演講稿是在一定的場合，面對一定的聽衆，演講人圍繞着主題講話的文稿。在我們平凡的日常裏，需要使用演講稿的場合越來越多，爲了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編精心整理的改變自己演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
改變自己演講稿1
暑期的一個晚上，晚飯後，我走到新華書店，看到一本書，書名是《當名人還小的時候》。我拿起書來瀏覽一下，知道了書中大概的內容是講中、外名人小時候的故事，我覺得很好看，又很有教育意義，就把它買下來了。
回到家，我迫不及待地拿起書來仔細閱讀。書中的一個個名人故事，不但引人入勝，而且深深地打動了我。
比如：英國的史蒂芬；霍金，他全身癱瘓，現在的霍金除了三根手指和大腦，已經沒有什麼可以動彈的了，但他仍然以堅強的毅力頑強地學習、研究，成爲國際上最負盛譽的科學偉人之一。
還有我國明朝的科學家李時珍，他不怕艱苦，深入民間，遍嘗百草，總結了我國藥物學的豐富經驗，花費了三十多年寫了《本草綱目》一書。李時珍小時候，還被人們稱爲“小神醫”呢！
馬克思是德國人，他與恩格斯共同起草了《共產黨宣言》，是人類歷最偉大的無產階級革命家。馬克思小時候勤學好問。有一天，他問爸爸：“天上的.星星是怎麼來的？”爸爸不好意思地搖搖頭，對馬克思說：“書房裏就有的老師，它肯定知道。”馬克思一下子明白了：書就是的老師。從此，馬克思更加刻苦地學習。
讀完這本書，我悟出了兩個道理：古今中外的名人，一是勤學好問，勇於實踐；二是不怕艱苦，有頑強的毅力。我要好好向他們學習，長大後做一個對國家有貢獻的人。
改變自己演講稿2
親愛的老師，同學們：
大家好！
今天我要演講的題目是《改變就是好事》。
當你意識到自己的某個方面做得不夠好的時候，就要勇敢地改變自己。改變是爲了讓自己變成更好的人，讓自己更好地面對這個複雜多變的世界。
當身邊的人都在進步時，你就不能原地踏步。也許你以前都做得很好，比其他人都厲害，可是當你爲自己取得的成功自豪的時候，很可能已經放棄了想要做得更好的慾望，就會停滯不前。只是你停止了，並不代表別人不會努力前進，總會有一些人會用自己的方法戰勝你之前創造的成績。越來越多的人超越你之後，如果你還沒意識到自己正在落後，沒有意識到需要改變，那麼你就沒有自豪的資格，就會從一流變成二流、三流的了。
當你多次聽到別人說你的同一個缺點，你就必須正視這個缺點。每個人都有缺點，但並不是每個人都能清楚自己身上有哪些缺點。有時候一個朋友說你有一個缺點，你可能不會在意，可是當不同的人都嚴肅地指出你身上同一個缺點，而且都是你信任的.人所說的話，那麼你就應該意識到問題的嚴重性。真正關心你的人才會爲你指出缺點，他們是真心想幫助你成爲更好的人。因此，不要因爲別人說你有缺點就生氣，而是要思考對方說得有沒有道理、需不需要改正、要怎樣改正。
改變是需要勇氣的，可能是痛苦的，但就像鳳凰浴火重生一樣，只有經歷過苦楚，才能成爲一個全新的自己。勇敢地改變自己，不僅是爲了讓自己過得更好，還爲了讓所有關心你的人放心。
無論學習還是生活，很多事情都是在意料之外，令我們無從招架，但我們可以改變心情，勇敢面對。
人生之路不可能盡是坦途，坎坷泥濘在所難免，我們只有懂得改變自己的心情，謹慎走好每一步，化坎坷爲坦途，平平安安走向未來。漫漫人生路，有彷徨、惆悵，但我們不能因一塊絆腳石而一蹶不振。因爲那不是外界的錯，而是自己的心情在黑暗的角落裏找不到希望的燈光，徘徊在迷失的渡口，找不到行駛的航線。因此，改變自己，我們才能走出黑暗和迷茫。
改變自己就像退一步海闊天空一樣，迎來的將是柳暗花明。
非常感謝大家閱讀改變自己的演講稿，更多精彩內容等着大家，歡迎持續關注，一起成長！
改變自己演講稿3
敬愛的老師，親愛的同學：
一位同學又與他的好朋友吵架了，原因很簡單，那位朋友身上有很多小“毛病”，他很不喜歡。比如，那位朋友吃飯的時候總是叭嗒叭嗒地響，聲音很大，很多人都用厭惡的`目光看他們，朋友無所謂，他卻很受傷。爲了這個，他已經三番五次要求朋友改正缺點了。可是那位朋友不但不聽，反而弄得不歡而散。這位同學很是苦惱，說，爲什麼他不聽我的呢難道我要求他改變有錯嗎
我問他，你在乎你們的友誼嗎他說在乎。我又問，你想不想跟他在一齊過得很歡樂呢他說當然想啊，要不我爲什麼要來請教你呢我說，那你就得改變自己。
他一下子愣了。於是我給他講了一個故事。這已經是一個很古老的故事了，說的是一艘戰艦在陰沉的天氣中航行了數日。一天傍晚，瞭望員忽然報告：“右舷有燈光。”
船長詢問光線是逼近還是遠離。瞭望員回答：“逼近。”這表示兩艘船要相撞了。船長立刻命令信號手通知對方：“我們正迎面駛來，提議你轉向20度。”
對方回過話來：“請貴船轉向20度。”艦長再次命令發信號過去：“我是艦長，請你轉向！”對方說：“我是二等水手，請你轉向！”
這時船長已勃然大怒，他大叫：“告訴他，那裏是戰艦，你撞可是我們的！”
對方的信號傳來：“那裏是燈塔。”結果，這艘戰艦改變了航道。
很多時候，依靠別人改變是不可靠的，僅有自己改變，才能夠順應時勢，才能夠成功並贏得歡樂。
改變自己演講稿4
近日讀了潛能開發大師高原所著《當世界無法改變時改變自己》，品味了一場精神大餐。我更加清醒地認知世界、認知自我，更加明確了改變自我、成就自我的方向道路，同時明白了命運的主宰者不是別人，而是自已，只有“我”纔是自已靈魂的真正領導者和主宰的力量。
《當世界無法改變時改變自己》最經典的一句是，這個世界唯一不變的就是變化。人在旅途，迷惘、痛苦、失落、悲觀等不良情緒與開心快樂相互交雜，伴隨我們的一生，命運的軌跡總是在不經意間出現這種或者那種問題：比如財務危機、健康狀況、感情問題、生活失去方向等等……，當這個世界已經變得不是你想象的樣子，你又該如何選擇？是改變世界還是改變自已？在這個動盪世界，我們怎樣可以讓自己過得更好？過得更幸福呢？
英國人吃飯尤其是晚餐都非常講究，餐前有餐前酒，餐有餐後酒，關鍵不在這個酒字，而在於聊天。而吃飯時間最多也就45分鐘時間，但餐後餐後酒一個半小時算時間短的，大家都在幹嘛呢?就是在聊天。我中午在這兒吃飯晚上在這兒吃，吃完了就是聊，兩個月後我可不是和他們熟了。而這位華人院士拒絕吃當地餐，只在必須應酬時他纔出現。
我沒有什麼特別的交友技巧，也沒有什麼特別的感染力，我的英文到今天還是結結巴巴，這裏就帶來了一個話題：我們如何改變自己?有時候我們覺得非常非常難，但你真的做一下就會發現：它未必就是這麼難。再一個就是，你不要太功利，如果就是爲了打交道、混個臉熟去吃當地餐，估計成功不了。你不要太功利性，你應該去感受更多深層的問題，應該去嘗試。
聽從內心的召喚，做你想做的事情
1999年，我辭去了(萬科)總經理職務，開始和公司保持距離，來進行戶外的探險活動。今天站在大家面前，我自身還保有兩項全國的運動記錄，一項是大家都知道的，我是中國年紀最大的登珠峯的人，我預計不過幾年這個記錄會被破掉，但我還想去。第二項記錄是飛滑翔傘的彈高記錄，我是20xx年創造的，現在已經14年過去了，這個記錄我還是保持住了，而且預計十年之後還是這個。
說到這兒是有點得意的，你得讓我解釋一下。飛滑翔傘，是非常小衆的一項運動，滑翔傘主要藉助熱空氣上升
，就像滑翔機，藉助熱氣流往上升。我是1998年開始飛滑翔傘，也是這一年開始登雪山，在我之前滑翔傘彈高記錄是4700米，創造地點是河南的XX縣太行山，那裏有比較好的起飛場，陡峭的山崖形成一個陰風坡，那裏的氣侯溫差非常適合熱上升氣流的形成，比如嘉峪關和函谷關都比較適合飛滑翔傘。我的創造記錄是6100米，你們算一下拔高了多少?河南的起飛場高度是900米，從900米起飛盤旋到4700米。而我是在西藏創造的這個記錄。
西藏本身就很高，我的起飛高度是4500米，已經接近破傘記錄，我只要能起飛一定是把這個記錄破了的。因爲沒有適合的起飛場地，我第三次起飛才成功，開始往上盤，盤着盤着覺得不對，腿上有塊高度表，數碼顯示多高多高，同時有個聲音提示你，你飛的時候如果傘是在下降他會發生漫長的低沉的聲音，通過這個聲音你就知道這個高度是在下降，尖銳的叫聲就是上升速度非常快，這時候恐慌了，因爲迅速上升會缺氧昏過去，這時候不是怎麼往上上升，而想辦法逃出這個熱氣流。我逃出熱氣流之前的高度就是6100米，這不是我想辦法盤上去的高度，是我在逃出熱氣流時無形當中創造的一個記錄。
因爲我站在巨人的肩膀上，我起飛高度就4500米。可能有人會說那還不容易，帶着氧氣去西藏破紀錄豈不是很容易。事實上，讓一個飛行運動員揹着20公斤的'包登山，到了拉薩怕是要進醫院了。有一個現象要說一下，基本上喜歡飛滑翔傘的都不會到高海拔地方登山，反過來喜歡登雪山的圈子裏很少有人喜歡飛滑翔傘，而我恰好這兩項運動都喜歡。如果說有誰恰好這兩項運動都喜歡，在這個前提下還可能打破我創造的這個記錄。要知道，在河南林縣那些地方，因爲熱氣流的問題，5000米是非常難的一個高度。所以我相信，這個記錄十年之後依然沒人破。
故事講到這裏想說明什麼呢?還是像剛纔說的“吃飯”那樣，功利性不要特別強，你要聽從你內心的召喚，做你想做的事情，最後你會得到很多意外驚喜。
不要僅僅“彰顯英雄主義”
談到運動精神和企業家之間的關係，就不得不說我現在到劍橋之後所經歷的一些事情。
因爲一些客觀原因，到了學校之後不得不進行選擇，你不可能在學校花很長時間學習，還有足夠的精力去做喜歡的戶外運動(比如登山、飛滑翔機)，所以戶外運動我基本全放棄了，只有一項沒放棄，就是劃賽艇。
通過賽艇運動，讓我對於過去探險活動中的角色又有了重新的認識。比如剛纔講的兩項記錄，我慢慢發現：之前，我更多的角色是在彰顯個人主義，彰顯英雄主義。每一個民族都有英雄主義情節，彰顯英雄主義本身是沒有錯的，但作爲一個企業家，僅僅停留在彰顯英雄主義層面上，這個高度顯然是不夠的。
企業家更多的應該是一種社會(動員力量)、一種組織動員力量，動員各種資源，包括英雄主義的因素，綜合在一塊往前推進。很顯然，賽艇這項運動是和企業家的這種身份是非常吻合的。當然，賽艇有個人、雙人、四人、八人，但我們看到，劍橋和牛津在每年舉行這種比賽的時候，最精彩的是八人組，加上舵手是九人。這就把一個企業的現代工業、現代文明、現代企業管理等元素、精神都意義體現了。
實際上，劃賽艇更多的是需要腰部的律動，八個人在一塊要配合力量，恰恰好像現在所提倡的集體之間的相互配合，而配合則要求動作和心靈之間的協同。所以，我就找到了一種“如何和現代企業管理，如何和西方文明結合起來”的運動，那就是賽艇。
改變自己演講稿5
尊敬的老師、同學們：
大家好！
不一樣的環境，會有不一樣的風景；不一樣的話語，會有不一樣的感覺；不一樣的自己，會有不一樣的心境！
我曾做過這樣一個實驗：一連五天上學，都帶着不一樣的心境、表情、話語，去發現了同學們不一樣的反應！
第一天，我帶着開心的心境去上學，臉上掛着甜甜地微笑，見到同學，就主動跟他們打招呼，同學們也熱情的.迴應我！第二天，我帶着憤怒的心境去上學，臉上毫無表情，大眼睛瞪得好像要把人吃掉似的，同學們沒有誰敢主動跟我講話和打招呼！第三天，我又帶着歡樂的心境去上學，一路上還哼這小調，大眼睛一眨一眨的，散發着歡樂的氣息。
同學們不僅僅主動跟我打招呼，還跟我一齊談東談西呢！第四天，我帶着鬱悶的心境去上學，大大的眼睛黯然無光，同學們見到我後，看到我的表情，便不敢出聲，好像是怕會招我惹我似的！第五天，我帶着興奮的心境去上學，一路上蹦蹦跳跳的，見到同學便跟她們嘰嘰喳喳地講個不停！
是啊！自己的心境也會影響到其他人的，所以要先改變自己！如果你是常常愁眉苦臉的，請你此刻開始笑起來；如果你是常常發脾氣的，請你此刻開始收斂自己的脾氣，變成一個歡笑掛臉上的人；如果你已經是常常歡笑的人請你以後更要開開心心的！
如果你想要改變別人，首先就要先改變自己，改變了自己，就會發現世界也在慢慢的改變中……
改變自己演講稿6
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天我所講的題目是《明理養德，勵志理想》。今天我將給同學們介紹一位在電視節目《超級演說家》中的一位演講者，他的名字叫崔萬志，是一名先天性的殘疾人，他雖然 說話口齒不是很流利吐字不是很清楚，但他總是努力地說出每一個字，字字堅定，聲聲入心。他雖然出場時步履蹣跚的身姿略顯笨拙，但他聲情並茂的演講卻贏得評委及觀衆一陣陣熱烈的掌聲。演講完畢每一位評委老師都爲之動容，爲的他的故事留下感動的淚水。下面就由老師給同學讀一下當時演講者的稿子，希望同學們能夠從中有所收穫。
我出生在一個肥東(縣)的一個農戶家庭，出生的時候腳先落地，頭被卡在裏面了，一連幾個小時都下不來，我出生的時候沒有呼吸，然後赤腳醫生就逮着我的腿，頭朝下使勁地抖，一直抖了十個小時我纔有了第一聲微微的哭泣，就這樣我活了下來，我九歲的時候上國小，我記得從我家到學校有一條溝，別人很容易就跨過去，我就跨不過去，我也不願意我的父母天天揹着我送我上學，我試着蹲下去然後趴在地上，然後爬下去然後再爬上來，我再看時我過去了，也許上天從我小時候就告訴我人生沒有過不去的坎。
可是我上高中那年，我會考的分數在我們縣裏名列前茅，我被一個重點高中錄取了，把學費也交了，牀單也鋪了，突然間被校長髮現
了，校長就很驚訝地看着我，我們學校怎麼來了一個殘疾人，然後在幾分鐘之內把我和我父親以及我的行李踢到校門之外，然後指着我說：“就算你考上大學也沒有學校要你，你還耽誤我一個名額。”我爸當時就跪了下來一跪就是兩個小時，我恨命運對我這麼不公平，爲什麼，爲什麼，我爸用雙手捧着我的臉對我說：“萬志你聽着，沒有爲什麼，抱怨沒有用，書還要不要讀？”我說：“要！”;我爸說：“那麼回家吧，一切靠自己。”我上大學的時候我真的害怕沒有大學收我，我選擇一個比較偏僻的離我們家裏很遠很遠的一所大學，很幸運我被錄取了，大學畢業以後我和所有的大學畢業生一樣面臨着找工作，我天天跑人才市場我投了上百封簡歷，沒有一家單位要我，我記得最後一次我很早很早就去排隊，我排在第一位，然後面試的招聘官看着我，指着我就說：“你快走開，你快走開，別擋着後面的人。”
從那以後我再也沒有去找工作，那天走在大街上風好大，我的眼淚再也忍不住地滾了下來，我心裏非常地絕望，我要養活我自己我要養活我自己，我要改變我自己，我已經不在乎別人對我的看法，也不再抱怨甚至不再難過，我去擺地攤，我賣舊書、賣卡片，我一頓飯當兩天吃，就這樣堅持了半年，我開了自己的一個小書店，後來開音像店、開超市、開網吧，我的書店被燒過，我的超市被偷過，我的網吧被拆了一次又一次，後來我又開始開網店，我把我的幾年積蓄的二十多萬一下子虧光了，再後來我又開，又成立自己的電子商務公司，然後欠了外債四百萬，但是所有的委屈所有的挫折所有的痛苦我埋藏在心裏，我說不出我也不想說，因爲我知道抱怨沒有用，一切靠自己，就這樣我堅持、堅持、堅持下去，一直把我們的旗袍做到天貓購物第一名。
走到今天我回頭再看看我走過的'這些經歷，這些挫折，原來都是上天對我最好的安排。世界是一面鏡子，照射着我們的內心，我們內心是什麼樣子這個世界就是什麼樣子，選擇抱怨我們內心是充滿着痛苦、黑暗和絕望;選擇感恩我們的世界就充滿着陽光、希望和愛。 同學們，當你聽老師讀完這份演講稿，聽完這個故事，你是否被主人公不屈與命運抗爭的精神感動了呢？一個殘疾人面對上天的不公和命運的不平，他沒有抱怨，而是努力改變自己。以一顆感恩的心，接受着所謂上天對他最好的安排，勇敢樂觀地面對生活中的每一次挑戰。這是怎樣的一種情懷，又是怎樣的一種人生境界？從高中錄取時被拒收，大學畢業求職時被拒聘，做生意時被燒被偷直至開自己的電子商務公司身背外債400萬，最後一直把自己的生意做到天茂購物第一。一路走來他沒有向命運屈服，沒有向厄運低頭，而是用他步履維艱的步伐勇敢堅定地踏平前行道路中所有的坎坷和不平，因爲他心中只有一個信念——不抱怨，努力改變自己。記得有一句話也曾經這樣說過：當我們無法改變我們的環境，那就努力自己。這位身殘志堅的年輕人做到了。
同學們，我們大多都是農民的孩子，我們沒有豐厚的物質生活條件，沒有像李剛那樣的爸爸。我們只有努力學習改變自己，才能改變未來的生存環境和生活狀態。“世界很精彩，你也去看看”只有靠自己。
人生沒有等出來的輝煌，只有走出來的美麗，同學們邁出你們青春的腳步，堅定你的信念，一路向前，莫回頭，在別人放棄時，你堅持了你的堅持，你就是最後的贏家。
這個週末就是會考的日子，在此我祝願參加會考的每一位同學取得好成績，也祝我們學校的會考成績一路向前，再鑄輝煌！
告訴我們在人生路上，不要抱怨，有努力纔能有收穫。
改變自己演講稿7
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。
著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟子們一片譁然。
這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。
很久之前，有一個年輕的農夫，划着小船，給另一個村子的居民-運送自家的農產品。那天的天氣酷熱難耐，農夫汗流浹背，苦不堪言。他心急火燎地划着小船，希望趕緊完成運送任務，以便在天黑之前能返回家中。突然，農夫發現，前面有一隻小船，沿河而下，迎面向自己快速駛來。眼看兩隻船就要撞上了，但那隻船並沒有絲毫避讓的意思，似乎是有意要撞翻農夫的小船。“讓開，快點讓開!你這個白癡!”農夫大聲地向對面喊道：“再不讓開你就要撞上我了!”他的心裏充滿了說不完抱怨，但農夫的吼叫完全沒用，儘管農夫手忙腳亂地企圖讓開水道，但爲時已晚，那隻船還是重重地撞上了他的船。農夫被激怒了，他厲聲斥責道：“你會不會駕船，這麼寬的河面，你竟然撞到了我的船上!”當農夫怒目審視對方小船時，他吃驚地發現，小船上空無一人。聽他大呼小叫、厲聲斥罵的只是一隻掙脫了繩索、順河漂流的空船。
其實，這不僅僅是一個故事，在多數情況下，當你抱怨的時候，
你的聽衆或許只是一隻空船。那個一再惹怒你的人，決不會因爲你的抱怨和斥責而改變他的航向。
因此，抱怨最好的解決辦法，就是改變。已故的音樂人邁克爾?傑克遜在他的`音樂作品《鏡中的你》中寫到過“如果你要讓這個世界更好，仔細地看看自己，然後改變自己。”
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸着小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”
於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裏，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室裏，英國聖公會主教的墓碑上寫着這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何侷限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱着最後一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接着我就可以依次改變我的家人。然後，在他們的激發和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。
我的演講完畢，謝謝大家!
改變自己演講稿8
同學們，上週五聆聽的演講大家還記得嗎？主題是“讓愛你的人爲你自豪”，我想請同學們把它改一下，改成“讓愛我的人爲我自豪”。那天全場感動，每個人的心都變得柔軟，好多同學走上舞臺，就是爲了給自己一個承諾；那一天，我就進一步思考了我們學校的辦學理念，“教好每一個學生”，覺得這是一份沉甸甸的責任，因爲每個人的同學都很可愛，每一個同學都是父母心中的寶貝，每一個同學都有一種向上的力量。我想作爲校長，自己也要有些改變，我要在看到同學們的時候多一些微笑，要多走進同學們的班級聽聽同學們的想法，即使遇到調皮的同學我要減少呵斥，多給一些心靈的交流。我相信，每個人的心中都有一種呼喚，“我要當個好孩子，我要當個好學生，我要讓愛我的人爲我自豪！”你們是這樣的嗎？絕對沒有人會這樣想，我要故意考試考不及格，故意讓別人嘲笑我，故意讓愛我的人因爲我的成績不好或者不聽話而擡不起頭來。
可是，我想再問大家，這一週，你有改變嗎？房善朝老師的那場報告，讓你的心情到底激動了多長的時間，你今天是否可以告訴你的同學你的老師你的父母——我在改變。哪怕就是一堂課沒有走神，或者自覺學習了一個小時，或者沒有和同學發生摩擦，或者老師佈置的作業全部認真完成了。也許有的同學說，老師，我想改變，可我做不到啊，我管不住自己啊，那麼我也要表揚你，你在開始改變了，管不住自己說明已經開始管了，以前是不管的，現在有了自我管理意識，態度的改變就是行爲改變的開始，就是結果改變的開始。今天，我還要送給同學們幾點方法。
第一、目標。談到目標，很多同學覺得空乏而不切實際。這裏我不是要大家定下人生的大目標，也許有的同學已經定下我以後要考重點大學，以後要開公司，以後要當律師等目標，這當然更好。但是眼前的目標更爲重要，我今天要完成那些事情，把事情做得怎麼樣；明天的`考試我要考到多少分，今天還需要做哪些準備；這學期我要進步多少名，目標是超過哪幾名同學；我身上有哪些缺點，我的目標是什麼時間內改掉哪一個缺點。不及跬步無以成千裏，我們首先需要的就是實現今天的某個目標，要實現目標，首先得有目標。這時候開會同學們就可以思考，我今天還有什麼目標，本週還有什麼目標，晚上睡覺之前、週五放學的時候再想一想，我的目標實現了沒有。目標感差的同學，我建議專門準備一個小本本，每天或者每一節階段的目標把它寫在上面。
第二、專注。我感覺到很多同學成績之所以落下來，最主要的原因就是學習上專注度不夠，尤其上課聽講的時候，不能集中注意力。當不專注成爲你上課的一種習慣時，學習就會成爲一件非常艱難的事情。俄國教育家烏申斯基說過，“注意是學習的窗戶，沒有它，知識的的陽光就照射不進來。”法國生物學家喬治·居維頁也說：“天才，首先是注意力。”我經常進行課堂巡查，看到很多同學上課不專注，他們的眼睛、身體、思維總是不能集中到老師那兒去，扭扭咧咧、神情恍惚、東張西望、手不知道放在哪兒，眼睛不知道看那兒，心不知道在哪兒，尤其是我在巡堂的時候，不少的同學喜歡不停的看我。其實，我站在窗戶旁邊，就是爲了觀察哪些同學不聽講的。怎樣做到課堂專注，大家可以採用以下方法：
1、帶着預習的疑問聽課，老師上課一般會安排預習的時間，實際上任何一節新課，大多數內容同學們是可以自學掌握的，那麼不能掌握的是哪部分內容，知道了自己的困惑，有的放矢的聽講效果更好；
2、帶着質疑的眼光聽課，老師講得好不好，老師講的對不對，老師講課也會有毛病的，你能不能挑出來；
3、進行注意力的強制訓練，有意注視一個並不吸引力的物體，看能持續多長時間，或者保持一種坐姿思考某個問題看能持續多長時間，這樣可以訓練自己的專注度；
4、給自己不斷的暗示，我要改變自己，我要讓愛我的人爲我自豪，現在就要改變，現在必須專注地聽講，現在必須把這個問題弄懂，這樣給自己強烈的心理暗示可以提高專注度。
5、注意休息和調節。課間的時候一定要走出教室，鍛鍊的時候一定要充分，每天定時睡覺的規律不要輕易改變，注意力與身體狀況有很大的關係，充分的休息和適當的調節才能精力更好，一張一弛，乃文武之道。
第三、立即行動。房善朝老師有兩句名言：“光說沒練，等於沒說”“幹就幹好，不敢拉到”，要把意念變爲行爲，要緊的就是立即行動。不要等到吃晚飯過後，更不要說從下個周開始。每個人都有惰性，但是懶惰的人會越來越懶惰，勤奮的人會越來越勤奮。如果今天給自己一個藉口，明天就會有新的藉口。西點軍校一個成功法則，就是“沒有任何藉口”，所以她培養出了兩個美國總統，3700多個將軍。同學們是否發現一個現象，那些成績好的同學當犯下一點錯誤時，老師找他，他很快就承認錯誤，反思自己的責任；那些成績不好的同學，老師找他，他總是能找到很多理由爲自己解釋。這實際上就是人與人之間的思維方式的差別。能夠反思自己的人就能夠不斷完善自己，往往把責任推給別人的人就會越發走向墮落。所以，我要再次的重申，立即行動，不要找任何藉口。即使你的基礎薄弱得讓你完全不能聽講，你上課的時候仍然可以學習。即使你覺得已經非常失敗，你的身邊依然有很多愛你的人，你在你最親的人的眼裏，永遠是他們最好的寶貝。
同學們，本學期的時間雖已過大半，但對於有志於改變自己的同學來說，每一天都是機會，每一天的時間都很充足。你們能夠再次的告訴自己嗎？我在改變，我要讓愛我的人爲我自豪！
改變自己演講稿9
對於我這樣的沒有讀過大學，又沒有機會親耳聆聽名家們演講，但又很關心時政、關心中國社會昨天、今天、明天如何發展的人來說，讀一讀《青年中國說》實在是一種滿足，也是一種補充，彌補了我的種種不足，而能同樣感受到中國的精英們對國家的變革所表達的見解、闡述的立場，以及鮮明的觀點。
這本書並不厚重，它是由鳳凰網博報主編，精選了鳳凰名博校園行演講稿，因此它的內容是厚重的，每篇演講稿都能讓人開拓視野、啓迪心靈，不由得使人豁然開朗，心明眼亮。其中的一些人我平時就曾閱讀過他的書，比如熊培雲，他的書基本上我全部讀過，這次看到他的演講《這個社會會好嗎？》，讓人感到很親切，就象遇到一位熟人一樣，無疑他所闡述的“寬容”觀點，對於一個充滿戾氣與仇恨的社會是一種消溶劑。爲什麼我們的社會中會出現越是“嚴打”，越會反彈的現象呢，也許道理就在裏面。除此之外，還有朱大可、秦暉他們的書我也曾讀過。朱大可的《我們能爲教育做點什麼？》真是一針見血，我們從小就教育成撒謊的孩子，特別在作文中得到了充分的體現，這是每個人都會有過的感受，什麼主題呀、中心思想呀，一切都不是由衷地發出，而是爲了迎合官方的立場。因此校園中如何確立“自由之思想，獨立之精神”這是很重要的，從國小就開始，才能在大學中得到體現，才能培養出具有個性色彩的、創新能力、開拓精神的'人。
當然書中每篇文章都值得一讀，鄢烈山、章立凡、楊佩昌、邱震海、馬勇等，他們就網絡時代的公民素質、碎片時代的獨立思考、中國的周邊安全及挑戰、中國近年史的重新認識，以及對德國爲什麼會民富國強、東歐十年的劇變等話題都做了介紹和反思，通過他們的分析、讀解，表面了各自的觀點，從而把追求自由、平等、公正的種子撒播在人們心中，特別是青年一代人的心中。
“我們真的無法改變世界，我們能做的只是改變自己。”只有先從改變自己做起，那麼社會漸漸地也會得到改變，中國的未來就在改變中展現它的新面貌。
改變自己演講稿10
人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作爲食物採集者的他們發現樹上的果實在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，於是他們學會了改變自我——學着用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——經過改變自我來適應環境。
我們的祖先在改變自身的過程中學會了用火，學會了蓋房、學會了冶鐵鍊鋼，人類就這樣進化了——經過適應環境來改變生存條件。
大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之後，我的祖先卻仍然生機勃勃的存在，這是因爲我們的祖先懂得與其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自我。
作爲這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺願，我們試圖改變自然，創造奇蹟——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗爭，結果呢？我們被沙塵暴迷濛了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊樑，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因爲我們無法改變自然，我們僅有改變我們自我，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規律所付出的代價。
社會又何嘗不是如此呢？
人類的選擇比自然更加殘酷，當社會不選擇我們的時候，當現實與夢想之間存在着差距的時候，我們僅有學着改變自我。
陶淵明無法使自我的'超凡被世俗所改變，於是他選擇改變自我的生存方式，歸隱山林，採菊籬下，使中國的文學史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫從文，是因爲他發現身體上的強健根本無法改變中國的現狀，於是他改變了自我的抗爭途徑，於是中國的文壇裏走出了一位傑出的巨匠。
現代社會的人們總是志向遠大，而能成爲偉人的首先都會把握好自我。在社會發展變遷的洪流中，他們改變着自我，平衡着夢想與現實的差距。他們改變的是在成目標的途徑，是適應社會的更好方法。他們堅定的信念沒有改變，他們人生的追求沒有改變。可是因爲他們能立足社會現實，他們能從國情出發，因而他們能推動社會發生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀點讓整個社會隨之改變。他們創造出新的思想、新的禮貌，推動了社會提高。
我們雖然並非偉人，但我們每個人都有自我精神層次範圍內的思想、意志、目標，可是思想、意志、目標的實現需要一個基本的前提——立足現實。馬克思說：“人的本質在於他的社會性。”人脫離不了現實，所以人首先要適應環境，然後才能改變環境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今日有很多人卻不懂：或者抱怨天生我纔沒人用，或者怨天尤人空嘆息。
也許有人說：人太現實了就沒有想象力了，而愛因斯坦說過：“想象力概括着世界上的一切，是社會提高的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實際上，想象力也是要立足現實的：萊特兄弟想象造出飛機是因爲有飛鳥的啓發；吳承恩創作出孫悟空是因爲現實中有猴子的原形。
莘莘學子們大都向往着北大、清華，都想象着功成名就的未來，但不立足現實苦讀是絕難做到的；更進一步，不從自身條件出發，都盲目設定北大、清華的目標也是不切實際的。所以人能夠幻想，但不能空想。人必須立足現實，腳踏實地，在改變自我中走向成熟，創造嚮往中的未來。
改變自己演講稿11
剛剛過去的這個寒假，我和表弟一起回老家過年，有一天，我陪他玩遊戲：規則是他打我，我裝死；他發大招把我打死了只會，特別自然的大吼了一聲“我要改變世界！”我猜可能是小朋友串詞了，因爲一般這種話都是邪惡的反面角色說的，但我當時一個激靈就起死回生了，問他：“爲什麼？”他大聲喊着回答：“因爲我是鎧甲勇士！”一邊打着不知道是什麼的拳法從我身邊跑過去。不知道大家從小到大有沒有這樣改變世界的想法，但我認爲當我們想要改變世界的時候我們首先要改變自己。
爲什麼？因爲人無完人，當我們想要達到一個像改變世界這樣的宏偉目標的時候，我們就需要改變並不完美的自己，一次次的提升自己，一次次的強化自己，爲不會飛翔的自己找到能夠飛翔的翅膀，從曾經的弱者成爲強者，打敗敵人首先要打敗曾經的自己，從而達成目標。
古今中外，有很多偉人在改變世界之前青少年時期，曾經無數次的錘鍊自己，提升自己，改變自己。蘋果之父喬布斯，用創新改變了現代通訊娛樂和生活方式，可以說是一個改變了現代世界的偉人，然而大家可能不知道的是喬布斯是一個剛出生就被父母遺棄的孤兒，雖然熱愛電子學，卻因爲經濟原因在只上了一個學期的大學後就被迫休學，後來他一邊上班一邊繼續琢磨電腦，參加了“發現者俱樂部”，去社區大學上課，不斷的充實自己，憑着這份執着的熱愛，1976年，他和一個同伴在自己的住處一個悶熱的小車庫裏，用剛剛在舊金山淘到的6502芯片組裝了第一臺“蘋果電腦”。這也是世界上第一臺個人電腦，在自傳《活着就是爲了改變世界》中，他寫道：“成功沒有捷徑，要變得卓越並不艱難-從現在開始儘自己最大能力去做”。從中可以看出他對改變自己這個過程的體會和經驗。再比如說我們敬愛的周總理，號召大家“爲中華崛起而奮鬥”，勤奮刻苦，博覽羣書，在青年時期就形成了很多自己獨特的見解和立意；改變世界格局的軍事家政治家拿破崙，從小的夢想和目標就是當軍人，爲了強化和提升自己的意志，甚至在家庭條件較爲富裕的`情況下，仍然堅持吃軍人們的日常軍糧-又乾又硬的黑麪包，只爲磨練自己。
這些都是廣爲人知的事例，但我更相信，這些之外，仍有無數個不爲人知的日日夜夜，他們在不斷的改變着、努力着、進步着。
那麼我們呢，或許我們沒有改變世界這樣的宏偉目標，但我們總有我們自己的小目標：一次完美的作業、一項被大家稱道的班級或者學校工作、一場出色的考試。記得一位雜誌主編這樣說：我不在乎你有沒有改變世界的藍圖，我只在乎你願不願意改變自己，把每一件小事做好，此人不會太差。當一次考試失意後，你是破罐破摔，依舊我行我素，還是從一堂課，一次作業，一道難題開始慢慢改變自己；當一項工作失敗後，你是灰心喪氣，情緒低落，還是先找出不足，總結教訓，預防以後工作不再犯類似錯誤。
我自知自己是一個並不夠很優秀的人，有許許多多的缺點，比方說思想不是很成熟，不善長溝通，思維不夠活躍，即使經過了多次鍛鍊依然還是隻要很多人注視就會臉紅心燥手心出汗。爲此，我嘗試去改變自己，不管是認真聽好每一次課，還是加入學生會，都是我改變自己提升自己的開始，或許經過再多努力，結果還是不盡如人意，但我知道在朝着對的方向，一點一滴儘自己最大努力的改變着，我覺得這就夠了。
最後，希望大家都能開始改變自己，因爲我堅信，就如同每一顆星星都能照亮夜空一樣，當社會裏每個人都能爲了改變世界而開始改變自己的時候，這個社會一定會變得更美好！謝謝大家！
改變自己演講稿12
因爲年輕，所以會經歷一些事情，比如感情，友情。
沒有人能夠永遠歡樂，幸福的過每一天，沒有人能夠坦然的應對自已的堅強和軟弱，讓我們成熟的，是經歷，是磨難，讓我們幸福的，是寬容，是愛心，讓我們心安的，是理解，是信任！
我改變不了事實，但我能夠改變態度不明白是什麼原因，有些東西就是無法改變，也許是因爲還沒有找到真正的夢想，也許，還在追求那永遠不會有的完美，曾幾何時，虛榮過幻想過，爲狹隘的目標奮鬥過，待到重新回頭看待這一切時，覺得很多事情都會雲淡風輕了！
我改變可是去，但我能夠改變此刻
過去就讓它過去，會在未來走得更好，因爲拋棄了不必要的包袱，生活纔會更完美，人生如此短暫，有什麼理由，不去好好的生活呢，有太多的事情要我去做呢，有很重要的人等着我去珍惜，而過去，包括過去的事物和你，教會了我不要回頭看，因爲前面的世界才更精彩！
我不能控制別人，但我能夠掌握自已
我要走我自我的路，縱然會很崎嶇，也許還會很陡峭，但我依然勇往直前，我是我自已的，誰也沒有控制我命運的權利，你教會了我要做我自我，讓我將來回首時，我能夠指着那條有着悲痛、失敗和淚水的路，大聲地驕傲地說：看，這就是我自已走過的路！
我不能預知明天，但我能夠把握今日
森林有一個分岔口，我願意選擇腳印少的`那一條路，這樣我的一生會截然不一樣。“基丁說過這樣的話，一條路走的人多了，總會弄得泥濘不堪，總會弄得塵土飛揚，爲何不換一條路走去，也許一切將會是另一種樣貌，把握住自已的今日，那麼明天絕對會更完美！
我不能左右天氣，但我能夠改變心境
我對生活微笑，那麼生活也對我微笑，儘管我不叫如花，但我能微笑如花。我要讓心靈解脫，解脫吧，自由的飛翔，去迎接那絢麗的陽光吧，讓它在藍天和白雲之間得以的吹着泡泡！
我不能選擇容貌，但我能夠展現笑容
和千萬人相遇，和千萬人相離，生命中尋找一個能夠真實相伴的，能夠信任的朋友和愛人，就是幸福，至少，無論在任何時候，無論我做什麼事情，無論我應對怎樣的環境，我都明白，有這樣一個人，在等我回家，有這樣一個人，能夠寬容分享我的一切歡樂和悲傷，能夠看見我的堅強和軟弱，這也是我尋找的心靈慰寄，我想，我會幸福的，因爲我要忘掉不歡樂的事和物，人和情！
學會改變自我，不要認爲什麼都是理所當然，也不要認爲自我都是對的；
要學會改變自我，在沒有那份關心的日子裏，善待自我，對自我說：要幸福喲！
改變自己演講稿13
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
在人的一生當中，每個人都會因爲自己的選擇從而改變自己的生活，經歷一次人生的轉變，會讓我們在不知不覺中成長。
升入中學的幾周裏，我的第一個轉變應該就是緊張起來了。上國小時，我們都是在教室坐等老師來上課，現在變成我們在走。於是每天我都要揹着沉重的書包樓上樓下，樓裏樓外的跑來跑去。開學的第一週，每天回到家都感覺疲憊不堪。回到家裏的第一件事就是扔下書包，四仰八叉地往牀上一躺，休養生息。後來我慢慢地適應了，生活也有了節奏感，這樣一來反而覺得自己變得有力量了。
第二個轉變就是做事快了。來中學作業多了，壓力也大了。國小時我每天晚上8點30就能睡覺，在這之前只有少部分時間是在學習。而剛開學的那段時間，我基本每天晚上都是11點左右纔去睡覺。這也迫使我不得不正視自己慢慢吞吞，磨磨蹭蹭的壞習慣，現在的我可以不用那麼晚就能把所有的作業都弄“妥妥的”了。
還有一個轉變就是我自由了。學校對我們放手了，而媽媽也突然對我放手了。以前她會陪我一起做作業，看書。但現在，媽媽說我長大了，要學會獨立做事，學會掌控自己的行爲，而她可以在我需要幫助的`時候給我指點。於是，我開始根據自己的喜好獨立選課，報技能測試，自己規劃時間。開始學頭兩天，我經常在自習課上無所事事，看着鄰桌夥伴專注的面孔，筆走如飛的瀟灑姿態，我真是心急如焚，越焦急越不知道該幹些什麼，很多時間都荒廢掉了。後來我逐漸學會自己規劃、複習、寫作業、預習……我突然發現自習課我過得那麼充實!我要感謝學校和媽媽給我“自由和自主”，雖然有時手忙腳亂，但還是非常開心，因爲我可以像個大人一樣“隨心所欲”了，我開始享受和把握這可貴的“自由”。
應該說，來十一我變化着，忙碌着，快樂着，成長着。
改變自己演講稿14
親愛的同學們：
大家晚上好！
非常感謝大家在這麼辛苦的軍訓期間，特別是從其他學校趕了很長時間的路來到上海交通大學體育館，聽我和錢文忠一起演講。
剛纔大家看了我跟錢文忠的PPT介紹，至少從我本人瞭解來說，錢文忠並沒有像這上面說得那麼好。在北京大學只有他一個人學梵文，怎麼學考試都及格，而且沒有比較。在一個沒有競爭的舞臺上就養成了他的悠閒心態，造就了今天的錢文忠。所以，他習慣一個人到自己的世界裏爲自己的生命打開一扇門。我說這個引言的概念是我們每一個人都有自己的生活，任何時候你去跟別人比較其實都是看不起自己的一種行爲，因爲每一個個體都是獨特的，每一個人過日子都是一輩子的，不是一天的。
我最不喜歡在進入大學以後還在跟同學比成績的高低這樣的行爲。大學裏很多同學現在不去比思想是不是獨特，而去比一些沒有意思的無聊的東西，比穿的名牌衣服哪個更好，比誰的家庭背景更好。如果我跟錢文忠比家庭背景，我會被他氣死；從錢家的世代名人來說，如果錢文忠跟錢學森比，他也會一頭撞死。但是，他不需要跟錢學森比，也不需要有錢學森的科學技術知識，他要的是人文哲學知識，兩個人都用不同的方式爲中國和中國文化、科技發展做出貢獻。我跟錢文忠比，我也會氣死。爲什麼呢？他的父母的父母的父母都是認字的，而我的父母是不認字的，他們都是農民。當我們走進大學以後，如果我們還在比較到底誰比誰的家庭背景好，誰比誰的成績好，誰比誰的服裝好，誰比誰的長相好，誰比誰的女朋友好，這是缺乏自信、看不起自己的行爲。
在一個沒有客觀標準的時代，用一個所謂外在的客觀標準是沒有辦法比較的。進入大學後的第一步，如果能擺脫這些比較心理的話，你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比較呢？對於終身的理想要比較，這輩子你想把自己變成什麼人，你想變成有錢人，變成像錢文忠這樣有學問的人，還是變成像我這樣辦一個教育培訓機構。你要想清楚的是自己喜歡不喜歡、要不要做這件事情。另外，你要比較的是今天和明天、明天和後天、今年和明年、明年和後天，在思想、獨立意識上到底是不是有進步。你是不是從一個沒有思想的人變成了一個有思想的人？從一個模仿別人思想的人變成一個有獨立思想的人？
所以，我們不要去跟別人比，你要跟自己比，樹立自己的獨立意識、思想和個體。你要做一個獨立的人，同時又能融入到這個社會或者做引領這個社會的人，這是特別重要的，這是你改變自己的第一步。所以，不要按照世俗的標準判斷你到底好還是壞，就像不要按照你拿工資多少來判斷這個工作對你合適不合適。在我身邊我就發現拿着每月兩三萬工資的人過着不愉快的生活，但是拿着兩三千工資的人卻過着很愉快的生活。當然，在愉快工作、愉快學習、愉快研究的前提下，工資拿得越多越好。當一件事情做到最後不管給你多少東西都不能使你感到愉快的時候，從深層意義來說，它已經剝奪了你思考、悠閒的餘地，它就不是一份好工作。比如說，我認爲十年前的新東方對我來說是一份很完美的工作，我走進教室上完課以後，可以帶着學生一起喝啤酒，或者和新東方的老師聊天，和北京大學的同事聊天。但是，今天的新東方卻不是我百分之百願意要的生活。我發現做到今天，我反而越來越忙了。剛纔在貴賓室，錢文忠說像你這樣的俗人，學生才認爲是成功的典型，我說這恰恰是現在中國學生不成熟的地方，他們認爲做成一個事業、有了名聲就變成了成功人士，這是不對的。當然，這可以是成功的標誌之一。到現在爲止，我認爲我應該去過的生活其實是應該部分迴歸到比如說追隨錢文忠這樣的人身上，當然我說的追隨是作爲一個朋友來跟他有時間交往、聊天，包括跟他爭論，通過思想的碰撞，讓我自己進一步提升，這是我現在想要追求的生活。人的每個階段都有不同的追求，這是一個人成長的必經之路。比如：貧困的時候追求財富是我的目標；在農村的時候追求進北京大學讀書是我的目標；現在，擺脫財富的影響來創造自己的思想，創造自己立身立命的東西，就變成了我追求的目標。
我碰到學生問我最多的兩個問題：一個是 “俞老師，我這輩子會有出息嗎”；另一個是“俞老師，我應該怎麼選擇我的人生道路”。
我們先說第一個問題。其實，這個問題問得就有些荒謬，因爲只有你自己知道，你這輩子有沒有出息，你現在有出息不等於未來有出息，現在沒出息不等於未來沒出息。很多同學是學生會或者團體的負責人，學習第一、第二名，在學校風光一時，至少在我的大學同學和我認識的人中，一般來說在班裏成績保持在前幾名的同學，未來在學術上和在社會上能取得重大成就的可能性反而是下降的。錢文忠在班裏通常都是倒數幾名。我在北大畢業的時候，平均成績是我們班倒數第五名，但這並不意味着我們未來沒有自己發展的餘地。所以，不要把大學時候的風光看成你未來在社會上一輩子風光。很多大學成績特別好的同學只會學習，在社會上受到打擊以後，最後意志消沉，從此一落千丈；大學成績不好的同學即使面對教授的指責和批判，依然能夠“厚顏無恥”地進入社會。
這輩子到底有沒有出息，對於我們來說要做什麼呢？最重要的還是要明白人生的過程是一個不斷改變自己命運的過程。有的時候我們的命是已經定的，比如說你的長相是固定的，不管這輩子怎麼弄你的長相都是不會變的，即便美容也改變不了原來難看的本質。就像有一個故事講的，一對夫妻，女的特別漂亮，結果生出來的孩子很難看，男的就琢磨，我們的孩子不應該這麼難看，是不是她有外遇了？最後，女的承認結婚以前整了三次容。比如說男生常常會以自己的身高來決定自己的自信，如果這樣的話，錢文忠在我面前不是要一頭栽下去了？我比他高出一頭。有同學跟我說：我站在男生中間看不見自己，站在女生中間還是看不見自己。其實這沒有問題，魯迅1。58米，鄧小平1.57米，拿破崙1.56米，你如果是1.55米，會變成什麼樣的人不就一下子想明白了嗎？不要以自己的外表判斷自己的未來，不能改變的東西不要改變，要坦然地接受，只有坦然接受纔會有安寧和自信，我就是我。
在坦然接受的基礎上，我們來看這輩子到底能怎麼樣改變。比如說我命中註定出生在農民家庭，但以這個爲起點我可以來改變自己，我把這個過程叫做“變命”，即讓自己的命運慢慢轉變。如果我不堅持大學聯考三年，我到現在爲止肯定就是我們村莊裏十幾個老農當中的一個，我們都是兒時的夥伴，肯定一輩子都走不出鄉村。儘管我做新東方做得很苦，但至少我覺得這輩子過得很值，我走遍了世界上的山山水水，我認識了像錢文忠這樣的人。所以，生活中你會發現，自己這一輩子到底走成什麼樣，由你自己決定。我從一個農民變成北京大學的學生，本來我在北京大學可以當一輩子老師，但畢竟我後來做了新東方，做新東方對我來說並不是給我帶來了社會地位和財富，而是給了我一個巨大的平臺，讓我各方面去證明自己的能力和活力。這就是你選擇改變自己的命運，需要你自己去改變。像我常常講的守株待兔的故事。很多同學進了上海交通大學以後，覺得自己已經守到了一隻兔子，在這樣有名氣的學校裏坐着就會有機會，這就是守株待兔的心理，永遠不會成功。從內心深處來說，沒有一個人會一輩子只抓住一隻兔子就會對自己生命的豐富性真正滿足，如果真滿足的話，錢文忠20年前就應該對自己的學術成就滿足了，他也不會去中央電視臺《百家講壇》解讀《玄奘西遊記》和《三字經》了。對於同學們來說，你要做的是把被動的農夫變成主動的獵人。我非常慶幸，當我在90年代初發現教育培訓行業有機會的時候，我沒有繼續留在北京大學教書，而是出來做一個個體戶，事實證明是對的。即使我失敗了也不會後悔，大不了最後身無分文，從頭再來，就這麼簡單的一個道理。所以，選擇改變自己的命運，這是一個漫長的不斷去尋找的過程，即使我走到今天這個地步，也依然還在尋找如何讓我這輩子活得比現在更加好。
下面說說另外一個問題。經常有人問我：“俞老師，我到底怎麼樣選擇我的人生道路？當時你面對留在北京大學還是做新東方，你是怎麼做出這個決策的？”學生問我最多的問題是：考研究生好還是出國好還是工作好？哪個對我的生命會有最佳的影響？我想說的是這個問題也只有你自己能夠回答。美國詩人羅伯特？弗羅斯特曾經寫過一首詩叫做《未選擇的路》，其中一段的大意是：林子裏出現兩條道路，一條是平坦大道，還有一條是曲折小道，最後我選擇了曲折的小道，從此我的人生與衆不同。同學們，你所做的就是一輩子與衆不同而已，永遠沒有比別人高或者別人比你低這個說法，世界上沒有高低之分，只有你自己認爲哪條路對你來說是最值得的、最有價值的，與其在選擇中猶豫不決，還不如決而遠行。道理很簡單，就像兩個女子A和B在你面前，原則上你應該馬上就知道最熱愛哪一個，如果你猶豫不決，那一定是A身上有B不可取代的優點，B身上有A不可取代的優點，在這種情況下，也只有在一張紙上寫A，另一張紙上寫B，抓到哪張就算哪張。當你在人生道路上出現困惑不可能選擇的時候，比如出國留學好還是工作好還是考研究生好，什麼都好、什麼都不好時，你就採取這個方法，這就是老天告訴你應該走哪條路，抓到了就不要再猶豫，直接走下去。如果你猶豫，最後你的生命能走多遠？舉個簡單例子，如果袁隆平研究了5年雜交水稻後發現這個太難了，就去研究土豆了，請問今天還有袁隆平嗎？錢文忠在北京大學上學的時候，是中國大學生尤其是北京大學學生拼命學英語出國的時候，錢文忠發現自己學完梵文後連印度都去不了，懂梵文的就他的老師季羨林，如果他也跟風轉學英語，現在也去美國留學了，他肯定沒有現在對於中國文化研究、藏學以及佛教研究這麼深刻的成果。
人有的時候老天就註定了你只能幹這個，既然如此你就幹下去，一旦選擇終身無悔。這和家庭生活是一樣的，男人在選擇自己的女人以前，如果真是想跟她一輩子過，就不能以戀愛的心情來選擇。戀愛是一時的，婚姻是一世的。女孩選臨時的男朋友找又高又帥的很好，但是選一輩子的老公的時候，又高又帥最多是佔了10%的標準，有思想、有活力、有未來的人，纔是真正的標準。當然這個就涉及到你的判斷力。在大學裏談戀愛，你可以純粹是心醉魂迷，一眼看上去喜歡就行，反正大學畢業了就分手。但是，如果你把對方放到終身伴侶對待的時候，標準就完全不一樣了。女人除了美麗，要看看她是否賢惠，打掃衛生、洗衣服、疊被子等，生活是否有條不紊；看男人要看他是不是胸懷大志，是不是樂於助人，是不是廣交朋友等，不管什麼方式，這些東西都是一個男人可能未來有出息的標誌，這也是一個判斷力的問題。你選擇了一個方向，就要往前走。
現在我們許多同學都是機會主義者，爲什麼是機會主義者呢？有兩個方面的原因：第一，我們從小在獨生子女的`家庭長大，以至於以個人爲中心的思維很難改變。這個世界上任何以個人爲中心的思維最後一定會受到重大的打擊，因爲你一旦離開父母走到社會，就要以社會爲中心打造你自己的個人；第二，這個社會本身的機會主義很嚴重。比如我們同學一般來說都是以賺多少錢來判斷要不要去幹這個工作，而不是以這個工作是不是變成自己終身事業的一部分來判斷，這樣就會犧牲我們長遠的目標和理想，讓你不容易在一件事情上堅持下去。還有就是我們在大學時候很迷茫，現在的大學生比我們那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是現在的大學除了讀書氣氛不濃，其他氣氛都很濃，上網、打遊戲、喝酒等。爲什麼呢？因爲家裏有錢。像我們那個時候一個月最多是喝一次酒，把生活費省下來，用熱水瓶打一壺啤酒回來，買幾疊小菜，大家一邊喝一邊交流思想，很有感情。當時喝酒是因爲一個月的認真讀書以後需要釋放情緒，並且把讀書的思想進行交流。我們既沒有錄音機也沒有電腦，更沒有iPad，我們惟一能做的就是讀完幾本書以後在宿舍裏吹牛。現在不是這樣了，我們連宿舍生活有的時候都不過了，大一剛報到就到外面租房子，把自己在大學四年最容易接受思想、最容易接受同學影響和互相交流的一個時刻丟掉了。到現在爲止，如果讓我談論我這輩子生活當中哪四年的生活對我來說收穫最大、養成好的生活習慣、培養個性、鍛鍊與人打交道的能力，毫無疑問就是大學四年集體宿舍的生活。在大學，爲了生活的舒適而逃避集體宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情，但現在很多同學都在逃避，忍受不了宿舍某個人的腳氣，忍受不了宿舍某個人的呼嚕。當時，我們宿舍有6個人，兩個人打呼嚕是交替的，但也正是有了這樣的生活，當我再見到宿舍同學時親如兄弟的感覺依然留在心中，這是生命中特別珍貴的一部分。
在大學四年，我常常說三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你談天說地、心性相通，你能接受別人的思想並且別人的思想能夠改變你，這是特別重要的；第二，如果有可能的話談一場轟轟烈烈的戀愛，我覺得人做事情不需要特別崇高，但是不能破底線。我們很多同學是破底線的，比如作爲一個大學生看見書就想吐就是破底線，因爲你來就是讀書的。如果你看到專業書籍就想吐，你要想辦法換專業，如果看到了人文書籍就想吐這就是有問題，表明你拒絕思想、拒絕知識。還有剛纔說到的談戀愛，不是因爲愛而談戀愛，而是因爲空虛而談，那是破了底線的。你可以不止愛一次，但不能缺乏真愛情，如果像你們這麼年輕就丟掉了真誠、純潔、真心，這輩子生命想要偉大是不可能的，因爲愛情的方式意味着你未來自己心靈的偉大。總之，做事情是有底線的，不要破了那個底線；第三，要讀書。錢文忠他要不讀書、不背書，他不可能有今天出口成章的本領。在大學我覺得成績好不好真的不重要，但你要保持底線。不能說喬布斯沒畢業，比爾？蓋茨沒畢業，你也不畢業了，這完全是兩個概念。人家是因爲有了創意、有了創新，並且認爲自己學的知識已經高於課堂學的知識才輟學。在美國，大學沒有畢業，過了10年你又想來上學了，原來的學分還算。所以，不要偷換概念。我在大學的時候也不喜歡課堂學習，所以我不學，但是我至少可以保持一份心情，我在外面讀書，可以一本接一本的書讀過去。讀過的書即便是忘記了，但讀書的感覺還在，這點特別重要。讀書可以給你一種自信，也可以開創你的眼界和思想。如果在大學都不讀書，這輩子想把自己變成有厚度、有深度、有事業的人幾乎是不可能的，做大事沒有廣闊的思維是不可能的。所以，要認認真真地讀上幾百本書，認認真真地把人生的經驗變成自己的智慧。
我再回過來總結一下。第一，要相信自己能做事情，能改變自己的命運。爲自己做出明確的人生選擇，並且堅定不移地走下去。哪怕這條路再窄，只要路在前面，只要你能走得更遠，就可以看到別人沒有看到的風景。第二，要記住你是來大學幹什麼的，不要把大學當成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大學混日子和你渾渾噩噩地混日子完全是兩個概念。如果大家把握了這些要點，同學們在大學的生活以至大學畢業以後堅持這些原則，都不會有錯。生命中有些閃光點，並且回味的時候感到心靈和精神同樣地豐富，即使最後哪怕是落魄也覺得自己還是一個有着內心充實和精神財富的人，我覺得這是人最終的歸宿所訴求的。至於未來能不能掙錢，是否有朋友與你一起行走，是否有很多榮譽加給你，都當做是一路的緣分就好，用隨緣的心態來對待。但是，所有這些東西都不妨礙你讀書、交友、思考，把自己變成獨立思考的人。
我的演講到此爲止。謝謝！
改變自己演講稿15
在一家超市裏，父親、母親、年輕的兒子一家三口人在完成了家庭購物計劃之後，父親讓兒子將使用過的購物手推車送回到原先的地方。“爸爸，你看到沒有，手推車扔得到處都是，沒有一個人送還的，這也是超市專門僱人負責收集歸攏手推車的原因。”父親耐心地教導着兒子：“那麼，兒子，你認爲送還手推車是不是一件有益的事情呢？”兒子陷入了沉默。短暫的沉默之後，母親插言道：“這不是什麼大不了的事情，別太苛求兒子了，我們回家吧。”
當父親正要放棄自我的要求時，他看到，一對年邁的老夫婦一人推着一輛手推車，將它們送還到了原先的`地方。目睹這一情景，父親再次對兒子說道：“兒子，這世界上共有兩種人：一種人用過手推車後，將它隨處一扔了事；另一種人則會將它送還回去。我期望你做送還回去的那種人。此刻，你把手推車送回去吧。”
顯而易見地，這個故事並不是在探討送不送還手推車的問題，它探討的是在一個簡單行爲背後的價值認知問題。這個故事其實在提示我們：這個世界上有這樣兩種人：一種人總是去做自我認爲正確、有益的事；另一種人則是尋找理由不去做這樣的事情。
第一種人無疑是可貴的，但更可貴的是，這種人無論別人做不做，他們都會堅定地去做他們認爲正確的事情，這並非因爲他們認爲這樣的行爲會改變世界，而是因爲他們不想讓世界改變自我。
