愛情是什麼？千百年來沒有人回答清楚這個問題。孔慶東說這是天問，誰也說不清楚。愛情也許只能去體會——用心、用真去慢慢的體會。什麼是愛情？只要真正愛過的人才會知道?
這是一個物質的時代，人們喜歡的是慾望與刺激，崇尚的是效率與速度，甚至包括愛情也這樣。兩個人閃電的相愛，然後心平氣和像什麼事也沒發生一樣分開，就像一場遊戲，遊戲結束了，大家好聚好散。散了以後，又是一場新的遊戲。與這些相比，我其實很懷念古時候，男女之間鴻雁寄書、魚傳尺素的年代，兩個人用最單純、最簡單而且浪漫的方式——文字交流——相愛。我一向以爲當人在面對雪白的紙張的時候，一定會少了一些僞裝，多了一些真誠。前幾年還能看見有人寫情書，異地兩個人互相傾訴如絲如潮的惦念。現在新的通訊工具越來越普及了，寫情書的人也越來越少了。
餘傑在《香草山》裏爲我們講述了一個書信傳情的愛情故事，沒有猜忌，沒有波瀾，童話一般的故事。兩顆孤獨的心通過文字，相知，相愛。
“我想，在這片已經不在蔚藍，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那麼生活就值得我爲之受苦吧。”——寧萱的信
那個男子不會爲這嚴重真誠的話語而感動呢？南方一顆孤獨的心在呼喚，北方另一顆孤獨的心在向她靠近。
我想對每個喜歡寫字的人來說，別人能讀懂自己的文字也許是最幸福的事了。她給他的信中這樣寫道：“生命的意義何在，是真，是善，是美，更是愛，是光明，是溫暖，是笑，是歌，是情誼。讀你的書，在滿篇滿紙非憤怒既悲涼的文字裏，我卻赫然看到了字裏行間充滿着一個字——愛。”她真的讀懂了他，讀懂了他的心。他正是對世界懷有無限的愛，才使他“毫不妥協的面對邪惡”，他纔會對所有的邪惡充滿了憤怒與批判。愛與恨是相生的，沒有愛，也不會有恨。
她的愛照亮了他近乎冰涼的心，使他的文字裏更充滿着愛，她和她的愛變成了他寫作的“催化劑”，他寫作的每時每刻都在想着她。這是一種怎樣的幸福呢？凡高說過這樣的話：“一個人在戀愛之後與戀愛之前的區別，正好象一盞點着的燈與一盞沒有點着的燈的區別一樣。……愛使人們對待許多事情采取更加沉着的態度，所以對自己的工作更容易滿足了。”她也開始變的快樂，不再喜歡穿黑色的衣服，把頭髮也爲心愛的人留長了。
她坐在街心花園的陽光裏給他寫信，自己也覺的自己是一道美麗的風景。相知，相愛，讓他們的生活變的無比美妙。
也許是上天的安排，也許是冥冥之中註定的。在他26歲生日的那天晚上，她拔完牙後牙疼。於是一個聲音從江南傳到了北國。他們好象上輩子就認識、老友重逢一樣的.聊起來。後來她放棄了煙雨濛濛的江南的優越工作，毅然北上到黃沙漫天的北京與他共築愛的家園。
餘傑說《香草山》是三分虛構七分真實，其中許多的信件就是當初他和妻子通信的原件。有時候我都不敢相信現在還有這樣的故事，還有人相
信文字，還有人相信沒有其它雜質的愛、相信精神的愛。這就是相知之愛的魅力了。
相知之愛沒有太多的甜言蜜語，有的只是默默的心靈溝通，他們在信中交流的更多的也是嚴肅話題，還會分享彼此的痛苦回憶。但他們相知，真誠，這些就夠了，不需要許多的其他的甜言蜜語的表白，那些言語在相知的兩個人之間其實是多餘的。他們也沒有多少的山盟海誓。他說：“也許有一天他會像俄國12月黨人那樣被流放到西伯利亞”。她說：“她要做的就是讓他們在一起彼此用身體溫暖對方”。這時，愛也就滿足了。
因爲彼此心中有愛，虔誠的宗教一般的愛。她能看見他文字中的愛，他也懂得他的單純。他們都用真誠與心去理解愛，珍惜愛。他們一起找到了他們的香草山，用心去營造自己的香草山。
“每個人，每個民族，都有屬於自己的山羊山（香草山）。在那裏，他們尋找愛情；在那裏，他們獲得力量，在那裏他們傾聽真理。”也許每個人的一生都在尋找自己的香草山，也在尋找一雙眼睛，“在這片已經不在蔚藍，不再純潔的天空下”，與自己“共同哭泣”，那生活就真的值得我們爲之受苦了！
