讀書心得體會(集錦15篇)

某些事情讓我們心裏有了一些心得後，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？下面是小編整理的讀書心得體會，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

倖存是他人眼中的自己，活着是自己心中的自己。 --餘華

我喜歡看書,但是卻很少能從頭到尾的看完一本書，在我看來，讀書的目的在於瞭解書中的含義，從書中收穫屬於自己的東西，只有用心去感悟，深入思考過，才能算真正讀過一本書。很可惜，很多時候不是因爲找不到一個興趣點，就是因爲找不到共鳴點，以至於很多書看到一半我就棄書了。

但是，《活着》這本書卻是能讓我完整看完的爲數不多的書籍中的其中一本。《活着》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。本書主要講述了地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中的福貴因爲母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨不對抓去做壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但不幸女兒變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此纔開始漸次上演，生命裏難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶……

本書運用第一人稱，以主人公福貴的口吻，從講述“一個老百姓自己的故事”的角度，表現原先難以表述的對人及時代的認識。在我看過所有的書籍中，《活着》的視覺是我最歎爲觀止的。在作者餘華看來，倖存是他人眼中的自己，活着是自己心中的自己。因此，才由第一人稱敘述交代老者福貴，再由第三人稱福貴轉而成爲第一視覺講述這個沉重的故事，也只有第一人稱才能更完美地表達活着的沉重。

作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨着作者平實的敘述中，經歷着主人公的一生苦樂哀愁。看完後掩卷沉思，內心沉重，感覺有說不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上。想着主人公的經歷，禁不住疑問：活着的意義究竟是什麼?

餘華筆下的福貴告訴我，人是可以揹負着殘酷的真實，活着。

父親死了，母親死了，有慶(兒子)死了，鳳霞(女兒)死了，家珍(妻子)死了，二喜(女婿)死了，苦根(外孫)死了……這，就是主人公福貴的悲劇的下一幕，接連遭遇了七位親人的離去。難以想象，他是怎樣用自己的雙手捧着一把一把的黃土，將親人掩埋。更難以想象的是這個人，居然還有勇氣，繼續走人生路，繼續活着。但是，最後一無所有的他卻依舊堅強地活着，坦然面對生活，這就是福貴，這就是活着。

“往後的日子我只能一個人過了，我總想着自己日子也不長了,誰知一過又過了這麼些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”

這是主人公的話，活着，是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。所有這一切，都指向了“忍耐”二字，塵世的苦難，活着的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡。《活着》並不是要告訴我們應該怎樣活着，只是在陳述活着這樣一個事實。生命是如此的脆弱，隨時可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強，隨時抵抗着命運的捉弄與嘲笑。“活着，好好活着”，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。活着，其實真的很好!只要活着,總有希望,或許在生命走到盡頭的時候，至少可以告訴自己，我們活過，也曾經爲之努力過。

《活着》是一次殘忍的閱讀，我幾乎是哽咽着踏在福貴的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。

福貴的一生告誡我：

雖然艱難，那又怎樣;

路途遙遠，別被打倒。

活着，好好活着……

讀書心得體會_書海拾貝，文山覓林

攜一卷詩經，品斐然之神采；

捧一本經典，會超然之品性。我們正是在文字的長河中，邂逅真善美的大愛、純切深的詩情。這個寒假，臨窗而坐，讀墨香之味，別有情趣，也讓我在閱讀中，掬一灣澈水，滌淨靈魂，迴歸生活天然的純淨，感受文字之美，思考人生的價值，領會文學的無窮魅力。

在這樣一個急功近利、輕薄浮躁的時代，文學作品如一股清流，讓我們也能在車水馬龍、塵埃四起的嘈亂路邊，靜下心來，從書中打開通往世界的窗口，越過狹窄侷限的視野範圍，看到一個更廣闊豐富的大世界，一睹各種不一樣的風采。

寒假雖短，但書籍給我的望遠鏡，讓我有幸尋得更多的收穫，受益頗豐。

老舍筆下的駱駝祥子，隨他走過人生的坎坷不幸，目睹他由一個朝氣蓬勃積極向上的道德青年，淪落爲一具逐漸喪失道德底線、自暴自棄的行屍走肉。這幅悲劇圖卷不僅反映着祥子的墮落，更處處閃爍着社會的沒落與腐敗。走進《駱駝祥子》，讓我在悲憫中看到一束光——指引我走向未來、走向遠方的光；

帶領我邁出泥沼、跨過深淵的光。這束被命名爲信念的光，在我對人生的理解中，加入新的詮釋。

移步白公館，一覽英雄風姿。看齊曉軒爲保全其他同志和外界情報，從容獻身招攬“罪行”，機智避免黨組織受傷。那份鎮靜和機敏，爲我的心靈注入新的元素。看華子良忍辱負重，不負黨的重託，在獄中裝瘋數十載，無畏旁人的鄙夷與譏諷，一心完成黨的使命，終於讓白公館戰士越獄脫身。那份坦誠與純粹，爲我的靈魂輸入新的音符。這些，都無不增添着我靈魂和人格的亮度。

走進小鄉村，感受青銅與葵花美好的友誼。七歲的城市女孩葵花，在小鄉村失去了父親，與啞巴鄉村男孩青銅以兄妹相稱，一起生活，一起長大，用真誠呵護關懷着彼此。葵花在十二歲那年被命運召回城市，從此青銅總是遙望着她離去的方向。曹文軒在書中寫盡苦難，將苦難寫到深刻；

寫盡美好，將美好寫到偉大；

寫盡大愛，將大愛寫到充滿生機與情意。《青銅葵花》中率直淳樸的情感，牽引着我對真善美的追尋，也以簡潔流暢、純淨唯美、高雅清遠的筆調喚醒我對文字之美的嚮往。

書帶給我們的是高潔純淨的精神沐浴，閱讀的最高境界便是讀懂人生。我們在書中得到的又豈止是一鉢學術造詣，因爲閱讀喚醒的乃是追求真善美的靈魂。

焦裕祿同志對人民有很深的感情。作爲縣委書記，他深入羣衆，瞭解羣衆情況，想羣衆所想，憂羣衆所憂，以實際行動爲羣衆辦實事、辦好事。當他第一次參加縣委會議時，他建議所有參加會議的同志先到火車站去看看。當他們看到飢餓的人們在雪中靜靜等待的無助的眼神，以及火車到來時飢餓的人們逃離家園的決心時，他們深深地震驚了。

當他聽說政府的救濟食品沒有及時發放時，他非常憤怒。當他聽說養牛的老人被牛的角打了以後，他活了下來，當他想見他的時候，他不顧他虛弱的身體，在夜裏冒雨去看望他。當家裏沒有足夠的食物時，他也用自己的收入去幫助那些需要更多幫助的窮人。焦裕璐同志雙目失明時，深情地說:“我是你的兒子。

”作爲辦公室幹部,我們應該學習他的無私奉獻的精神,黨和人民的優良傳統繼續發揚願意貢獻在幕後,治療之間的關係大的犧牲和小犧牲,犧牲和大小奉獻,以及痛苦和快樂之間的關係,正確的得失,開發的“規劃世界的利益”,願意“悄悄掛的綠葉綠簾”,尤其是要堅定政治信念,政治立場和政治方向,保持一個非常明確的政治思想,政治敏感性和政治上的歧視,是一個政治“認識的人”。

學習焦裕祿精神，必須堅持求真務實的原則，立足崗位，有所貢獻。

“我們過着塵埃喧囂的生活，心靈太多的負累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書頁上，讓我們沉醉於每個故事中一點一滴地感動。”這是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個內心深處的真實寫照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與醜，善與惡。裏面每一個故事都含有一個做人的道理，下面我說說幾個故事吧！

一個叫《善良可以救自己》的故事裏是這樣說的:在激烈的戰鬥中，班長忽然發現一架戰鬥機向陣地投放炸彈，在他臥倒時發現在他四五米的地方，有一個士兵在那裏傻站着，班長顧不上多想，縱身撲過去把士兵壓在身下，這是一時巨響，炸彈在離他們不遠的地方炸開了，班長從泥土中爬出來時，發現自己剛纔所處的地方被炸了一個大坑。如果這個班長在危險來臨時只顧及個人的安全，而不顧他人的安全，那麼，它將成爲炸彈下的犧牲品。好心必有好報，我以後要多點行善，這樣對別人和自己都有好處。

還有一個叫《寬容是愛的精髓》裏講：有一對清貧的老夫婦，想把家裏唯一值點錢的一匹馬拉去市集去換成別的東西，老頭子先與別人換得一頭母牛，又用母牛換了一隻羊，用羊換得一頭肥鵝，又由肥鵝換雞，最後換來一大袋的爛蘋果回家。老太婆見老頭子回來了，十分高興，聽老頭子講從一種東西換成另一種東西，她竟十分的激動的予以肯定，當聽到老頭子揹回一袋爛蘋果時，她同樣的不慍不惱，並深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的最好方式。那對老夫妻過得多快樂，老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋果，老太婆也不生氣。如果每一對夫妻都能寬容對方，那麼一個人都過得很快活，如果每一個家庭裏的人都能這樣寬容別人的過錯，那麼每個家庭都會過得那樣的幸福，那樣的美滿。

這本書中的三百多個故事，每一個都蘊涵了深刻的道理，它讓我學會去疼愛他人，充滿信心地去迎接生活的挑戰。在我面臨挫折和失意時，它會使我得到鼓勵和慰藉；在我面臨成功時，它又會讓我對未來充滿希望。它將成爲我一生中永遠的良師益友。人與人之間只有互相幫助，才能獲得更大的成功。團隊的力量是強大的，一個人如果脫離了團隊，就一定不能獲得足夠的幫助來贏得成功。記住，成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人，因爲他們有更大的優勢。記得有個人說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們兩個交換後仍是一個蘋果；但你有一個思想，我有一個思想，我們兩個交換後就各擁有兩個思想。”正是因爲這樣，一個團結的集體總是能勝過一個人。要想取得勝利，關鍵還是要靠自己的實力，靠平時的刻苦訓練。其次，知識是學不完的，只有不想學習的人。人的一生都應學習，尤其現在是知識爆發的時代，更應該不斷的充實自己，科技日漸發達進步，各種事物的變遷，唯有學習各種不同的事物，才能在多元化的社會中生存。知識就是力量，能使自己有良好的判斷力，是非分明，可以有更好的處理能力。“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”。勸人要及時努力，不要辜負大好時光。“學而不思則罔，思而不學則殆”。強調要學思並重，在學習之餘也要多思考，而思考的方向不應該是一直線的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經驗。學生就是不懂纔要學，應該要效法孔子的精神，遇到自己不會的問題就應不恥下問，孔子本身已經是飽讀詩書，滿腹經綸了，但他仍虛心求教以更充實自己，這種精神真是值得我們好好學習，也唯有秉持這種信念，纔可以使自己學得更多、更長久，也就是要活到老，學到老。

在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實實在在，經得起檢驗的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對教師要愛護兒童對你的信任這條建議,我有更深的體會,他告訴我們要關心孩子的生活和健康，關心他的利益和幸福，關心他的完滿的精神生活，這意味着要愛護孩子對你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因爲你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關心孩子，毫不妥協地反對我們的教育工作中那種對孩子漠不關心、冷酷無情的現象。

對於這一點，我也是感同身受，你給予學生多大信任，學生就會回報給你多大成果。從我教學的實例當中，發現這樣一個現象：我給學生訂下了學習目標，訂到80分，學生的成績就能達到80分，而我修改目標，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學生的本身的智力沒有變，老師的教學方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什麼？我想就是老師對他的信任，你把希望、關注、信任傳送給學生，學生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴格地堅持地關心孩子。

讀了這條建議後，我不但對其教育理論有了更深的理解和感情，同時對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發學生創造力和他們的.熱情，讓每一個學生都能成爲有用的人。

這個假期我讀了《狼王夢》這本書，它主要講了母狼紫嵐一心想讓他的寶寶們成爲狼王的願望和所做出的努力的故事。講述母狼用機智對付大白狗，而好不容易生下自己的孩子——五隻小狼，但是因爲馬虎與疲倦使得其中一隻小公狼被凍死，而且母狼紫嵐僅剩的三隻小公狼——黑仔、藍魂兒、雙毛又連招不幸，相繼死去，使母狼紫嵐想讓他們成爲超狼，成爲狼王的狼王夢變成泡影，然而，不幸再次發生，她僅剩的一隻母狼媚媚又和最低地位的公狼吊吊相好，母狼紫嵐爲了子孫可以成爲超狼咬死了吊吊，讓媚媚與上好的狼卡魯魯相好，生下了一窩小狼崽，而且，母狼爲了子孫的安全，與金雕同歸於盡……

這個故事讓我非常感動，因爲，他寫出了母愛的偉大，他讓我知道了，母親永遠是愛孩子的。文中母狼紫嵐爲了把自己的子孫後代培養成超狼、狼王，寧願犧牲一切。她爲了讓雙毛從自卑中站起來，她寧願做一隻奴隸狼，她寧願把好吃的東西都給雙毛吃，他寧願折掉一隻腿，爲了媚媚的孩子，他寧願與金雕同歸於盡……

這就是《狼王夢》，願意讀的同學可以讀一讀。

蔡琳森—————一位當代知名的校長。他的論著《教學革命》一書，爲當今的教育，特別是對當今的教育工作者在新的歷史條件下如何搞好教育、如何全面提高教育教學質量指明瞭一條明確的方向，爲教師的成長提供、搭建了一個更寬闊的平臺。

反覆學習《教學革命一書》讓我對先學後教這一教學方法有了更深層次的認識。

對於導入。

我以前總是想方設法創設情境，有時候，明明感覺不需要什麼情境，也努力去設計，結果和後面的內容往往連接不佳，甚至學生沉浸在情境中不能自拔，影響到隨後知識的接受。蔡校長明確地告訴我們，導入要三言兩語，如果需要多媒體，也要盡力樸素，畫面不能喧賓奪主，更不必配音樂。

揭示教學目標要顯著。

以前，我在揭示教學目標的時候，總是隱性提出，怕課堂不自然，看了蔡先生的理論才知道，明確提出教學目標是必須的，要讓學生明確知道這節課該知道什麼，該忘掉什麼。同時，教學目標的揭示方法也要有區別，有時候需要緩緩地，一個環節一個環節地揭示。讓學生很容易就掌握知識。

找到了節約課堂時間的竅門。

看了蔡校長的教學環節，我改變了不少舊有的課堂習慣，比如，以前是學生先說，然後評價，都說完了我再總結板書。又要記憶，又費時間，同時，也很質疑蔡校長怎麼有時間完成當堂練呢？開學一週，我採取了學生邊學邊板書的方法進行教學，奇蹟出現了，我居然在課堂上留出了時間能完成一些相關的練習，給後續複習節約了時間，心中真的是興奮不已。感謝蔡校長。

可以說，通過這次讀書，我獲得了太多太多，更明白了古人所說的“開卷有益”是真正的真理啊！ 先學後教教學模式能夠以育人爲本，面向的是每一個學生，爲每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發展，逐步養成了堅持不懈，鍥而不捨、緊張、快節奏的習慣，磨練意志，形成耐心做事等品德，培養了自信心、責任感、獨立自強的競爭意識、合作精神、嚴守紀律、一絲不苟的學習態度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利於規範辦學行爲，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之餘有足夠的時間培養興趣愛好和特長，鍛鍊身體。運用這一教學方法，能夠有效的實施素質教育。教學法能夠喚醒每個學生的自我改變、主動發展的意識，能夠解放每個學生內在的求知慾、學習的力量，能夠極大地調動學生學習的積極性。運用這一教學法能夠及時、準確的反饋信息，當堂發現問題、解決問題。通過當堂完成學習任務，達到“堂堂清”學生不僅理解了知識，完成作業，而且能形成能力。這一方法能夠“培優”“補差”，即能解決後進生的問題，而且使優生在幫助差生的同時，自己也能得到提高。學生當堂完成作業能夠當堂準確的檢測一節課的教學效果。更重要的是這一教學法使學生學會了學習，這是提高教學質量最根本的法寶。先學後教，當堂訓練體現了實踐的重要性。在教學革命一書中，蔡琳森校長提到實踐——認識——再實踐——再認識，這一認知規律。毛主席曾說過，“使用是學習，而且是更重要的學習”，也下過“實踐是檢驗真理的唯一標準”的論斷。只有在游泳中學會游泳，在戰爭中學會戰爭，學生要想學好學會，不實際操作不行，學生只有在做題中才能學會做題。先學後教，當堂訓練中的每一步都是讓學生親身實踐。先學是學生通過自己看書，做題實踐，後教通過兵教兵實踐，當堂訓練更是把知識轉化爲能力的實踐過程。所以先學後教，當堂訓練的過程就是學生在課堂上的實踐過程。

如何在教學中做到先學後教呢？我想應該從以下做起：

一、指導自學，突出學生主體地位。

在課堂結構中，學生自學，是一堂課中的大環節，而自學成功與否又是上好這堂課的基礎。要加強學生自學的目的性和實效性，自學就必須在教師的指導下有目的有步驟地進行。學生自學前，教師要抓住

知識點靠船下篙，提出問題，突出重點，確定學生自學思考的方向。

二、少講精講，發揮教師的主導作用

在課堂結構中，學生自學結束後，就進入了“教”這個環節，這是課堂教學的高潮。主要任務是幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題，而此環節的時間也只有10分鐘左右，這就決定了教的內容要少而精。教師只須教教材內容的20％，即重點、難點；只教學生不會的，即幫助學生糾正錯誤，解決疑難問題。

“先學後教”看起來主要是學生自學，但教師的引導也很重要，教師要像教練一樣對學生給予引導、指正。如果教師指導自學不得法，精講中抓不着要領，先學後教的效果就成問題。因此，先學後教的效果有多好，取決於教師的素質有多高。先學後教，當堂訓練”教學模式，就是堅持以育人爲本，面向的是每一個學生，爲每一個學生的健康成長服務。運用這種教學模式，能有機地滲透德育，促進學生全面發展，使學生逐步養成堅持不懈，鍥而不捨、緊張、快節奏的習慣，形成耐心做事等品德，培養了孩子們的自信心、責任感及競爭意識、合作精神、和一絲不苟的學習態度。這一教學方法不僅使學生的綜合素質得到提高，而且還有利於規範辦學行爲，減輕學生學習過重的課外負擔，使學生學習之餘有足夠的時間培養興趣愛好和特長，使他們的綜合素質的到全面發展。

總之，通過這一段時間的讀書學習，使我深深地感受到蔡林森作爲一代教育家的赤子情懷，以及在學校實行先學後教，當堂訓練的必要性。先學後教，當堂訓練是最樸素的一種教學模式，但同時也是最有用的一種教學模式。在今後工作中，我將努力實施先學後教，當堂訓練的課堂教學模式，爲辦好學校教育，育出更多人才作出不懈的努力。

一本書的智慧並不在書內，而是在書外，經過過讀一些書，使我們瞭解並掌握了平日裏我們不知的大悟大徹，從而能夠結合自身靈活運用在生活中，纔讀懂一本書。

就說寫作吧!它就來源於我們平時的積累。“一口吃不成哦胖子”的確如此。寫作文就是例子。在平時我們要積累了。寫作文的時候，必須能利用上，自我積累的詞語、成語、名人名言等，就會使白開水似的作文變得栩栩如生。可是隻積累是不行的，要學以致用。可是隻學習不思考也是不行的。正如孔子所說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。你雖然明白讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，可是不如以書爲樂的人。這也是孔子以往說過的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”“溫故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個丟一個，我們要把這些知識，放在我們的腦海裏，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時候，打開那把鎖，取出知識。你讀的書多了，在寫作的時候，就會輕而易舉的寫出十分完美的一篇作文，不會絞盡腦汁的想。

這纔是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。

書海浩瀚，知識無窮。古人常雲：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。從中可見，古人對書可謂情有獨鍾。自古以來，書本就是人類的好朋友。早至孔夫子，以書爲伴，滿腹經綸，流芳百世；上至偉人毛澤東，博覽羣書，振興中華，現代的張海迪，面對高位截肢，在殘酷的命運面前發奮努力、創作文學像名人愛讀書的例子數不勝數，這不正表明書在我們社會上的重要位置嗎？

我也是一個愛讀書的人，不過書要有選擇性，“書猶藥也”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；二是毒藥，置人於死地。不是嗎？一部分同學迷上了武俠小說或言情小說，整天看那些庸俗怪誕的書籍，而把功課丟到九霄雲外，導致學習成績一落千丈。最後造成竹籃打水——一場空。

有的人看書不認真思考，知識浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱着獵奇的態度去讀書。

鳥兒們愛遼闊的藍天，魚兒們愛無邊無際的大海，而我，愛好書空上的一輪明月；如果人生是一座高山，那麼好書是高山之巔的水。它，猶如一股清泉，滋潤着我。我的眼睛因好書而明亮；心靈應好書而澄清；品德因好書而高尚；靈魂因好書而純潔。我要把書當做人生旅途上的一個好朋友。

陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫出的。我想，每個看過這本書的老師，也跟我有一樣的體會。但是現在，我主要想對陶行知先生關於師範生的一些文章，發表一點自己的想法。

是的，師範學院的學生，就是要學會改變，在學校裏面一直學習的，就是怎樣從一個學生，變成一個先生。上大學的時候，我們學習的，都是教書的方法，都是怎樣教別人學習的方法。但是，作爲一個老師來說，我們應該先去研究一些學習的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個好的學生，陶行知先生的《教育名篇》中《師範生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是爲什麼是變成孫悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠慮、有理想，它是抱着一種目的去拜師的。這無形之中就是告訴了我們如何做一個好學生。

做一個好學生，其實每個人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個學生，都能夠成爲好學生。楊校長就經常跟我們說：沒有教不好的學生，只有不會教的先生。每一個學生都有自己的目的，我們要根據他的目的，他的性格，來研究對他應該是採取怎樣的措施。我們學校的很多老師老師，對於這點都把握得很好，值得我去學習，他們對於每一個學生都很細心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業業的工作，對學生愛護有加，他們的這些精神，值得我這個初生之犢好好學習。

陶行知先生的《師範生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個班級，就要融入這個班集體，和每一個學生一樣，知道學生在想什麼，知道學生需要什麼。就像於順華老師那樣，他所教的班級，三年來，沒有一個學生掉隊，沒有一個學生離開。這樣的老師，不正是和同學們融入一體，把每一個同學都當成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和於老師一組，他一邊改卷，一邊還在想着該給學生講些什麼，還想着學了這麼久了，考了這麼久了，再給學生們做什麼練習，他們只會更累更辛苦。他正是一個知道如何變成孩子的老師。

這個暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對我個人來說，這是一次思想的昇華，他的思想，在我以後的人生旅途中，將會是一份永遠無法用盡的財富。

一直以來覺得自己是責任心較強的人，盡職盡責地完成本職工作。自從在董事長帶領下通過每天的晨會學習了《帶着責任心和使命感去工作》後，才真正受益匪淺。該書通過一些成功案例詳盡闡述了責任心和使命感的重要性，從一些事例中提煉出理論的精華，更重要的是該書結合了現代職場的工作觀念，探索瞭如何靈活運用這些理念，讓每一位身在職場的有心人走向成功的人生。看了該書，我才體會到自己做的還遠遠不夠。

我們看到，那些做出了成績的人，並不是智商有多高、能力有多強、素質有多優，而在於工作中處處爭先，勇於表現，敢於奮鬥，最終脫穎而出，出人頭地。工作無小事，把小事做得細緻入微，大事自然就水到渠成。再偉大的事業都是一系列小事構成的，沒有小事就沒有大事。面對現實，唯一能改變的就是自己，也就是說人類最可怕的敵人其實就是自己﹗

責任應該是衡量人品最核心的因素。因爲一個沒有責任心的員工，即使有再多的知識、再大的才華，也難以創造價值。而一個有責任心的員工，在工作中必然會樹立主人翁意識，把所做的每一件事情當作自己的事情，用高標準要求工作，把每一件工作都做得盡善盡美，而不是馬馬虎虎、敷衍了事。

態度是最好的競爭力，它往往決定一切。工作需要熱情和行動，需要努力和勤奮，更需要一種責任。願意付出，有責任心和使命感，不僅是完成份內工作，而是超越期望地完成任務，這更會給自己一種動力。讓責任成爲一種習慣，努力工作，忠誠於合行事業，在捍衛合行榮譽的同時，也提高了自己的責任心，增強了自己的榮譽感。工作中遇到問題要向前跨一步，遇到困難要向前頂一頂，遇到事情要多做一做，責任就是無處不在，我們一定要相信方法總會比問題多﹗

我認爲要有足夠的工作責任心，還應具備以下兩點，一是要有知識、有技能，有勝任本職工作的能力。知識在更新，新情況、新問題、新任務不斷涌現，面對不斷變化的形勢，要勤於學習，不斷強化學習意識，不斷地從書籍中汲取營養，在實踐中得到提高。二是要有銳氣，要勇於創新。銳意進取創新是一種能力、一種素質，更是一種精神、一種魄力，同時也是工作進步和發展的源泉。

看完這本書，就像充了電、加了油，獲得了一種動力。我們工作不是爲別人工作，是爲我們自己工作。只有在工作中積極起來，對自己的工作充滿無上的責任心和高度的使命感，纔會把工作做好，激發出自己的最大潛能，實現自己的人生價值。

苦菜花開高崗上，烈士鮮血灑在青湖畔。

偉大的民族精神凝結着母親深明大義，赤膽忠心，堅韌不拔抗擊封建地主，日本侵虐者的赤忱之心，是柔弱可人的小蔓子不俱強權，不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心，是姜娟夫婦在站徵中經受死亡考驗的大無畏之心。

寒凝大地，苦菜花開得更燦爛，血雨腥風，母親的胸膛更堅挺。特工的奸猾，日寇的殘酷，都不能阻擋革命勝利的大浪潮。

不看電影，很長時間了。原因有多個，比如許多傳媒堅定地把娛樂進行到底離我們越來越遠了。但一些老電影還是要看的。

電影《焦裕祿》以前看過幾回，最近又看了兩次，每次都讓我眼睛不得不溼潤起來。

距離焦裕祿生活的時代已經很遠了，人們的工作和生活條件已經極大的改善了。

現在的領導幹部，已不必要象焦裕祿一樣，爲革命出入虎穴狼窩，隨時準備丟掉性命，因爲現在和平了，輕易不會打起來了。

現在的領導幹部，也不必象焦裕祿一樣，騎個破自行車在暴風雨中連滾帶爬地前行，因爲現在有電話、有專車、有代爲跑腿的工作人員。

現在的領導幹部，也不必象焦裕祿一樣，有病不治硬挺着拼死工作，因爲現在機關龐大有的是人沒事幹，少了誰都不要緊，自己最要緊。

甚至在一些人的眼裏，焦裕祿就是過時了，市場經濟下在官場裏混人不爲己就是傻子。

我們承認，焦裕祿生活的時代的確離我們很遠，但焦裕祿的精神仍然是我們現在所迫切需要的。

焦裕祿忘我的工作精神，與我們今天倡導的敬業精神本質上是一致的。市場經濟條件下，人們必須保持對自己工作職責的一份敬畏，沒有責任心就什麼也幹不好，就會在市場競爭中被擠出就業市場。

焦裕祿的犧牲精神，與我們今天講的奉獻精神本質上是一致的，當然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命，但是各種個人利益的犧牲仍是正常的，尤其是個人利益複雜多樣的情況下。

焦裕祿的艱苦奮鬥精神，與我們今天的愛國主義本質上是一致的，離開艱苦奮鬥就不可能有我們國家和民族復興偉業的實現。領導幹部當然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車、住破房，但肯定不能開超標豪車、建奢侈樓堂館所。

焦裕祿的時代過去了，但是焦裕祿未竟的事業正由我們繼續;焦裕祿那個時候的艱難困苦過去了，但艱苦奮鬥不過時;焦裕祿的工作方式生活方式可能過時了，但忘我爲民、奉獻犧牲的精神不過時。

《小鹿斑比》這本書描述了斑比從天真無邪的小鹿變成了鹿族首領“鹿王”的故事。在這個過程裏，他經歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導，也親眼見證了同伴的死亡。

看完這本書後我明白了很多道理。在我們遇到困難的時候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡單地說出來，而是需要通過我們自己的實際行動表達出來的。另外，從他和媽媽分開生活的這個場景中，我理解了，隨着年齡的增長，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學會自理，慢慢適應獨立生活。

我們在現實生活中要向斑比學習不斷克服困難的精神，努力學習、掌握本領，成爲一個有用的人。

本學期上級領導爲了積極推進素質教育，提高課堂教學的效率，推出讀書活動，全校老師積極行動，熱情高漲，取得了良好的效果。在本次活動中，我也不甘示弱、積極參與，從中受益匪淺，嚐到了“高效課堂”的甜頭。原來一篇精讀課文我可能講上三課時，如今我能縮短精講爲兩課時甚至是一課時。通過這次的讀書活動我認識到“高效課堂”就是老師採用各種方式和手段，用最少的時間、最小的精力投入，取得儘可能多的教學效果，實現特定的教學目標，學生在課堂教學中進行積極的、有效的學習。那麼如何提高語文教學的有效性，使學生積極主動地參與教學全過程，結合教學實際，我從以下幾方面做了一些嘗試：

一、做好課前準備，對教材做到心中有數

深挖教材，吃透教參，以課後題爲牽引，依次準備好要教什麼，重點是什麼，難點什麼，確立一兩個訓練點。然後針對學情精心處理教材，杜絕片面追求課堂知識的大容量、拒絕機械的照搬教材和教參的內容與設計。抓住新舊知識的連接點，引導學生運用舊知識的遷移來掌握新知識，還準備好相關的知識鏈接，拓寬知識面。然後設計好“導學案”讓學生提前預習自學，解決一些比較簡單的內容，課堂上，僅僅是解疑答難，從而避免了無用功，節省了時間，達到了高效。

二、合理安排時間，構建高效型課堂

教學是教學相長的過程，它是一個動態的、不斷髮生變化的過程，是一種涉及全體師生的實踐活動， 用好時間才能保證課堂的高效率。一堂課一般由學、講、練三部分構成。講的時間不宜超過15分鐘，練的時間不宜少於5分鐘。課堂上要少講精講，多學精練。精心安排學、講、練的內容，以保證各個環節的時間。同時還要學會節約時間。以自己的時間觀念影響學生時間觀念，幫助學生制訂時間安排，反思時間利用情況，讓學生學會經營課堂40分鐘，讓它產生最大的效益。

三、教學得法，做到平實、真實、豐實、紮實

教學有法，教無定法,貴在得法。華東師範大學葉瀾教授認爲，高效課堂應該做到平實、真實、豐實、紮實，這“四實”是衡量課堂教學是否高效的重要標誌。課堂教學中，爲了提高教學的質量，我以教學理論作指導，我努力踐行這四實，捨棄了許多華而不實的環節，力爭節節直奔重點。經過自己的不斷實踐，熟練地運用朗讀的有效策略，真正提高課堂教學的質量，提高學生學習的質量。每節課的設計中總是把學生學習的感悟與朗讀有機結合起來，達到讀體現悟，悟促進讀，好詞佳句名篇加以背誦。設計多種朗讀的形式，有開火車讀、指名讀、引讀、師生共讀、齊讀、小組讀、分行讀等，背誦也是採用這些方式並配以獎勵措施，激勵學生積累，這樣做迴歸了語文教學的本質，切實提高教學質量。

四、評價措施公平公正，提高學生的積極性

在課堂上，對學生的學習態度、學習習慣、參與程度以及創新意識、實踐能力等進行評價，特別是很少關注那些平時性格內向，少言寡語的學生，公正評價學生參學習的積極性、主動性，很好地發揮“評價促進發展”的功能。學習的評價標準是“不求人人成功，但求人人進步”，有個人之間的競爭也有小組之間的競爭，採用自我評價、相互評價或小組評價與全員評價相結合，使每個學生都能通過自己的努力有一定的成就感，從而激發學生的學習的熱情。 總之，推行“高效課堂”勢在必行，任重而道遠，如何提高課堂效率，除了課前的周密準備、課堂求真務實、不斷改進教學結構和教學方法、營造和諧教學氛圍外，還有很多需要我們去思考與實踐。希望通過探討和實踐，能以有限的投入收穫無限的成果。讓學生在快樂和興趣中，收穫知識，提高能力。