某些事情讓我們心裏有了一些心得後，往往會寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那麼心得體會到底應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的人生名著讀書心得體會3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生名著讀書心得體會3篇1
生命的意義在哪裏？這似乎已成爲千古的命題，每個人在無意間或寂寞裏往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有着同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那麼它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。梁啓超也發出疑惑：“那安分守己的人，從稍有知識之日起，入學校忙，學校畢業忙，求職業忙，結婚忙，生兒女忙，養兒女忙，每日之間，穿衣忙，吃飯忙，睡覺忙，到了結果，老忙，病忙，死忙。忙個甚麼？所爲何來？還有那些號稱上流社會，號稱國民優秀分子的，做官忙，帶兵忙，當議員忙，賺錢忙；最高等的，爭總理總長忙，爭督軍省長忙，爭總統副總統忙，爭某項勢力某處地忙；次一等的，爭得缺忙，爭兼差忙，爭公私團體位置忙，由是而運動忙，交涉忙，出風頭忙，搗亂忙，奉承人忙，受人奉承忙，攻擊人忙，受人攻擊忙，傾軋人忙，受人傾軋忙。由是而妄語忙，而欺詐行爲忙，而妒嫉忙，而恚恨忙，而怨毒忙，由是而決鬥忙，而慘殺忙。由是而賣友忙，而賣國忙，而賣身忙。那一時得志的便宮室之美忙，妻妾之奉忙，所識窮乏者得我忙；每日行事，則請客忙，拜客忙，坐馬車汽車忙，麻雀忙，撲克忙，花酒忙，聽戲忙，陪姨太太作樂忙，和朋友評長論短忙。不得志的哪裏肯幹休，還是忙；已得志的哪裏便滿足，還是忙。就是那外面像極安閒的時候，心裏千方百計轉來轉去，恐怕比忙時還加倍忙；乃至夜裏睡着，夢想顛倒嗔癡恐怖，和日間還是一樣的忙，到了結果，依然還他一個老忙，病忙，死忙。
忙個甚麼？所爲何來？”
現如今，我們還是依然堅定不移的遵循着歷史的步伐，忙學業，忙工作，忙升官，忙發財，卻懵懂不知究竟這是爲了什麼。當糾纏於日常瑣事時，人們也無暇去多想人生目的何在這樣的哲學問題了。我們這樣日復一日地過着生活，究竟是爲了什麼呢，人的存在又是爲了證明些什麼呢？“活着是爲了什麼呢？爲了吃飯。那吃飯是爲了什麼呢？爲了活着。”
至於那些追名逐利的人，只是“一種過分的欲求，一面自討苦吃，一面造成社會上種種罪惡的根源。”不可否認，有些人在不斷掙扎着往上爬的時候也給我們社會帶來了一定的效益，但是不少的人卻也不過是社會的蛀蟲，挖空心思地從普通老百姓的身上榨出自己的利益，這或許就是他們的人生目的所在吧。總歸來說，我們這個社會上實際存在三種典型人羣。第一種人只把目光集中在自己面對的現實問題上，他們要處理生存、生老病死、升官發財等等問題，這些就是他們的生活目的，不想別的。他們很現實，從不爲那些抽象問題苦惱。這種人比例很大，包括很多教徒，他們信教，不是爲了解決信念問題，而是想要得到某些實際的利益。第二種人感到需要有一種人生的價值來支撐他們的生命，不然會感到空虛和失落。其中一些人把實現人類某些理想或道德目標作爲自己的奮鬥目標，並因此產生一種崇高和光榮的感覺，有的甚至爲此犧牲生命在所不惜。另一些人則選擇了宗教的道路，他們在想象的天國中也找到了自己的依託，日子過得蠻踏實。第三種人所佔比例極小，人類好奇的天性在他們身上表現比較突出。這些人喜歡作哲學思考，他們對人爲什麼而活着這類問題刨根問底，又找不到答案。這些人有一種不可救藥的嚴肅對待自己的傾向，當他們發現生命從總體上看找不到意義時，會覺得很荒謬，因而產生失落感。
孟子日：人之所以異於者幾希。“且道這幾希的分別究在何處。梁啓超說：“爲無目的的生活，人類爲有目的的生活，這便是此兩部分衆生不可逾越的大界線。”
人生的目的是什麼，這是每個哲學家都會思考的問題，仁者見仁，智者見智，每個人也會有不同的解讀。若將人生比喻爲旅行，那麼人就是旅行人，旅行人都有其目的，不知人生之目的，就像不知目標的旅行人。被稱爲“萬物之靈”的理性動物的我們總該明白在及的人生目的何在吧。梁啓超並沒有給我們明確的答案說人生目的何在，只道：“汝若問我人生目的究竟何在，我且不必說出來，待汝痛痛切切徹底參詳透了，方有商量。”這問題的答案確是需要我們自己慢慢去體悟的。
人生名著讀書心得體會3篇2
馮友蘭先生認爲，人類做事的意義本是客觀存在的，有功利的意義，有道德的意義，有天地的意義。但是人們覺解的程度是不同的，覺解了，就處於覺悟狀態；不覺解，就處於“無明狀態”。人生的意義各不相同，人生的境界也就各不相同，由低級到高級，可以劃分爲四個等級：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
最低的是自然境界。這種人並無覺解，或不甚覺解，他所做的事，對於他就沒有意義，或很少意義。往上是功利境界。這種人覺解到功利的意義，也就是利己的意義。這種人心目中只有他自己，他做事，完全出於利己的動機。
再往上是道德境界。這種人心目中有社會整體，覺解到道德的意義，自覺地爲社會的利益做事，是真正有道德的人，是賢人。
最高的是天地境界，也叫哲學境界。這種人心目中有宇宙這個更大的整體，覺解到宇宙的利益，自覺地爲宇宙的利益做事，這樣，他就與宇宙同一，具有超道德價值，謂之聖人，達到了人作爲人的最高成就。前兩種境界是自然的產物，後兩種境界是精神的創造。哲學的任務就在於使人覺解，提高人的精神境界，幫助人達到道德境界、天地境界，成爲賢人、聖人。
馮友蘭先生認爲，中國的哲學是既入世而又出世的，世界未來的哲學要滿足人類對於超越人世的渴望，中國哲學可能有所貢獻。答案補充當讀過馮友蘭的《人生境界》，我知道了一個人做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，即構成他的人生境界。“覺解”就是了解（理解）、自覺（覺悟）的意思，可以具體理解爲一個人對自己與社會、宇宙的關係以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解。“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對於他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人的都不完全相同。”我想就像達爾文，小時候看昆蟲是順着本能在做事，對他所做的事並無覺解，屬於自然境界；後來他成爲生物學家後，是在爲社會利益進行觀察和研究，屬於道德境界。我還想到那則作文素材：有人問三個泥水匠在幹什麼，一個答道“在砌磚”，第二個答道“在掙錢”，第三個答道“在建造一幢漂亮的大樓”。後來，第三個泥水匠成了一位有名的建築專家。第一個泥水匠屬於自然境界，第二個泥水匠屬於典型的功利境界，第三個泥水匠也屬於功利境界，但他的功利超出了一般的物慾。正是應了“態度決定高度”那句話。
作爲當代中學生，我認爲，人生的境界可以引申到讀書的境界上來。在讀書境界這個問題上，應該推崇蘇軾的讀書方法，那就是把書當做下酒之菜，讀到會意處，就來上一大杯，前人筆記中記載他“每夕讀書以一斗爲率”，就是讀一晚上的書需要一斗酒下去，這和陶潛的讀書境界異曲同工，都達到了出神入化的地步，也是不可學的。還有人拿王靜安先生三境界說來說事，實際上他所說的三境界主要指向獻身學術，畢竟還是屬於小衆化的讀書境界。以上所舉的三種讀書境界不是不好，而是太好，以後我們要走的路還很長，誰若是能做到三種中任何一種，將會是很了不起的事情。
人生名著讀書心得體會3篇3
路遙這篇小說題目爲《人生》，這個題目頗大，人生，千姿百態，酸甜苦辣，又豈能是短短的十萬字所能書盡、寫完的？所以，路遙小說中展示的只是發生在一個小角落，在浩瀚人生中的一段故事，可是故事中不同人物有不同追求，這折射出的條條紋線不斷延長，不斷縱橫交錯，儼然已是那千姿百態的人生。
小說主角高加林的'人生正如我們大多數人的人生一樣，有低谷，亦有高潮。加林是一個有才華，又有遠大抱負的青年，他的才華讓大隊書記高明樓都佩服、忌憚。作者借高明樓之口這樣評價過加林：他會寫，會畫，會唱，會拉，性子又硬，心計又靈，一身的大丈夫氣概，別看你我人稱“大能人”“二能人”，將來村裏真正的能人是他！但是，加林只是一個沒有後門可走的農村青年！這是一個巨大的矛盾，我想，這個矛盾已經決定了加林的人生走向。故事發展的曲曲折折，正體現了矛盾鬥爭的孰強孰弱。
因爲沒有後門，加林丟了村裏的教師工作。在小說這段可以看到加林性格里那很重要的成分：不服輸，敢做！告狀被敢怒不敢言，害怕大隊書記高明樓權勢的父母攔了下來，加林是憤懣的，可是，上天也是十分眷顧他的，這段時間他有了一個可愛的戀人：巧珍。
巧珍這個人物堪稱完美。她溫柔善良，她是村裏“二能人”劉立本的二女兒，她是前村後溝數一數二的俊女子。我想，作者也是十分偏愛巧珍這個人物的，讓如此衆多的優點集中在一個人身上。巧珍沒有上過學，卻有着極高的精神追求，她崇拜知識人，所以，她暗戀加林。她的愛是安靜的，同時也是熾熱的，在加林低沉的時候，她以自己的方式走進了加林的世界。
加林與巧珍的愛情發展的相當快，很快就成了村裏的焦點。巧珍這個對待愛情火一般熾熱的女子，對待愛人卻有着水一般的柔情。她聽加林的話刷牙遭來全村人的白眼，她跟隨家人爲井水漂白更有衆人的不解與嘲諷，可她依舊戀着加林，在她的心裏，加林就是一切。
我敢肯定，加林也是深深地愛着巧珍的，因爲看着巧珍他會感到高興和發自內心的愉悅，跟巧珍在一起，他很開心，當他聽到那首信天游：上河裏（那個）鴨子上河裏遊，一對對（那個）毛眼眼望哥哥。
他會裂開嘴笑。可是，這並不代表他滿足當前的生活。在城裏與人打架就是他心中壓抑的爆發！終於，加林的機會來了，他的叔父回來了，很快地，加林被得罪過他的人幫忙走了後門，到了城裏。加林到底不愧高明樓的稱讚，他努力的工作，屬於他的光彩很快耀亮了所有人的眼睛！這時，黃亞萍來了，跟巧珍不一樣，黃亞萍大方，前衛，有主見，有文化，她更能與加林成爲知己。當黃亞萍主動向加林示好時，加林矛盾了，他深愛着巧珍，可是他的抱負、他的理想需要在更大的世界才能施展。他感覺“城廓是這麼小！街道是這麼短窄！”
加林正如一隻大雁嚮往更廣闊的藍天，嚮往外面的世界。當他知道與亞萍在一起可以實現他這個理想時，他放棄了巧珍。我想，這會是他人生中錯誤的決定，像德順老漢評價的一樣，他失去了有着金子一樣的心的巧珍，金子一樣……
小說尾章寫得那麼淒涼和蕭索，加林被揭發“走後門”回到農村，巧珍卻已嫁了人。尾章的章名是：不是結局。確實不是結局，以加林的能耐，他還會有他的未來，可是那個愛他的巧珍呢？
小說結尾與那個大字不識當了一輩子老農民的德順老漢的話來點題，這說明了除了文化，經驗和閱歷也是人生的寶貴財富。德順老漢說：“就是這山，這水，這土地，一代代養活了我們。沒有這土地，世界上就什麼也不會有！是的，不會有！只要咱們愛勞動，一切都還會好起來。”德順老漢是愛生活的，正因爲這樣，他的一生未必有多麼精彩，可他卻活得瀟灑，活得明白！
我一直在想，加林追求他的抱負有錯嗎？肯定是沒有的。他錯的只是沒有認清現實，他錯的只是沒有把握好他最珍貴的東西。世事多變，人生浮沉，我們更應該注重今時所有。紛擾的世界需要我們的鎮靜，所以，我們必須擁有無比廣闊的胸懷。懷有一顆平常心，才能像德順老漢一樣活得瀟灑，活得明白。
