經典小說優秀讀後感800字（通用10篇）

認真讀完一本著作後，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編整理的經典小說優秀讀後感800字（通用10篇），歡迎閱讀與收藏。

這是一個關於擺渡人和被擺渡人的故事。

一個關於靈魂擺渡的故事。

一個關於生存、死亡和愛情的故事。

15歲的單親女孩迪倫獨自踏上一列火車去尋找自己的生父，不料遭遇一場火車事故，當她爬出火車殘骸時，卻發現世界已經變成一片荒原，她以爲她是唯一的倖存者，但她卻是唯一的逝世者。

走出火車殘骸的僅僅是她的靈魂而已。

在一片荒原的世界裏，迪倫見到了她的靈魂擺渡人——崔斯坦。他帶領着她，保護着她，穿越茫茫荒原，護送她的靈魂到達應該去的地方。

不同於以往任何一個被擺渡的靈魂，在知道自己已經死亡的事實後，迪倫沒有頹廢和消沉，而是淡定的接受了死亡的事實，她在崔斯坦的引領下，與如影隨形的惡魔們勇敢抗爭，從最開始的依靠，信賴，慢慢變成了純潔的愛戀。

被擺渡的靈魂愛上了靈魂擺渡人！

可是這份愛註定不被允許，迪倫有自己的歸宿，崔斯坦有自己的使命，當迪倫跨越擺渡的終點邊界線時，卻沒有看到答應與她一起離開的崔斯坦，痛苦欲絕的迪倫最終決定冒險嘗試任何靈魂都沒有做過的事情——返回崔斯坦的世界，去尋找自己的靈魂擺渡人，自己的愛人。

又是一條充滿未知和艱險的路，爲了愛，迪倫選擇了一場可能讓自己靈魂灰飛煙滅的豪賭，儘管前途未卜，可她依然步履堅定。

上天還是眷顧了這對有情人，在茫茫荒原，迪倫找到了朝思暮想的崔斯坦，她極力勸說崔斯坦跟隨自己回到另一個世界，一個屬於她的世界，儘管這是一件從未有過的事情，儘管一切都充滿未知和風險，一切都有悖常理，但崔斯坦願意冒險嘗試，只因他曾答應過迪倫絕不會失去她，一定要保護她！

這一次，迪倫成了崔斯坦的擺渡人，帶領着他義無反顧地找到了自己身故的那列火車，去尋找自己的身體。爲了不再一次失去崔斯坦，迪倫在進入火車殘骸後就緊緊抓着崔斯坦的手，可行走在錯亂不堪，漆黑一片的車廂時，不慎摔倒的迪倫還是丟開了崔斯坦的手，再次醒來的迪倫如願地回到了人間，滿心卻是失去崔斯坦的痛苦，她爲丟開崔斯坦的手而懊悔不已，卻看見向自己走來的崔斯坦對着她說：原來你在這裏。因爲迪倫的需要，所以崔斯坦一直存在和陪伴，陪伴她的靈魂，陪伴她的人，用陪伴守護她一生。

迪倫是幸運的，因爲她有崔斯坦，擺渡了她的靈魂，擺渡了她的人生。

如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你靈魂的擺渡人？用不變的承諾，勇往直前的行動，擺渡你的靈魂，陪你抵達幸福的彼岸。

在這一次的寒假讀書計劃書單中，我選擇了《簡愛》這本書。打開書架，取出爸爸送給我的那本《簡愛》翻了起來。在朦朦朧朧的迷霧中，出現了一個弱小的身影，慢慢地走近了。

簡愛的第一個身份是裏德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一愛她並領養她的舅舅又過早地棄她而逝。她從小受盡兩個表姐和表哥的欺負，總是待人受過。而且“無論怎麼討別人的歡心，都有人從早到晚地罵我淘氣、陰暗、討厭、鬼頭鬼腦”。這種強烈的不公終於在簡的心中激起了她的反抗。她鼓起勇氣教訓了約翰，並且衝破了長期以來一直束縛着她的那個服從長輩的觀念。她勇敢的站起來，訴說心中的不公平，控訴以恩人自居的舅媽的罪行。她一針見血地罵她是僞善的女人，把她斥責得擡不起頭。面對強權，她開始反抗，也開始走向成熟。她學會了獨立。

當走出舅媽的家時，簡愛的心情是陰暗的。因爲她從種種蛛絲馬跡中已經領悟到第二個住所——勞渥德慈善學校對她不可能會輕鬆。果然，一次又一次的打擊傷害了她的自尊心。但她並沒有下決心與全世界作戰。她對譚波爾小姐和好朋友海倫彭斯都有極大的熱心和熱愛。在勞渥德，她學會了寬容，學會了區別對待。這給她的反抗蒙上了一層是非和正義。她以別人對待她的方式對待別人，她成熟了。隨着成長，簡愛的反抗精神真正的散發出光芒。

簡愛一生的轉折發生之處便是桑菲爾德府。她來到這裏，做了一名家庭女教師。而18歲的她，漸漸地與主人羅切斯特產生了愛情。羅切斯特家召開宴會，簡愛以不卑不亢的態度與貴族的小姐太太們相處，爲自己贏得了尊嚴。她對羅切斯特的愛情是炙熱的，也是強烈的。但她決不會因此失去原則。當她誤認爲主人要娶一位貴族小姐，又要同時把她留在身邊，使她成爲無足輕重的人時，她憤怒地反駁了羅切斯特。在這個時候，她的憤怒的斥責，正是使我們感到敬佩的。

而命運似乎還要考驗簡。在她與羅切斯特的婚禮上，她才發現羅切斯特早已娶妻。她不顧內心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的條款約束自己，爲自己營造了一個光明的天堂。她是自立而獨立的。她爲自己的生命譜寫了一首華彩的樂章！

命運是公正的。簡最後與羅切斯特獲得了幸福的結局。而她的精神也如經久不衰的珍寶，永不褪色。

最後，倫敦的迷霧又加深了。那個瘦小但堅強的身影遠去了。我合上書。19世紀的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。

簡愛的一生，從幼稚到成熟；從柔弱到堅強；從懵懂到智慧，她改變了許多，成長了許多。而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。

簡愛的一生，不變的是她的反抗，她的精神。而我們，讓我們保留一點不變的精神，總有一天，它會像金子一般發出光芒。

擺渡，一個看似簡單卻又不簡單的詞語。曾經在國中課本學過《擺渡》。文中主要是說：一個擺渡人日復一日地把岸這邊的人渡到對岸去。擺渡人起到了一個那麼重要的作用啊，他把人渡到對岸，讓人們能回家團聚，能去做該做的事情。

由課文延伸，發現，其實，老師也是這麼一個默默無聞的擺渡人。這擺渡啊，可不是單純的說表面的意思，而是進一步說精神方面。

老師，這樣一位擺渡人，把我們從一個幼小無知的孩子，擺渡到了一個有知識，有思想的少年，使我們長大了，成熟了。是老師，這樣一個擺渡人，踏着春夏秋冬的節拍，滿懷希望的，輕輕地搖響播種收穫的風鈴。伴着風鈴的叮叮聲，我們便開始學習了，拼命地，努力地學習了。那位無私的擺渡人，在晨露時迎接

黎明，又在晚風中送走夕陽，那間徹夜明亮的辦公室，與璀璨的星空，組成了一幅極爲美麗的圖畫。在那三尺的講臺上，老師用那抑揚的聲音，敘述了一個個動人的文學故事，像流水淙淙，滋潤株株幼苗。那輕捷的身姿，勾繪着陽光下最偉大的智慧工程，那就像一陣陣清風，拂去花兒的羞怯迷濛。作爲一位擺渡人，老師帶領我們駛着小船，在波瀾壯闊的知識海洋航行，一點一點地朝着彼岸駛去，在行駛途中，遇到風浪，老師便豉舞我們決不能氣餒要勇往直前；風浪平息之後，老師又告訴我們，不要以爲風平浪靜就放鬆下來了，因爲更大更強的風浪正在前邊等着我們。老師這位擺渡人，把我們從這一頭渡到那一頭，默默無私。老師，不知疲倦地撒播文明火種，孜孜孕育光明人生。

合上書本後腦海中仍有不時閃現的各種人物。有魅力的文字是有靈魂的，但也是樸實、深刻的，它能讓一個故事變成能賦予想象力以生命的載體，能讓人無論經歷多少起伏，看到多少冷暖，都能在喧囂落幕、曲終人散時心中浮現感動。

完莫泊桑的短篇小說《項鍊》，我不禁陷入沉思。

故事的大概內容是：一位生活在貧窮家庭的美貌婦女盧瓦瑟爾太太，爲了在一場舞會上滿足她的虛榮心，向好友福雷斯傑太太借了一串特別美麗的鑽石項鍊，結果在舞會結束時不小心丟了那串項鍊，從此，生活有了很大的轉變。盧瓦瑟爾太太與她的丈夫借了三萬六千法郎賠了一條一模一樣的項鍊給福雷斯傑太太。經過十年艱苦的生活和勞作後，盧瓦瑟爾一家終於還清了債務，而盧瓦瑟爾太太，而盧瓦瑟爾太太卻從以前那位美麗的太太變成了一個強悍﹑潑辣而又粗野的婦女。不料，有一天，在街上，盧瓦瑟爾太太懈逅了福雷斯傑太太，得知那是一串用假鑽石做成的項鍊，頂多只值五百法郎。

看了這篇文章，你肯定會覺得盧瓦瑟爾太太好可憐，可我覺得她並不值得同情。記得文中有這樣一段話：她深感自己天生麗質，本應身披綺羅，頭佩珠玉。她覺得自己應當生來就享用它們，她最渴望的事就是招人喜愛，被人豔羨，風流標致，好一個虛榮的女子！如果不是她有那麼強烈的虛榮心，可能去問福雷斯傑太太借項鍊嗎？不去借項鍊，可能丟失嗎？沒有丟失項鍊，又怎麼可能有這麼悲慘的下場！

如果盧瓦瑟爾太太沒有弄丟那串項鍊，或者說她根本沒去借項鍊，只是像她丈夫所說的那樣戴幾朵鮮花，那後果又怎樣？在舞會上，盧瓦瑟爾太太無法成爲晚會上最漂亮的女人，無法令人傾倒，無法滿面春風，無法快活到極點。可在以後的日子裏，盧瓦瑟爾太太就不用一下子嚐到窮人的可怕生活，不用辭退女傭，不用在一間屋頂下的閣樓裏棲生，不用變得強悍﹑潑辣而又粗野。而且她的丈夫也不用每天上完班還得去做工，夜裏也不用經常抄抄寫寫。

而在我們身邊又何嘗沒有像盧瓦瑟爾太太這樣的人？一樣的虛榮心，一樣的代價。記得在一個大冬天，我把自己裹得像木桶似的出門了。走着走着，我看到一位女子，身穿吊帶背心，外面披着一件長袖透明紗衣，下着一條牛仔超短裙，一副在酷熱天氣下的打扮。當我走近一瞧，她胳膊﹑大腿上都佈滿了雞皮疙瘩，身子一抖一抖的，分明是凍壞了嘛。我譏笑着向前走了幾步，只聽到身後傳來一個響亮的噴嚏。

愛美之心，人皆有之。可是如果太過分了，也會像盧瓦瑟爾太太那樣付出美麗的代價。

讀書是爲的什麼，你們知道嗎，是爲了自己的理想，還是爲中華之崛起而讀書，我的讀書，只是因爲一時的感悟一時的思考，那感動的瞬間。

天下的母親都是一樣的吧？自然也包括動物，雖然人和動物本爲一體。爲了自己的孩子，將孩子的成長當成自己遠大的理想，甚至將自己兒時已定下的目標棄之不管。狼王夢當中的紫嵐也是這樣，幫助孩子快速成長，走上了爭奪狼王之位的路。

我的母親也是這樣，她爲了我的未來，每天不知疲倦地奔波，不論我有什麼需要，她都儘量滿足，尤其是學習上的，甚至是口舌之慾也不例外，而我卻又能爲她做什麼呢？現在的我感到無奈，因爲我什麼都爲她做不了，現在的我還是太小，想做家務總是被阻攔，偷偷的幹活卻什麼都幹不好搞的一團糟，我現在唯一能做的只是學習，學習。

紫嵐的孩子兒時也是這樣，每天只知道成長，成長，卻忽視了自己這個種族有史以來最注意的一個問題，那就是生存，每個動物或者是植物都是爲了生存，而我們呢，卻忘記了這個技能，我們生活在這個無憂無慮的'世界當中，在這個世界中，我們沒有憂愁，每天只知道學習學習。可你想過嗎？等我們長大之時，我們要幹什麼呢？家務勞動，這個在幾百年前就存在的一個字眼，甚至到了幾千年前，而現在的我們，又有幾個能敢承認自己真正的瞭解這個詞？

連最基本的家務都不會，我們談何生存，每天在家裏只知道衣來伸手，飯來張口，我們的學習是爲了誰呢？爲了自己還是爲了家人？或許我們該思考一下了。

我們寵溺我們的家長們，你們有想到嗎？也許多年以後，你們的孩子也許已經產生了依賴性，幹什麼都要想着你，讓你去幫忙做。

而同學們，你們又想到了嗎？多年以後，也許父母已經去了，永遠的去了，這一切的一切都要靠我們自己的時候，你會怎麼辦，會感到無助嘛，當然這是白費。

在這裏，藉着這個機會！也藉着我在讀狼王夢之後的感受，我憑着真心向大家說幾句話，有幾句是給我們自己的，也有幾句是給家長的。

親愛的家長們！我們是還不會飛翔的小鷹，請不要過度的寵愛我們，只有經歷了磨難與挫折，才能勇敢的在天空中翱翔。

親愛的同學們！請不要過分的依賴家長，終究有一天家長會老去，一切的一切都要靠你自己。

魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學家，他的每篇作品我都讀過，每一次讀都有不同的感覺，不同的收穫。但我最喜歡看的還是魯迅的小說，我感覺他的小說很真實，批判了當時舊社會的醜陋面目。《孔乙已》是我在<吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學生，所以對這篇所有的細節都比較瞭解。我第一一次讀這篇是在國中課堂上，那時老師讓我們自己先讀，當時，我讀得很認真，因爲我對這篇挺感興趣的，因爲是魯迅寫的。當時讀得不太懂，聽老師分析後，感覺明白了很多。

孔乙已一個生活在封建社會裏的讀書人，在黑暗的社會裏，他唯唯喏喏地活着，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個行尺走肉，一個麻木而不任的人，正像他所說的“竊”書不爲”偷”，因此在一一些醜惡的人心中成了一個“小偷”，可在孔乙已的心中，他並不這麼想，在與他同齡中，只要是見到他，除了笑，沒有話講，因此只好向孩說話，他也只有在孩子面前，他纔會有受到蔑視的笑，後來有人說他又去偷書，結果被打斷了腿，當他再一次來到客棧時，諷刺的笑聲就沒有停過，此時的孔乙已更偈一個行屍走肉，只靠着兩隻手來行走，終於，在人們的笑聲中，這就是魯迅先生寫這篇文章的結果，給人無盡的思考與想象到底孔乙已這個人物時，運用了大量的手法，在人物外貌，動作，語言上都有很多的描寫。作者筆墨越多，所想表達的人物形象越明顯。

我覺得作者寫這篇文章的用意有兩點，一一對封建社會制度的抨擊，作者在每一篇小說裏，運用了不同的手法，將現在的人物與過去的形成鮮明的對比，再對周圍人物的形象描寫，以及周圍的環境的描寫，有力地反映了當時舊社會的封建統治制度，但在另一方面，我覺得隱隱約約可以看得出作者對祖國的熱愛，希望在他文字的激勵下，人們能夠奮發有前，能夠從麻木不仁中清醒過來，使這個社會能振作起來，這是他一種愛國的表現，他並沒有去用語言激勵人們，而是用文字，在文字的背後是他顆愛國的心。也許他的文字並沒有激勵到每—個人，但不可否認，還是有一部分人，還有一些知識文化的人都能在他文字的激勵下而清醒覺悟過來。

一口氣讀完了《野犬女皇》這本書，我不禁熱淚盈眶。書中這對野犬姐妹之間的深情讓我真真切切地感受到那濃濃的親情。

這本書主要講了白虎嶴野犬羣的首領紅桃心愛上了公狗賽豹尾，產下了一窩狗崽。可是到後來，紅桃心發現自己的親妹妹白桃花也同樣愛上了這隻長着俊俏尾巴的雄犬，而且白桃花也已懷上了狗崽，併成功生產。因爲這兩窩狗崽的食物問題，姐妹倆反目成仇。有一次，在紅桃心危難之時白桃花捨己救姐，姐妹倆終於冰釋前嫌，最後，紅桃心完成了妹妹白桃花臨終的心願，幫白桃花養活那一羣狗崽。

故事結束了，我百感交集。是的，姐妹親情是無價之寶，也非一朝一夕就能形成的。姐妹親情值得珍惜，更值得我們精心維護。

這時，我不由得想到了自己。我有一個表妹，小名叫寧寧。有一次，她到我家來過夜，看我正在電腦上津津有味地看電影，她快活地直嚷嚷：哇！姐姐，我要看動畫片！我要看動畫片！好吧，好吧，給你看，給你看，你就別煩了！我不耐煩地回答道。幫寧寧調好動畫片後，我就管自己去客廳看書了。過了一會兒，寧寧跑過來拉着我的衣角說道：姐姐，姐姐，片子卡住了，放不下去了！哎喲，我煩死了，你別老是黏着我，行嗎？我也不會弄，你找我媽去，我也不會弄！我又一次不耐煩地應道。寧寧天真地問：琳琳姐姐，你也不會啊，看來很複雜吧！那我也不看了。這樣吧，姐姐，咱們一起玩我帶來的平板電腦吧！好啊！我聽了馬上放下書，兩眼放光地跟了過去。沒想到，寧寧把ipad電腦拿出來後，直接遞給了我，說道：姐姐，你先玩，我看你玩吧。不知不覺，我玩了個盡興，這一個多小時裏，寧寧在旁邊一聲不響地看着我，不吵也不鬧。

這一天下來，寧寧不管吃什麼還是玩那個都依着我。第二天早上，她要走了。我很捨不得她。她走後，媽媽自言自語道：也不知道寧寧她爸爸媽媽平時是怎麼教育這孩子的，才八歲的小姑娘，怎麼就那麼懂事呢，處處讓着咱們家那小公主，要是哪一天咱家那丫頭也有這麼懂事就好了。聽着這話，我羞得真想找個地洞鑽下去。

今後，我也要像寧寧一樣學會關懷，學會謙讓，珍惜親情，讓更多的人感受人間真情的存在，讓幸福、快樂充滿我們的生活吧！

作品以男女青年的戀愛婚姻爲題材，主人公的愛情糾葛爲主線，共計描寫了四起姻緣，提出了道德和行爲的規範問題。以愛情和婚姻爲主要內容的文學作品自然是吸引讀者的，但描寫愛情的小說在世界文壇不計其數，能成爲世界名著而不流俗於一般愛情小說的，個人認爲只有《傲慢與偏見》做到了。

首先，什麼是婚姻的“好壞”標準。不幸的婚姻大致有兩種：一像夏洛特和柯林斯，完全建立在經濟基礎上；二像莉迪亞和威克姆，建立在美貌與情慾上。幸福的婚姻都建立在愛情的基礎上，尤其是伊麗莎白，她對達西先拒絕後接受，這說明：“沒有愛情千萬不能結婚”。

其次，戀愛的婚姻一定要嚴肅謹慎，切不可讓表面現象矇住眼睛。伊麗莎白對達西態度發生的轉變正是說明了這一點，直到後來自己完全醒悟，自我責備說，她所以會做出這種蠢事，完全是虛榮心在作怪。事實證明：“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。

另外，戀愛婚姻不僅是個個人問題，而且也是個社會問題。莉迪亞的私奔使得全家人驚恐，一旦釀成醜聞不但她自己身敗名裂，還會連累親友們，使得親友們都會被猜疑，她的姐姐們甚至難以找到體面的歸宿。這就說明，人們考慮婚姻大事，不能光顧自己，還要對親友負責，對社會負責。

總之，通過作者的描述我能夠深刻的感受到，正確的愛情觀纔是婚姻幸福的關鍵。當然，我生活的環境再也沒有書中不堪忍受講究門第的包辦婚姻，但是還是給我以追求婚姻的方向，即婚姻要以感情爲基礎，兼顧家人和社會認知，嚴肅謹慎地對待。個人覺得，在物慾橫流、心態浮躁的當代，簡丶奧斯丁的婚姻觀給我們以方向，要把握婚姻的幸福，還要做到懂得知足。喜歡就爭取，得到就珍惜，錯過就忘記。生活其實就這麼簡單，人生本來不復雜，是我們自己庸人自擾。我們從沒有將人與人之間，或者理想中的自己和現實中的自己的關係迴歸質樸。究其原因，還是我們將無休止的慾望強加其上。慾壑難填，因慾望一切得到的不再珍惜，一切得不到的纔是最好。人心何時懂得知足，何時才能迎來幸福

我把《根鳥》這本書看完了，這本書講的>故事非常吸引人，中間的情節描寫的也很動人，我和我的同學都很喜歡看這本書。

《根鳥》這本書的作者是曹文軒，曹文軒有很多非常值得一看的作品，我們就曾經讀過他的《草房子》，並且還上過《草房子》的閱讀課。

這本書的封面是畫面中間有一棵大樹，大樹的左上角有一匹飛馬，飛馬上有一個男孩兒。《根鳥》一共分爲五章，分別是菊坡、青塔、鬼谷、米溪和鶯店。

這本書講的是主人公根鳥在一次外出打獵時，看到了一隻非常罕見的白鷹，這隻白鷹的腿上綁了一封求救信，這封求救信是是一個叫做紫煙的女孩兒寫的，她採花時掉進了長滿了百合花的大峽谷，但根鳥找遍了附近的山谷、縣城卻毫無收穫。

之後，根鳥踏上了西尋紫煙之路。途中，根鳥結識了板金，板金的家族得了一個怪病，在十八歲那年他們便不再做夢。在夢離他遠去後，他也踏上了尋找夢的旅途。這一路上，雖然艱難險阻層出不窮，但他們以夢爲馬，憑藉着自己堅持不懈的意志，跋山涉水，克服了重重的困難。但板金卻沒有陪伴根鳥到最後，他在鶯店的郊外慢慢地閉上了眼睛，與世長辭了。臨終前，他告訴根鳥，一定不要放棄根鳥所一直尋找的夢，不要忘記尋找夢中的大峽谷、紫煙。

在尋找紫煙的途中，根鳥恍惚過、清醒過、搖擺過、執着過，甚至想要放棄過。但最後，根鳥終於來到了大峽谷，看見白色的鷹在空中翱翔……讀了這本書，我覺得根鳥

是一個擁有堅韌不拔意志的、敢於追求夢想的男孩。同時，我覺得人在追求夢想的道路上，會遇到許許多多的困難、挫折，可能偶爾你也會感到迷茫，但我們一定不能放棄，只要堅持自己的夢想，相信自己，並進行不斷的努力，總有一天你會成功的！

這部書的結尾使人回味無窮，作者並沒有說根鳥最終有沒有找到紫煙，或許紫煙只是一個夢。但在這本書中，我們卻看到了根鳥身體和心靈的成長，在課餘時間，我和同學還會討論這本書，我們都覺得《根鳥》這本書很好看。

這本書告訴了我一個道理：堅持就是勝利，我相信，不論做什麼事情，只要有恆心，就會成功！

諾貝爾文學獎作品《二手時間》中的人物已生活在20世紀，而且他們也意識到蘇聯國家暴政的可怕，即使有人本身就是受害者。但他們卻說出這樣的話：“我希望再出現個斯大林……只要那裏是蘇維埃政權，哪怕是豬圈，我也樂意生活其中。即使是牢籠，也是個溫暖的牢籠。”

爲什麼他們還會想回到“豬圈”裏？大多問題可以從哲學的角度來回答，經濟基礎決定上層建築，一切社會問題都離不開經濟上的窘迫。《二手時間》中揭示，蘇聯解體後因爲俄羅斯經濟改革造成急劇的社會貧富分化，小部分人的暴富，大多數人卻淪入貧困的狀態。富人們住高檔的別墅，用黃金打造居所，窮人卻無家可歸，食不果腹，衣不蔽體。書中說出“回到溫暖牢籠”的醫生瑪格麗特，經濟上是個失敗者。但說出“寧願生活在豬圈中”的匿名採訪者，實際上是在克林姆林宮的身居要職。當然對於他來說，經濟原因不是第一原因。

斯大林時代直至蘇聯解體，蘇聯的經濟發展只體現在國家重工業、與美國的軍備競賽和太空飛船上，民衆的生活水平也就是國家輕工業處於低水準上。

從價值觀念來看，他們的思想和性格，都印上了鮮明的時代特徵，國家主義價值觀對於他們的影響，已是深深印在他們骨血中，大於現實中的影響。蘇聯國家主義到底是一種怎樣的價值觀？

《二手時間》給我們的解釋是，國家擁有一切意義，人不是真正的人，個體只有跟國家機器捆綁在一起的時候，纔有所謂的價值。而且這價值，只值一顆螺絲釘。在“集體利益”和“長遠目標下，讓個體“拋頭顱，灑熱血”是這種國家主義的常態。同樣是戰俘，芬蘭戰俘獲釋後，獲得同胞們的擁抱；而蘇聯戰俘獲釋後，將被送進勞改營。戰俘對國家的唯一價值，就是戰死沙場，而投降試圖保存自己的性命，就是背叛。國家有權利，人民奴化無權利，只就是極權國家和暴政國家的本質。

爲什麼會想回到“豬圈”，爲什麼會害怕自由，“我害怕自由，來一個醉鬼就可以燒掉我的別墅”，奴化的教育讓他們無法面對一個沒有皮鞭和圍牆的世界。以至於在面對新的困境時，他們唯一能想到的就是回到斯大林時代。