每個人對於堅強的定義本來就是不盡相同，更何況是不同人寫的演講稿了。以下是本站小編給大家帶來堅強的演講稿，以供參閱。
“每一次都在徘徊、孤單中堅強，每一次就算受傷也不閃淚光。”今天我唱起了那首我從來不願唱的隱形的《隱形的翅膀》。在以前，當別人唱起這首略帶憂傷的歌時我總會搞破壞，專撿一些歡樂的歌曲來消減一下悲傷的氣氛，因爲我不想帶着悲傷活在這個世界上。今天，我並不是想抱怨人生的坎坷，我只想從中學會堅強。
生活，並不是每天都晴朗，都充滿陽光，有時它也會颳起狂風，下起暴雨，讓你失魂落魄。就像今天，一個不幸的日子。中午，老師讓我們自帶毛筆、墨汁，下午第一節課寫毛筆字。放學後手舞足蹈的我按奈不住激動的心情，兩三步便竄回了家。準備好工具，吃過飯便向學校走去。一路上，花兒向我張開了笑臉，鳥兒爲我唱起了婉轉動聽的歌，世界上的一切都彷彿在向我招手，向我微笑。也許我的一生太一帆風順了所以老天要我摔一次跟頭。寫字課開始了我把墨汁倒進了墨汁瓶蓋內，開始了我的“字體創作”可誰料，不幸正在不遠處向我窺視。我的前桌不小心碰了一下我的桌子。“呼啦”墨水瓶倒了，漆黑的墨水侵襲着我的書桌、課本和書包。太陽也被一團烏雲。我呆呆地望着這些黑色的魔鬼，思想彷彿凝固了，只知道當時是同學們幫我收拾起來的，而我呢?卻呆若木雞乖乖地任魔鬼們擺佈，毫無反抗之舉，獨自在心靈的監獄裏哭泣，對同學們的關心置之不理。忽然我聽到了一句甜美的聲音：“孩子，要做個堅強的人。”是女作家張海迪，比比她，我多麼自愧不如啊!她的下肢部分全部癱瘓，但並沒有對美好的生活失去信心。而我呢?就因爲一瓶墨水放棄了生活的希望，真是太不應該了。生活中要歷經的風雨還有很多，沒有風雨，哪來的彩虹呢?天空中的太陽一次又一次的與黑暗抗爭，最後終於衝破包圍，再一次出現在天空。我也擦乾了眼淚，開心的笑了。
人生充滿了危險與陷阱，但我絕對不會再害怕了。我會永遠記祝要做一個堅強的人。讓“堅強”替我揚帆起航，永遠伴隨我駛向生活的彼岸。
堅強的演講稿篇2美是什麼?生命中什麼是美的?羅丹曾經說過，美到處都有的，對於我們的眼睛來說不是缺少美，而是缺少發現。
鬆
孔子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”我們只知鬆的習性，卻不知他所擁有的又是怎麼的精神。李太白曾經用他告誡過別人，“願軍學長鬆，慎勿作桃李。”我們又何嘗不應該多多學習鬆呢?鬆，你是那麼得挺拔。在冬天來臨地時候，我才明白，原來你現在才凋零。你典型的傲鬥風雪地形象便呈現在眼前。梅
稼軒的“零落成泥碾作塵，只有香如故。”讓我感受到梅花的香是那麼地獨特。在寒冬臘月，作爲一個季節象徵的花的你，總是按時綻開，花期一過，你便又開始新的準備了。在風雪天，你本身應該畏懼風雪，而你卻告訴我，這是讓你的芳菲融入大自然的途徑。我無語，也許換個角度，我便會明白你，明白你那不屈服於風雪的精神。
草
春天來了，萬物都理所當然地甦醒過來。當然你也不例外。你，小草，微不足道的你，究竟在泥土中你都在蘊藏着什麼力量來支持你。你那幼小的身軀卻揹負着大地的重量。那塊土壤所挪動的是什麼?破土了，鑽出來了。一個嫩綠地芽兒先探出頭來，用驚奇地眼神來打量這個新世界。我們只看到小草鑽出土，卻不知其中經歷了多少磨難才能探出頭來打量這個世界。
我們又何嘗不是呢?堅強的意志，堅強的信念，堅強的……一切的一切都在支撐着我們。
若要我說生命因什麼而美麗，我會說，生命因堅強而美麗。
堅強的演講稿篇3有人說，判斷一個人幸福不幸福，要看她早上睜眼的那一刻，臉上是否帶着微笑。生活在這個紛繁複雜的社會，我們揹負的壓力來自四面八方，每一天，我們都需要堅強，去對抗心靈的反叛和靈魂的疲倦。
如果可以選擇，我希望能睡到自然醒，有足夠充沛的精力去面對日常所有的煩瑣;如果可以選擇，我希望有雙休的週末，三五朋友相約過一種慢下來的生活，去體驗時光的消瘦;如果可以選擇，我希望能讓自己的足跡更廣泛的涉獵祖國各地，而不被過多的束縛。
但是，每一天我們還是需要堅強，即使在睜眼的剎那，心底一百個不情願的掙扎着起牀，可是我們還是得用飛一般的速度解決洗臉刷牙，過着打仗般節奏的生活狀態。連續沒有休息的時候，拖着疲憊的身軀，眼皮在打架，慵懶的精神在無聲的抗議，我只是一塊行走的肉。而一旦，獲得充足的休息，讓身體和心靈得到陽光和雨露的滋養，年輕的心又迅速的恢復彈性，一掃消極的情緒，再次投入到風風火火的生活中。
每個人都有他的脾氣，每個人都有他的壓力與無奈，塵世中沒有哪一方淨土能讓人不受到傷害。職場上你徘徊不前，被人暗算，心力交瘁;感情上你千迴百轉，始終遇不見對的人，面對年老父母的催促，你煩躁又無奈，被冠以不孝的罪名;在這個城市你年復一年的付不起一套房子的首付，永遠處在缺錢借錢的狀態，想要的生活總是在前方，總是差一段距離。
也許，有時候你也靜下來拷問，這是怎麼回事?面對周圍的人，總覺得自己活的不夠灑脫，別人的生活方式自己想過也過不了，衝破不了自己心的藩籬，只能在自己和環境限定的圈子內，繼續重複着日復一日的憂傷和歡樂。
可是，即使有一千個理由讓我們暗淡消沉，我們也必須一千零一次的選擇堅強面對。活着，體會着生命裏每一次心靈的陣痛和改變，回憶着自己的歷史和周圍環境的歷史，來作爲現實的參照，我們也能找到一種安慰;暫時得不到想要的大生活大快樂，但觸手可及的小快樂只是等待你發現的眼睛去挖掘。
當每一天的堅強成爲一種習慣，也許有一天突然撤去一種壓力，我們會連自己要做什麼都搞不清楚，不是每個人都有足夠的定力，一直堅持去做自己喜歡的事情。也許，堅強已經成爲一種世界的民族的趨勢，從奧運會到世博、亞運會，中國也一直以進取來表達堅強。小到一個人，大到一個國家，都在不停的努力付出，一天天讓自己活的更好。
每一天的堅強，是我們活在這個世界的有力支撐，是一種人類賴以生存的氧氣，若我們始終能以包容和柔和的眼光去看待堅強，堅強，其實是一種自然而然的生活狀態。
我們時刻生活在一種壓力的環境之中，壓力有時候也是我們的動力，就看我們用什麼樣的心態去對待它。更何況壓力也是一種選擇，一種生活的進取狀態。
【擴展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因爲演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區別
演講和表演、作文有很大的區別。
首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽衆，直接發表意
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽衆雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽衆、聽衆與聽衆的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒爲滿足，他必須能控制住自己與聽衆、聽衆與聽衆情緒的應和與交流。所以，爲演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用於公衆場合的宣傳形式。它爲了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽衆，打動聽衆，“征服”羣衆，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽衆所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能爲聽衆所接受並心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽衆有不同的對象 和不同的層次，而“公衆場合”也有不同的'類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，爲聽衆設計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在於“講”，而不在於“演”，它以“講”爲主、以“演”爲輔。由於演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講爲前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那麼，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之後，作者最好能通過試講或默唸加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽衆情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精闢，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿並不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽衆對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。爲此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據聽衆的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好願望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計並加以註釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區別於其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，並不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽衆手中一般也有一份印製好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什麼聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不可能事先印好講稿發給聽衆。爲此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什麼語言障礙，不會發生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改爲常規句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節詞換成雙音節詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽衆面對面的一種交流和溝通。聽衆會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動於衷。演講者對聽衆的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的餘地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理爲主要功能的演講。它的目的在於使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽衆明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣纔是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽衆激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽衆的自尊感、自強感，激勵他們爲“生而平等”而奮鬥。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽衆產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼籲式的語言結尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂爲主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃爲材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
