“似此星辰非昨夜，爲誰風露立中宵。”
出自清朝黃景仁《綺懷》十六首之十五
幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙。
似此星辰非昨夜，爲誰風露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。
三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。
黃景仁年輕時曾同自己的表妹兩情相悅，但故事卻僅有一個溫馨的開始和無言的結局。正因如此，在《綺懷》之中，也籠罩着陸游《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難託”的感傷。 “幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙”，明月相伴，花下吹簫，這種充滿了一種司馬相如琴挑卓文君的浪漫情調，但是這畢竟只是一個開始，在詩人的眼中，那伊人所在的紅牆雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及，這種距離，泰戈爾筆下“世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是明明心中相愛，卻不能在一起”的絕望。
“似此星辰非昨夜，爲誰風露立中宵”，這是最讓人稱道的一聯，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄着花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自己這個傷心之人。詩人是清醒的，他知道往事不可能重現，而正是因爲這種清醒，才使他陷入了更深的絕望。詩中，所有的虛幻的安慰全消失了，只有一個孤獨的人依舊保持着一種望月的姿勢即思念的姿勢。試想，詩人獨立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打溼了自己的衣裳，打溼了自己的`心靈。而這種等待的盡頭卻只能是一片虛無，這種思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態。 王國維說：“欲達解脫之域者，固不可不嘗人世之憂患，然所貴乎憂患者，以其爲解脫之手段，故非重憂患自身之價值也。今使人日日居憂患言憂患，而無希求解脫之勇氣，則天國與地獄彼兩失之，其所領之境界，除陰雲蔽天沮洳彌望外，固無所獲焉。”王國維所說的正是這種“一步一步，走進沒有光的所在”的絕望心態。 “纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉”。正能和李商隱的《無題》詩“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”相媲美，也和他的另一首詩《秋夕》中“心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲。判逐幽蘭芳頹化，此生無分了相思”有異曲同工之處。春蠶吐絲，將自己重重包裹，正如詩人自己，用重重思念將自己重重包圍，這也正是“無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處”。春蠶吐絲盡頭是繭，是死；紅燭流淚的盡頭是灰，是死，而死，自然是人世間最爲絕望的結局了。而黃景仁詩中的“芭蕉”也正有“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”之意。 “三五年時三五月，可憐杯酒不曾消”，這句詩同首聯呼應，三五年時三五之月，自然是“幾回花下坐吹簫”的往昔，而那時的美酒在今夜早已被釀成苦澀自斟自飲了，而這種苦澀是永遠也無法消除的。因爲，詩人無法不想念，也就無法同往昔和現實的夾縫之中突圍出來。“可憐杯酒不曾消”，表面說的是消不盡的酒意，其實說的是一種無法擺脫的傷感，這種無法消解酒意的“醉”是“醉”並非在往昔的回憶中而醉，而是一種“醉”在孤獨的現實中的一種苦痛。
