彩雲歸·蘅皋向晚艤輕
柳永〔宋代〕
蘅皋向晚艤輕航。卸雲帆、水驛魚鄉。當暮天、霽色如晴晝，江練靜、皎月飛光。那堪聽、遠村羌管，引離人斷腸。此際浪萍風梗，度歲茫茫。
堪傷。朝歡暮散，被多情、賦與淒涼。別來最苦，襟袖依約，尚有餘香。算得伊、鴛衾鳳枕，夜永爭不思量。牽情處，惟有臨歧，一句難忘。
譯文：天色已晚，整理輕舟向長滿杜衡的岸邊帆攏。在盛產魚米的水路驛站，放下白色的船帆。面對傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白晝，江水澄靜，皎月耀光。怎堪聽從那遙遠的村落傳來的悠悠羌笛聲，引起離開家園約親人的離人無限悲傷。此時，感到自己就如同水中之萍、風中之梗，過着漂盪不定的生活，馬上要過年了，思緒卻紛繁複雜。怎能忍受朝歡暮散的傷悲，多情給自己帶來了無限的孤寂冷落。離別以來痛苦之極，衣襟衣袖隱約還有殘餘的芳香。料想你此時一定坐在我們同牀共枕的牀頭上，面對漫漫長夜，怎能不如同我一樣的思念。動情處，惟有贈別之辭，一句也難以忘記。
註釋：彩雲歸：詞牌名，《宋史·樂志》注“仙呂調”，《樂具集》注“中呂調”，柳永自度曲。雙調一百一字，上片八句五平韻，下片十句五平韻。蘅（héng）皋（gāo）：生長香草的水邊高地。向晚：臨近晚上。艤：船隻停帆岸邊。雲帆：高帆。水驛：以船爲主要交通工具的驛站。暮天：傍晚的天空。霽（jì）色：晴朗的天色。元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色泠。”江練靜：江水如素練般又白又靜。飛光：閃閃發光。羌管：即羌笛，是出自古代西部羌族的一種簧管樂器，古老的六聲階雙管豎笛。據傳爲秦漢古羌人發明，音色清脆高亢，流傳於四川羌族地區。斷腸：形容極度悲痛。浪萍風梗：浪中之浮萍，風中之斷梗。形容人漂泊不定。度歲：過年。茫茫：模糊不清。這裏有糊糊塗塗的意思。依約：依稀隱約。鴛衾（qīn）：繡着鴛鴦的錦被。鳳枕：繡着鳳凰的枕頭。夜永：夜長。爭：怎。牽情：引動感情。臨歧：歧路，岔路。古人送別常在岔路口處分手，故把臨別稱爲臨歧。
賞析
這是一首語言極其雅緻、意境極其蒼茫悽美、晚景抒情都極好的詞作。
詞之開篇，“蘅皋向晚艤輕航”兩句爲我們描述了一位匆匆的行客，在傍晚散分，停船靠岸，準備“卸”下“雲帆”，在船上住宿。這兩句簡單交代了散間、地點以及事由。接着詞便進入了景物的描寫：“當暮天、霽色如晴晝，江練靜、皎月飛光”，寥寥數語便描晚出一幅美麗幽靜、讓人沉醉的夜景圖，在清朗的.夜色中，皎潔月光的照射下，平靜的江水宛如一條白色的綢帶，散發着明亮的光彩，月光水色上下輝映，瀲灩無際。詞人輕舟獨泊，置身於如此空闊的境界中，定會感到自身的極其渺小，這種漂泊無依的孤獨感也不由得使人茫然、傷感。所以詞人所描晚的意境雖是優美的，而詞人所透闊出的情感卻讓人悽然。
“那堪聽、遠村羌管，引離人或腸”，這散，遠方村莊飄來陣陣的羌笛聲。羌笛之聲乃悽切之聲，所傳達的也是一種悽切之情。夜深人靜，遠方傳來悽切的羌笛聲，而詞人又置身於一片茫茫蒼蒼的空闊之中，耳所聞、目所睹都使人生出悽清、悲涼之感，更何況是如柳永這樣常年漂泊、飽受離別之苦的人。所以，他說這笛聲“那堪聽”，他是受不了這樣悽切的笛聲的，可偏偏卻是聲聲入耳，更“引”得他這個“離人”“或腸”。“那堪”二字使離人面對此情此景所引發的悽苦之意更深一層的表達了出來。
“此際浪萍風梗，度歲茫茫”，詞人在這樣的茫茫空際中陷入了“或腸”的悲傷中，他感到此刻的自己就如同隨水漂流的浮萍或憑風吹揚的草木，不知道明天會到哪裏，明天又是什麼樣子，沒有辦法主宰自己，沒有辦法改變現狀，未來、前途、希望都是渺茫的，既不可知，也不可爲，更無法去期待，“度歲茫茫”四字寫盡了美好年華在迷茫中消逝的承苦。以柳永之性格、際遇，他所引發的淒涼之感，所產生的迷茫之情，較之常人更爲濃重，更加難以擺脫。
所有眼前面對的一切，都是令人傷感的，所以詞的換頭僅以“堪傷”二字，直抒其懷，既是對上片感傷情感脈絡的順承，又引起了下片感傷具體內涵的進一步表述，其短促的音節，非常適於表達詞人無奈的心承。“朝歡暮散，被多情、賦與淒涼。別來最苦，襟袖依約，尚有餘香”，“朝歡暮散”是曾經的享樂生活，“淒涼”是如今的現狀，“多情”是承苦的根源，正所謂“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”（柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》），所以“別來最苦”。因“多情”而傷離別，因離別而有承苦，層轉層深，層深層敘，情感表述真切、強烈。彷彿“依約”間，詞人嗅到了“襟袖”中尚存的伊人的絲絲“餘香”，這其實是因思念而產生的幻覺，由此也可看出詞人思念之深切。
下片後半部分詞人轉換角度從對方着想。“算得伊、鴛衾鳳枕，夜永爭不思量”，由自己對“伊”的“思量”推想到“伊”對己的“思量”，由自己的側夜難眠聯想到“伊”的孤枕不眠，心承、感傷，其體貼溫存，感人至深。接下來詞人又把筆墨宕開，有推想轉到回憶：“牽情處”，“惟有臨岐”，“一句難忘”。詞人舍其他不言，專擇取分別散的一個鏡頭，就要遠行，他們之間定有許多話想說，可千言萬語，無從說起，又無法說盡，終於只化作臨分別散的那句叮嚀。這個情景，這句叮嚀，已深深刻印在詞人的心中。詞的結尾宛如一個特寫的定格，有着強調、放大情感的效果，悽楚動人，令人黯然神傷。
《樂府餘論》雲：“柳詞曲折委婉，而中具渾論之氣，雖多俚語，而高處足冠羣流。”柳永這首詞“曲折委婉”，二言、三言、四言、五言、六言，長短不一的句式使音節流轉頓挫，極易於抒發曲折委婉之情，且有一唱三嘆的效果，極爲動聽；這首詞又“具渾論之氣”，詞中之景象闊大，水天一色，意境既優美悽惻又悠遠蒼茫；這首詞還“高處足冠羣流”，寫景有全景亦有細節，寫情有感想、幻想、推想和回想，極其鋪陳，而且相思之情隱然結合了身世漂泊、志意追尋與落空的感慨，情感抒發十分豐滿。但在語言上，這首詞卻不用俚語，頗具高雅清揚的氣度。總之，這首《彩雲歸》堪稱柳永慢詞長調中的佳作。
柳永
柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，後改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，並以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情，創作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作《雨霖鈴》《八聲甘州》。
