演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。隨着社會一步步向前發展，很多地方都會使用到演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的演講稿：中華精神，歡迎大家分享。
演講稿：中華精神1
尊敬的老師們、親愛的同學們：大家上午好！
今天我演講的題目是——禮。中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。我今天所說的便是儒家文化——禮。 儒家鼓吹的理想封建社會秩序是貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，不同的身份有不同的行爲規範，這就是禮。中國乃禮儀之邦。古往今來人們非常講究禮儀。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他一個問題。曾子聽了，明白老師是要指點他道理，於是立刻從坐着的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪裏能知道，還請老師教我。”在那時， “避席”是一種非常禮貌的行爲，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是爲了表示他對老師的尊重。這是師生之間的禮儀。孔融讓梨的故事大家應該都聽過，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對於爸爸的發問，他認真的回答：“我是弟弟，我最小，應該吃小的，大的還是留給哥哥吧。”孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成爲團結友愛的典範。這就是注重兄弟之禮、互助友愛的典型。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。它相當透徹地宣揚了儒家的禮治主義。《禮記》有載：禮事起源於隧皇，禮名源於黃帝。從古流傳下來的禮在中國已有幾千年的歷史，但漸漸有人開始漠視。像敬重師長，關愛同學，向人問好要尊重禮貌。這些簡單而又體現禮貌的基本禮儀，在學校有多少人做的一絲不苟呢？學校是育人的地方，如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視，怎麼使外人尊重我們？怎麼使外人相信他們所遊玩的國家是它們夢寐以求想看到的禮儀之邦呢？
禮是中華傳統文化，我們作爲龍的傳人理應繼承並傳承下去。怎樣做相信我不用再說，希望大家能揚我中國風，壯我中國魂。能讓老外豎起大拇指：不錯，這就是中國！
演講稿：中華精神2
縱觀我國五千年來的文化發展史，有許許多多的文化寶箱，詩詞是這中間最有影響力的瑰寶和精華。詩詞一直伴隨着我的成長，陶冶了我的情操，也滋潤着我的心靈。詩詞可以說是我國的經典，也是我的精神家園。我在這裏可以汲取詩詞給予的精神營養。
教會我珍惜時間讀書的是顏真卿的“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”。告訴我們年輕人要趁早努力學習，不要等到老了再後悔，那時已經是來不及了。“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”錢鶴灘的《明日歌》告訴世人們要活在當下，要過好每一個今天。今日事，今日畢。不要總想着明天再做。這指引了多少迷茫的人們啊，給了多少人正確的道路啊！
教會我如何做人的，有《竹石》“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的頑強骨氣，有《石灰吟》“粉骨碎身全不怕”的堅貞不屈，“要留清白在人間”的磊落清氣。更有《芙蓉樓送辛漸》“一片冰心在玉壺”的崇高氣節。最令我有感觸的就是矗立在天地之間的坦蕩。上至南宋時期文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”下至清末譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。”兩位作者都有看淡一切，把事情想得很開的思想。其實，當我們真正放下的時候，就會變得豁達了。
教會我堅持的是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”不經磨礪，怎會有鋒刃？不經嚴寒又怎會有撲鼻香？不經風雨怎會有彩虹？不經困難怎會有成就？教會我無私的是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”春蠶吐盡最後一根絲後死掉了。蠟燭燃燒自己，照亮別人，就像老師、環衛工人這樣的人都是可敬的。帶我領略磅礴邊塞風景的有“大漠沙如雪，燕山月似鉤”的浩蕩，有“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。”的氣勢。中國的詩詞，不是我們三言兩語道得盡的，我不能說我懂詩詞，卻可以說詩詞懂我的心。因爲它使我明白了許多道理，懂了許多事。它讓我受益匪淺。
這些名詩佳句正是我的精神家園，我的精神支柱。就讓詩詞，中國經典植根於我們的心中，讓它流芳百世吧！
演講稿：中華精神3
我是一名五年級的國小生，可能書上的“家國天下”對於我們這個年齡的孩子說理解起有一點難度。老師常常教育我們的話有時候也是似懂非懂，但我知道這些都是爲我們好，長大了或許就能明白。
這學期我們學校爲我們統一訂閱了一本書，叫《傳承中華化，共築精神家園》，看了它好似以前不太懂的東西略微明白了一些。給我留下深刻印象的就數介紹周恩的那篇。老師常說：“你們要好好學習，將用你們學到的東西報效祖國，爲國家作貢獻”。偶爾也有一些大人會說：“好好學習吧，你看誰誰誰現在多風光，好好學習才能像他那樣有出息。”學習到底爲了什麼呢？是爲了自己還是爲了國家呢？
周總理少年時代的一句話警醒了我——爲中華之崛起而讀書。12歲的周恩，那時的他與我們同齡，一次校長給他們上問同學們：“你們爲什麼讀書”時，周恩清晰有力地說出了影響我們一代又一代的豪言壯志“爲中華之崛起而讀書”。同樣的年齡，周恩早已經樹立了目標，鼓足幹勁去爲之奮鬥，而我們卻還在爲爲什麼讀書而迷茫，甚至不知道還要繼續迷茫多長時間。書中的馬克思主義道德觀，社會主義道德觀我不太懂，但周總理的精神卻讓我明白了一些傳統美的東西，不知道怎麼去描述，總之我們太應該繼承和弘揚了。
在今後的學習中我的目標明確了，學習的動力也就十足了。現在發現精神真是一個神奇的東西，在偉人精神的激勵下，學習是這麼有趣，每天學習得久一點也不覺得累了。
演講稿：中華精神4
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化， 而華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發着馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍着奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。
經典是文化的精粹，是人類文明的積澱，“腹有詩書氣自華”，祖國優秀的文學經典，是寶貴的精神財富，我們在讀經誦典中培養德行，學會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤着我們的心靈，使我們自然形成良好的行爲習慣和優秀的道德育品質，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嚐，才能在樂中學會享受，憂中學會思考。
以詩詞歌賦觀人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經典將我們帶入了一場真實的穿越。在這裏，我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫺靜的孟浩然。他們從散發着油墨清香的古詩詞，沿着字裏行間的陣陣豪情向我們走來。上下五千年，縱橫九萬里，巍巍大中華，浩浩民族風。那鏗鏘有力的吟唱，那憂心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們爲之折服？
幾聲蟬鳴，幾縷殘風，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之後，卻無奈對離傷，千鍾風情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”千里煙波，惜別之情已餘，千種風情，相期之願又賒。
不學詩，無以言，我們需要以傳統文化塗亮人生底色，滋養心靈家園。
爲了不讓這些隔世經年的藝術就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一箇中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經典文化時，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從瞭解到發揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學習，去珍愛。我們會發現生活裏靜靜的美好，看見血脈裏的東西，無比鮮亮。
演講稿：中華精神5
尊敬的老師、親愛的同學們：大家好!今天我們演講的題目是《愛我中華，弘揚民族精神》。
衆所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史! “貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華爲偉丈夫、民族大英雄。
還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下爲公”的胸懷，周恩來“爲中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。
中國人的民族精神是中華民族五千年文明史的結晶。中國人的民族精神是由堯舜禪讓的精神、蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神、孔融讓梨的精神、屈原問天的精神、臥薪嚐膽的精神等等無數崇高的精神組成的。
從古到今，中華民族涌現了種種弘揚民族精神的感人事例，其實這一精神，同樣貫穿着我們整個學習生活。對於同學們來說，首先要做“改陋習、樹新風”的倡導者和實踐者,從我做起、從現在做起,從一點一滴做起。
下課後，能自覺保持學校優良的學習環境，走廊上、樓梯口、操場上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書聲，多些有益身心健康的活動，多些捧着課外書津津有味讀着的小小書蟲。讓學校成爲學習交流的寶地。勤奮學習、沉穩善思也是民族精神的具體體現。
民族精神也體現在勤儉節約上，不管是在學校用餐還是在家中用
餐，千萬不能任性妄爲，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚着多少勞動人民的血汗，不能因爲挑食、貪玩、愛吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨着飯菜流失殆盡。
講衛生，勤勞動是體現一個民族素質的重要部分，不破壞學校的公物，不亂採摘花朵樹葉，不折斷樹枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時還要尊重他人的勞動成果，不惡意破壞，主動幫助打掃衛生的同學，齊心協力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。
弘揚民族精神，展示中華民族的風采，其實很簡單，只要從身邊的一點一滴做起，講文明、講衛生、講科學、刻苦學習、努力拼搏,打好一切基礎，長大後爲祖國的建設貢獻自己的一份力量！
我們的演講完畢，謝謝大家！
演講稿：中華精神6
尊敬的各位老師親愛的同學們：
大家早上好!
今天我演講的題目是《傳承中華文化，弘揚民族精神》，華夏5000年燦爛歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神，孕育了“粉身碎骨全不顧，要留清白在人間”的高尚氣節，孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會美德。
這些優秀文化精神，成爲中華民族的精神力量。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德，熠熠生輝，民族精神時代傳承。
民族精神是什麼?
詩人艾青寫道：“爲什麼我的眼裏常含着淚水?因爲我對這土地愛的深沉”。我認爲對民族精神最好的詮釋，就是熱愛自己的祖國。
在5000多年的歷史長河中。中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。先有孟子“養浩然之氣”，“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”。范仲淹的“先天下之憂而憂”，“後天下之樂而樂”後有井岡山精神、長征精神等一切爲祖國爲人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神。這永遠值得我們去學習。
曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠”。作爲君子必須要有廣闊堅韌的品質，因爲自己責任重大，道路遙遠。魯迅先生說過，“唯有民族魂值得寶貴，惟有他發揚起來，中國纔有真進步”。
魯迅先生指的民族魂是什麼?就是國家興亡匹夫有責的使命感就是千百年來代代相傳的民族精神。然而在這所謂的道義背後在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是民族精神，中華民族5000年的歷史從來就沒有中斷過，靠的是什麼?就是千百年來形成的民族精神。時間如風，輕拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍，悠悠的歲月如水流逝，多少人爲了中華民族的偉大振興奉獻了終身。中華覈潛艇之父隱姓埋名三十年沒有見過父母一面，最終研製出我國第一艘核潛艇;“雜交水稻之父”袁隆平，爲了祖國的糧食問題，親自下田研究最終研製出雜交水稻;“中國航天之父”錢學森“兩彈元勳”鄧稼先甘願放棄了美國優越的生活回到一窮二白的祖國投身祖國的事業。從這些我們看到了國家興亡匹夫有責的使命感和民族精神，他們的精神值得我們學習。
同學們，我們是國家的希望，民族的未來，我們人人都應該成爲民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續寫民族精神的新篇章，肩負起爲中華民族強基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌。
演講稿：中華精神7
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的主題是“繼承中國傳統文化”。
“人之初，性本善；性相近，習相遠，父母呼，應勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶，一句句凝練中國傳統思想文化的經典我們還記得嗎？面對流光溢彩、物質繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的侵蝕，歐美文化的強勢來襲……傳統文化似乎漸行漸遠，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經被新一代的我們拋棄了，面對華夏文明千年的傳承，面對無數哲人奉獻終生纔有的優秀傳統文化，我們應該讓它漸行漸遠嗎？作爲中學生，作爲祖國未來的希望，我們應該繼承中國傳統文化。傳統文化是民族歷史上各種先進的思想文化、觀念形態的總體表徵，它具有繼承性、延續性和強大的生命活力。張岱年先生曾以“自強不息，厚德載物”的文化精神作爲人生標語來激勵自己。作爲新時代的我們更應好好傳承傳統文化，繼承傳統文化教育，以“修身齊家治國平天下”爲目標，達到“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質，做一名優秀的中學生，做一個大寫的人！
作爲二十一世紀的新青年，我們繼承中國傳統文化教育，不是一味固守傳統，還要重視銳意創新，經世致用，跟上時代前進的步伐。我們應該以繼承和弘揚傳統文化的優秀成果爲基礎，不斷學習新的優秀人類文明，認識自我、實現自我、超越自我。用傳統文化武裝自己並始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態度。大膽創新、勇敢競爭，積極開拓，不斷進取。讓我們的中學生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
演講稿：中華精神8
子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道遠。”中國有着上下五千年的歷史，可以說我們這泱泱大國創造了輝煌的中華明，對人類明作出了偉大貢獻，也是世界明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西遊記》。這些都是中國浩如煙海的化典籍。中國的化在與其它各國化相比之下，有着不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強大的能力，至今也有着重大的影響。
中國瑰麗的古代學。《詩經》、楚辭、唐詩、宋詞，無一不體現出古代學的燦爛輝煌，就拿詩經說吧！《詩經》中國第一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉00年間詩歌。《詩經》每篇都可合樂歌唱，按性質和樂調不同，分爲“風”“雅”“頌”三部分。可是現代的人都喜歡看些小說，還是言情小說，如此風格樸素貼近生活的《詩經》漸漸沒什麼看了，在我們的生活中就應多看一些中國古代學的書。外國要說孔子和孔子所寫的書是他們國家爲什麼能如此輕易？是因爲我們對我們的古代學不重視，沒有好好的傳承它。所以我們更應該傳承，發揚中華化。
正因爲中華化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護它，不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華化的典籍，多發表自己的意見這纔是一個傳承人，華夏子孫，應該做的事。我們的華夏明如此輝煌，我就應做到傳承，發揚，珍惜它。不能再不重視它了！傳承中華化共築精神家園！爲了我們明天的幸福生活。中華化是我們幸福一個很重要的組成部份，擁有精彩的化生活就等於擁有了未的幸福生活！
演講稿：中華精神9
說中國是世界上最偉大的國家之一其實毫不過分。且不說她幅員之遼闊、歷史之悠久、文明之輝煌，單是新中國50餘年來的成就，就足以折人之心： 我們只用了20多年就走完了許多資本主義國家在工業發展上用了半個世紀才走完的道路；我們用別人無法想像的時間和條件完成了“兩彈一星”的研製和開發；我們在“一窮二白”的情況下製造出汽車、飛機、輪船，從而擁有了屬於自己的民族工業；如今，我們自己的祖國強大，興盛，能屹立於世界東方，是美好的願望。然而以上的種種卻顯然有些虛驕之氣和浮躁心態。翻開中國的近代史，可以發現，中國的整部近代史實際上是飽受外來侵略和威脅，人民奮起反抗的血淚史。一個被侵略被壓迫的民族，爲了伸張正義，維護自身的人生權與民族尊嚴，高喊民族精神，高揚愛國主義旗幟無疑是進步的表現。改革開放後，我們更面臨許多機遇與前所未有的挑戰，我們萬衆一心，致力於發展民族工業，弘揚愛國主義更是值得提倡。 這一切，緣於一種獨特的民族凝聚力，緣於一種綿延數千年而沉澱於中國人民血液中的巨大神力——中國精神! 那麼，什麼是中國精神呢是“愚公移山”式的奮鬥精神，還是“羿射九日”的拼搏精神是“共工怒觸不周山”的不屈精神，還是大禹“三過家門而不入”的忘我精神應該說，這些都是中華民族精神的精華。然而，筆者以爲，中國精神更爲重要的體現還是那存在於國人深處的憂患意識。《易傳》之中“天行健，君子當自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”這兩條命題也許可以爲具有強烈憂患意識的中國精神作一個大致的概括。 中國曾是一個多災多難的國家，自古就戰亂頻繁。一個民族要生存和發展，必須需要一種精神的支持。她的子民至少要團結、堅強、拼搏和愛憎分明，——這些素質絕不能少，否則只靠衆多的人民，如何能在世界民族之林屹立不倒呢！而只有中國精神，則使得中國在漫長的歷史中得以存在、延續、發展。到了近現代，作爲中國精神之主導的憂患意識，更成了中國的先進分子們拯救國家、救亡圖存的強大精神支柱。以拯國救民爲己任的林則徐面對着洋人的欺凌和政府的腐敗，用他憂國憂民的赤膽誠心抒寫了中國人不甘屈辱的壯歌。“棄醫從政”、“棄醫從文”的孫中山和魯迅都以其傳奇色彩的經歷定格成了“中華絕唱”。新中國成立後，爲了甩掉“東亞病夫”的帽子、振興祖國體育事業，更有多少體育健兒努力拼搏，汗灑賽場，爲祖國贏得了榮譽；爲了改變祖國“一窮二白”的面貌，又有多少優秀兒女兢兢業業，奉獻在自己普通的崗位上，從而創造了無數的奇蹟；而爲了中國的現代化建設，多少海外遊子毅然拋棄了國外的優厚待遇，學成歸來，甘願與祖國母親同甘共苦，把自己的激情與才智貢獻給祖國在不同時期、不同歷史條件下的中國精神表現了不同的形式和各異的內容。然而，其本質卻只有一個：爲了中國的騰飛、爲了中國人的中國!其心可鑑，其志可欽! “海不辭細流故能成其大，山不辭土石方能就其高”，隨着世界進入全球化的趨勢加強，我們要逐步樹立一種“世界人”的思想，以“兼容幷蓄”的中國精神看待世界，融入世界，而不僅僅以“中國人”的標準來衡量自己。在尋找民族歸屬感和民族精神的同時，別忘了把自己融入在世界的座標上，讓中國精神與之相融，只有這樣，我們才能運用各種先進文化爲祖國的“四化”建設做出貢獻！如何繼承和發揚中華優秀文化、振興民族精神無疑成了二十一世紀中國人的一個重大課題。中國精神，作爲中華民族賴以強大昌盛的內在動力，作爲中華文化賴以光大輝煌的民族靈魂，作爲始終支撐中華民族的優秀兒女前赴後繼、爲民族救亡和振興奮鬥不息的堅強意志。
演講稿：中華精神10
文明的社會，需要文明的我們。
陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之餘，有沒有考慮過這麼一個問題：今天，我們的言談舉止，文明瞭嗎?禮貌了嗎?
我國素來就有“禮儀之邦”的.稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應該向全世界拿出我們的文明禮儀，發揚我國傳統美德。
在我們高區第二實驗國小這個美麗的校園裏，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤着大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中，也還存在着許多不文明的現象。
譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的髒話，總能目睹到同學之間不該發生的指責與大罵的“脣槍舌戰”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學甚至不注意愛護公共財物，在白色的牆壁上亂塗亂畫，在嶄新的課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，爲了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……
作爲一名合格的國小生，傳承中華民族的優良傳統是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因爲我們的存在而感到幸福。
正如老師們天天教導我們的一樣，只要我們努力從身邊的小事做起，用自己的言行去影響身邊的人，我們一樣可以爲創造一個文明和諧的社會貢獻出自己的一份力量。所以同學們，行動起來吧，從此刻出發，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!
演講稿：中華精神11
尊敬的評委,親愛的同學們：
大家好，我的演講題目是《弘揚民族精神，振興中華民族》。
我們都知道，曾經有多少烈士在這片土地上拋頭顱、灑熱血，他們爲我們推翻了清王朝的專制統治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強。下面，我就爲大家講一講關於女革命家秋瑾的故事吧。
出生於官宦家庭的她,卻毅然衝破封建家庭的束縛,來到東京留學,並且加入了由孫中山先生領導的革命組織同盟會。從此,她便四處發動人們參加革命。在安慶起義失敗後，人們都勸告她離開紹興，但她卻把所有同志安排撤離，唯自己獨自一人，孤守在大通學呈。她堅定地說:革命要流血纔會成功”。她用行動實現自己加入同盟會時許下的諾言：危局如斯敢惜身?願將生命做犧牲。果然沒過多久，清朝士兵便抓走了秋瑾。但即使在滿清權貴的威迫利誘、嚴刑逼供下，她也絲毫沒有泄露革命的消息。僅僅揮毫寫下了七個大字：秋風秋雨，愁煞人”。第二日凌晨，秋瑾大義凜然從容就義於紹興軒亭口。
一個世紀過去了,中國發生了天翻地覆的變化,但秋瑾同志爲了追求祖國富強,寧願犧牲自己也要呼喚民衆的革命意志,依然支撐着我們民族的靈魂。
這些仁人志士是值得我們銘記於心的。他們具有強烈的時代緊迫感與歷史責任感，他們自覺肩負保衛祖國、保護人民的重任。多少人背井離鄉，犧牲個人家庭幸福，追求國家獨立富強。即使是遠涉重洋，去國萬里，他們也是日日夜夜關注民族的命運，時時刻刻傾聽祖國的呼喚。他們如飢似渴地學習西方先進文明，卻沒有迷戀於資本主義的花花世界，他們的事業與生命都是和祖國的命運融爲一體的。
而我們作爲21世紀的小主人，祖國的花朵，更應該要從小勤奮學習，打下堅實的基礎，樹立遠大的抱負，弘揚以愛國主義爲核心的民族精神，振興我們的中華！
演講稿：中華精神12
我是一名五年級的國小生，可能書上的“家國天下”對於我們這個年齡的孩子來說理解起來有一點難度。老師常常教育我們的話有時候也是似懂非懂，但我知道這些都是爲我們好，長大了或許就能明白。
這學期我們學校爲我們統一訂閱了一本書，叫《傳承中華文化，共築精神家園》，看了它好似以前不太懂的東西略微明白了一些。給我留下深刻印象的就數介紹周恩來的那篇。老師常說：“你們要好好學習，將來用你們學到的東西報效祖國，爲國家作貢獻”。偶爾也有一些大人會說：“好好學習吧，你看誰誰誰現在多風光，好好學習才能像他那樣有出息。”學習到底爲了什麼呢？是爲了自己還是爲了國家呢？
周總理少年時代的一句話警醒了我——爲中華之崛起而讀書。12歲的周恩來，那時的他與我們同齡，一次校長給他們上課問同學們：“你們爲什麼讀書”時，周恩來清晰有力地說出了影響我們一代又一代的豪言壯志“爲中華之崛起而讀書”。同樣的年齡，周恩來早已經樹立了目標，鼓足幹勁去爲之奮鬥，而我們卻還在爲爲什麼讀書而迷茫，甚至不知道還要繼續迷茫多長時間。書中的馬克思主義道德觀，社會主義道德觀我不太懂，但周總理的精神卻讓我明白了一些傳統美的東西，不知道怎麼去描述，總之我們太應該繼承和弘揚了。
在今後的學習中我的目標明確了，學習的動力也就十足了。現在發現精神真是一個神奇的東西，在偉人精神的激勵下，學習是這麼有趣，每天學習得久一點也不覺得累了。
演講稿：中華精神13
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天我爲大家演講的主題是“中華傳統文化之尊師”。四度春風化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中，是一個平凡而又偉大的職業。不是每個人，都能固守三尺講臺十年如一日；不是每個人，都能誨人不倦到死絲方盡；不是每個人，都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。
上課時，老師口乾舌燥地授課，我們應做的，是認真去聽，而不是望着不知名的某處想入非非；下課時，老師走出教室前，我們應站起身說：“老師再見。”而不是沒骨頭一般軟在座位上；自己做得不夠好，老師語重心長地教導時，我們應恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。
我們應將心間銳利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想着叛逆，每個老師都不願意看見學生的不服管教。因爲，人心都是肉長的，即使如何堅強，老師看到了那種叛逆，心裏也會有些疼痛。很多人可能都想着：沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能現在有人對這種說法嗤之以鼻，但時間會告訴我們每一個人，別在正確的時間裏做錯誤的事。
我此刻最想說的一句話——別讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時間與精力，擁有的卻不太多，他們一直在將心血寄託在我們身上，但有時會被拋棄。
在人生中，除了時間與機遇，你更需要一個好老師，也許，那是你一生中的一個轉折點。當歲月老去，你記憶裏的憂愁，歡樂，煩惱差不多快要散去——你還剩下什麼？希望是一段無悔的拼搏過的回憶。
黑髮積霜織日月，粉筆無言寫春秋。
蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。
春來播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。
同學們，尊師重道是中華民族的優良傳統，那麼從現在開始，我們作爲一名學生，要樂學勤思，以發奮學習去報答老師的栽培之恩，用實際行動來弘揚中華傳統文化！
演講稿：中華精神14
各位評委、各位老師：下午好！我叫龍旭陽，來自羅嶺中心學校五年級。大家都知道，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長河中閃耀光輝。捨生取義的文天祥；孝悌友愛的黃香；尊師重教的顏回；更有誠實守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。
在明代，宋濂小時候酷愛讀書，家裏很窮，只好借書看。他總會約定一個還書日期，總是準時歸還。這使書的主任很高興，便借更多的書給他。久而久之，他看的書越來越多，最終成爲一代大文學家。
讀完這個故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說話算話”，對任何事不要輕易許諾，答應別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說他中秋節那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應。要知道，我和親愛的弟弟只有在逢年過節時才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時總是依依不捨。接完弟弟的電話，我就開始籌劃着和他玩耍的遊戲，還給他準備了許多好吃的。只盼着中秋節快點到來。
但計劃趕不上變化。中秋節的前一天晚上，爸媽商量着準備去外公家。我聽了十分失落，心想：我不能失約於弟弟，該怎麼辦？媽媽瞭解到了我的心思後，認真的對我說：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來，就意味着明晚你一個人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完，媽媽用信任的目光看了看我，就忙着收拾東西去了。
我坐在那裏，一邊是看望年邁的外公，一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚，怎麼選擇呢？忽然，書中的宋濂閃進腦海，我知道該怎麼做了。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽，我要留下等弟弟，我給外公打電話，祝他節日快樂，並告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看着我。
中秋節那天，我和弟弟玩得很開心，儘管晚上獨自留在奶奶家輾轉難眠，好想爸媽，但我不後悔，我遵守了承諾，這比什麼都強，慢慢地我也就進入了夢鄉……
巴爾扎克曾說過：遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣，我能做到，我相信，親愛的你也一定能夠做到！
好，故事就講到這裏，再見。
演講稿：中華精神15
縱觀人類社會發展的歷史，災難終究是客觀而不可避免的。一個民族的歷史越久長，其對抗災難的經驗越豐富，由災難碰撞而迸發的民族精神也越強大。這一點，在中華民族身上得到了充分的彰顯，在中華民族歷經的無數次災難中得到了明確的驗證。歷史畢竟久遠，戰鬥未有窮期，積歷史經驗和現實經驗之和，我們再來關照多難興邦語境中的中華民族及其精神，毋庸置疑的是，在偉大的中華民族精神的支撐和推動下，我們堅信，中華民族一定能夠自強，一定能夠堅韌，一定能夠戰勝那些可預期的以及不可預期的災難，從艱難中奮起，在困境中振奮。卓越的中華民族精神，也一定會使多災的中國興邦，使多難的中華民族始終屹立於世界民族之林
“多難興邦”這個成語，出自《左傳·昭公四年》。原文是“或多難以固其國，啓其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。”這句話是從樸素辯證法的角度對災難的影響作出的判斷，說明一個國家多災多難，或能拓展疆土，而無難無虞，或可喪失國邦。實際上，人類社會發展的歷史告訴我們，多難並不必然興邦，多難既能興邦，也可衰邦，甚至可以毀邦。是興邦還是衰邦，關鍵不取決於災難本身，而是取決於這個國家的人們在災難面前是不是發揮了主觀能動作用，這種能動作用是強大還是弱小，這個民族是不是具有敢於同災難抗爭、勇於戰勝災難、奪取勝利的偉大民族精神。從歷史上看，中華民族是一個多災多難的民族，但是她能夠戰勝千難萬險傲然挺立一直到今天，輝煌燦爛的中華文明能夠歷經五千多年的風雨而不曾中斷。其中一個極其重要的原因，就是我們有以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。正是靠着這種強大精神力量的有力支撐和強力推動，我們才能夠在數不清的災難面前不低頭、不氣餒、不沉淪，歷盡艱險不退縮，屢遭磨難不自棄，而且是愈挫愈奮、屢創彌堅。這次在汶川大地震中展現出的偉大的抗震救災精神，再一次對中華民族精神在災難中的作用作出了生動的詮釋，再一次充分證明了中華民族精神始終是支撐和促進中華民族發展、繁榮、富強和振興的偉大力量。
一、中華民族精神是激勵和支撐中國社會發展與中華民族興旺發達的強大動力
民族精神是一個民族共有的精神特徵，是這個民族民族意識中的精華，是這個民族在長期共同生活和社會實踐基礎上形成和發展的，爲民族大多數成員所認同和接受的，支撐和促進民族進步和發展的思想觀念、價值取向、道德規範、品格氣質、心理情感、文化傳統等精神因素的總和。
那麼，民族精神是怎樣並通過何種作用發揮出來的呢？馬克思主義哲學告訴我們，物質決定精神、精神對物質起反作用，存在決定意識、意識對存在起反作用，物質生產決定精神生產、精神生產對物質生產起反作用。一個民族的發展包括物質的和精神的兩個方面。物質方面的發展在民族發展中起決定作用。因此，要實現民族的發展必須首先大力發展物質生產力。但是，光有物質生產力的發展，這樣的發展不但是畸形的而且是不可持續的，因此還必須有相應的精神生產力的發展，從而爲民族發展創造必要的精神條件。既注重物質生產力的決定作用，又注重精神生產力的反作用，努力實現物質生產力和精神生產力的協調發展，才能使民族發展走上全面、健康、可持續的道路。這是從發展的角度來分析的。從生活需要的角度來分析，任何有作爲的民族都需要和追求不斷充裕的物質生活和不斷豐富的精神生活，並在這一過程中實現着民族的繁衍和壯大。人類社會的發展是不同民族之間既合作又競爭的過程。在合作與競爭中，不掌握先進物質生產力的民族不會佔據主動和優勢地位，沒有振奮的精神和高尚品格的民族也不可能自立於世界民族
