演講稿可以幫助發言者更好的表達。在生活中，需要使用演講稿的事情愈發增多，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的人生的演講稿10篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
人生的演講稿 篇1
先說讀什麼書，讀聖賢書，這是古訓。現在我們有各種各樣的職稱，教授、講師、助教等等，一級這個，一級那個，特級都有，有沒有一級聖賢在中國呢？好像沒有評過，恐怕不好評，可以評偉大，可以評正確，可以評資深。但是聖賢這兩個字，可能過於神聖。所以，至今查閱檔案找不到一個敢評聖賢的人。一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事，哪一個是聖賢書？不知道。要讀好書，什麼是好書？我現在也不明白。我覺得讀什麼書的問題，確實是一個大問題。
科學家說，地球從熱氣體當中被離心力摔出來，到現在40億年了，有人說50億年了，它就慢慢地轉，慢慢的就冷卻了，慢慢地就有了水了，慢慢就有了生命，到現在爲止多少年了？40億年了。那麼人類從單體細胞、藻類，演變成今天直立起來的人有多少年了？大約是300萬年，北京人是50萬年，馬壩人是30多萬年，據說東非人有180-190萬年，肯定地球還沒有被挖遍，也許還有一個人類的化石，一個頭骨，一個牙齒還沒有被我們挖到，我們就乘以2，1502就是300萬年。地球還要存在多久？地球據說還要存在40-50億年，我們人類來到這個地球上，從地上演變出人來不到300萬年，還有40億、50億年，我們還要過多久？如果有地球存在的話，就有人類存在的話，人類還要持續40-50億年。300萬，3000萬，3億，30億，你連萬分之一都沒有過去，你就不允許信這個，不允許信那個了，那麼人類還探索什麼呢？還想什麼呢？
過去科舉有鄉試、殿試，現在我們有大學聯考，曾經有過一道大學聯考作文題，題目是“假如說記憶可以移植”。這當然是教大學生的老師們，也就是我們的精英，我們的專家、學者出的題。我在《南方日報》上還看到過幾篇範文，就是按照這個題目寫出來的好文章。那時我的大孫子還沒有考大學，我跟他議論過這個問題，我說你可以這麼回答，假如記憶力可以移植，人類就毀滅。當然，如果真這樣寫估計是要得零分的。那幾篇範文纔是“標準答案”，假如記憶力可以移植，就可以騰出時間來學雷鋒，我天天攙着老太太過馬路。假如記憶力可以移植，那還讀什麼書呢？這兒有科學館的館長，有這麼多學者，我把你的記憶力移植過來就算了，那麼我移植你幹什麼呢？要移植我就移植全國最著名的教授、學者的思想，那我就成了教授、學者了，我們的精力，我們的知識，我們的技能，我們的經驗不都在我們的記憶之中嗎？知識都儲存在記憶之中，經驗儲存在記憶當中。我移植大學校長的記憶那我不就成大學校長了嗎？我移植校長的幹什麼？我移植教育部長的不好嗎？或者乾脆移植領導人的記憶，要不移植愛因斯坦的記憶，移植大科學家，大思想家的記憶，這樣我就是知識最豐富的人。但是假如全球60億人都是愛因斯坦，那麼誰來挑大糞？我們不都是住在城市裏面嗎？“城市讓生活更美好”，愛因斯坦會去挑大糞嗎？挑大糞也是知識，至少是一種技能。沒有挑大糞的人怎麼辦？全世界的人類都要被臭死，沒人挑大糞人類就活不下去。
假如記憶可以移植，人類就要毀滅！“學而時習之不亦樂乎”，就是說學習是一種享受，記憶力可以移植，躺在手術檯上移植記憶的時候你能得到享受嗎？我不會乘法，我也不會乘法口訣，我就掰手頭。但我一下子突然就知道了，88=64，我就特高興，我就特滿足，比吃了一塊餅還舒服，這是“不亦樂乎”。記憶可以移植，那麼人類的愉快從哪裏來？沒有了學習還能有愉快嗎？這類的大學聯考題目出來，廣東有人提出過異議沒有？沒有。
所以，我就在想，既然我們還有幾十億年要生存下去，到現在爲止，暫時不把一切都固定下來好不好？不要定一個不可逾越之規，不可逾越之規現在尚未發現，我們都還處在矇昧之中。人類對自身的瞭解尚且十分無知，何況對整個世界。解剖學才發明了100多年，人體上到底結構是怎麼樣的，經絡是怎麼樣的，是一根管子，是一塊肉，不知道，只是說一根神經，這根神經能找得到嗎？不知道。有穴位，穴位是一個什麼東西？是一個洞，還是一個塊，是圓的，是方的，是長的，你還不知道呢！幹嗎到現在我們就開始包治百病呢？到處貼這樣的廣告，老軍醫包治百病。我們都還很矇昧，不僅我這個老頭子很矇昧，我們大家都很矇昧，領導我們的人也可能很矇昧。距離智慧，距離聰明還遠着呢，沒有這個思想你就不能進步。“學而後知不足”，你連不足都不知道，說明你連學都沒有學。
人生的演講稿 篇2
拈一縷墨香，泡一杯清茶，覓一份靜謐，品味浮世的一山一水，一草一木。
一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要細細品嚐；一個問題，一件事情，一個人，同樣需要細細品評。人生從呱呱墜地的哭聲開始拉開了簾幕。直至人生圓滿的白髮落下了簾幕。在這其中，始終貫穿着一個字：那就是品。
在生活中，我們面臨無數個問題，單從這一方面講，品是必不可少的。
每一天，人們都面臨一個問題：吃什麼。如今的社會，人們解決了溫飽問題，便要尋找味覺上的享受與營養的全面。所以，我們不得不考慮一下吃什麼，什麼食物有營養同時又不增肥。什麼食物味道是美味的。什麼食物安全不添加任何防腐劑。單從吃飯這一問題，我們可以看出人生需品。細細品評這一問題同時找到解決的方法，做出正確的選擇。
選擇一頓好飯之後，我們又需要品評一下正在做的事情。尋找做哪件事來代替才更加perfect。只有在品評之後纔會明白。比如一次跑步之後會有什麼後果：也許會使人更累，更煩惱。再評一下用什麼方法可以代替，可以聽歌也可以散會步。
我們老師教導我們說：做一件事前先想三個問題，再決定做不做。其實想那三個問題也就是品評這件事該不該做。
生活中，我們要接觸更多的人、朋友、同事，我們要學會如何待人處事。
其實，社會是一個大染缸，我們要想在社會上生存不來，不得學學會待人處事。這就要品如何待人處事這一個問題。人與人的性格是不同的，面對不同的人應該用不同的方式去相處。這就要你細緻的觀察與品評。你慢慢地看清了一個人，並會適當地相處與交往。只有這樣，你纔會在社會之中屹立。得到更多人的支持。我們應該學會品人，品他的個性，他的習慣，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一門學問，我們要學會品人。纔會在社會上生存下來。可見人生需品。
這只是其中之一，我們要品的不只有問題，品人間真情；品世態的炎涼；品自己如何做人；品自己的選擇；品面臨的處境。
人生需品，纔可深入其精髓，得其主幹，使自己與生活融合在一起。
墨香已去，清茶已涼，浮世的一山一水，一草一木，盡在心中。
人生的演講稿 篇3
自今年8月份以來，集團公司開展了“樹立正確的‘人生觀、價值觀’大討論活動”。目的是通過這種活動，讓我們能夠樹立正確的人生觀、價值觀，能夠知榮辱、明是非，真正弄清楚什麼是對、什麼是錯；什麼是光榮、什麼是恥辱；什麼樣的人受尊敬、什麼樣的事遭譴責；真正做到知榮棄恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥 ，並要把學到的應用到我們的實際工作當中，用實際行動來踐行我們的人生觀價值觀。
自今年8月份以來，集團公司開展了“樹立正確的‘人生觀、價值觀’大討論活動”。目的是通過這種活動，讓我們能夠樹立正確的人生觀、價值觀，能夠知榮辱、明是非，真正弄清楚什麼是對、什麼是錯；什麼是光榮、什麼是恥辱；什麼樣的人受尊敬、什麼樣的事遭譴責；真正做到知榮棄恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥 ，並要把學到的應用到我們的實際工作當中，用實際行動來踐行我們的人生觀價值觀。
該如何樹立正確的人生觀價值觀呢？上網百度一下，會蹦出很多的答案。透過這些紛繁蕪雜的答案背後，無外乎兩點：一是靠學習教育，二是靠自身的選擇。學習教育可以讓我們認識到什麼樣的人生觀價值觀是錯誤的，什麼樣的人生觀價值觀是正確的。而選擇則具有很強的主觀意識，因爲你的選擇也就確定了你的人生之路該怎樣走，而你選擇的人生之路也是你人生觀、價值觀的具體體現。
人生一世，草木一秋。草木即使一秋也會用它們的紅花綠葉點綴大地，讓大地勃發着生機；到了秋天也會或多或少或大或小的結一些果實，來完成自己生命的輪迴。我們作爲有意識的人該怎樣走過自己的一世呢？保爾柯察金說：“一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無爲而羞愧！” 我們也許沒有保爾柯察金那樣崇高的理想信念，但我想：作爲普普通通的我們，既然活着還是要有一些想法的。
其實這些想法也很簡單：太陽每天東昇西落，日子一天天的過。你用樂觀、積極向上的態度對待生活、工作是一天，你用消沉、低迷的態度對待生活、工作也是一天。選擇前者，日積月累你會得到預期中和意外的收穫；選擇後者，也許在短時間內對於你自身來說你感到了滿足和快樂，但從長遠來看，你會離大衆越來越遠，最終只會導致更加消極更加頹廢。如果是你，你會選擇那種方式呢？
這時候就體現出學習和教育的重要性了。在學習和受教育之前，也許你對該怎樣選擇還是比較模糊的。但通過學習和教育之後，我們已經明白了什麼是對什麼是錯，選擇起來應該簡單一些。我想任何一個稍微有一些思想的人都會選擇前者，用樂觀、積極向上的態度對待我們的生活、工作，腳踏實地，認認真真的過好每一天。當然，我們也必須承認：人與人不同，能力有大有小。即便都是選擇了前者，產生的效果也不會全都一樣。但是，無論我們的能力是大還是小，只要我們在工作中盡心盡力了，把自己的能力全部都發揮出來了，即便是成果很小，也能證明我們選擇的是正確的人生道路，我們樹立的是正確的人生觀、價值觀。當我們象保爾柯察金那樣回首一下，也會覺得很充實很安心的時候，也就無愧於此生啦。
人生的演講稿 篇4
尊敬的各位領導，同學們：
大家上午好!
我是油氣工藝室的王旭鋒，演講題目爲《我的夢想》。
列夫·托爾斯泰曾經說過：夢想是指路的明燈，沒有夢想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。每個人都有或大或小的夢想，並且隨着歲月的推移，觀念的轉變，夢想也在不斷的蛻變。然而一個人的夢想應該與國家的夢想相結合，與行業的夢想相匹配，經過一個月的入職培訓，公司的文化薰陶。領導的諄諄教誨，以及師長的奮鬥經歷令我感到成爲一名卓越的設計工程師是一個多麼偉大而又光榮的夢想。工程師是現代社會的創作者，是物質文明的締造者。是幸福生活的築夢者。他將抽象的科研成果轉化爲具體的生產、生活設施。他以人類生活的健康、安全、環保、簡單爲己任。
仲夏時節，驕陽似火。剛剛邁出象牙塔的我們懷揣夢想來到CPE華北分公司。恰逢公司實施“二次跨越”偉大戰略，這是我們的機遇，是實現自我價值，完成職業夢想的舞臺。然而對於初出茅如的我們亦是一種挑戰，我們只有理論，沒有實踐;只有做事的熱情，沒有做事的方法;只有“三分鐘的熱血”，沒有持之以恆的韌勁。那麼如何才能成爲一名卓越的工程師，爲二次跨越助力呢?
首先，卓越的工程師需要認同並踐行公司文化。CPE以造就優秀員工，創建卓越工程爲使命。是我們實現職業夢想的舞臺。
而CPE文化是公司的靈魂，CPE先教我們如何做人，再教我們如何做事，先學會做到“誠、正”再學會做到“精、進”。提出一系列卓越工程師應該具備的品質，素養以及價值觀念。然而初出茅如，認同公司文化易，踐行公司文化則是恆久之事，在今後的工作中，應該在CPE文化力的驅動下，腳踏實地，一步一步邁向自己的夢想。
其次，卓越的工程師應始終保持學習力。知識經濟時代，科技飛速發展，新思想，新技術如雨後春筍，想要成爲卓越的工程師就要不斷的學習，跟緊時代的腳步。然而對於站在夢想起跑線的我們更需要努力學習，這需要我們端正態度，虛心，勤懇，耐得住寂寞，經得起誘惑。千里之行，始於足下。
最後，卓越的工程師應該具備高度的責任感與使命感。我們不僅僅是在設計工程，更重要的是在設計信譽，設計人生，設計未來。設計工作容不得半點疏忽，半點粗心大意，我們的每一個筆畫，都涉及到操作人員的生命財產安全。所以我們要始終帶着高度的責任心與使命感做好每一個工程。
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。奔赴夢想的道路上崎嶇而坎坷。讓我們堅定信念，肩負起二次跨越的責任，扛起自己的夢想，在這裏啓航。
我的演講到此結束，謝謝大家!
人生的演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
大家好!
記得小時候，媽媽問我：“長大要幹什麼?有什麼夢想?”我說：“我要成爲一名美食家，吃遍全世界。”可現在我的夢想是讓家長走進孩子的心靈。
“爸爸媽媽，如果你們愛我，就多多的陪陪我;如果你們愛我，就多多的親親我;如果你們愛我就多多的誇誇我;如果你們愛我，就多多的抱抱我......”這首歌唱出了我們的心聲。
媽媽總是對我說：“爸爸媽媽最愛我。”我卻總是不明白：愛是什麼?爸爸總是對我說：”爸爸媽媽最愛我。”我卻總是搞不懂：愛是什麼?
父母所謂的愛我們，我認爲愛的不“真”。因爲他們並不知道我們心中的父愛與母愛。
愛我你就陪陪我、愛我你就親親我，愛我你就誇誇我，愛我你就抱抱我......
這纔是我們心目中真正的父愛與母愛。
有的的孩子一天到晚見不到自己的爸爸媽媽，他們並不知道孩子多麼想念他們。天下父母總是以爲把自己的勞動錢寄給我們，以爲我們吃得好，穿得好就會很幸福。他們並不知道我們要的是他們的溫暖、他們的愛心。孩子得不到父母的關愛會很孤獨，孩子們很想讓自己的爸爸媽媽在自己的身邊，晚上爸媽給自己輔導功課，假日陪伴自己旅遊，那是多麼美好啊!
天下的父母們，珍惜現在的時光，讓你們的孩子從此活潑起來，你們總是想孩子是不是穿的好?是不是吃得好?孩子會高興嗎?我現在告訴您：你們的孩子並不需要這些，只需要你們的陪伴，有時間多陪陪孩子，讓孩子從此感到充滿了安全感!這不就是對孩子最好的愛嗎!
但願我的夢想早日成真!
人生的演講稿 篇6
各位領導、各位老師：
大家好，今天我爲大家演講的題目是（人生的價值在於奉獻）。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“對人來說，最大的快樂，最大的幸福就是把自己的精神力量奉獻給他人。”
我們常歌頌“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，那是因爲春蠶和蠟炬我無私奉獻，翻開上下五千年的歷史，像春蠶一樣做貢獻的人還少嘛？大禹治水三過家門而不入，扁鵲周遊列國解除人間疾苦，孔子爲儒家治國救民而一生顛沛流離，屈原爲尋求救國真理上下而求索……他們不都是無私奉獻的英雄嗎？
站在講臺的此刻，我的內心早已澎湃不已。鏗鏘的言語無以表達我對教育事業的執着追求；我作爲一名女教師，在三年的班主任工作當中，始終用“家”來定位班級，“家是溫馨的港灣”，有誰能拒絕家帶來的快樂與牽掛呢？
XX年秋季，剛剛接手一羣剛入學的小朋友，走進班級，看着一張張可愛的面孔，再看看他們對父母依依不捨的眼神，我的心中頓一憐惜之情，心中暗許，我一定要好好愛他們。
開學第一週，兩位小朋友爲了點小事在班上發生的爭執，我問清了來由，便叫造成糾紛的孩子道謙。可那小孩害羞得一直不敢吭聲。最後哭成淚人兒似的男孩，擦了擦那淚汪汪的眼睛，笑着說：“沒關係，剛剛的事情我都已經忘記了，我們還是好朋友。” 並伸手去和另一個小朋友緊緊地握在一起。那小男孩紅紅的臉蛋上還掛着淚珠，卻能說出這樣一翻話。看到這一幕，我實在是抑制不住看書內心的那份感動，眼眶已經溼潤，便緊緊地把他們抱在懷裏，這麼可愛的孩子，怎麼不惹人憐愛呢？
選擇成爲教師，就選擇了奉獻的人生，因爲奉獻，所以從容。我們甘爲人梯，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生，雖然平凡，我們的脊樑卻支撐着祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手卻託舉着明天的太陽。
慢慢地在班級裏，我發現了一個小男孩，他天生口齒不清，時而會導制不受控制的口水滲透到胸前的衣服上，使他的身上散發出一股特殊的氣味。大多數人都是避而遠之，加上家庭條件的因素，父母不得不外出打工，讓他留宿在附近親戚家中，得不到父母的細心照顧，讓他更加得自閉，於是我卻決定把更多的愛傾注給這個不幸的孩子。
在生活方面，他身上，手上，總免不了髒兮兮的，我便常帶他去清洗，幫他洗手，幫他擦拭身上的口水，自己強忍着那特殊的氣味，但我覺我能爲他做點什麼也是一種幸福。有時間我還會給他講些戰勝困難自立自強的勵志故事。慢慢地他自己也愛乾淨了，每天把小手洗得乾乾淨淨的，身上那一股特殊的味道也漸漸得消失了，其他的小朋友也願意和他到一起玩了，上課時也能看見他那舉得端端正正的小手了。用這無聲的愛幫他樹立了自信、找到了尊嚴。用愛爲他築造了一個溫馨的家。
我沒有豪情萬丈的話語，沒有驚天動地的事蹟，我只是一名普通的教師。我們只是普通的羣體，默默地堅守在平凡的崗位上。雖然我們知道，那間教室放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴。但是，爲了祖國的未來，爲了一切的孩子，我們甘願奉獻！
人生的演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
最近，一個新鮮的詞“選擇困難戶”漸進入了大衆的視野。這指的.是在選擇當中舉棋不定。這類人經常在二選一的過程中慌神，到最後得到一個最不滿意的答案。
選擇這一動作在生活中不少見，小到買冰激凌，大到找工作，走在大街上扭扭脖子，左邊右邊，這才發現，選擇早已充斥在空氣的縫隙裏，人與人之間的距離裏。
“窮天人之際，通古今之變，成一家之言”的鉅著———《史記》的作者司馬遷在經受酷刑之後，遭人白眼。他所遭受的挫折足以讓他鬱鬱而終，可是他選擇活了下來。他不是選擇苟且地活，而是選擇了正大勇敢地活着，在這後日日夜夜地奮鬥，終成偉人，名照青史。這是一次正確的選擇。他在選擇之前沒有猶豫，這一選擇讓他沒有遺憾，對他來說這個選擇做得正確，做得對。
人生的演講稿 篇8
有位詩人說：“笑是午夜的玫瑰，是人類的春天。”的確，笑在玫瑰般的優雅中揮灑着青春的博大與寬容。
笑，是人類最生動的表情。
“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這一笑，包含了多少滄桑和寬容；
“世上睥睨我自笑，來日令爾驚蘇秦”，這一笑，流露出張揚的個性，自信的精神；
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，這一笑，更顯示了一代英雄無所畏懼的從容，氣貫長虹的灑脫；
而彌勒佛那“笑口常開，笑天下可笑之事”的胸懷則讓芸芸衆生佩服得五體投地。遙想公瑾當年在赤壁之戰中五獲全勝，他的笑，笑出了一代儒將的自豪與得意；而曹操敗走華容道猶能大笑，這一笑，無疑是一種超拔，一種強烈的自信，一種視萬難爲無物的氣度，是強者的風範。
也許你會說，我只是一個平凡的高中生，怎能達到如此的境界呢？是的，我們目前還只是生活在菁菁的校園裏，沒有經歷過什麼大風大浪，但是，你不能不看到，在通往成功的道路上，有鮮花亦有荊棘，有高峯亦有低谷，這一切，都需要我們用一顆堅強樂觀的心去面對。成功時，自信的一笑會讓你信心百倍；失敗時，豁達的一笑則顯示出自己面對挫折時的超然與從容。所以無論是面對球場上得意的一腳，還是考場上失敗的一筆，請擡起頭，讓笑容之花在你的臉頰燦然開放！
其實，就是笑對眼前的得失，更是一種積極的人生態度，也是一個強者的人生哲學。正如冰心所說：“快樂是一抹微雲，痛苦是壓城的烏雲。”我們大可不必滋生衡陽雁去的惆悵。當痛苦與厄運降臨時，不要被擊退，試着給自己一個微笑，那麼，在下一個春天來臨之際，你的世界依舊會繁花盛開。
就讓我們以青春的心態去吧！讓困難在笑聲中坍塌，讓心靈在笑聲中豁達，讓理想在笑聲中堅定，讓生命在笑聲中昇華。
人生的演講稿 篇9
他活着爲了多數人更好地活的人，羣衆把他擡舉得很高，很高。
——臧克家·《有的人》
李林森，留給羣衆的是真切的不捨，是感激的淚水，是沉重的緬懷。像李林森這樣心裏時刻裝着羣衆，時時事事爲了羣衆的人，羣衆總會把他擡舉得很高，很高：“使用QQ的人們，都把自己的簽名改爲“送行”“一路走好”；與李林森有過短信交流的人，仔細把他的短信保留下來；硬朗朗的川東漢子，提起李林森的名字淚落如雨；許多鄉下種地的農民，張口便能說出李林森的手機號碼。”這就是李林森在人民羣衆心中的高度，這就是李林森用僅僅42歲的人生長度樹立起來的人生高度，這也是他用共產黨員應有的信仰樹立起來的人生高度。
什麼是信仰？信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰有着怎樣的力量？英國作家塞繆爾?斯邁爾斯在《信仰的力量》中寫到：能夠激發靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐着我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。李林森是有信仰的，他信仰的無疑是具有巨大力量的。
“把忠誠作爲一種職守、把服務作爲一種責任、把優秀作爲一種習慣、把創新作爲一種求索、把清苦作爲一種財富、把形象作爲一種生命。”這就是李林森多年來一直秉持的操守，這也是用信仰支撐起來的操守。
作爲一名共產黨員，李林森“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責”。他是洪水“衝出來”的幹部，他是給老鄉下跪、做到“不能讓一個村民餓倒、凍倒！”的書記，他是懷揣僅有800塊爲父親慶壽的孩子，他的工資大都給了有困難的人。廉潔從政，執政爲民，已不是條規的規定使他做到的，而是發自他內心信仰的內驅力讓他幾十年如一日如此。他用自己的行動在羣衆心中樹立起了一名優秀共產黨員的形象，他用自己的行動維護了黨在羣衆心中的崇高地位。
作爲一名組織部長，李林森深知“幹部工作事關黨和國家的興衰，要嚴把幹部選任關”。他堅持“四重”標準：重品行、重實幹、重基層、重公認，並注重在完成重大任務、應對重大事件、推進重點工作會考察識別幹部。因爲堅持，他常常在窮鄉僻壤中奔與走，真正做到深入、身入、心入基層。因爲堅持，他敢於爲優秀的基層幹部呼與喊，敢於和不正之風斗爭，切實做到了敢用、善用幹部，敢管、善管幹部。“公道正派”不是年終總結上自吹自擂的結語，是幹羣對他的真實評價。
李林森始終堅守共產黨幹部應有的信仰，懷着一顆對黨忠誠、對人民忠誠的赤子之心，永葆先進。一直到生命燃盡的那一刻，也沒消去他忠誠的本色。李林森爲組工幹部樹立起了精神的豐碑，書寫了行動的指南，展示了靈魂的高尚，人格的偉大，組工幹部該景行景止，堅持“爲人民服務”的宗旨，堅守好作爲一名共產黨員的精神家園，用共產黨員的應有的信仰樹立起自己人生的高度。
人生的演講稿 篇10
人的一生要經歷無數選擇題，就像見過的人一樣，有的會讓你很快忘記他，有的會讓你刻骨銘心，或者改變你的一生。
幾年前遇到一個選擇，改變了性格。那是一個嚴寒的夜晚，將近十一點。媽媽想起家裏的鹽用完了，沒考慮時間，就讓我下樓去買。我皺了皺眉，但還是硬着頭皮去了。
昨天小區的路燈壞了很多，閃個不停。當時我很膽小，同學流傳一些鬼故事，讓我不敢出門。到便利店只需要走100多米，但是感覺路好像被拉長了。我邊走邊想：“嗚嗚，媽媽，這麼晚了，還讓我買鹽。明天早上喝牛奶不需要鹽嗎？”討厭的我繼續恐懼地走着。不遠處，路燈下有一個黑影在搖曳。我的內心開始感到不安。我心跳加速，好像能聽見，不要！你是什麼，媽媽，不是鬼嗎？媽咪？傳說中的女鬼貞子？還是抓孩子的壞人？怎麼辦！哇，我就知道不會來了。影子越來越近，這一刻，我迎來了一個選擇題，是回國？還是選擇勇敢前行？最後，我選擇了勇敢。我靜下心來，平靜地走在水面上，但我還是慌了。走到陰影處，定睛一看，哦！是樹影！我心中的謎團已經解開，我不再害怕。買了鹽後，我逃回了家。奇怪，從此以後，我再也不怕晚上走路了。
這道選擇題我做對了。我克服了恐懼，在夜晚行走。更重要的是，我不再膽怯。
人生有第一次。但有時我們可能會選擇正確的，但也有錯的時候。所以要認真選擇第一次。先說說我的第一選擇。
