當我們受到啓發，對生活有了新的感悟時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編整理的教育教學理論讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育教學理論讀書心得體會1
我仔細閱讀了華南師範大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切爲了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行爲觀幾個方面闡述了生本的新生態教育，給予了我深深的啓迪。
從教十多年來，我清醒地認識到，對於一個真正優秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這並不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你爲學生素質的提高做了什麼，你爲學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。看了《教育激揚生命》這本書後我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考着這樣一個問題：教師的觀念、教育態度、教育境界，讓人對教育產生不同的認識、不同的情感，也就會產生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學生達到這樣的.學習境界不就水到渠成了嗎? 對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫牀”，如何在不變 “溫牀”爲“冰牀”的前提下，能夠讓“溫牀”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發現他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我並沒有深入到真正的教育境界之中去，並沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
教育教學理論讀書心得體會2
”教育終究是基於生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志於自己的事業，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。“這是張文質老師在《教育是慢的藝術》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字裏也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字裏就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學校都安排主題爲誠信教育，考風考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又籤。然而，作弊的行爲依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因爲，我擔心老生常談最後會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經歷的一件事。來自其他國家的留學生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因爲中國假的東西太多了，以至於他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內，覺得處處防假，經常打假，都習以爲常了。然而，走出國門，你纔會發現，原來，民族的誠信危機已經影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什麼?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因爲我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能儘量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今後走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然後，我想，只要每個生命在他的.成長過程中已經得到了生命的教育，那麼，他會知道該怎麼去面對陰暗面，該怎麼去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志於自己的事業“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志於自己的事業，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這麼一個工作。每帶一批學生，我便投入極大的心力。收穫的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之後，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個班級之後，又不自覺地投入進去了。我發現自己沒法不投入。於是就難免很累。現在慢慢的也接受這麼一個事實了，我就是這麼一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明着我”內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基於生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應付。
教育教學理論讀書心得體會3
佐爾丹-柯達伊(Zoltan ·Kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達伊教學法”是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學思想，有高標準的藝術、審美要求，並且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術教育與人的自身成長、全面發展的關係;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統與學習人類優秀藝術文化的關係;如何借鑑前人的、國外的優秀傳統等等。柯達伊在幾十年中爲不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習，在匈牙利被稱爲“黃金儲備”。從60年代起，這種教學法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學原則對於世界各地的音樂都產生了巨大的影響。其教學法主要內容是首調唱名法、柯爾文手勢、節奏唱名、節奏和唱名的簡記法。
匈牙利的學校開展音樂課教育已有久遠的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍採用了柯達伊教學法。他們的音樂程度廣博而精細，因爲匈牙利人認爲音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規學校裏，孩子們每週都有兩次音樂課，音樂學校裏，每天都有音樂課，孩子們有機會學習一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數學、自然科學有着直接的內在的`聯繫。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學習音樂的過程能夠發展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。
柯達伊倡導以歌唱爲主的靈活多樣的音樂教育
柯達伊認爲，兒童只有積極參與藝術實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對於促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養人際間的合作理解的態度，培養人的社會人格。
兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱遊戲的方式出現，特別是在低年級。“兒童表演的歌唱遊戲主要是坐着或站成圓圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱遊戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由於年齡發育的限制，遊戲也不要複雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯繫的，通過經常的音樂活動使兒童得到全面的發展。”可見，柯達伊所提倡的音樂教學並不拘泥於歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、遊戲、表演、即興創作等形式相結合的綜合音樂教育。
柯達伊音樂教育體系強調用最符合兒童特性的民族音樂、童謠等教學素材於兒童音樂教育中，並創作大量的優秀作品
優秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源。柯達伊認爲，民族文化是民族精神最完美的表現。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優秀作曲家根據民族音調創作的作品。
《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習》是柯達伊專門爲兒童寫作的作品，這些都是五聲音調、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級範圍內使用。其中，歌詞是優秀詩人專門爲兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學語。這些短小的作品可以使兒童進入遊戲，我們也可以爲真正的歌曲學習作準備。
柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數量之大、藝術規格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設是柯達伊教育思想得以實現的重要保證之一。柯達伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用於兒童的隊列活動和遊戲，並配以生動的教學方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發展。
柯達伊音樂教育關注兒童創造力的培養
創作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環境和方法，就能開掘這種能力。教學中應結合各種音樂要素，啓發、鼓勵兒童的創作體驗。
——柯達伊
感知音樂結構、形式的能力對於獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結構意識與分析看作既是理解音樂的基礎又是培養兒童創作能力的基礎，這種能力培養需要長期的訓練、學習、貫穿音樂教育全過程。柯達伊認爲，創作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環境和方法，就能開掘這種能力。教學中應結合各種音樂要素，啓發、鼓勵兒童的創作體驗。
兒童教育階段主要通過歌唱遊戲和各種音樂活動培養兒童對音樂結構的感性認識，從而培養兒童的創造力。例如，把遊戲可以設計爲：教師發出的聲音表示在山上，兒童的模仿表示是回聲;教師是電報發報員，兒童是收報員;教師在衛星上發信號，兒童是地面接受站，等等，孩子們非常有興趣參與這些活動。幼兒園的孩子可以自己設計各種節奏片段，在集體中進行創作和模仿的練習。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調，但是變化爲新的歌詞內容，使兒童適應歌曲的部分變化，感覺旋律與不同歌詞的結合。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調，遊戲式地輪流填詞，內容是孩子自己最感興趣的一句話。這些練習啓發了兒童用他們自己頭腦中已經積累的音樂語言表達他們的感情
教育教學理論讀書心得體會4
時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作爲教師的酸甜苦辣。總覺得現在的學生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學生涯，看到了自己的不足。“同爲人師，爲何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成爲看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有瞭解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧祕，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關的。也只有這樣的教學，對於教師和學生來說纔是一種幸福和享受。反思過去，作爲教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的'孩子，對他們嚴格要求，關愛有加;可是今天想來，自己對他們又瞭解多少呢?又有多少時間讓學生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈?
在瞭解學生方面，我們也往往是從學生學習態度、行爲習慣的表現上簡單的瞭解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發展當然是越來越失衡。這些都是我們所不願看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行爲變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行爲變化的普遍規律，不僅善於把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善於把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和後進學生的區別只在於頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因爲後進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。
隨着社會文明的不斷髮展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的安排。現在我們更多的是關注人文性，也在不斷提倡“人性化服務”。說到底其實我們的教育更應人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和昇華，讀了魏書生的書才知道什麼是教書育人，什麼是爲人師表。
教育教學理論讀書心得體會5
我認真讀了趙國忠的《讓教師愛上教學》這本書。我們是教師，教學是我們的工作，也是我們的生活主旋律。可是，日復一日，你感覺到單調了嗎?物價上漲，你感覺到貧窮了嗎?壓力不斷，你感覺到疲憊了嗎?……那麼，作爲一名教師，我們該如何調整自己的心態，如何輕鬆快樂的去工作，如何去熱愛，去更熱愛我們的職業呢?這不正是我內心的疑問嗎?我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風景，低頭前行的那份茫然讓我的內心格外苦悶。順着淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。《讓教師愛上教學》本書針對新修訂的課程標準爲我們提供了高效教學的45個技巧，關注的是學校教師的素質和能力，並針對各種教學問題和狀況，提供給教師日常用的“錦囊妙計”。我感受到書中字裏行間流露着教師對教育事業的熱情、對學生的`摯愛，散發着教師智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向。
第一、教師要爲了課堂更精彩而教。
在傳統的課堂教學中，老師的職責主要定位在知識的輸出和傳遞上，就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫，這樣一來老師就變成了知識的“搬運工”，職業活動變成了一種單調乏味、簡單重複的機械“操作”，日復一日的按部就班地工作，循環往復的課堂教學使廣大教師身心疲憊，產生了“職業倦怠”，淪爲了只是按照固有程序機械運行、毫無思想、缺乏創新意識的“教書匠”。在這種單調乏味的課堂教學中，我們只是把自己的工作視爲一種義務和奉獻，體會不到自己職業生活的快樂、幸福，感受不到自我生命價值和意義的實現。
理想的課堂教學是既有助於學生成長，又有益於教師提升教學生命的課堂教學。在這種課堂教學中，教師自我生命的價值和意義在創造性的課堂教學實踐中得以體現，課堂教學成了一種自己參與社會生活，實現自我理想的創造性實踐活動，它是教師個人的幸福生活和不斷持續發展的源泉。
也就是說，在理想的課堂上，我們在付出的同時，也得到了巨大的收穫——向學生所付出的情感不僅使學生體驗到了愉快，而且學生給予我們的回報也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學中享受着學生的發展和進步帶給自己的幸福，而且在自己的職業生活中感受着自我發展帶來的幸福。
所以說，“當你將一個一時糊塗而做錯事的學生說服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多麼甜美啊!又當你將一個聰明的學生培育成更聰明，往更高的理想邁進，又是多麼的喜悅呀!我們都爲着培育我們的美好世界而快樂無比的努力，更在享受着這神聖職業的芳馨。”
第二、教師要在教學中不斷成長。
當我們把教學視爲自己的生命活動時，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對的學生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷淨化自己靈魂、挑戰自身能力、激發自身智慧，不斷促進自身成長變化的場所。
作爲教師，要邊教邊學，需要把學到的東西投放課堂，改造課堂，促進教學變化。感悟“教”的變化，有利於增強“學”的積極性和主動性。可以說，教師的幸福就蘊含在這良性互動過程和結果中。
第三、教師要在創造中享受喜悅
我國著名哲學家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照着講，一種是接着講。所謂照着講，就是書上有什麼，我就教什麼，這叫照本宣科照着講;老師怎麼說，我就怎麼講，這是依樣畫瓢照着講;過去怎樣講，今天還是那樣講，這叫固步自封照着講。照着講離不開書本，離不開定論，捨不得過去。所謂接着講，就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見解，講完現有結論，接着有自己的看法和質疑，這是超越定論接着講;對自己受教育時的老師的教學方法、對聽到和學到的其他歷史的教學方法，不是照搬、照抄，而是在借鑑中批判，在借鑑中創新，這是超越前人接着講：對自己的教學始終抱着批判的態度，始終“不滿意”並致力於改進使自己“滿意”，這是超越昨天接着講。
照着講天天如此，始終如此，儘管可以輕鬆一點，但卻難免枯燥和痛苦。接着講，“苟日新，日日新，又日新”，太陽每天都是新的，它將使我們對教學充滿期望，並享受實現希望的幸福。
原來，“教師”也可以精彩。感謝工作，讓我們生存，也帶給我們快樂，讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考，覺得充實而有意義。愛上工作，也愛上了教師這個職業。
教育教學理論讀書心得體會6
《教育是慢的藝術》讀後感“教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和;慢，需要細緻和細膩;慢，更需要耐心和耐性……教育，作爲一種慢的藝術，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤教育，作爲一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間。”對此，回想從教二十年以來我，很有感觸、深有體會。作爲教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術”呢?另我思考很多很多……
一、“慢”而不“怠慢”。我會經常遇到有一部分屬於“問題學生”，他們在學習上基礎較爲薄弱，理解和接受能力差，未養成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀、打架鬥毆等現象不時發生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作爲教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反覆思慮着如何將他們引上良性發展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”，就意味着放棄他們，後果不堪設想;相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但並不是不可救藥;雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作爲;雖然他們進步的速度比較慢，但並不等於到達終點的速度就慢。我會想辦法的列舉古今中外的例子告訴學生“火車理論”：一個跑得慢的人搭上一輛快車，和一個跑得快的人搭上一輛慢車，最後，先到達終點的是跑得慢但搭上快車的那個人。我會鼓勵、啓發、引導、耐心、寬容、等待等等，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調整和理順好自己的狀態，再差的學生都有它的基礎點，就從每個學生的具體基礎點做起，自然生長點開始，逐漸延續增長，讓學生體會到成功的喜悅，自然就會產生興趣，而繼續續下去。
二、“慢”需要感悟。我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像爲人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作爲老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在於激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高;首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細緻、耐心些，多一些等待、思考與剋制。我們要腳踏實地，善於發現，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待。這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作爲一種慢的“藝術”，尤其需要合理地對待孩子的.不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿着跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，乾脆不起來，等着你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什麼?錯誤是一種經歷，錯誤是一種行爲，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背後可能就是反教育的行爲，所有反教育的行爲都立竿見影。”我以此作爲一劑清醒劑，並時時告誡自己 ，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當衆保護他們的自尊心。然後以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優點爲出發點，以保護他們的自尊心爲基礎，拿起表揚的武器，營建“讚美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣”的道理，循序漸進地培養他們“向上”、“向善”的精神。
四、“慢”需要永恆的責任。一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業時的他，還有那麼多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發展導向都是有很大作用的，我想這也是我們作爲教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神聖之處吧?這也是我們對社會的責任吧。作爲一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育並不是立杆見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態來對待教育，陪着學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪着學生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度?
教育教學理論讀書心得體會7
開學初學校給我們每位課改班的老師發了《讓教師愛上教學》這本書，利用工作之餘我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應該是如何讓老師愛上教學，但實際上講的更多的是如何上課，教我們如何進行課前準備，如何進行課堂講授，課堂中應注意的問題以及教學點撥、方法指導和調控管理等，認真讀了這本書，我學到了不少知識和方法。
反思這一節我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成爲名師，如果一個教師寫三年反思就可能成爲名師”這句話說明了反思的重要性，但是作爲老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導致很少寫反思，每次學校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以後的教學中我會不光多寫課後反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而後行”方能提升教學效果。要反思課前目標是否明確，內容是否恰當，情境是否適用，反思學生的認知水平。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學效果，在培養學生探索與創新精神等有很大的優越性，利用課件應遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現實的教學中，很多教師爲了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學生看，一節課下來黑板上還是空空，這種教學模式並沒有利用現代技術突破陳舊的傳遞式教學設計，削弱了教師的主體作用，也不利於學生能力的培養，失去了應用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進行書寫，因爲課件一閃而逝的效果很難讓學生留下深刻的印象，影響了教學效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以後的教學中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學生終身發展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學生們的感受。我覺得這一節我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學生卻是苦悶難耐，望天發呆，一節課講完，累得疲憊不堪，可謂口乾舌燥，效果卻是不怎麼好，到底是怎麼回事呢?自己卻不明白，讀了這一節我找到了答案，我應當選擇嘗試提問，討論式，並配合多媒體教學，應儘量做到少說少講，用材料或者問題去誘導和啓發學生思考。當然材料和提問一定要緊扣促進學生主動學習這一目的.，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設計出能激發學生求知興趣的問題，並且要有利於學生對所學知識能進一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節課，能極大地調動了學生學習的積極性，在整節課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清，把難點講明，學生就會在合作學習中發揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學中常常會遇到令我們特別頭疼的學生。本書中最後一章是調控管理篇。在課堂中，我們需要對學生的行爲進行調控，需要排除學生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統教學中令教師“頭疼”的學生行爲背後，往往蘊藏着豐富煩人教學資源和良好的教學價值。在教學中，善於課堂調控的教師不但可以有效的落實教學計劃，達到教學目標，提高教學效益，還能大大地增強學生進一步學習的興趣和願望。在這樣的教學過程中歐冠，教學過程有條不紊，教學任務高效完成，不僅是學生的知識得到增長，智力得到啓迪和開發，道德、情感得到昇華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學中只要愛上教學並持之以恆，一定能成爲一個好老師，爲我們每位青年教師成爲名師指明瞭方向，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。
教育教學理論讀書心得體會8
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學專著時，我心中就一直在嘀咕，“教育學專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書櫃中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。
在網上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，他主張個性和諧發展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。”
爲了解決中國小的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專爲中國小教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時間從哪裏來”一段時，讓我產生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年後將作爲一名年輕教師的身份走上講臺，肯定總會發現時間不夠用，每天備課、上課、批改作業、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。
《給教師的.建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨着時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追着自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急於“抱佛腳”。有時爲了應付作業，在網上和雜誌上匆匆忙忙的搜索着相關的知識;有時爲了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的後果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是爲了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學到老”，作爲新時代的大學生，我們更應當主動地學習。因爲只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地運用知識，才能贏得自身的發展，這是將來做一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
