《西遊記》講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。以下是小編收集的西遊記的好句好段加賞析，歡迎查看！
《西遊記》好句摘抄
1、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載羣生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
2、將一元分爲十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
3、此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。
4、勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。
5、峯頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。
6、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。
7、蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。
8、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，餘流潤翠微；潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
9、翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈迴滿地奇葩。
10、又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。
11、颳風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。
12、煙霞常照耀，祥瑞每蒸薰。松竹年年秀，奇花日日新。”
13、三陽交泰產羣生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內觀不識因無相，外合明知作有形。
14、春採百花爲飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋慄延時節，冬覓黃精度歲華。
15、天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。
16、料應必遇知音者，說破源流萬法通。
17、爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！騎着驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！
18、千峯開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。
19、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。
20、幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
21、相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。
22、煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁。
23、石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。
24、時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩雲光。
25、玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。
26、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。
27、一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下。
28、大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任爲之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
29、古者，老也；月者，陰也。
30、正是：鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空。
《西遊記》好段摘抄
1、卻說這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀裏有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君。那觀裏出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名草還丹，又名人蔘果。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官鹹備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。
2、那怪聞言，恐怕大聖傷他，卻就解屍，出了元神，跳將起去，佇立在九霄空裏，這行者背上越重了。猴王發怒，抓過他來，往那路旁邊賴石頭上滑辣的一摜，將屍骸摜得象個肉餅一般，還恐他又無禮，索性將四肢扯下，丟在路兩邊，俱粉碎了。
3、太宗自服了安神定魄之劑，連進了數次粥湯，被衆臣扶入寢室，一夜穩睡，保養精神，直至天明方起，抖擻威儀，你看他怎生打扮；戴一頂沖天冠，穿一領赭黃袍。系一條藍田碧玉帶，踏一對創業無憂履。貌堂堂，賽過當朝；威烈烈，重興今日。好一個清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金鑾寶殿，聚集兩班文武，山呼已畢，依品分班。
4、卻說長安城外涇河岸邊，有兩個賢人：一個是漁翁，名喚張稍；一個是樵子，名喚李定。他兩個是不登科的進士，能識字的山人。一日，在長安城裏，賣了肩上柴，貨了籃中鯉，同入酒館之中，吃了半酣，各攜一瓶，順涇河岸邊，徐步而回。
5、瑞靄散繽紛，祥光護法身。九霄華漢裏，現出女真人。那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡；身上穿一領淡淡色，淺淺妝，盤金龍，飛綵鳳的結素藍袍；胸前掛一面對月明，舞清風，雜寶珠，攢翠玉的砌香環珮；腰間繫一條冰蠶絲，織金邊，登彩雲，促瑤海的錦繡絨裙；面前又領一個飛東洋，遊普世，感恩行孝，黃毛紅嘴白鸚哥；手內託着一個施恩濟世的寶瓶，瓶內插着一枝灑青霄，撒大惡，掃開殘霧垂楊柳。玉環穿繡扣，金蓮足下深。三天許出入，這纔是救苦救難觀世音。
6、推開看處，呀！只見那正中間有根大樹，真個是青枝馥郁，綠葉陰森，那葉兒卻似芭蕉模樣，直上去有千尺餘高，根下有七八丈圍圓。那行者倚在樹下往上一看，只見向南的枝上，露出一個人參果，真個象孩兒一般。原來尾間上是個扢蒂，看他丁在枝頭，手腳亂動，點頭幌腦，風過處似乎有聲。
7、他兩個在洞前，這場好殺！你看那：天王刀砍，妖怪槍迎。刀砍霜光噴烈火，槍迎銳氣迸愁雲。一個是金皘山生成的惡怪，一個是靈霄殿差下的天神。那一個因欺禪性施威武，這一個爲救師災展大倫。天王使法飛沙石，魔怪爭強播土塵。播土能教天地暗，飛沙善着海江渾。兩家努力爭功績，皆爲唐僧拜世尊。
8、頭頂烏紗，腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶，腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄，身着羅袍隱瑞光。腳踏一雙粉底靴，登雲促霧；懷揣一本生死簿，註定存亡。鬢髮蓬鬆飄耳上，鬍鬚飛舞繞腮旁。昔日曾爲唐國相，如今掌案侍閻王。
9、詩曰：佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不迴向。無異無同無有無，難捨難取難聽望。內外靈光到處同，一佛國在一沙中。一粒沙含大千界，一個身心萬法同。知之須會無心訣，不染不滯爲淨業。善惡千端無所爲，便是南無釋迦葉。
西遊記人物賞析
西遊記人物賞析之孫悟空——勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義
孫悟空，戲稱美猴王。又稱齊天大聖、孫行者。曾在東勝神州傲來國花果山水簾澗爲王。早先率羣猴朝遊花果山，暮宿水簾洞，稱“千歲大王”。爲求長生不老，獨自肇着木筏漂洋過海拜見菩提祖師，取法名：“孫悟空”。從祖師那裏學會七十二般變化和筋斗雲。回到水簾洞，又從東海龍宮獲悍金箍棒，並大鬧幽冥界。玉帝令太白金星前往招安，封孫悟空爲“弼馬溫”，管轄天馬千匹。孫悟空嫌官小，一路打出御馬犁監，回花果山，做了“齊天大聖”。玉帝命託塔李天王、哪吒三太子率領天兵天將去下界擒拿。孫悟空先敗巨靈神，又傷哪吒。玉帝再命太白金星降旨招安，令孫悟空管理蟠桃園。因爲王母娘娘未請他參加蟠桃會，於是偷桃享用，致使王母娘娘“蟠桃盛會”無桃可摘；又去瑤池，偷百味珍饈，佳餚異品，玉液瓊漿，大醉；竟到太上老君煉丹房，把五個葫蘆裏練就的金丹吃個精光。玉帝怒差四大天王，協同李天王並哪吒等共十萬天兵下界捉拿孫悟空。孫悟空敵住四大天王與李天王、哪吒三太子，戰敗五個天王。觀音菩薩推薦顯聖二郎神去捉拿孫悟空，兩個不分勝負。最後，孫悟空終於寡不敵衆被二郎神捉住。孫悟空被綁在降妖柱上，巨斧雷電都不能殺死他，又皮太上老君放進“八卦爐”中，煉了七七四十九天。悟空一雙眼煉成“火眼金睛”，跳出丹爐，再次大鬧天官。
玉帝請如來佛把他降伏，壓在五行山下面五百多年。觀音菩薩與惠岸尋找取經人，指點他皈依佛門，做了唐僧的大徒弟。不久，孫悟空收服豬八戒、沙和尚爲師弟，請觀音菩薩收服小白龍，變成唐僧騎的白龍馬。從此，孫悟空一路降魔[擒怪，盡心竭力保護唐僧。在白虎嶺三打白骨，被貶回花果山，豬八戒用激將法請他下山，收服黃袍怪，救出寶象國公主和唐僧。路過平頂山蓮花澗又大戰金角大王、毅角大王；在烏雞國智鬥妖道全真；路上降伏紅孩兒；在車遲國與三大仙鬥法，大鬧通天河、金皖洞；路過火焰山時，三借芭蕉扇，大戰牛魔王。後來又大鬧龍宮，大敗九頭蟲；路過小雷音，降服黃眉怪；經過朱紫國，悟空巧行醫，降伏金毛犰等，歷經各種險難，孫悟空終於保護唐僧到達西天大言音寺，取得真經。孫悟空因在取經途中全始全終，降妖有功，終於成就正果，被如來封爲鬥戰勝佛。
孫悟空聰明靈敏，機智過人。在靈臺方寸山斜月三星洞拜師學藝，他的悟性過人，還能猜出老師的暗示，從而學到真本領。他對佛理有深刻的見解，有時還要高出唐僧好多。孫悟空無所畏懼，戰天鬥地，蔑視天庭神仙，具有強烈的反抗精神。大鬧天宮是最有力的證明。他蔑視神權，他見了玉帝和太上老君，從不下跪，只是唱個喏罷了，有時還直呼玉帝老兒”；太上老君爲“老官兒”。即使對三界中法力最高、權力最大的如來佛祖，他也不會畢恭畢敬。獅駝嶺收三妖時，他竟然痛罵如來是“妖精的外甥”。對於一般的神靈，孫悟空更是不放在眼裏。
孫悟空勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。在取經路上，他始終一馬當先，降妖除魔，奮勇無敵。雖然困難重重，卻以苦爲樂，幾乎從未想過拆幫散夥，即使唐僧說了灰心喪氣的話，他也從旁加以勸慰。陷空山大鬧無底洞一回，唐僧因爲奉風寒而想交代後事，孫悟空笑他軟弱。孫悟空感激唐僧把他從五行山救出的思情，忠心耿耿保護唐僧西天取經，遇到客少困難也沒有退縮過。唐僧生病，他跑旨跑後，悉心服侍。在隱霧山連環洞，南山大王用假人頭冒充唐僧欺騙悟空等人，他信以爲真，痛哭失聲，埋掉人頭後仍然想着爲師傅報仇。
孫悟空明察秋毫，疾惡如仇，除惡務盡。取經路上，唐僧師徒遇到無數妖怪。他們或扮成弱者騙取同情，如紅孩兒、“銀角大王”、金鼻白毛老鼠精；他們或扮成美麗女子誘惑人，如白骨精、蜘蛛精；或者蠱惑目王借刀殺人，如烏雞國青毛獅子、虎力犬仙、鹿力大仙、羊力大仙和白鹿精等；或者變化自已的洞穴刀人上鉤，如黃袍怪、囊眉大王等；或是藉助法寶，爲所欲爲，如金角大王、銀角大王和獨角兕大王。這些妖怪，雖會種種變化，但最終都被孫悟空識破。
孫悟空身上有許多猴子的特點。他是天生石猴，生就一副猴相。毛臉雷公嘴，羅圈腿，天生紅屁股，長尾巴，既使七十二般變化，也藏不住他的長尾巴和紅屁股。不但如此，他的音容笑貌，舉手投足也都是猴子做派。他好動嬉鬧，坐不安寧，立不長久。在車遲國鬥法，一聽說要比賽坐禪，他尤慌了神，說道：“若是踢天弄井……諸般巧事我都幹得，就是砍頭剁腦……卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我哪裏有這坐性？你就是把我鎖在鐵桂子上，我也要上下爬踏，莫想坐得住。
孫悟空還有許多人性的缺點。他好名，在盤絲洞前，他看見七個女妖洗桑，怕壞了自己的名聲，輕易放過她們，以致留下後患。他好戴高帽子，剛從鐵扇公主那裏騙來芭蕉扇，卻又因假八戒的'幾句戈維而使到手的東西又被騙走，真是功敗垂成。他愛捉弄人，尤其愛捉弄豬八戒。在高老莊，孫悟空變成高小姐的模樣戲弄豬八戒；路過平頂山，悟空讓他去巡山，暗中變成小飛蟲和啄木烏戲弄他。有時候，師傅唐僧也成了他玩笑的對象。他容易衝動，誰出言不遜，他就抓耳撓腮，怒火中燒。
總的來說，在孫悟空身上既有神性，又有人性和猴性。他是一位頂天立地、戰天鬥地的英雄，是作者生動刻畫、着力歌頌的代表人民力量和願望的好漢，幾百年來已經成爲一個家喻戶曉、膾炙人口的文學形象。
《西遊記》人物性格賞析——沙僧
雖然沙僧比較乏味無趣，個性和本領都不突出，但他是以忠厚爲標誌存在於老百姓心目中的。想象他挑着擔子的身影，黝黑的臉孔，粗大的手掌，木訥少言的表情，好脾氣的憨笑……然而，沙和尚並不是真的忠厚和低調。他的“忠厚和低調”是一種保護膜，使自己不被注意得太多。責任少些，問題也就少些。
沙僧的來路頗值得回味。他本是靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將，只因在蟠桃會上失手打碎了玻璃盞，被玉帝打了八百杖，貶下界來。捲簾大將差不多等於是玉帝的貼身祕書，是領導很親近的人，僅因在大宴會上打碎了玻璃盞就要受這麼大的刑罰，玉帝的無情真讓人感到齒寒。同時也讓人猜疑，或者捲簾大將曾無意地得罪過其他要員，甚至得罪過玉帝本人也未可知。
流沙河是一條沉重的河，七日一次飛劍穿胸，身心皆痛，提醒自己的罪愆。沙和尚在流沙河這些寂寞和苦痛的日日夜夜裏，忍不住反省自己的過往人生，反省一層，城府深一層。若想不得罪人，唯有兩個字——“小心”，小心駛得萬年船啊。
所以他在取經路上，低調得甘願被忽略，老實得近乎窩囊，那是他的過往經歷教會他的，只有把自己藏得好才安全。
沙和尚的實際能力不見得低，自我意識更不見得那麼菲薄。在“真假美猴王”那一回，他打死了六耳獼猴弄出來的假沙僧，這也是《西遊記》中明確提到沙和尚打死妖怪的唯一一次。當其時，沙僧的果敢和威猛與一貫形象不太一致。要知道，那假行者就是六耳獼猴，連孫悟空都打不過他的，他率衆猴來圍，都能被沙僧打出重圍，可見沙僧功夫並不低。而沙和尚見到假沙僧那麼憤怒，說明在他心目中，自我的分量很重大。
沙僧平時很沉默，讓人錯覺他笨口拙舌，偶爾一些時候，沙僧才露出真面目。孫悟空第二次被驅逐之後，唐僧着沙僧去花果山找人。沙僧到花果山後說：“上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，避趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又爲師父飢渴去尋水化齋。不意師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。後救轉師父，特來拜兄。若不恨師父，還念昔日解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山，樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。”
瞧這一番話，說得井井有條，有情有理，又得體，又嚴密，又細緻，又中肯，哪裏有笨嘴拙舌的影子。他平時的沉默，只是因爲沒有當出頭鳥的興趣和必要。
沙僧看起來什麼都無所謂，寬容得很，其實是“事不關己高高掛起”的寬容，是無情的圓滑。比如：三打白骨精之後，孫悟空遭到唐僧的驅逐，豬八戒在旁邊唆嘴也就罷了，沙僧頭頂着“老好人”的巨匾，爲什麼也一聲不吭，眼見着孫悟空被緊箍咒勒得像個“亞腰兒葫蘆”？你就算不好違拗師父的意思，但看在師兄弟一場的情分上，勸勸師父少念幾句總該可以吧？可是“老好人”沙和尚只是沉默，不表態，不摻和，不負責。
沙和尚不爲孫悟空說話，更不會爲豬八戒說話。孫悟空被遣回花果山後，豬八戒在黑松林化緣不得，把頭拱在草裏睡了起來。唐僧耳熱眼跳左右等不到，沙僧便在一邊說：“師父，你還不曉得哩。他見這西方上人家齋僧的多。他肚子又大，他管你？只等他吃飽了纔來哩。”
沙僧的城府更體現在人情世故上，別有一番冷靜和準確。他不會天真地一頭熱，也不會幼稚地盲目樂觀。孫悟空一聽說紅孩兒是牛魔王的兒子，便大喜過望，要去認親。沙僧卻說：“三年不上門，當親也不親。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，他哪裏與你認什麼親耶？”正如他所言，孫悟空和豬八戒高高興興地上門去，卻吃了紅孩子一番三昧真火，敗興而歸。
《西遊記》裏有句原話這樣說道“沙和尚真是個靈山大將”。能把自己看得很輕，那是一種處世城府，更是一種智慧。
豬八戒
在西遊記中，讓我印象最深的是那個活力、幽默、善於處理人際關係的豬八戒。
在師徒四人裏，八戒的作用是不可缺少的，他人很醜，但是脾氣好，天生的樂天派。他總是給沙和尚、唐僧和孫悟空帶來樂趣和幽默。他還很滑稽，這給小說裏增添了很多喜劇色彩。戰鬥的時候他也能管點用，曾經幫助悟空擊敗過一些妖怪。他還喜歡賣弄。有一次悟空被趕走了，他們來到一座宮殿，八戒昂首闊步地走來走去，賣弄一些小把戲，比如變成一個巨人，飛到半空中的雲彩裏。自然，給國王和其它人留下了深刻的印象。假若沒有了豬八戒，這個西天取經的團隊會沒有活力，沒有情趣，變得枯燥無味。
豬八戒還是一個處理人際關係的高手。又一次，悟空闖了禍，唐僧一氣之下把他攆走了，但是真正遇到困難的時候，又想到了孫悟空，要是悟空在就好了。此時八戒出現了，他善解人意，知道唐僧需要他出來說點什麼。八戒說：師傅啊，你就把孫悟空叫回來吧，你就給我一個面子吧。想一想，如果這話唐僧說出來的，但礙於領導者的面子又無法說出口，沙僧是個沒有主見的人，因個性原因說不出來這樣的話，也就只有豬八戒來說了。假設沒有了豬八戒，這個西天取經的團隊早就分裂了。八戒還善於與外界打交道，許多外界的力量的支持都是八戒爭取來的！
不過他還有個最大的缺點：懶惰。他總是在抱怨肩上的重擔和崎嶇的道路，當然這也可以理解。但是工作中睡覺是不可原諒的，這樣的錯誤他犯了好幾次。一次，悟空派他去探路。他找到一個舒服的地方睡覺，回來的時候還準備了一整套的謊話告訴大家。他不知道，悟空從一開始就跟蹤着他。不用說，他被三藏罵了一頓。在遇到比較大的困難的時候，他總是說要退出取經隊伍。如果遇到麻煩，他會毫不猶豫地拋棄他的同伴。例如有一次，他和悟淨在對抗一個真正強大的妖怪（悟空當時被三藏趕走了），眼看就要抵擋不住。他自己放棄了抵抗，找個地方藏起來，讓悟淨一個人戰鬥。不用說，悟淨當時就被抓走了。這表現出他是多麼不忠誠。
總之，儘管八戒是個豬頭豬腦的、貪婪的白癡，他畢竟在取經的路上出過很多力，雖然大部分是被迫的。而且，他是小說中最多彩的、最有趣的人物形象，僅次於悟空。
唐僧
唐僧是一個心慈面善吃齋唸佛的僧人，他並沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，爲了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。至於唐僧雖然經歷諸多磨難而總能化險爲夷，一則唐僧是金禪子轉世，有佛祖如來和觀世音菩薩的庇佑；二則唐僧能夠領導好他的三個高徒，能讓他們臣服於自己，告狀搬來觀世音或是念那緊箍咒，讓徒弟們望而生畏。只要有人膽敢爲非作歹或作奸犯科，必然要受嚴懲。
唐三藏在書中雖然是以取經爲責任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，僞善怕死，缺乏超越的理解。他爲人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。總是在落入陷阱之後，才大喊「悟空，救我！」。
其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當困難發生的時候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無能的暗諷。但是若是隻以宗教或個人修養的角度來看，唐三藏代表的不是聖僧，反而是凡夫俗子。
