讀完一本書，就要寫一本書的讀後感，這是學習的好方法。下面是本站小編爲你整理的讀一本書寫讀後感內容，歡迎參考閱讀。
通過30天的努力，厚厚的一本《紅樓夢》終於讀完了。雖然剛開始時不想讀，但讀着讀着就被接下來的故事情節所吸引：金陵十二釵的命運最後怎麼樣了?賈府最後成了什麼樣子等。這些問題時時刻刻都在折磨着我的好奇心。讀到後來，有點廢寢忘食想讀書了。
熟讀完了，給我印象最的還是賈家這個大家庭。在這個家裏賈母是最德高望重的人了，沒有人不尊重她。鳳姐是掌權之人，大小事都歸她管，沒有人不怕她。而且她本身也是有手段的，與她作對的人是沒有好下場的。即使與她沒仇的人，她要是想懲罰一下，也是輕而易舉的。賈寶玉雖然貪玩，但他的才氣是不減的。讓他吟個詩、做個對，他也會。而且，他玩的內容中相當一部分是吟詩作對。林黛玉有一個法寶——哭。只要她一哭，賈母和賈寶玉都着急，畢竟她的身子本來就不好。
賈府能作爲一個地方的富貴人家，除了祖先的努力，就要數朝廷內的元妃了。因爲朝廷內有人，所以可以得到朝廷的照顧。這一點在今天也沒改變。如果誰家有人在市裏、省裏或中央當個什麼官。那麼那家人就有了保護傘，有很多人送禮還不說，就是家人犯了什麼罪，也能瞞過去或從輕發落。就像薛寶釵的弟弟薛蟠，犯了罪，但有賈府一干人的照顧，受的苦倒不多。
由於賈府是富貴的，許多有難的親戚也來求。比如劉姥姥進大觀園，就是爲了求賈母救濟的。而且爲了討賈母的好、哄賈府的人開心，不惜把自己平時那些庸俗的言談舉止表現出來。這一點在現在也沒改變。如果誰家裏有一個有錢的親戚，一家子人肯定圍着他轉，有什麼事都想找他幫忙。逢年過節都要送禮、打電話問候。這時，孩子可以算作一個討人喜愛的工具，因爲孩子本身就是可愛的，如果嘴再甜一點，不怕生，長的再聰明一點，就一定能把人哄祝攤到這樣的孩子的家庭，就可以得到有錢親戚的喜愛，而如果孩子嘴不甜，怕生，那麼這家人不會就不會得到有錢親戚的喜愛，父母恐怕還要責備着孩子呢。
賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇也是小說的重點。他倆從小青梅竹馬，本來應是一對，但由於賈母不同意，所以最後沒能成爲夫妻。害得林黛玉含恨而死，賈寶玉瘋瘋癲癲。這也說明了封建包辦婚姻的弊處。由於包辦婚姻而受罪的人還不止他們兩個，元春、迎春等也深受其害。強扭的瓜不甜，薛寶釵與賈寶玉的婚後生活也不幸福。
賈府雖然有它華麗的外表，但其內部卻是醜陋的。賈府中的多數人都是笑裏藏刀，天天鉤心鬥角。元妃一死，賈府的保護傘也沒了，就難免不了被查抄的悲慘命運。從這裏也可看出曹雪芹對封建社會的態度，認爲封建社會必將走向滅亡。但後人改寫時，結局到不那麼悲慘，賈府還有恢復的餘地。
《紅樓夢》給人們展現了一幅多姿多彩的清朝生活畫卷。包括服飾、醫藥、詩詞、人際關係等許多內容，稱它是一部“百科全書”一點也不爲過。
讀一本書寫讀後感篇二《自立》內容概要：此書彙集愛默生思想之精髓，其中名言警句迭出，處處發人深省、震撼人心，是不可多得的經典之作。其中《自立》更是愛默生思想集大成之作，它倡導人們追求自我，鼓吹個性自由，自己主宰自己。通過此書，我們不僅可以知道林肯、奧巴馬爲什麼對這本書和愛默生本人推崇備至，而且我們的精神也可以得到昇華……
十四、五世紀以來，整個世界的思想變革風起雲涌。文藝復興、宗教改革、啓蒙運動，一波又一波的思想變革，極大地解放着人們的思想觀念。在這過程中，涌現出許多傑出的思想家。愛默生，是其中出類拔萃的一員。愛默生，近現代人類社會的優秀思想家、傑出的.散文大師、美國文藝復興的領袖。1803年出生于波士頓的康拉德小鎮，從小享受着良好的教養。青年時代就讀於哈佛大學，畢業後曾擔任唯一神教牧師，後長期從事演講。他的許多作品，如《美國學者》、《論自然》、《自助》、《圓》，膾炙人口，贏得無數讀者的熱愛。他一面融合東西方文化，一面打破陳規，大膽創新，提出了許許多多新的思想，極大地豐富了文藝復興以來逐漸形成的人文主義思想。多年來一直從事愛默生研究的錢滿素女士，曾這樣評價愛默生：“作爲唯一神教的牧師，他背棄了一切宗教形式和教義，攻擊整個教會，譴責它的精神死亡。作爲學者，他反對學究作風，在他看來，那隻會扼殺個人生動的獨創性。作爲歐洲文化的繼承人，他反對向歐洲頂禮膜拜，宣佈新大陸的精神獨立。作爲傑克遜時代的美國人，他是時行的物質主義和大衆政治的叛逆者。他對一切窒息靈魂的陳規俗套都不以爲然。他用一種新的眼光觀察世界，頓時間，事物便奇怪地改變了原先的比例。”錢滿素對愛默生的評價，是十分恰當的，把握了愛默生思想的幾個主要方面：對傳統基督教的……
“自立”這一小小的，普通的詞，卻沒多少人可以真正做到，人天生都是有依賴性的，自立的品質需要通過後天鍛鍊來培養。陶行知曾說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢，”我認爲我們從小就要開始培養自己的自立品質，勇敢地面對學習生活中的困難，磨礪自己的意志，這樣才能可能真正走向自立。自立是成功的必要條件，依賴於他人的人是永遠不會成功的。當然自立並不是孤立，自立與合作不矛盾。和夥伴之間的親密合作更能增強我們戰勝困難的信心，哈克。貝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一個很好的證明。自立是成熟的一種表現，只有自立才能實現真正的獨立，才能擁有真正的自由。而自立的人才會有所作爲，自立的國家纔會不受欺負，實現繁榮富強……
讀一本書寫讀後感篇三罪惡社會的殘酷現實正如《笑面人》這部小說裏的主人公格溫普蘭所審視的一樣：“在這個世界裏，沒有愛情的婚姻，沒有兄弟骨肉情家庭，沒有良心的財富，沒有廉恥的美，沒有公道的法律，沒有平衡的秩序，沒有智慧的權利，沒有權利的權力，沒有光明的光彩。”
這樣九個“沒有”，深刻揭露了社會制度的腐朽沒落。作品主要通過對流浪藝人悲慘遭遇的描寫，真實反映了社會底層人民的苦難生活和上層建立的虛僞、奢侈的生活。我是帶着氣憤、同情看完這一本書的，在看的同時，我內心更多充斥着的是陣陣悲涼。
我雖沒生長在17世紀的英國，但許多事情卻還是十分感同身受。
二十一世紀的中國街道，隨處可見的乞討的人，有的拖着一條腿苦苦哀求;有的手裏拄着柺杖懷中抱着小孩;有的在大冬天赤裸着上身賣弄技藝……無論是出自什麼原因，我總感覺他們是值得同情與關懷的，看着他們用低下哀求的目光看着路人時，我的心裏總是會泛起一陣酸意。於是每走過一個行乞的人，我總會忍不住彎下腰力所能及地施捨點硬幣給他們。然而每一次都遭到質疑和批判：首先，是母親略帶責備地擋住了我伸出硬幣的手:“你確定你要給他們?你肯定他們不是裝的?”;再然後，是朋友不屑地語言：“快走吧，這些人都是騙人的!”;再後來，是周圍路人的陣陣竊竊私語：“這小姑娘真傻，這種人嘛都是騙人的呀!怎麼可以相信的啦，嘖，嘖，嘖，現在的騙子真是越來越多了”
我身處的是怎樣的一個世界?!聽到這些話，我心裏一陣陣地發涼。這個國際化大都市——上海，呈現給我們的，是一個生造“笑面人”的社會，是一個摧殘人間的善良、正直和愛情的社會，也是一個畸形發展的社會!
我多想發出靈魂深處的吶喊，用它來喚醒沉睡在人類心底的善良：“醒醒吧!人類!”
