。

“幸運的好處令人嚮往,厄運的好處叫人驚奇。”在《談厄運》一文中,培根與歷代哲學家一樣,賦予“厄運”光明。他認爲厄運孕育奇蹟,厄運造就堅忍,厄運是一代偉人不可缺少的一部分。厄運中的安慰與希望,如同陰暗的底子上繡上明快的圖案,更加鮮明刺目,惹人喜愛。“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時最顯芬芳:因爲幸運最能揭露惡性,而厄運則最能發現美德。”正是因爲厄運的存在,人們的覺悟才得以被激發,才能在逆境中秉持信念。無論時代如何變遷,人類總有進步,這其中也有一部分得益於厄運。

不僅是哲理,培根在藝術方面也頗有研究,對造物之美也有着自己獨到的見解。在《談園林》與《談建房》中,他作爲設計師的才能可見一斑。只是他的這些文字是寫給王公貴族,文中的設計方案也頗費資力。培根也屬於新貴族,也喜愛園林這種散心場所,但他並不提倡過去的觀點。園林是上帝賦予人類的藝術,而不是用來顯示身份的標誌。那個時代已被功名利祿污染,許多貴族儘管擁有萬貫家產,卻還是鬱鬱寡歡或者整天算盡心機。園林、宅邸,他們所有的這一切,有多少是本着最純樸的初衷而建,有多少人能夠體會其真正的樂趣?正因如此,這才被稱爲“藝術”,也是藝術家註定孤獨的原因之一。

雖是跨越世紀,卻字字警人。

  培根隨筆讀後感(三)

什麼纔是聰明,什麼才叫聰明,我覺得也沒有什麼特別明確的定義。按字義理解,應該就是“耳聰目明”的意思吧。但現在人在解釋聰明的時候,如果以一個人“耳聰目明”就可以算作聰明的話,可能就有點片面了。而《現代漢語詞典》上對“聰明”的釋義是:智力發達,記憶和理解能力強。

而培根好象並沒有去特別的論述這樣的聰明,他只在論說小聰明。他列舉了一些小聰明的例子,比如說,善於保密的人,故弄玄虛的人,裝腔作勢的人,藐視一切的人,百般挑剔的`人……等等。他把這一類人歸入小聰明的行列。小聰明的人,並不是真正的聰明,而其實是實實在在的大糊塗。因爲,善於保密的人,其實際原因是自己的貨色不在陰暗處就拿不出手;故弄玄虛的人,除了略知皮毛外,其它就一無所知;裝腔作勢的人,只是爲了顯示自己的高明……幾百年過去了,當年培根所描述的英國社會的小聰明的現象,到了現代的中國,仍然生生不息,隨處可見。

也說小聰明 —— 隨風搖曳 —— 夢 裏 夢 外也說小聰明 —— 隨風搖曳 —— 夢 裏 夢 外生活和工作中,經常可以見到玩小聰明的人。對一個事物,不懂裝懂,誇誇其談,顯示出高人一籌的樣子,這種人可以說在任何單位,任何部門都大量存在着。兩面三刀,左右逢源,欺上瞞下,這種人也不少。而我自己就經常的與據別人之勞爲已功,說別人之非而顯已是的人同事或共事,那情那境,雖過數年卻歷歷在目。玩小聰明者,投機鑽營,八面玲瓏,其言其行,讓愚笨者眼花繚亂,看不清真面目而自嘆不如,或佩服得五體投地。

更見過一些小聰明的人,在一個環境下,可以說人人知其能力深淺,人人知其徒有虛名,但恰恰領導不知而欣賞有加。這也算是上世積下的陰福。至於以毀人聲譽而打開自己通道的小聰明,以上下週旋左右逢源前倨後恭獲得青眯的小聰明,實在是數不勝數。

玩小聰明而玩過頭的也不少。如培根言,許多小聰明的動作言行,其實是拿不出手的,能拿出來的也只是皮毛,或故意做作而已。於是,遇到較真的人,處在較真的環境下,小聰明者往往沒有生存的市場。而一意孤行,硬要把自己的小聰明玩下去,也許會被摔得頭破血流,甚至賠上區區性命。這樣的案例也隨處可見,隨時可聞。只是一聽到因爲小聰明丟掉人生的一切,就會唏虛不已。

喜歡玩小聰明的人,是不值得相交的。我經常反省自己,別玩小聰明,那會害人害已!