在平日裏，心中難免會有一些新的想法，心得體會是很好的記錄方式，這樣我們可以養成良好的總結方法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編收集整理的讀《紅樓夢》的心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《紅樓夢》的心得1
兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。黛玉倚在竹林中，淒冷的秋風揚起她的衣裙，弱柳扶風般的她一邊流淚，一邊撿起地上的落花，刺目的紅色紗巾被秋風撕碎。在與生俱來的憂愁的臉上，書寫着風花雪月的故事，似在嘆：憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜語春歸盡，寂寞簾攏空月痕。
哭是她表達感情的唯一方式，傷心了哭，高興了哭，悲哀了也哭。寶玉笑她“一天不哭過不去”，殊不知，她本就是“欠淚還淚”，本就是閬苑仙葩，兒女情長淚更長。
黛玉自幼父母雙亡，寄居在姥姥家，雖有老夫人的疼愛，但終究是寄人籬下。她無奈“何處有香丘”，她感傷“明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾”，她反抗“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，她空吟“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰。”黛玉的離去，既是一個悲劇，對她而言，也是一種解脫吧!試想若黛玉未去，那嬌弱的她又怎能忍受家破人亡的摧殘?倘若有返魂之香，可以救活黛玉，那《紅樓夢》也不會是今天的《紅樓夢》，紅樓夢碎也不會被世人所知曉。
“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，寶玉是個執桍子弟，卻不與世俗沉浮，獨醒獨清，也許是偌大的賈府總須一個叛徒，於是不拘小節的賈寶玉便成了這叛逆之人。“潦倒不通事務，愚頑怕讀文章”，“富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼，可憐辜負好韶光，於國於家無望。”
有人說黛玉死得太悽慘，一點也不浪漫。也許人生就像一場數學遊戲，三角形是具有穩定性的，但兩個三角形的交匯卻具有平行四邊形的不穩定性。寶黛都是浪漫之人，只是封建的社會，庸俗的人們一手造成了這個結局。曾經疑問爲何黛玉要葬花，今兒個才通曉，黛玉又豈是尋常之人，這前無古人，後無來者的舉動，只有癡情如寶黛者方能理解，也只有發生在寶黛身上才能爲世人所理解。
曾經爲結局而痛心，質問紅樓，爲何要演繹一場明知結局卻又無法停止的悲劇，它最終使人心交瘁，無言泣血，又憐人世間真情難覓。我彷彿站在紅樓門口，一股凋零破敗漫延開來。封建的權貴們被不合情理的禮節鞭打着向名，權、色、利追逐奮鬥，而當這一切都破滅時，整個封建社會也將無可救藥地死去。
於是乎，我們彷彿讀懂了寶黛的生命。我們接受了黛玉的離去，接受了寶玉的出家，紅樓夢碎，感傷何多?是啊，人去了樓空了巢也傾了，紅樓終究躲不過吃人的社會，當我們回想時，又該怎樣詮釋這股莫名的傷感?只不過是一場夢，一陣風罷了。
，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
每一個階段讀《紅樓夢》，都會有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那麼多的悲傷和無奈。
重讀紅樓夢，放下了青春期的幻想，多了對人生的思考，那一個個女人的人生，無論走過歷史長河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學習和借鑑的人生經驗，喜歡曹雪芹的文筆，歷經滄桑，經歷繁華與貧窮的人生百味後的深刻，喜歡那其中的每一個女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生。《紅樓夢》在封建歷史上第一次將女子作爲主要人物，附上濃墨重彩的'一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現出了很多值得讚歎的品質。“絳珠仙子”林黛玉敢於追求真愛，雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠，確實就是個我見猶憐的仙子。“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會女子最標準的品德，行爲豁達、隨分從時、罕言寡語、安分隨時，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態面對所有的挫折和挑戰。“英雄闊大寬宏量”的史湘雲，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達不就是一種出世孤傲，而就是一種入世的情趣，她既無視高低貴賤，又不拘於男女之別、與人相交、一片本色、無功利之心。史湘雲就是全書中我最喜歡的女子，沒有之一，她身爲女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不爲女兒的皮囊所累，當她如春風般掠過我的視野時，我滿心都充滿了欽佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，雖然她就是書中轉瞬即逝的一個女子，但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風采，雖然的命運讓人唏噓，但在臨終託夢給王熙鳳的言語中，能夠感受到她對家庭榮衰的深深掛念。
讀《紅樓夢》的心得2
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。
紅樓有夢，卻是滿紙荒唐言訴說一把辛酸淚，哪堪得兒女情長也深埋於濃濃的秋風中，如同那花一樣掉進了深深的泥土中。我不知道是哪裏來的滿苦愁，只知生死相嘆兩不望，又是哪來的憔悴可憐人兒？只記得那年驕人梨花帶雨，淚眼婆娑。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳何處話淒涼。
黛玉——我前世化作一棵絳珠草，你化作無瑕美玉，有你相伴，纏綿相交，天作孽緣。今世，我化作伊人，你化作嬌郎，我爲你淚灑前堂，你賜我無望等待，，不知是前世欠債太多，今生以淚相還，爲伊消得人憔悴。
窗紙上遺留我點點梅花烙，日漸消瘦的身體已經負荷不了我的靈魂，你應該記得，我死了，死得那樣孤獨，你應該記得，我留下的僅有的痕跡，翻飛的花瓣有我的身影，你應該記得，我日日守窗等你，你應該記得...
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
寶釵——都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對着，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉案舉，到底意難平，任是無情也動人。
那向我迎面走來的翩翩少年郎，帶着璀璨的光芒，醉了一地的妮紅，我從未相信世界上所說的一見鍾情，可我確是真真切切的感受到了，他的.笑顏刻在我的心上，只是可望不可即，我期盼不了站在他身邊，我瘋狂的妒忌起她身邊的那個女子，她是真的那樣可人，氣質美如蘭，才華馥比仙，天生成孤僻，人皆罕，我強作歡顏，忍着滿心的酸楚。可終究無可奈何，我變了，變得那樣自私，儘管與他婚事在約，可卻得不到他的心，黛玉，你可知，你死後，他寧願遁入空門，也沒有與我成婚，其實，我纔是那可憐之人啊!
自作孽，不可活。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。
亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是他人作嫁衣裳。
賈府盛世之下，又隱藏了多少人的辛酸與無奈，又埋葬了多少人的幸福。人生不過是一場是非之歡，這場戲唱罷，徒留淚意綿綿，黯然神傷。他們不過是這場戲中的戲子，演繹各自的悲傷。
今日只嘆道，落了片白茫茫真乾淨。
讀《紅樓夢》的心得3
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族爲中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧爲開頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士爲線索開始即結束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現着自己、充實着自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的鉅著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的'特點，可以說那種語言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部史書。
前面說都是前八十回，而後四十回我認爲恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家爲僧。而且據說高鄂是因爲一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認爲一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語：陋室空堂，當年笏滿牀;衰草枯楊，曾爲歌舞場;蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又在蓬窗上。說甚麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃幹隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長，那知自己歸來喪?訓有方，保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認它鄉是故鄉;甚荒.唐，到頭來都是爲他人作嫁衣裳。
讀《紅樓夢》的心得4
最近迷上了紅樓夢，以至於連看了兩遍，總的算來，這是第三回看了。第一遍的時候是在中學時代那時候還不懂事。光千絲萬縷的人物關係就讓我暈頭轉向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說：不五讀紅樓夢不要作評論。如此說來我是沒有評論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心裏還是有些寫文字的衝動，還是寫出來罷！免得憋壞了自己。且不作爲什麼評論，只當是自己的一些看法吧。
作爲封建時代的產物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢本來就是一部不完整的社會百科，這種不完整，結局不免撲朔迷離。於是有紅學諸位的爭論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心絃的無疑是黛玉。這個“質本潔來還潔去”的癡情女子，無時無刻不讓人爲之動容。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點嬌喘微微。閒靜時如姣花照水行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅病如西子勝三分。”一首詞將黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時“閒靜時如嬌花照水行動處似弱柳扶風”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對詩對詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘雲對的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤爲經典在對菊花詩中一句“滿紙自憐題素願片言誰解訴秋心”於菊於人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時無刻不爲自己的身世遭遇感傷有時不免還語中帶刺、有點刻薄。“柳絲榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計較功名、深感世態炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她爲寶玉的`不理解而惱後又爲一些誤會而惱。而這些惱皆因她對“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對林妹妹情有獨鍾但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質本潔來還潔去強於污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘雲將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最爲高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知。”讓人讀了心都跟着碎了。《葬花吟》真實地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內心她的壯美與崇高油然而生。
讀《紅樓夢》的心得5
《紅樓夢》中國四大古典小說之一。看過《紅樓夢》的人都佩服作者曹雪芹的文采，感受賈府人物的命運！
小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線，描寫了封建社會一個貴族家庭的命運。寶玉與黛玉之間的“木石預盟”是上天的'愛，象徵着感情的高潔；寶玉與寶釵之間的“福分”，是賈府的權勢與薛家的富貴相結合，給愛情帶來了可怕的現實主義原則。
《紅樓夢》，刻畫了許多鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆、軟弱；黛玉多愁善感的詩人氣質；寶釵的深沉，世故，從容。在充滿詩情畫意的大觀園裏，青春的歡聲笑語和煩惱是那麼動人；然而《花樣年華》中的“大觀園”卻很容易被殘酷的現實社會摧毀，《紅樓夢》成了萬千少女心中的哀歌.戴宇的《葬花吟》在小說中唱出了所有無辜少年的平常心，“花兒朵朵滿天飛，可是誰可憐紅紗呢？遊絲柔軟，漂浮在春亭中，絮狀物輕觸繡花窗簾.今天死了就埋了，不知道什麼時候死。今天埋花的人在笑。他下葬時認識誰？”
書中有神話崇高而奇異的想象力，使我們的心仰望無限的天空；還有童話般美好純潔的愛情，淨化昇華我們的情感；更像詩一樣的抒情境界，大觀園的每一片風景都象徵着一種生活！
讀《紅樓夢》，我們被美喚醒！“你不說《紅樓夢》，把詩書都看了也是白讀！”
讀《紅樓夢》的心得6
淡極始知花更豔，任是無情也動人。 ——題記
她是薛寶釵，是那個出生於豐年好大雪，珍珠如土金如鐵家族的薛寶釵，她自幼從孃胎裏帶來一種熱毒，藥石無醫，幸得一個癩頭和尚相送了一個藥方，又送了一個刻着'不離不棄，芳齡永繼。"的金鎖才得以根治這個病。那時的她，根本沒有想過這個金鎖會讓她的人生髮生如此大的變化。
她溫婉大方，知書達理。這樣一個才貌雙全的美人兒，本應進宮侍奉天子，卻被她那不爭氣的哥哥拖了後腿，只得常住賈府，繼而，認識了這個浪蕩公子，她未來的丈夫——認爲男兒是泥做的，女兒是水做的——賈寶玉。
她聰明，善於察言觀色;她善良，總是處處接濟旁人，就連一向認爲她搶走了神瑛侍者的絳珠仙子——林黛玉，也對她放下了心結，與她姐妹相稱。她讓賈府上上下下無一不對她交口稱讚，明明只是一個十幾歲的女孩兒，卻做到了連璉二奶奶——王熙鳳都做不到的事。她，堪稱完美。
她知道賈母喜歡看熱鬧的戲，便點了一出《孫猴子大鬧天宮》，逗得賈母直笑。也許在別人看來，她只是爲了討好賈母，可誰又能想到，她只是爲了讓一個老人家享受一下天倫之樂呢?湘雲初入大觀園，想宴請衆姐妹，她知湘雲平日裏沒什麼銀子可花，便讓她的哥哥送上幾框新鮮的蟹，讓湘雲請大家吃蟹賞菊，又與湘雲熬夜想出十二個有關菊花的題目。這份真心，有誰會認爲她是別有所圖?有誰會說她是個僞君子?
她知道黛玉體弱多病，特意讓人給黛玉送去燕窩;她憐惜香菱身世悲慘，無依無靠，便在她哥哥外出經商後，將香菱接到大觀園裏與她同住，使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作爲一個侍妾是不能識文斷字的，更不用說學詩了，可當她看見香菱找到黛玉，讓黛玉教她寫詩，心中眼中顯現出的'歡喜與學詩時的瘋魔狀態後，搖了搖頭，笑了笑，便由着她去了。
當黛玉身死，寶玉瘋魔，她因爲一個金鎖被賈母與王熙鳳認定是金玉良緣的最佳人選，成爲了賈府的寶二奶奶後，她不是沒有察覺寶玉想要出家爲僧的想法，她知道寶玉似乎已經看破了紅塵。可她無法，作爲一個熟知三從四德的大家閨秀，她只能勸寶玉用功讀書，考取功名，得以光宗耀祖。她始終被理智與感情深深地折磨着，她近乎瘋魔了。
寶玉進京趕考那天，她就知道，寶玉這一去，可能就在也不會回來了，可她仍然什麼話也沒有說。或許，她也深深地理解着寶玉，知道這對寶玉來講是一種解脫。於是，她閉口不言。
果然，不出她所料，寶玉在中了第七名舉人後果然飄然遠去，隨着那一僧一道出家了。王夫人悲痛欲絕，可這對寶玉來講是一種解脫，對她來講，又何嘗不是一種解脫呢?她，再也不用被理智與感情深深地折磨了，因爲事件的主角——她的夫君——賈寶玉已經不在賈府了。她也不會時時刻刻感到愧疚了——爲那個愛哭的嬌弱人兒——林黛玉，感到不安了。
薛寶釵，一個謎一樣的女子 ，真是任是無情也動人。
讀《紅樓夢》的心得7
從小就喜歡看四大古典小說之一的《紅樓夢》。因爲這裏有跌宕起伏，人物生動。每一個角色的性格和命運都是如此深深的吸引着我。
今年夏天，我去了北京。許多遊客都去過天安門廣場、天壇和長城。我一直有一個願望：可以去大觀園看看，因爲這裏曾經是《紅樓夢》拍攝的地方。我很想看看女士們住的房子和花園，體驗這裏發生的故事。
20xx年8月14日，我來到北京大觀園。我一進門，就看到了一座巨大的假山。綠色的爬山虎覆蓋了一切。好像真的是一個很酷的綠色世界。假山四周是一圈花壇，花壇裏盛開着五顏六色的鮮花，使得大觀園的夏天格外絢麗多彩。
第一次來到林黛玉住的瀟湘館。她家外面種了各種各樣的竹子，連她住的房子都是竹子做的，象徵着她正直的性格。除此之外，我還發現這裏掛着很多演員陳的照片。因爲演員把林黛玉演的惟妙惟肖，林黛玉成了她多年來在人們心目中的形象。可惜她走的早，讓人很想她。在她家後面，我驚訝地發現，幾棵梨樹上的梨已經成熟了，但不幸的是，碩果累累的果實落到了地上和池塘裏。
接下來，我來到薛寶釵住的“吳恆花園”。她家外面沒有奇花異草，只有奇草。太神奇了！她的房間裏有很多書，書桌佔據了房間的很大一部分，這說明她是一個充滿詩意和書籍的女士。最後，我來到花花公子賈寶玉的`住處——“弘毅苑”。他家的牌匾上寫着“弘毅快路”。他的房子很大，裏面有很多女僕，房子裏的香氣很香，體現了他濃郁的粉味。
我在這裏看到的風景和我在書上看到的很熟悉，彷彿真的來到了《紅樓夢》的世界。我覺得：讀書真的是一件很有趣的事情！
讀《紅樓夢》的心得8
中國有着輝煌燦爛的文化，有着無數經典的文學作品，而《紅樓夢》是世界文學殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學寶藏。作爲一箇中國人，我們每個人都應該深閱它，並理解它所表達的深意。
曹雪芹作爲一個落沒大家族的子弟，從一個衣來伸手飯來張口的小公子突然轉變爲家徒四壁的窮人，他體會了那個時代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢》中找尋它的實際價值，從中找到我們這個時代所需的東西。
賈寶玉作爲一個集萬千寵愛於一身的貴族公子哥，在外人看來應該是個傲氣冷漠的人，卻會說出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便清爽;見了男子，便覺得濁氣逼人”這種話。雖說嬌生慣養有點小脾氣，但對女子卻是極好的。他會因爲林妹妹心情不好而放下架子去哄人;會因爲對自己的丫鬟發了脾氣而去道歉;會拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因爲她喜歡撕扇子。而賈府作爲一個大家族，但是對待外人卻也是十分仁慈的。就比如說劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒有被敷衍對待，反而得到了不少的好東西。雖然說不是人人都是以真心相待，但也沒有仗着家大業大而欺負人。這些都體現了社會主義核心價值觀中要求做到的平等。不是一個人要做到平等待人，而是整個社會都要做到。作爲一箇中國人，我們都要做到平等待人，在實際生活中努力實踐它。
賈雨村作爲一個文墨描寫並不多，卻極其關鍵的人物，他的變化讓人難過。曾作爲一個窮書生的'時候，他連上京趕考的錢都沒有，是當時仍富裕的甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。後來他纔可能成爲進士，成爲一方知府。然而他在處理薛蟠打死人並強搶民女這件事上，因爲畏懼四大家族的勢力，而放棄了作爲一個官的應有的品質。且那被強搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒有幫助這個孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個時代來說，就是缺失了社會主義核心價值觀中的公正、法治、誠信和敬業。爲官，賈雨村沒有敬業、公正。爲人，他和那些知實情卻熟視無睹的人一般，沒有誠信待人。這一切，都導致了這個社會的不法治。而作爲新時代的我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會主義核心價值觀。
帶髮修行的小道姑妙玉，本來常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻爲人尖酸刻薄，傲慢無禮。就拿劉姥姥進大觀園一事來說，當賈母一行人來到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之後，道姑收拾茶具，這妙玉便指着劉姥姥用過的杯子說，這等髒污物就不要了。賈府中身價比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優良傳統，我們每一個人都應該學會。千萬不要學這種人的做法。
《紅樓夢》當真一本優秀的作品，我們真該好好學習，體會其中樂趣。
讀《紅樓夢》的心得9
大觀園的繁雜與喧鬧、寶玉的輕浮、黛玉的憂鬱、寶釵的大方、劉姥姥的和善、鳳姐的小氣、其餘人物的輕佻刻薄，真實的反映了晚中清時社會的興衰，揭示了不爲人知的悲傷與悽慘，映襯出曹雪芹懷才不遇和對封建禮教的反叛．”女人是水做的'，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚後受泥土玷污，自然也渾濁了，暗示着曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子於不顧的現象反感與不平；林黛玉鬱鬱寡歡，喜散不喜聚，是曹雪芹藉以表達自己內心所受到的欺辱和對封建社會文人沒有自由的悲傷、憂鬱的心情；鳳姐的刻薄尖酸是當時猥褻小人的真實寫照；善良的襲人，樂於助人，熱心，這是作者心中的善良的寫照．
寄予了曹雪芹對當時社會世態炎涼的憤慨，也昭示出美麗、善良，大觀園一家人同飲對詩，喜接春聯，寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照。
《紅樓夢》是含笑的悲劇，通過一個封建貴族家庭由繁榮走向衰落的生活縮影，控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，揭露了當時社會存在的虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。《紅樓夢》中的主人公是敢於反判垂死封建貴族階級的叛臣逆子；同情封建制度下的犧牲者；批判和否定封建社會的虛僞道德和不合理的社會制度。寶玉和黛玉的愛情悲劇濃縮了一切，對封建禮教下的種種迫害和冷漠，以生命爲代價，對質本潔的追求始終不棄。
《紅樓夢》中黛玉葬花是她個性體現。她自卑、自尊、自憐，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“
願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
世俗之人無法明白她的思緒，面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊。
讀《紅樓夢》的心得10
從人間凡人的角度來看，黛玉體弱多病，第三回她一出場，就是那麼一種身體面貌怯弱不勝的狀態，她的不足之症，是一望而知的。當然，曹雪芹塑造的這個形象，雖然病態，卻極有美感，叫做有一段自然的風流態度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛她，固然首先是心靈相通，但對她的外貌風姿，也確實是爲之傾倒。
所以，並不是只是“情人眼裏出西施“，黛玉本來就是個美人胚子，有些紅學研究者說黛玉只是在寶玉的眼裏看上去美，這個觀點是錯誤的。況且，在第三回裏曹雪芹確實寫的'很美：“籠煙眉““含露目“心較比干多一竅，病如西子勝三分“。完完全全一個弱柳扶風的林妹妹，怎麼會單純的是一個病態？從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的。
根據命運的設定，下凡後的黛玉，她那個眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個總量，應該也就是在天界被灌溉的雨露的那個量。因此，黛玉那個話，你還記得嗎？其實就是告訴讀者，絳珠仙草對神瑛侍者的還淚，剩餘量是越來越少了，那麼，一旦淚盡，當然也就是完成了償還灌溉之恩的任務，就要再回到天界去了，也就是說，人間的黛玉，她的生命就結束了。儘管這以後，書裏還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預先設定，後面一定會這樣來寫的。
今天暫時講到這兒，欲知後事，且聽下回分解。
讀《紅樓夢》的心得11
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都雲作者癡，誰解其中味。
我常難以宿寐，亦或是多心之人，夜間憂思糾纏，卻未曾思略一二人生感悟，素聞紅樓夢多易趣，遂得閒以思讀。
初讀曹公的《紅樓夢》之時，諸多困惑，難得其中滋味。其間曾釋懷丟下，哀嘆慧根不足，別人品讀若美味佳餚，我何以拾讀起儼若味同爵蠟，百般寂寥。心中難免產生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而強閱之。
其間偶得一絲頓悟，乃深身竊喜，但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感傷，卻間或現一俏皮，不由讓我內心恣意樂之。然黛玉終是紅顏多難，於常常思之嘆之，似若身邊一友，樹下葬花悲吟，讀之情絲不免爲之悸動。
第二十二回中，賈母爲寶釵過生日寫到觀戲之時，“寶釵推讓一遍，無法，只得點了一折《西遊記》。賈母自是喜歡，又讓薛姨媽。薛姨媽見寶釵點了，不肯再點賈母便持。命鳳姐點。鳳姐雖有刑、王夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點了一出《劉二當衣》。賈母果真更又喜歡，然後便命黛玉點。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等。”
初讀不以爲意，然細細品之。思其不點之緣由，以黛玉之聰慧，必然深知賈母癖好，卻不得力奉承，想來黛玉不想淪爲那吹捧他人之凡人，既落於凡塵，卻要超脫之上，其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處，頗感黛玉似只爲情義多感，舉止悲痛，言語多感傷，不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世，百般焦灼。
世間多少人拋卻了情義，追逐在功利場上，又還有多少人重情重義，即是重情之人，亦或只爲重情而重情。
讀《紅樓夢》的心得12
每次看《紅樓夢》，總也看不到結尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可爲什麼結局也那麼的悽慘，爲何要讓她知道寶玉成親，最後氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，以前對於這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有意義。這麼粗劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。
讀至尾章，聽甄世隱說着什麼“蘭桂齊芳”我不由黯然。對於黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼？
以前，我一直是不喜歡薛寶釵的`，覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。接受的是極爲全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的爲人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來，其實也並不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避凶”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認爲人理所應當就該這樣應對。其實她纔是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認爲世界本就如此。認爲夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認爲母女間有的不是血濃於水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。
在封建社會的禮教中，做出這樣的選擇，也是身不由己的。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育着認爲女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認爲這些淫詞巧句是不能爲端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親爲了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因爲母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由着本性而爲的。王夫人說“看着寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能剋制着，這是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更爲可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而是一死解脫了時間所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！
本應是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場悲劇中的一個。“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋”，對於她的一生，曹雪芹先生應該也是嘆惋的吧！
讀《紅樓夢》的心得13
很多年前我讀紅樓，可惜那時候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完，也不懂其中的意思。書中細緻繁瑣的描寫絲毫不遜色於京劇裏的老同學，幾分鐘就開始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢。現在變老了，瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會放棄的`。
首先，我意識到這本書不僅僅是關於你的愛。它涉及醫學、園林、建築、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當時沒有電腦。曹雪芹是怎麼積累這麼多知識的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書對研究清朝的風俗很有幫助。好像是當時生活的小百科，包羅萬象，包羅萬象。還說後世有專門研究紅學的，實在是太多太多了。
尤其是小說語言藝術魅力的成功驅動力，更值得被公認爲語言大師。短短几個字，一個人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進賈府看王熙鳳，然後“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那裏，……”周瑞家和劉奶奶站了一會兒，馮峯沒問就不敢打招呼，可見馮峯平時在賈府裏威嚴有勢。鳳姐見了劉姥姥，便說：“我忙起來了，還不起來，笑着打個招呼……”這時候，劉奶奶已經在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家裏很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救，馮傑哭了很久很窮，說明馮傑更有心機，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺得人物看得見摸得着。
《紅樓》的內涵是深刻的，但作者都寫了生活的世俗細節，也從中發現了生活的痛苦和快樂
人類都是靈長類動物，愛不是對人類的浪費，而愛是一種強烈的人願意與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個不在了他怎麼會談戀愛？“紅塵中有一些樂趣，但不能永遠持有。”畢竟事情不是夢，一切都是空的。
讀《紅樓夢》的心得14
《紅樓夢》——一部令人傷感又令人捧腹大笑的文學著作。
這幾天，我讀了紅樓夢這本書，其中我對劉姥姥進大觀園最感興趣。劉姥姥進大觀園主要講了劉姥姥在大觀園參觀時被鳳姐鴛鴦二人捉弄，惹得衆人笑態百出的事。我看後，不禁讚歎曹雪芹太有才了，竟能描寫出這麼多種笑來：史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來;林黛玉笑岔了氣，扶着桌子哎呦;寶玉早滾到賈母懷裏，賈母笑得摟着寶玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指着鳳姐，只說不出話來;薛姨媽也撐不住，口裏茶噴了探春一裙子;探春手裏的飯碗都合在迎春身上;惜春離了座位，拉着她奶母叫揉一揉腸子。地下的`無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上來給姐妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦二人撐着，還只管讓劉姥姥。我接着看了劉姥姥做的動作與說的話，惹得我捧腹大笑，笑得肚子都疼了。我心想：這劉姥姥真搞笑，一定是鳳姐鴛鴦二人搞得鬼，拿劉姥姥取笑呢!我看完這篇後，又說與媽媽聽，媽媽聽後也哈哈大笑。
紅樓夢這本文學著作真是令人捧腹大笑啊!
讀《紅樓夢》的心得15
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人感情悲劇。《紅樓夢》在文學史上是無可比擬的。它在中國古典文學裏面，帶來了一個全新的、前所未有的東西。《紅樓夢》中有“通靈寶玉”的化身賈寶玉；出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍着他們展開了一個可歌可泣的感情故事。
林黛玉，一個柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她從未放棄過，柔弱中似乎又充滿了剛強，她，堅韌，似乎總有一股力量在後面默默的支持她永遠別放棄。賈寶玉一個男兒，真心堅信“凡山川日月之精秀只鍾於女兒，鬚眉男子可是是些渣滓濁沫而已。”他尊重世上一切青年女性，一個生活在黛玉和寶釵之間的男兒，認爲黛玉是唯一的知己。寶釵寶玉的表姐，一個被認爲是賢慧、兒媳的人，她脣不點兒紅眉不畫面翠，臉若銀盆，眼若水杏。也是一個美人，一個舉止文雅的人。一個大家閨秀。
作者曹雪芹經過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的.林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是爲林黛玉而感到悲哀不值，更爲他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是所以而要承受陰陽相隔，想而見不着的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
