當我們經過反思，對生活有了新的看法時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣可以不斷更新自己的想法。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編整理的生本教育心得體會，希望對大家有所幫助。
生本教育心得體會1
在“生本教育”的推進過程中我們不難發現，成功案例較多出現在國小階段，中學生對“生本教育”並沒有表現出太多的熱情並且在有些學校（特別是會考、大學聯考成績較好的學校）還出現排斥的現象，他們不願意參與討論，不願意主動思考問題，總是希望被動地接受老師的答案，郭思樂教授發出感嘆：“國小四年級以上學生其求知慾和表現欲一般要下降。”而對於我們這樣的一所普通高中來說那就更是難上加難。但最根本的因素不在學生而在於我們這些教師身上，如果我們從心裏牴觸“生本”教育，還是按照“師本”教育進行，那麼就永遠跟不上教育的發“生本教育”展方向。學生的能力也就得不到提升。通過學習，我覺得教師至少要做到以下幾點，才能把“生本教育”落在實處。
首先：我們要主動的去迎接“生本教育”的理念。
“生本教育”認爲，學生具有學習的天性，有很大的學習潛能，只有把學習的主動性完全交給學生，學生所表現出來的能量將是巨大的。學生是教育過程的終端，是教育的主體。"生本教育"的本質就是真正認識和把握學生這個本體，把"一切爲了學生" "高度尊重學生" "全面依靠學生"作爲教育價值的基本原則。教師具有了淵博的知識，健全的人格魅力，學生才能被這種品質所吸引、所感染，並且增強學習的積極性和主動性，把研究性學習、自主性學習落到實處。
其次：我們要應用“生本教育”理念去教學。
在教學中我們如何才能做到以學生爲主體，我想應從三個方面去做：第一是課前。課前要給學生留下預習提綱，設置不同的問題，要求學生根據教材以及查閱相關書籍或是登陸網絡查找，完成相關的內容。第二是課上。課上學生可以展示自己的學習成果。爲了達到更好的學習效果，最好把學生分成組，通過小組合作學習，交流討論可以起到最佳的學習效果。如果有弄不懂的地方可以全班同學討論交流區結決，在這其間，教師可以順勢利導，做個真正的引導者、和課堂的組織者。第三是課後。課後要做到對知識的及時反饋，這就要求教師必須給學生留夠相應的檢測習題（或是作業）。
再次：要及時根據學生的具體情況調整教學。
由於我們是普通中學，學生基礎比較弱，再加上沒有養成良好的學習習慣，所以這對“生本教育”是一個衝突，但我們不能因爲有困難而不去做，或是不願意去做。如果能使不同基礎的學生在我們的培養下都能各顯其才，那纔是我們最大的成功。這雖然加大了我們的難度，但同時也是一種挑戰，我們要根據不同的學生的特點去安排我們的`教學使他們都能嚐到成功的喜悅。這也尊重學生的一種體現。
最後：要不斷反思和總結。
我們每上完一節課，都要及時進行反思，反思我們的成功和缺憾的，成功的我們要繼續保持，缺憾的地方我們及時調整，在以後的教學中不斷地去完善。
生本教育對我們來說已經並不陌生，但要完全的展開和實施確實又有難度，通常“師本教育“和“生本教育”會夾雜在一起，有時還會感覺“生本教育”太慢影響教學進度，但我們要理清思路，是學生學習、還是我們講教材？我想這個問題是不難回答的。學生是學習的主體，“生本”就是要發揮學生的這種主體作用，所以我們作爲教育者，一定不要因爲自己的理念問題而誤了學生的自主學習的機會。
生本教育心得體會2
自20xx年開始，我校開始接觸和實行生本教育理念，這期間，從探索理論，到痛下決心踏上教育改革的征程。我們走了很艱辛的一段歷程，20xx年的8月，我有幸的成爲了吳家國小的一份子，在這一年裏，我很榮幸接觸到了“生本教育”這一理念，隨後，透過一系列的專家報告和學校優秀教師的優秀生本示範課，初步感受了生本課，之後透過看觀摩課、羣衆學習、個人閱讀生本教育的書籍、上網查找資料，和其他教師一齊開始學着上“生本課”，我對生本課堂有了一個比較系統的認識，也在課堂上不斷地踐行着這一先進的教育理論，這一年來，收穫很多，也成長了不少。現將我的一些的感想做如下總結。
生本課堂強調以學生爲主，充分尊重學生，相信學生，鍛鍊學生的獨立性和創造力，使學生能夠得到真正的全身心的發展，而不是靠死記硬背，機械記憶來學習。
生本教育的夢想就是：找出一種教育方法，使教師所以能夠少教，可是學生能夠多學。“生本教育”就是讓學生成爲課堂真正的主人，教師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。
以前在我們的課堂上，往往是教師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們乾巴巴的坐在那裏聽，只是在聽教師講，而他本身並沒有真正參與到學習中來，即便是教師在課堂上設計了“小組合作”環節，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學生學習的用心性可想而知，在這種教學模式下，學生的主體性並沒有真正體現出來。“生本教育”要求教師放下講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現出學生是學習的主人。
在課堂上給學生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的潛力，經過自我的實踐獲得的知識，他們個性有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學習，孩子們很放鬆，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。就我的英語課堂來講，生本課堂使每個孩子都能找到自我的位置，以前一堂課下來，我總是講得口乾舌燥，效果還不是很夢想，之後採取小組合作的形式，由學生當小教師，調動其用心性，也使孩子們找到了自信心，他們敢大膽開口說英
語了，透過看他們的變化使我更加堅信“生本教育”能拯救每個孩子解放每個教師。
生本課堂強調教育要從師本走向生本，要求教師有一個課堂的主講者，變成學生學習過程中的一個適時的引導者。
關於這一點，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反覆覆的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念後，我才意識到，我這樣的教師太強勢，並且我發此刻教學中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情願承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發展，但到最終卻往往是自我失敗。
郭教授指出：“教育的本質——是（在教師幫忙下的）兒童發展”。從這句話中能夠看出郭教授對於教師這一主角的重新定位。教師的職責就是幫忙，幫忙的好處僅僅是激發和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“僅有能夠激發學生去自我教育的教育，纔是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業要求多麼高的知識水平，而是有指導學生、激發學生產生學習的動力，學會學習的方法的潛力，教師的這種對學生學情的駕馭潛力，是與教師在平時教學中不斷積累經驗，不斷進行反思離不開的。
上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不明白在課堂上該說些什麼不該說些什麼了，一開始總感覺本節課的.知識點就應由學生來生成，自我儘量不敢多說話，可是之後才明白，教師就應學會恰當的去引導孩子、做小結，並不是什麼都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今後的課堂上繼續努力學習。
雖然經過一年的打磨，我在課堂上實行生本也已漸入正軌，可是一路上，仍然有一些讓我很困惑的地方，在課堂上，總有一些孩子不明白怎樣合作學習，參與小組活動的效率不是很好。一些孩子學習的自覺性較差，小組合作的時候，總是趁教師不注意，講小話，搞小動作的狀況仍然存在，我想這些問題，都需要我在以後的教學工作中不斷地探索學習，並用心地向其他教師學習好的經驗，以期在課堂上獲得更好的效果。
在今後的教學中，我要繼續學習生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學習的自主權還給學生，引導他們自我去探索，去發現，在反覆驗證的過程中學習知識，歡樂的成長。使他們真正的成爲學習的主人。自我也要學着做一個魅力教師，從而讓自我的課堂更加有魅力！
生本教育心得體會3
閱讀了《教育走向生本》這本書後，使我受益匪淺。
“生本教育”是郭思樂教授通過對傳統教育模式的深刻思考和研究實驗總結出來的，與“師本教育”相對的一種教育方法，是對“師本教育”全方位、多方面的改革，強調一切爲了學生，高度尊重學生，全面依靠學生。
作爲教書多年的我，實在感到遺憾，很少想到學生是一個生命個體，真的。站在講堂上，我只覺得他們是一個個缺少知識，缺少學習熱情與方法的求知者，所以淌說我言。考試來臨時，我只覺得他們是有待驗證的教育產品，不停地打磨補缺。學生違紀時，我只覺得他們是行爲失調的'高等生命個體，強行校正。很多時候，我都沒有意識到他們的內心中潛藏着人類數萬年的經驗積累。把學生當做活生生的生命個體，尊重生命，敬畏生命，這何嘗不是在開放我們自己的潛能呢？
在每一次備課時，我都要上網找材料，準備很多素材，好像不這麼做就不是個優秀的老師，課堂在這樣的前提下就成了我展示材料與學識的舞臺，我的潛能被激發了，而學生呢？連查個資料都要反覆問老師：哪裏有阿？能不能你幫我們做些現成的吧！這樣的結果與其說是在教學生，不如說實在寵學生，衣來伸手飯來張口的事情每天都在發生。
很多時候我們遇到學生學不懂的地方，慣常的做法就是講，反覆講，練，大量練。這種形式訓練的結果是什麼呢？學生聽煩了，練倦了。成績又怎能提高。殊不知智慧的獲得不是練，而是感悟、頓悟。從舉三反一，到以點見面。爲何學生不懂感悟，因爲我們都太急功近利了，教育的急功近利必然是把學生當做產品，以爲由外而內的琢磨幾下就行了，卻不知，能力的提高最終還是由內而外變化的。所以每個老師多點耐心，把學生當做活生生的生命個體，讓他們在活動，做中，去感悟，總結，最後學會運用，把知識成爲他自己的部分。
作爲一名年輕教師來說,從教多年來，我清醒地認識到，要想作做一個真正優秀的教師,那麼你教的學生取得了讓你滿意的成績,這並不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你爲學生素質的提高做了什麼，你爲學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。郭思樂的《教育走向生本》這本書告訴了我們許多讓我們困惑的問題.作爲教師，我們應該怎樣想教師的觀念、教育態度、教育境界，如果能很好的思考這些問題,那麼再教育方面也就會產生不同的教育效果。
生本教育心得體會4
今天上午在灤平一小聽了三位老師的彙報課，下午在職教中心進行了評課和生本教育培訓，我認爲對我這種非科班出身、半路出家的人來說特別的有用。希望這樣的活動以後能越來越多，幫助像我一樣的年輕教師提高水平，爭取早日成爲名師，實現自己的人生價值。現把我的收穫彙報如下：
一、對生本教育有了進一步的認識。以前看到生本教育感到陌生，查閱了資料也都是理論，懂得的一知半解。今天真正懂得了生本教育的三部曲：前置性學習，小組合作交流，小組展示。最重要的是今天的講解是結合課堂實際進行的，深入淺出，讓我理解的更到位。
二、一直以爲升本課堂老師會更輕鬆，現在發現生本課堂對於老師來說不是更輕鬆，而是肩上的壓力越來越大。生本課堂上，學生自由發言，想法千奇百怪，很多時候超乎我們的.想象，在課下備課時我們不可能備到，這對教師的知識掌握的深度和廣度要求越來越高，對教師的課堂調控水平、應變能力也提出了更高的要求。未來的教師應該是知識博大精深，能力超羣的。
三、生本課堂上學生主體地位得到了充分的體現，但教師的主導作用更不可以忽視。教師在課堂上不僅僅是傾聽者，還是引導者、調控者。如果課堂上教師不注意引導，讓課堂跑偏，那麼是十分可怕的。
四、生本教育的三部曲環環相扣，每一步都有學問。前置性作業的佈置要基礎、簡單、開放、把握重點。每一節課該如何去佈置，需要教師深思熟慮。小組合作交流中教師該怎麼去做，怎麼去發現也是有學問的。小組合作展示中如何引導學生，引導到那個程度合適也是有學問的。具體這些都要從實踐中去探索，思考。
生本教育可以很好地培養學生的合作意識、思維能力、表達能力，增加學生學習的積極性，有助於學生良好的行爲習慣養成。就我所教班級的目前情況來看，開展生本教育還有一定的難度。試過幾次，參與的學生寥寥無幾，沒有成功。有自己的原因，也有學生的原因，很多學生不具有良好的作業完成習慣，更別提前置性作業了，加之家裏的各方面條件也有限。但是我不會氣餒，還會繼續努力，一步步往前走，爭取早日實現升本教育。
生本教育心得體會5
郭恩樂教授說：“生本教育”理論。其核心理念，就是要尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中主要依靠師教，轉變爲主要依靠學生而學。而教師則要退後，教師的作用和價值，體現在最大程度的調動學生的內在積極性，組織學生自主學習。這不僅僅是教育方法而轉變，更是教育觀念的深刻變革。
這個“生本教育”理論，緊扣了課改的理論，現代的教育課改觀念已引入人心，真正的不同於傳統的教學，尊重學生、發揮學生的主動性成爲當務之急，怎樣發揮學生的主體作用，他們都基於對孩子的尊重，充分發揮了學生的主動性，學生熱情高、積極閱讀、預習，蒐集資料，爲課堂展示樂此不疲。我們的學生什麼時候才能這樣呢？他們整天爲一大堆的作業包圍着，給他點自由時間他還恨不得快點多抽出點時間出去玩，怎麼可能想去學習？也是擺在老師面前最大的問題，老師要做好引導作用，不要去灌輸給人生知識，讓學生自己去掌握、探索知識，真正成爲知識的主人。在課堂中，用新穎的知識調動學生的積極性，允許留有疑問，激發學生課下探索的興趣。成長在前、成績在後。他們令人羨慕的成績，有自由成長、健康成長的.必然結果。
生本教育課堂所取得的成效是有目共睹的，但是我們要如何進行“生本”呢？我們是不是要全盤拿來呢？當我們試圖要升起“生本教育”這面旗幟的時候，我想我們要認真考慮。我們的學校自己的課題研究“讓學生快樂成長”等理念與生本教育的理念有很多共同之處。所以，我們不必摒棄目前已經在實施的課題的研究，需要的只是不斷地改進，無論是“生本教育”或者是其他的教學理論，都可以成爲優化我們教學方式的一劑“催化劑”。這讓我想起了我們同行老師的一句話：“我們之所以不能接受是因爲我們自己的那碗水還沒有倒乾淨，別人的那碗水就倒不進來。”其實我們自己的那碗水完全沒有必要倒乾淨。我們需要做的是倒掉我們的陳舊的、落後的、與學生的發展無益的觀念、行爲的腐水，倒進先進的、與學生長遠發展有益的活水來。“走中國特色的社會主義道路”的理論，讓我們的國家日益強大。那麼，我們的教學何不提出“有自己特色的生本教育道路”的理論，也許我們的教育教學亦會有一個新的局面！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”以屈原的一句話自勉。願在教育教學改革的路上，我能用汗水用激情澆灌一路之上的花草樹木，享受盎然的綠意，聆聽花開的聲音。
生本教育心得體會6
幾年前，一位朋友問郭思樂教授：“什麼是教學？”
郭教授回答說：“如果你告訴學生，3乘以5等於15，這不是教學。如果你說，3乘以5等於什麼？這就有一點是教學了。”
“如果你有膽量說：‘3乘以5等於14’，那就更是教學了。這時候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學生也不玩了：‘什麼什麼？等於14？’”
“然後他們就用各種方法，來論證等於15而不是14。比如4個3是12，再多加一個3，是15；數一數，5個3是15，等等。”
這一段小小的對話，閃爍着郭思樂教授“生本教育”理論的智慧之光。
“兒童是大自然最美好的作品”，郭思樂教授說，“我們面對的每一個孩子，哪怕是數學才考了十多分，哪怕是還拖着鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，他們都將居於今後所有事情的核心。兒童不可限量。”“我們所做的，全都要通過兒童自己去最後完成。一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發展的服務者和僕人。”由此，他提出了“生本教育”理論。其核心理念，就是高度尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉變爲主要依靠學生的學。而教師則要退後，他的作用和價值，體現在最大程度地調動學生的內在積極性，組織學生自主學習。
這，不僅僅是教育方法的轉變，更是教育觀念的深刻變革。
誇美紐斯在他的《大教學論》中，這樣表述其教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閒暇、快樂及堅實的進步。”
“生本教育”所要實現的，也正是這樣的理想。
同一面理想之幟，把理論者與實踐者緊緊團結在一起。自1999年以來，“生本教育”實驗學校從最初的15所，逐漸發展到現在的100多所。這些學校由於依靠兒童自身的解放，不斷出現令人激動的變化和辦學成績。
在經濟發達、處於改革開放前沿的廣東省，特別是珠三角地區，這一場教育變革猶如滾滾巨浪，奔騰而來。
“生命如何偉大，我們每天在實踐中都看得到”
20xx年秋季開學，廣州市越秀區東山育才實驗學校七年級年級的第一節語文課，要學習德國兒童文學作家凱斯特納的《開學致詞》。
走進教室之前，在李衛林老師的心裏，有一些忐忑不安。
這是他第一次以“生本教育”的方式授課。此前，他曾接受過一些“生本”理論培訓，也觀摩過一些“生本”課堂，但他還是不免有些疑慮：“生本”要求教師放棄逐句逐段的講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句、他一句地討論，這樣的課堂怎麼掌控？依靠學生，他們能行嗎？
讀完課文，他試着問學生：“這篇文章，最打動你們的是什麼？”
學生說：“課文裏寫着：‘不要把老師的講臺看作是皇帝的寶座或是傳道的講壇！老師坐得高一點，不是爲了你們向他祈禱，而是爲了使你們彼此看得清楚一些。老師不是教官，也不是上帝，他不是一切都知道……’爲什麼德國人這樣看待他們的老師？而我們卻不是？”
“還有，‘不要過分用功’！這跟我們中國人也不一樣！”
“‘不要完全相信你們的教科書！’爲什麼我們的老師從來不這麼說？”
課文的內容讓孩子們感到如此新鮮和驚奇，一會兒工夫，他們就提出了一大堆問題。
這時李衛林提醒說：這些問題，都與中西方文化的差異有關。學生馬上追問：“中西方文化有哪些差異？這些差異又是怎麼造成的呢？”
這可真是一個大問題。
按照“生本教育”的要求，學生提的問題，還要靠學生自己去解決。於是李衛林給學生布置了一項作業：《中西文化差異之我見》，讓他們以小組爲單位，挑選角度去查找資料、寫作，期限是1個月。
沒過幾天，就有性急的孩子拿着他們的提綱給老師看，有關注中西教育差異的，有關注文化傳統差異的，有關注民族精神差異的，等等。不到一個月，各小組都交來了他們的論文，每篇都有1萬多字，角度各異，材料豐富，寫得像模像樣。
這成爲李衛林一次難忘的教育經歷。他說：“在那之前，我從未想過自己的學生能有這樣的水平。從那以後，我開始相信‘生本教育’。我也開始相信，學生的潛力，的確是無窮無盡的`。”
從此，他更加放手，在每節課上都組織學生自由討論。
教學方式的轉變，帶來了學生的巨大變化。出於討論和辯論的需要，學生不僅要精準地理解課文的深意，而且“非常自覺”地加大了課外閱讀量，有的甚至已經在讀《中國古代哲學史》。在學校的網站上，李衛林專門爲學生建立了讀書論壇，他們每星期都會確定一個主題，交流讀書感悟。
事實上，很多參加“生本教育”實驗的教師都在感慨，當他們真正把課堂的主體地位還給學生，真正做到全面依靠學生時，他們看到了以前想也不曾想到的、無窮的美景。
在深圳市沙河國小，從學生識字到學課文，都完全依靠學生自己。
學生識字，靠學生們之間的交流：這個字有什麼特點？我是怎麼記住的？許多難字，被學生自己編了好玩的故事，連老師聽了都拍案叫絕。
學課文，就以學生談感受爲主。如果一個學生能夠使用精確簡練的語言，引用動人的故事、睿智的名言來佐證他的觀點，就會帶來同學、老師的熱烈掌聲和由衷敬佩。那是一種非凡的成就感，成爲激勵他們進一步擴大閱讀的力量。在一年級的時候，就有學生開始讀世界名著，其涉獵之廣，讓老師驚歎。
“傳統上非常重視的語法教育、字詞解析、段落劃分等，我們一點都沒搞。上課就是以學生的閱讀和談感受爲主，把課外閱讀內容遷移到課內來。”四年級語文教師胡梅說：“我們把充分的時間和空間留給學生，讓他們大量讀寫、感悟，讓學生直接接觸語文的本真和核心。”
胡梅也從來沒有輔導過學生的寫作，可是大量讀寫之下，“學生的寫作能力甚至超過了老師”。這給胡梅帶來很大的快樂，“學生的文章寫得那麼好，我很想找個人傾訴！”
有一次，她把學生的一篇習作掛到網上，4天時間竟有了8000多次的點擊率，還有60多個回覆。更讓她得意的是，很多網友在讚歎之餘，都忍不住質疑：這麼好的文章，怎麼可能是四年級的學生寫出來的！
精彩的課堂討論，大量的閱讀，在“生本教育”實驗班裏成爲普遍的現象。
在廣州市天河區華陽國小，四年級的學生，人均自主閱讀量已達到1300多萬字，相當於課標規定高中生閱讀量的2倍。大量閱讀帶來語文知識和能力的迅速增長。在廣州市國小生語文能力競賽中，前10名裏華陽國小就佔了4名。要知道，全市有1000多所學校呢。
經常深入學校，不斷看到這些由學生創造的“奇蹟”，郭思樂教授抑制不住自己的激動：“學生是什麼？學生是一個個活生生的生命，是天作之才，是天地間多少萬年發展的精靈！生命如何偉大，我們每天在實踐中都看得到。”
“每個人都有他的天賦，他的聰明才智說也說不完！教學最大的資源是孩子本身，遠比那些硬件、電腦、高科技手段都要緊得多。只有當他的潛能真正被激發，學習效率才能真正提高。”
學習的發生之處是學生。任何時候，都要堅定地相信學生、依靠學生。這是“生本教育”理論的一個基點，也是“生本教育”實踐的一個出發點。
“教師的最高境界，是‘不見自我’”
周偉鋒，1994年大學畢業分配到廣州四中，1995年開始上郭思樂教授的研究生課程班。郭教授的課上到哪裏，他就跟到哪裏去聽，號稱“‘生本教育’最忠實的追隨者”。
當時的廣州四中，是個破破爛爛的“四類校”，他們的學生，是重點高中招完了剩下來的。作爲一名數學教師，周偉鋒感到自己壓力很大。
在進行用“生本教育”方法實驗的第一個學期，他的學生看起來比別的班都要“差”一些：考試成績不如別人，課堂上還“亂哄哄”的。但到了高二和高三，“學生的學習熱情，根本沒辦法擋”，幾個平行班也再不能跟他們相比。
最後大學聯考的結果，震驚了整個廣州市。周偉鋒所帶的兩個文科班，數學平均成績超過了廣州市最有名的重點高中，而且，全市文科數學成績第一名、第三名和第五名都出在他班裏。
震驚之餘，很多人猜測：那樣的生源，取得這樣好的成績，教師還不得“拼上命”啊。
而周偉鋒的“輕鬆和悠閒”，卻令人大感意外。
他說：“我講得很少，只是在關鍵的地方點撥一下。新課，不超過15分鐘。複習課，不超過10分鐘，很多時候不超過5分鐘。我把很大的主動權交給學生，靠數學本身的魅力去吸引他們。”
“提高學習成績有很多種方法，比如反覆地機械訓練，也會有效果。但我們不同，我們‘生本教育’，是先學後教，不教而教。”
“學生對於知識的掌握，是基於自己的思考，在互相啓發、質疑當中進行的，他們的探究很深入。當學生在課堂上有了體會和收穫，他們的學習興趣就會空前提高。”
事實上，周偉鋒從來不苦口婆心地給學生講解那些定理和例題，而是把“發現問題連同創造性地解決問題的光榮”，都一併還給學生；他也很少檢查學生的作業，而他們卻以極大的熱情，把它完成得很好……
學生的學習成績是值得讚歎的，但那僅僅是“能夠測量”的部分。至於學生對數學魅力的沉醉、對這門學科的熱愛和無盡的探索精神，以及三年來積極、自主的學習生活，卻是一張試卷無法反映的！
隨後的幾年，周偉鋒不僅被評爲“廣東省名教師”（整個廣州市只評了8個人，他是唯一的數學教師），還成爲校長、廣州市人民政府督學、市人大代表、市數學研究會會長。他社會活動很多，但一直還帶着兩個班的課。
這時，有人向周偉鋒提出：“你能夠做到，是因爲你太優秀了。我們可做不到。”
“難道，這個辦法只有我能用嗎？”周偉鋒在心裏問自己。
20xx年秋天，他從華南師範大學找了兩個成績中等的實習生，在高一教了一個學期。每節課，周偉鋒只坐在教室後面，評點一下該怎麼教。一個學期之後，他們結束實習回去了。到高二，他又找了兩個實習生，又教了一個學期。
儘管三個學期中，有兩個學期都是實習生在教，而學生們卻已經學完了高中數學的所有內容。他們立即參加廣州市的高三第一次模擬考試，成績就超過了重點學校的高三學生。等大學聯考時，他們的平均成績大幅超過了全市6所重點高中的校平均成績。
這次“實驗”，讓周偉鋒有了說話的底氣：“連實習生都能做，還有誰是做不了的？你只要認同學生是可以自己發展的，你只要認同這一點，什麼樣的生源、什麼樣的師資都可以放開手腳去搞。”
近幾年，周偉鋒在廣東省內外做了不下100場報告，“不遺餘力地介紹、推廣‘生本教育’”。作爲市數學研究會會長，他在四、五千名數學教師中施加影響，努力使他們逐步接受“生本教育”理念。以前，廣州市的數學成績在全省21個地市中排第12名，好的時候是第10名，現在卻穩定在前5名，甚至前3名。
就這樣，周偉鋒和他的同行們，在課堂上餞行着“生本教育”的“先學後教，不教而教”，以同樣的輕鬆和悠閒，戰勝了辛苦打拼的“汗水主義”。
對此，郭思樂教授有一段精彩的論述。他把傳統的“教師苦教”比作插秧，多少年來，農民把秧苗插得密上加密，以爲付出的勞動越多，就會收穫得越多。可是，這樣做既折磨着秧苗的根系，又沒有給它們留出足夠的生長空間，破壞了秧苗自由生長的規律。於是，秧苗們擁擠着，無奈着，無法發展。
後來，人們發現了“拋秧”的方法，減少了勞動量，卻保護了秧苗，給它們帶來自由生長的歡快，也當然地帶來了高產。
“回到教育問題上，我們一直在做着類似的事情。”郭思樂教授說，“我們的校長、家長，還有教師自己，一直以爲教師做得多，是一種光榮的傳統，是服務充分的表現，教育質量會因此提高。”
“然而，當我們把知識劃分得十分細密、又對學生提出十分細密的要求時，學生的思維就被侷限住了。他們沒有必要想什麼，也想不出什麼，後來是懶得想什麼。實際上這就是學生對違背自然的教育的報復。他們對這種‘保姆式’的教育，並不領情。”
那麼，教師究竟應該怎樣做？他的價值，又體現在什麼地方呢？
印度哲學大師奧修把這樣一句話稱爲最偉大的禱文：“當鞋合腳時，腳就被忘記了。”腳被忘記，是因爲腳處於“忘我”狀態，工作得非常好；反之，如果鞋不合腳，腳疼了，就會被時時記起。
同樣的道理，當教育適合學生時，學生就忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己。在忘我的時刻，學生的能量就不會被教師的說教所消耗，真正出現投入和着迷的境界。
失去多時的人的自然本性，這時會回到學生的身上。“他會像自然界的那頭鹿，毛色鮮明，忽閃着黑寶石似的眼睛，處處顯示活力”。平時要花幾個鐘頭甚至幾周時間才能“教”會的東西，現在也許有幾分鐘、幾十分鐘就足夠了。
相反，如果教師上課的時候，竭力想收回“教”的權力，那麼，他必然爲自己的教學環節所計，一再打斷學生的活動，或者企圖以學生的活動爲自己的表演服務。當學生表現出茫然和不配合時，他默默地動怒了，他偷偷地用力拉扯動作慢的學生……
此時，鞋子不合腳了，腳就開始反對。那些自然的、和諧的、躍動的和充滿效率的美，轉眼間就蕩然無存了！
“教師的最高境界，是‘不見自我’。他應該是一隻最合腳的鞋子。”郭思樂教授說，“他的核心任務，不是自己‘教’，而是組織學生‘學’、服務學生‘學’。他要爲學生創造生機勃勃的、令學生‘忘我’的課堂。”
幾種教學理念：
1：告訴學生，3乘5等於15。
2：問學生：“3乘5等於多少？”
3：大膽的對學生說：“3乘5等於14”（什麼是真正的教學？現在我們正在實踐開放的課堂，把課堂還給學生，讓學生在現實情景中，通過合作學習，發現新知，理解新知。但真實的課堂上，教師往往因爲問題設計的不到位，引導學生不夠恰當，在計劃的時間內不能完成計劃的任務，到頭來合作成了一種形式，免不了老師一講。這樣長期下去，我們的教學一直在停滯不前，學生的思維、合作和表達等能力，也沒有質的變化。教師的三種教學理念在我心中激烈的碰撞，也讓我的思緒回到我的課堂，實驗這麼長時間以來，孩子們的數學素養，到底有哪些提高，經常的因爲某些知識點掌握不夠，或不會運用，一氣之下，又站上了那神聖的講臺，自我感覺講得透徹到位，學生在練習中即能很快的、很準的解決問題，可時間一長，又回到了從前，這時候心情是很失落的，反思其原因，是教師根深蒂固的沒有改變教學方式的原因，學生沒有親身經歷知識形成的過程，就不能真正理解，更談不上運用了，我們要大膽放手，給孩子一個發展的機會和充足的時間，關注孩子的長遠發展。）
郭思樂的“生本教育”理論的核心：“高度尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉變爲主要依靠學生的學。教師主要體現在最大程度的調動學生的內在積極性，組織學生自主學習。
生本教育的理想：“找出一種教育方法，使教師可以少教，但學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞動，獨具閒暇、快樂及堅實的進步。”
生本：要求教師放棄逐句逐段的講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，他一句的討論。（問題設計是關鍵，教師要深入研究教材，精心設計問題，真正激發學生探究問題的積極性和主動性。）
學生提的問題要靠學生自己解決。（教師要相信學生）
“先學後教，不教而教，”學生對於知識的掌握，是基於自己的思考，在互相啓發、質疑當中進行的，他們的探究很深入。當學生在課堂上有了體會和收穫，他們的學習興趣就會空前提高。”數學課上，教師要把“發現問題連同創造性地解決問題的光榮”都一併還給學生。（把主權還給學生）
“插秧”與“拋秧”教師時常會剝奪了學生思考問題的機會，學生思維倍侷限了，時間一長，學生也想不出什麼了，後來就懶得去想了。（我們要努力變“插秧”爲“拋秧”。）
複習課的上法：“先出一些稍有陷阱的習題，在課堂上重點討論其中出現的問題，10分鐘後，在小組裏討論，答案不一致的誰的對，互相說不服的用紅筆重重的畫上三角號。然後，小組彙報：向大家介紹”最困難、最容易錯的一道題。”（孩子們不願承認自己的錯誤，在課堂上，我試着讓出錯的學生說說當時你是怎麼想的，學生卻支支吾吾不開口，逼近了就說我沒認真讀題。）
“新錯誤觀”在克服錯誤的過程中，兒童獲得了真知。”
“評研”體現了對兒童學習人格的尊重，爲他們提供了“出錯”和“改錯”的機會。（在小組內互評互改，效果比較好，但個別差生會稀裏糊塗的把正確答案抄上，還是不明白其中的真正原因。）
生本教育心得體會7
20xx年4月7日～10日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創始人郭思樂教授舉辦的全國生本教育理論與實踐研習班。這次培訓內容分三部分：一是由郭思樂教授做的關於生本教育的講座；二.是觀摩課展示、教學點評；三是與執教教師交流，並進行課堂教學講座和問題解答。通過這次學習使我對生本教育有了全新的認識，更真切地感受到，這裏的教學不僅無限精彩，而且是在教學中播種人文情懷，喚起生命的激揚。
什麼是生本教育？郭思樂教授是這樣說的：“真正以學生爲主人的，爲學生好學而設計的教育，我們稱之爲生本教育。”課堂是學生學習的舞臺，是學生盡顯天性的舞臺，因此教學活動應當以學生髮展爲本，以學生創新意識和實踐能力的培養爲目標，這樣就必須給學生以最多的思考、動手和交流的機會。與此相應的是教師要在課堂上承擔着怎樣的角色呢？
生本教育認爲：教師應從拉動學生的“縴夫”轉變爲生命的“牧者”。以往我們教師整個人就像一個“縴夫”，工作千頭萬緒，總感覺有處理不完的事情，艱難地拖着班級這艘“船”前行，身心疲憊，而且收效甚微。那麼牧者呢？他不是去代替或包辦羊羣的吃食，而是把羊羣帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草。這意味着既要管理着羊羣，又要尊重着羊羣的獨立活動。
教師是學生的服務者，幫助者，保護者，唯獨不是他們的任何學習活動的代替者，不是拉動學生的“縴夫”。在課堂中教師拋磚引玉提出學習的主題與需要解決的問題，維持必要的教學秩序，給予學生支持，鼓勵，還有及時的、恰到好處的引導。教師不會急於判斷學生表現的好壞對錯，更不會以知識代言人出現。知識是靠學生自己去尋找、發現的，知識要與學生的經驗、感悟相連。這樣獲得的知識是有意義的，是根深蒂固的。
可見，縴夫用的勁大，學生被動前進；牧者用的勁少，學生受益之多，如何使學生在知識的海洋中盡情遨遊，還有待於我更深地探索。
生本課堂主張教師不給兒童過多的干預，而是給他們學習儘可能的'自主。教師要尊重學生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學習空間；同時創設情景，引發學生自我意識的產生，並不斷強化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學”，而是“教”引導“學”，爲“學”服務。
課堂是學生生長的地方。在生本課堂上，學生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。1
總而言之，我們的教學，停留在教師“教”上的居多，關注學生“學”的過少。“生本教育觀”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。
生本教育心得體會8
如何構建生本高效課堂是我們每一位教師畢生都要研究的課題，把老師和學生都從題海和加課中解放出來，讓教師快樂地教，讓學生快樂地學。在教學實踐中，課堂低效一向是管理的一大難題。那麼，究竟什麼是生本高效課堂呢？
從學生角度來講，生本高效課堂應具備以下兩個條件：一是學生對三維教學目標的達成度要高。二是在實現這種目標達成度的過程中，學生應主動參與並用心思考。從這個角度來說，生本高效課堂就是學生主動學習、用心思考的課堂，是學生充分自主學習的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學生對所學資料主動實現好處建構的課堂。
從教師角度來說，生本高效課堂應具備以下三個條件：一是教師能夠依據課程標準的要求和學生的實際狀況，科學合理地確定課堂的三維教學目標。因爲教學目標的預設與課堂的實際狀況不可能完全吻合，這就需要教師在教學的過程中對教學目標作出適時調整，最大限度地面向全體學生，使其更好地體現教學目標的適切性。二是教學的過程務必是學生主動參與的過程。這種主動參與主要體此刻教師能否採取靈活機動的教學策略調動學生學習的用心性，能否用心引導學生用心思維，能否給予學生更多的時間和機會進行必要的合作和展示，使全班學生分享彼此的學習成果。三是教學中適時跟進、監測、反饋、消解，以多種方式鞏固學生的學習成果，使三維教學目標的達成度更高。
那麼，如何構建生本高效課堂呢？我認爲務必抓好以下幾個方面。
第一，抓好教師教學觀念的轉變和教學方式的轉變。教師教學觀念的轉變不是一蹴而就的'事，務必在推進課堂教學改革的實踐過程中不斷推動教師觀念的轉變，進而轉變教師的教學方式，以逐步消除由於教師講得過多、學生參與過少而導致的靠超多課後作業來完成教學任務的問題，逐步解決忽視學生情感、態度、價值觀目標實現的問題。
第二，開展以學課標、研課本、研方法、課後反思等爲主要形式的校本培訓。在教學實踐中我們發現，在很多狀況下，課堂的低效是由教師對課標與課本的學習與研究不足所造成的，而教師這方面的不足又影響和制約了其課堂駕馭潛力，課堂駕馭潛力又反過來影響課堂教學的效率。
第三，抓好教師備課中的備學生問題。不少教師在備課時，只習慣於備教學資料，而忽視備學生。如果教師不去研究學生對所教資料的掌握狀況，不去研究學生的個體差異，一切從本本出發，課堂教學的適切性就會大打折扣，課堂教學的高效更無從談起。
第四，研究和設計好課堂提問。在真實、常態的課堂教學中，我常常發現教師所提的問題本身就有問題，無效問題、假問題、無價值問題充斥課堂，教師的很多提問耽誤了學生寶貴的課堂學習時間，影響了課堂教學效率的提高。因此，教師要高效地完成課堂教學任務，就務必注重對課堂提問的研究，所提的問題務必是有價值的、有啓發性的、有必須難度的，整個課堂的問題設計務必遵循循序漸進的原則。
第五，加強對課堂節奏的把握和管理。課堂上，有的教師剛給學生提出問題，學生還沒來得及思考，就立刻要求其回答，這樣不僅僅浪費了學生課堂思考的時間，而且有效性很差。這種形式主義的教學方式使無效勞動充斥課堂，嚴重影響了課堂教學的效率。有的教師讓學生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習等，不提任何時間和標準的要求，學生漫無目的地閱讀與交流，課堂組織鬆散，時間利用率低。有的教師只對學生提出比較籠統的要求，學生不明白教師要他們幹什麼和要他們怎樣幹，這樣，學生就失去了教師的有效指導。因此，要給學生必須的思考時間和思維空間，要減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評”。
生本教育心得體會9
自師從先生以來，求習生本理論，走進生本學校，觀摩生本課堂，然總未能領悟先生的學問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學識功底尚淺，需繼續勤勉求學。在反覆習讀先生的書和文章，特別是在學習《研究法：迴歸本體》後，“歸一”的方法論引發我對下面幾個問題的再思考，雖是幾個平常的問題，但對我來說思維已是經歷了大的且不容易的扭轉，故書寫成文，作爲近來學習的總結和體會。
一、教師的位置在哪裏？
中國人向來強調“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據自己處於什麼位置來做自己份內的事情，不要去幹涉，包攬別人的事情或是不屬於自己份內的事情。那麼要做到這一點，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應該做並可以做的事情。然而現實生活中，我們經常會越出自己的位置去包攬別人的事情，費力不討好還不自知。教師就是這樣一個尷尬的羣體。在教學中，我們總是梳理好每一個我們或者權威認爲重要的知識點，並不厭其煩的把“它”教給學生，看似我們在很細緻，很辛苦，很認真的“教”，實則我們是在剝奪了學生自己學習，自己探究知識的權利和機會，我們用自己的“教”替代了原本應屬於學生的“學”。殊不知我們教得越細緻，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那麼教師的位置究竟應該在哪裏呢？
在確定“教師的位置在哪裏”之前，我想首先需要判明誰是教育的真正主體。只要判明誰是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。
教育的主體一直是教育學界樂此不疲的論題之一。可以說，學界近年來形成的“教師主體論”、“學生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學生、 教材三主體論”、“主導主體論”等這些關於教育的主體的主要觀點，都沒有逃脫西方傳統的邏輯思維爲主體的二元論方法的思維定勢。他們都在試圖通過對主客體關係範疇上的邏輯推理，尋找並確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現實教育中教師和學生的位次併爲研究找到“科學”的依據。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實也證明如此，在喋喋不休的關於主體爭論中，誰又能說服誰，誰又能證明自己的學說和觀點就無可爭議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學生中心”論幾乎沒有太大的區別！他們都是二元思維的產物。
曾有段時間，自以爲找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺上我看不到老師，老師到哪裏去了？這是不是生本教育理論的一個缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學中教師可是不可或缺的重要角色，而我現在看不到教師的“教”，我如何來評價這堂課的質量，我甚至覺得這樣的課無法參加全國的調教評比。現在看來，這是我太習慣於將事物納爲“主體和客體”的思維方式犯的錯。這種二元的思維方式使我習慣於將事物分離爲主客，是非，善惡，美醜等相對的概念來認識事物，往往認爲執着一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結果必然導致我無法判明誰是教育的真正主體？導致我無法知道教師的位置應該在哪裏乃至教師本應該做些什麼？
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的`方法論是：歸一 ——迴歸本體 。它的立場是，“教育的“一”就是提升生命，實現這個“一”最終和本質上要依靠被提升的生命自己。” [1]顯然，教育的本體在於學生生命的提升，而這種提升主要依靠學生自己。教育教學確能有效推動兒童的自主學習和提升，但學習是必須依靠學生自身的生命機制才得以發生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個外因，真正的起作用的內因卻在於學生本身。迴歸教育本體的方法論，我們就無需再糾纏於誰是主體，誰是客體的爭論中。師生共處於一個沒有被割裂的整體，居於中心地位和起作用的是學生的學習，教師的位置也就理所當然的不應占據教育教學的中心，自然我們也就不需要以“教”去作爲評判“學”的依據。相反，如果教師在課堂上多一些不作爲，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認爲這是教師“不越位”的表現，因爲她把有限的時間和空間留給了學生，讓學生能充分依託生命的內在機制去發展自身，去實現自身。畢竟教師的“教”作用只在於幫助、成全學生的“學”，而不是替代，包攬學生的“學”。
用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“迴歸本體”來擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也爲教師“正位”，更是對傳統文化思維的繼承與發展。這也許就是生本教育理論生命之基。
二、美德可教嗎？
蘇格拉底認爲：“美德即知識”。那麼按照他的論述，美德當然可以教授。但蘇格拉底自認無知，他論證說，因爲他無知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會承認他教授美德。不可教授，那麼還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連於雅典的街市，與人們討論各種關於美德的問題。在談論中他就象一個助產士那樣去接生存在於人靈魂中的思想，幫助人們認識，發現自己內心中固有的善念和美德，引導人們向善，從而助其成爲一個完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠爲人獲取，人們甚至能夠學習美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學校的道德教育卻正在以“上課”的形式向學生教授美德，然後以“考”的形式去檢驗學生的德行，不知不覺學生德性的真正形成卻被簡化和忽視了。
其實就在我們教授道德的同時，我們還忽略了一個問題，那就是：當道德被解析爲體系化，邏輯化的科學的知識，當他以知識的面目呈現於學生時，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應該是道德知識。因此可以說，學校是在教授道德知識，而後再通過考試等了解學生是否已經“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實上，學生記住道德知識並不意味學生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律並不能保證一個人就具有了相應的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的行爲並沒有絕對的指導意義，他們依然會順其本性去做他們要做的事。
由此可見，我們的學校德育必然低效，低效的原因不僅在於灌輸、訓斥、說教類似這樣的方法上的錯誤，更在於德育真正基礎——良好的教學—學習生態的兒童的美好學習生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說學校德育脫離兒童生活，這應該也是無可爭議的。其實，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融爲一體的。正所謂：擔水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在着大量不可言說的道德，人們往往是通過自身的體驗去感悟它們，從而構建自己的道德體系。人們在追求美好生活的過程中追求道德，沒有強制，沒有灌輸，沒有說教，一切都是自主和愉悅的。但是隨着制度化教育的產生，學校教育與生活開始分離，德育也隨之遠離生活，施教者把人類形成的傳統美德解析成空洞的道德條律，並把這些抽象的行爲規定強加給受教者。這時失去生活根基的德育也就演變成了課室裏枯燥無味的說教，充斥着壓抑，強制，痛苦和虛僞，當然也就伴隨着無效的結局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態，只有讓兒童置身於道德生活的自然之境中，育德於生活中，對其學習、交往以及各種生活境遇做出合理指導，使他們獲得知識的樂趣並領悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡言之，就是要讓學生在道德的生活中而獲得道德。那麼怎樣才能讓學生在學校中過上道德的生活呢？
生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依託學生內在的生命機制，建立美好學習生活的教學生態。“學習生活作爲兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啓動和發展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，並藉以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求。” [2]在美好的教學—學習生活中，兒童會在不經意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進取、公正等等。這是因爲，生本化的教學生態：美好的教學—學習生活使兒童獲得了儘可能大的自主學習空間，最大限度的調動了他們情感的積極性與求知的主動性，使他們得以在生命的舞臺上展示自我的美，同時欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學習生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，併成爲其中的一部分。無需苦口婆心說教，無需蠻橫無禮的強制，兒童在美好的教學—學習生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學生態中孕育出的道德將融入他們的本性並影響他們對未來的思考和行爲。美好的教學生態，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個令人嚮往的前景！
三、 教師能做些什麼呢？
我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什麼？想想總讓人有些沮喪：很多時候我們居然是在教學生的本能，教他本來就會的東西。可是，我們一直以來都習慣於以教者自居，並無限擴大自己的職業功效，我們的口頭禪或或者應該說是我們的自勉語：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”就是最好的證明。於是我們費勁心機的研究教法，從教學內容到時間的安排，從詩意的語言到優美的教態，我們力求把“教”達到科學化，技術化的完美的同時，卻把本屬於學生學習和求知的課堂成了我們教技表現的舞臺，我們對於自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實上，這種外在於學生的“教”不僅不能促進學生的學習，反而是學生學習的干擾。就舉一個我自己的例子吧：院子裏幾個小朋友拿着一根跳繩，他們想玩跳繩的遊戲。我，一個成年人，理所當然我要教他們玩。於是我很費勁教他們遊戲的規則並不停給他們做示範，結果卻變成了他們牽着繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！後來，我放棄了教（實在是無能爲力），然而他們卻以他們的方式解決了規則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學會任何規則，也沒有達到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對“教”的自信受到了嚴重的打擊。
那麼該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國畫也非常講究布白，總會在畫裏留下那麼一片空白，這空白不僅不會讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那麼，我們的教是不是也該借鑑“留白”，不要執着於完整知識的教授，把我們要教的知識留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內心並融入他們生活的知識才是屬於他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學生纔能有更多的時間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應創設一個展示知識的原本面目的情境。這個情境能把生活世界的知識與科學世界的知識聯繫起來，讓那些經過邏輯分析，抽象的、系統化的知識在這個情境中能顯現出它最原初的，生活的摸樣，於是學生就可以通過這個情境中，從自己生活世界中的知識去認識、領悟科學世界的知識，使科學的知識成爲於自己的自身知識。只有這樣，我們慣常靠“教”的科學的知識才能與學生的生活和生命產生聯繫，他們將內在於學生並能爲學生所用，他們與考試無關，他們只爲學生更好的生活做準備併成爲學生的不可言說的智慧。最後，我想到的就是行不爲之教，把學交付給學生，安守做一個生命的牧者，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，於生命中感受自然和生命的美。
四、結語
不論是西方後現代哲學所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力於尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對立，一切都處於本源性地同一之中。生本教育理論提倡“迴歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現代西方哲學的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維侷限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現象中的問題。
生本教育心得體會10
一、注重與學生溝通，拉近教師與學生的距離感課前教師同學生交流，讓學生的身心愉悅，以飽滿的熱情，亢奮的鬥志投入新授學習這一點值得學習。每位教師上課前都與學生交流教材以外的話題，比如：你知道老師叫什麼，你瞭解老師多少等話題，以示緩解學生的緊張感，爲學生在課堂上正常的思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。
二、結合教材，創設平臺，提出學習目標，並讓學生自主學習相關內容，不斷培養學生的自學能力。
三、以教材爲本，創設有效的情境，真正爲教學服務每一位上課的老師都能根據國小生的特點爲學生創設充滿趣味的學習情景，充分發揮學生的主體作用，以激發他們的學習興趣。注重從學生的生活實際出發，引導學生自主學習、合作交流的教學模式，讓人人學有價值的數學，不同的人在數學上得到不同的發展，體現了新課程的教學理念。
四、學習方式生活化、藝術化，使學生感受數學與生活的聯繫 數學源於生活，生活中處處有數學。在我們日常生活中充滿着許多數學知識，在教學時融入生活中的數學，使他們感到生活與數學密切相關的道理，感到數學就在身邊，對數學產生親切感，激發他們學習數學、發現數學的`願望。藉助於學生的生活經驗，把數學課題用學生熟悉的、感興趣的、貼近於他們實際生活的素材來取代，提升學生的學習興趣，並通過一系列的活動，使學生對學習不再陌生，不再枯燥，體現了教學內容的生活化，增加了教學的實效性。
五、學習方式活動化，讓學生主動獲取知識活動是學生所喜歡的學習形式。創設學生喜歡的活動，使其在自由、放鬆、活躍的學習氛圍中積極主動地感知、探究、發現數學問題、從而創造性地解決問題。教師在講課時，多數把學生分成幾組，以便於學生交流討論，提高學生解決問題的能力。在這幾天的活動安排中，讓我明白了老師與學生真實的交流，不再是單純的教師教、學生學，而是一個統一體。老師放手把學生放在主體地位，讓學生自己通過動口、動手、動腦去學習，去解決問題，爲學生提供了自由發揮，處理問題的空間，並且老師不斷鼓勵學生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學生都有參與思考和發表見解的機會，讓每位學生都成爲數學學習的主人。對於學生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學生進行有效的引導，充分體現“教師以學生爲主體，學生是數學學習的主人，教師是數學學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。
五、堅定了自己的幾個認識。
（1）合理使用教材，大膽選取學生身邊的素材充實課堂，能更好的體現數學的生活化。如用從出發地到目的地所經的路線，感知“倒推”策略。
（2）積極採用問題提出的操作策略。以前我就提倡教師引導學生收集信息，提出問題。除了科學引導，適時激勵外教師要重視板書的作用。
（3）題組訓練不過時。數學技能的形成要有一定量的訓練，通過訓練學生才能像背乘法口訣一樣達到自動化的效果。本着低起點、密臺階、小坡度、大容量的原則編制系列練習卡，對學生的當堂訓練很有幫助。
（4）探究與滲透的關係怎樣更合理？數學課需要探究，但絕不是最原始的經歷，這種探究需要教師適時的鋪墊引導。如果坎過大，溝過深，教師就要幫學生找一梯子，放一小船，引導學生思考的方向，從而達到成功的彼岸。
總之，通過這次爲期三天的培訓學習，令我大開眼界，使我領略了郭思樂教授的“生本教育”理念和名師的精彩報告及教研員的精彩點評，爲我今後的課堂教學提供了大量的寶貴經驗。在今後的課堂中，我將以這次所學的教學模式爲前提，不斷學習，積極嘗試，潛心理出屬於自己、符合我們學生的更加有效的教學模式，以取得更好的成績，打造更優異的學生。
生本教育心得體會11
生本教育課堂，就應該是充分發揮學生的主體作用，採用自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與到學習中，構成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切爲了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”，是以生命爲本，關注學生的終身發展。通過了解生本教育，我知道了一個真正優秀的教師，你教的學生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你爲學生素質的提高做了什麼，你爲學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。
兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時間、空間和氛圍雲激勵他，他們就會還給我們一個驚喜。沒有任何人能教會任何人任何東西。也就是學生學會任何東西，最終都要通過自己的內化，因而，這個最後過程不是教師完成的。就這個意義來說，人的獲得最終不是依靠而是依靠主動的學。在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導者。老師只是給學生指個方向，剩下的時間都交給學生，老師再也不用一遍遍的重複了。而學生在課下的準備工作也有趣而生動了。通過這種方式，擴大學生的知識量，學生在通過準備資料的同時，也增加了其他學科的知識，從而實現自身的整體素質的提高。
生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。生本教育是符合兒童身心發展的'規律的基礎上提出來的，是在深刻研究新課標的基礎上提出來的，是在經過了20xx年的實踐從而在全國推廣的。它徹底改變了傳統課堂上，教師總是想把孩子致力於自己的掌控之下，把孩子變成一個被灌注的容器。學生是一個具有獨立個性的生命體，有自己的思想和意志。如果老師單方面的向他們灌輸知識的話，容易產生逆反心理，從而影響他的學習的熱情，造成了好多學生從國小就開始厭學的情況。
郭教授曾說：“教師的導，應當把精力放在設計‘先做後學’，‘生會後學’的過程上，這是生本教育的重要環節。”“先學”的習慣對學生學習有很大的幫助。自學預習一兩次或三四次也不能養成習慣，要持之以恆。行動的次數越多，習慣就越堅固，越能經受得住各種考驗。我相信，用我們的耐心和恆心幫助孩子們養成一個好習慣，他們一輩子都會受益無窮。我們以教材爲載體，利用教材與學生共同感情學習中的樂趣，培養學生自主學習的良好習慣，進而學會生活，學會發展。課堂教學中注重發揮學生的主體作用，激發學生學習的內存動力和熱情。引導學生在合作探究中發現，誘發學生在討論交流中質疑，鼓勵學生在閱讀欣賞感情。讓學生在體驗中感悟，在創新中發展，在發展中成長。
在今後的教學中，我要繼續學習生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學習的自主權還給學生，引導他們自己去探索，去發現，在反覆驗證的過程中學習知識，快樂的成長。使他們真正的成爲學習的主人。自己也要學着做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力!
生本教育心得體會12
生本教育，就是以“一切爲了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”爲宗旨的教育，是真正一學生爲主人，爲學生好學而設計的教育。它深層的意義是：以生命爲本。它關注和弘揚的理念是：人具有發展的無限可能性，教育應充分發揮人的潛能；人具有學習的天性，教育的功能在於順應人的天性；人具有發展的需要，人渴望實現自己的價值；尊重、信任、依靠學生，是教育成功的祕訣。
雖然對生本教育的理念有了一定的理解，但是，自己在實行的時候還是有些困難的。都來學校一年半了，自己的進步卻是很少，有點停留在原地的感覺，自己還是沒有真正弄懂生本教育的本質，只是停留在表面的東西和形式，並沒有真正解讀到生本教育的內涵。我感覺我要爲我的學校做點事情，我首先得把自己的專業知識掌握熟練，其次還要學習相應的教態以及教學能力：即怎樣把自己所學的知識教會，給學生，或者是讓學生和自己一起學習，把數學的知識點掌握並想着積極的應用。把握數學的核心，建立自己的核心競爭力，讓自己的學生能夠考個好成績，考個好大學，讓別的學校或者是社會上的人，真正認識我們聊城二中，建立我們自己的品牌：高效學習，生本教育。
生本教育的實質是讓學生自己去學，老師主要是引導者、領導者，明白學習是學生自己的事情，老師是不能替代的，不要一個勁的講解，不斷的追問提醒，實際上這不是“啓發式”教學，而成爲了“填鴨式”教學了。給學生一定的自由空間，但又不是完全的放手，要讓學生學習的整體思路一致，不是毫無目的，放羊式的教學。教學緊緊圍繞教學目標，完整教學設計。把握好重難點，以及學生的學情。形成較好的教育機智。我現在有很多問題就沒有處理好。
講評課的關鍵在“評”。先由學生展示進行自評，再由學生互評，教師評，師生共同評；其原則是：不僅要評“不足”，評“誤解”，更要評“亮點”，評“進步”，要評出方向，評出信心，要把它作爲教學過程中重要的準則。
這節課主要是學習雙曲線的標準方程的求法，因爲在大學聯考中大題的第一問就是求圓錐曲線的標準方程，所以，這節課還是很重要的。昨天晚自習還讓學生用兩節課的時間完成了相應的習題，依據學生問問題的情況，我選了幾個題準備今天做重點展示。
教學過程：首先上課之前讓組長檢查了學生的完成情況，但是，組長的確檢查了，我看着檢查的，但是我以爲組長沒有給我回報情況，就是都完成了，並沒有詳細的詢問（畢竟昨天晚上我看着他們做的，而且都很認真，題目也很少），這個環節的檢查反饋，沒有認真落實，太相信自己了。
其次，我直接就上節所學內容進行檢測，認爲學生應該掌握的很好了，所以，直接把抽了兩位同學上黑板進行默寫，其他學生在下面寫，但是學生對：雙曲線的定義，雙曲線的標準方程，以及這一基本的關係都沒有掌握好，我就不該再讓他們默寫：焦點三角形的餘弦定理和麪積公式了，沒有設計好，而且也不夠靈活，因爲只有一位同學全對了（由於當時緊張，其他幾位同學舉手，但是我沒有看到），直接就進行了下一個過程，並未讓學生停留兩分鐘進行再次記憶，自己的教育機智以及學情的.備課，沒有準備好。
第三，對答案。直接讓課代表說下每個題的答案，本來想着學生有疑問的，就抽籤讓其他同學上臺展示。沒想到學生都沒有疑問的，我有些慌了，所以就直接抽籤讓學生展示例2，跟蹤訓練2，以及例3，跟蹤訓練3了，沒問“有疑問麼？”，所以自己根本對教學語言沒有把握準確，實際上不該這樣問，知道哪裏有問題，直接就讓學生來展示就可以了。學情還是沒有備好啊。接下來，讓學生們根據剛纔的答案，由組長領着進行疑問討論（其實這個環節也不好，根本沒必要了：學生說的是沒疑問）當教學設計和自己計劃的不同時，我應該怎麼辦？並沒有準備好，所以還是不夠靈活，這裏應該相當重視。讓學生討論的同時，抽出的那幾個學生上臺展示，展示之後，進行講解，這裏也是有問題的，我應該讓學生直接在展臺上展示就可以了，沒必要在黑板上寫，投影儀上投影即可，展示之後，直接讓學生找錯就可以了，也沒必要在讓他們講了。講完之後，剩餘的時間可以讓學生做課時作業，不用再整理了。總之，這堂課的設計相當不好，自己都感覺一點也不順利，而且學生的學習效果也不行，沒有怎麼互動起來，學生活動也少，我應該他們展示之後，讓其他的同學去修改就好了。
整體教學過程修改：首先，讓學生默寫知識點，然後找學生修改，檢查效果後，再給大家2—3分鐘的時間記憶，記憶之後互相進行提問。掌握的差不多了就進行下一個環節：小組內討論：討論答案，以及自己有疑問的地方，解決相應的問題，學生之間討論的時候把各組有疑問的地方寫到黑板上，找學生進行答疑，我自己進行總結重點以及關鍵點。有需要寫過程的，讓學生拿着自己做的在展臺上進行展示即可。展示時，一起看：有問題嗎？正確嗎？那裏要改正嗎？注意的地方是什麼？等等。接下來就三種題型：求雙曲線的標準方程；根據雙曲線的定義求動點的軌跡；雙曲線的應用等，在課時作業上找相應的類型進行限時練習，讓學生真正動起來。最後，讓學生做下總結。
這堂生本課上得不好，有很多地方需要改正，但是我對以後有信心，一定可以不斷的進步，一定會有很大的進步，把學生的學習興趣以及學習積極性充分的調動起來，全身心的投入到學習中，把學習當做一種樂趣在高中快樂的學習。
假期裏，再一次拜讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，使我在思想上又有了深一層的認識。生本教育體系的理念就是：“一切爲了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作。郭教授在《教育走向生本》中說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”當一種教育爲孩子、家庭、學校、社會帶來了快樂與幸福的時候，我們還有什麼理由來反對它呢？教師作爲課堂的組織者、指導者和主持人的角色出現，使學生完全發揮自己的學習潛力。生本教育最主要是注重教學的交付，教師儘快地讓學生自己活動起來，去獲得知識和解決問題，把可以託付的教學託付給學生，它是一種依靠學生、爲學生設計的教育思路和教學方式，它要求教師在課堂中努力創設一個優良的課堂氣氛，把學生的個性、想象、創造的潛能開發出來，給學生自主學習的權利，發揮學生的個性，允許學生根據學習需要，或獨立學習，或小組合作。
我們一定要轉變教育觀念，變“師本”爲“生本”。學生是學習的主體，教師只是學生獲取知識的一個引導者，而且要也一直在朝這個方向努力。努力引領學生去生產知識，在平時的教學中，教師應儘可能地引導孩子自己去發現問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學生過多的干預，給他們學習儘可能多的自主，最後讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入。而孩子一旦全情投入，那收穫一定是豐碩的。
生本教育，一種美好而理想的境界。在日常教育教學工作中，我們一定要重視這一理念，它也將成爲我們今後不斷追求與努力的目標。
生本教育心得體會13
從去年9月，我們有幸接觸到了“生本教育”這一理念，通過看觀摩課，我們初步感受了生本課。以後通過集體學習、個人閱讀生本教育的書籍、上網查找資料，我也和其他老師學着上“生本課”。在這裏我結合自己的實踐，簡單談一下自己的體會。
一、學生們得到了釋放
生本教育的理想就是:找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學。“生本教育”就是讓學生成爲課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學生們卻乾巴巴的坐在那裏聽，只是在聽老師講，而他本身並沒有真正參與到學習中來，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環節，也只是“蜻蜓點水”，收穫甚微，學生學習的積極性可想而知。在這種教學模式下，學生的主體性並沒有真正體現出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，體現出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的時間和空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識，提高解決問題的能力。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
生本教學中教師的職責就是幫助，幫助的.意義僅僅是激發和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:“只有能夠激發學生去自我教育的教育，纔是真正的教育”。“生本教育”思想，不但要求老師具有很高的專業知識水平，而且也要有指導學生、激發學生產生學習的動力、學會學習的方法的能力。
通過了解生本教育，我知道了什麼纔是真正的優秀教師：你教的學生考出優秀的成績，這不是完全的成功;成功更重要的一方面還在於你有沒有讓你的學生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你爲你的學生提高做了什麼，你爲學生今後的和諧發展提供了哪些幫助。
通過多次學習，使自己想到了很多，在記筆記的過程中，感受着“生本教育”的內涵以及在以“生本教育”爲主導進行的課堂教學中所採用的方法。在教學課堂上學生主動學習的模式，採用自主學習或是小組交流合作。孩子們學得很高興，提高了學生的學習積極性和主動性。有效的提高了學生 的學習興趣。
我們教學就是爲了讓學生能夠學到更多的只是，但前提是讓學生的學習在樂學的過程中進行。因此，在今後的教學中，我會認真地實踐“生本教育”，讓孩子們在輕鬆、寬裕的課堂環境中學習，努力做到“我的課堂生做主”。
生本教育心得體會14
教育要以學生爲本，以學生的發展爲主。在未去廣州之前，就已經接觸了生本教育理念。只是不大清楚是誰提出這一思想。到了廣州，第一天的培訓就看到了真正的鼻祖？？郭思樂教授。他提出：“一切爲了學生，高度尊重學生、相信學生、依靠學生，讓學生學好，真正把時間、主動、思考、成功留給學生”這一理念。郭教授提出生本教育的核心是讓學生“自己學、自己做”。他特別推崇以小組爲單位的學習方法，主張“讓學生把生活中所遇到的各種問題帶進課堂，帶到小組和班級，進行討論或爭論，讓學生自己找到解決方法”。在生本課堂中，學習小組成了課堂教學的核心，活動交流成了課堂教學的主要形式，學生主動參與課堂教學，改變了原來的等、靠、要的學習態度，培養良好的合作精神。在第二天的培訓，安排我們去香江中學、華南理工大學附屬國小現場聽課，體驗生本課堂，讓我們去體會生本教育的真實內涵。在聽了幾天的講座後，心裏總有那麼一些疑問：生本教育真有那麼神？
聽了生本教育，心裏還有許多疑惑：
1、前置性作業大多要求學生自學，要求學生查閱大量的資料，這樣做會不會加重學生的負擔？
2、如何調控各科的前置性作業？如何檢查？
3、怎樣讓小組合作學習更有效？如何培訓小組長？
4、如何解決不同小組之間討論結果的重複性？如果課堂上不同小組展示了同樣的內容既耽誤了課堂時間，又減少了課堂容量，怎麼辦？
5、在生本教育高度尊重學生的理念下對於違反課堂秩序，違反學校規定的學生怎樣做才能做到既充分尊重了學生又達到教育目的？
6、如何提高生本課堂的學習效率？
7、最重要的是生本教育在職高部如何施行？
我在這爲期4天的學習、參觀中，雖然自己所有的.疑惑沒有全部找到答案，但卻也給我留下深刻的感悟，而期中使我感受最深的是：生本教育的課堂“和諧、開放、合作、交流”的課堂。
第一天的講座完成後，第二天去兩個學校感受真實的生本課堂。知道了生本教育的教學模式主要是分爲兩個部分，一是課前佈置前置性小研究。二是課堂教學。而課堂教學行爲主要有這樣幾個環節組成：
1、課前一分鐘。
2、引入新課。
3交流課前小研究。
4、課堂練習。
5、課堂小結。
6、課後思考。
第二天的現場生本課堂學習，我個人覺得，上午的三節生本課堂總體就是學生在以小組的形式在講。第一節英語課，就是每個小組上去演示課本小情景劇。每個組差不多。每個小組展示完就差不多下課了。（英語不是我的專業，我就說一下大概。）第二節是數學課，老師是以一個前置性作業開篇。主要講的內容是一元一次函數的圖形。上課頭一件事就是複習上節課所學，然後小組整理前置性作業，然後一個一個小組派代表上來講述自己的成果。講成果的時候別的小組可以提出意見。但是我感覺當時那堂課知識點。
生本教育心得體會15
3月20號，學校給我們安排了崗前培訓，在這次培訓中，我受益匪淺。通過這次培訓，使我初步的認識到“生本教育” 那就是“以人爲本”，一切爲了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。
生本教育給我的感受是這樣的，把課堂的主動權放給學生，其實這也正是課程標準所倡導的。生本教育課堂，就應該是充分發揮學生的主體作用，採用自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與到學習中，構成積極、歡樂、高效的課堂。今天豐寧市的五位名師分別給我們做了指導，給我印象最深刻的是王老師；他給我們談到，目前的教育趨勢是生本教育，教育改革勢在必行，傳統的教學模式已經不適應現代化的教育。他還談到18年的大學聯考，即將只是考數學與英語兩科，其他科目的考覈都在平時，所以，他大力倡導我們這些實習生大膽嘗試，創造自己獨特的教學方式。
聽完五位名師的解說，我感觸頗深；雖然說教育改革勢在必行，生本教育是教育改革的大趨勢，但是要推行生本生本教育，這是一個長期探索的過程。我所實習的學校是豐寧實驗中學，目前正在教高一數學；這裏的學生給我最大的.感觸就是：他們的基礎很薄弱，就連國中的一元一次方程，二元一次方程都不會解，甚至分數的加減乘除都要理解好一會兒，要是推行生本教育的教學，能實行得了嗎？生本教育要求以學生爲本，那對於基礎這麼薄弱的同學，我有點擔心我的課堂實行不了。培訓完之後，晚上回到學校，我跟我的指導老師交談了培訓完的感受；他說，目前在我們學校要實行生本教育，還非常困難，原因之一就是學生的基礎的太差，第二是學校實施的力度還不夠；所以，我們得根據具體情況，具體處理。
不過在今後的教學中，我會結合自己的課堂，合適、適時的運用小組合作、交流、回報的形式來構建我的課堂，真正讓學生參與到課堂教育的討論、學習中，真實感受生本教育的快樂和幸福。
