好的演講稿可以引導聽衆，使聽衆能更好地理解演講的內容。在現在社會，越來越多人會去使用演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的有哲理的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有個秀才，日忖夜忖想弄個官做做，連走路都學做官人的架勢派頭，挺胸凸肚，一搖一擺，踱八字步。
有一日，秀才又在村口踱八字步，忽然間天起烏雲，落起大雨。
秀才看見種田人跑，也跟着跑。跑到涼亭裏躲雨。
種田人尋他開心說：“秀才先生，你平時走路慢吞吞踱方步，蠻像做官人樣子，今朝怎麼跟我們種田人一樣奔得快啦?”
秀才一聽，連忙說：“什麼話?我剛纔跟着奔過來?那我，那我再去重新走過!”
說完，衝出涼亭，冒着大雨回到村口，挺起肚皮，揹着雙手，一步一步不緊不慢踱起八字步。
踱回躲雨的涼亭，神氣十足地對種田人說：“這回怎樣?”
種田人早已笑得眼淚也流出來了，說：“秀才，這回像樣了，這回像樣了!”
有哲理的演講稿2尊敬的老師，同學們，
大家好！
今天我演講的題目是《青春的使命》 青春是什麼？難道是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步於桃紅柳綠之中嗎？難道是把頭髮染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞嗎？難道是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪嗎？有些人一直在成長的十字路口徘徊。但是，我要問：難道青春僅僅就只剩下這些了嗎？青春可以是遠大的志向和崇高的理想；青春還可以是面對峯迴路轉，霹靂斬棘，舉步探索的毅力。
青春不僅僅是一聲聲的讚美，它更是擁有使命併爲之奮鬥不息的源泉。因爲生命的光環，一個個被踐踏的軀體賦予了新的靈魂；因爲青春的絢麗，一個個飛舞的思緒會聚成一首悲壯的輓歌。
時光老人又一次將時間定格在了五月。面對新一批進步中的青少年，我們不禁想起了那些曾爲中華民族的民主，科學，獨立而拋頭顱灑熱血的青年勇士們，是他們，在民族遭受屈辱的時刻挺身而出，以力挽狂瀾之勢救黎民於苦難。在鬥爭中，青年們敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血，他們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬，點燃了未來。這種青春是多麼絢麗奪目呀，這種使命是多麼震撼人心！
青春是美好的，沒有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國的未來，是民族的希望。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣最富有創造性，最富有生命力的羣體。我們要怎樣才能實踐自己肩負的歷史使命，怎麼樣才能使自己的青春光彩照人呢？
放眼看吧，在我們社會主義現代化建設的征途中，涌現出許多新時代青少年的楷模。從偉大的共產主義戰士雷鋒到以服務祖國需要爲樂的王傑，從自學成才的張海迪到科技創新的秦文貴……他們在平凡的崗位上，用五四精神詮釋了青春的使命！演繹了一幕幕驚天動地的話劇！譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春讚歌！ 作爲新世紀的我們，要樹立遠大的理想，人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業緊緊相連，他所創造的就是永恆的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才。二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強，催人奮進！我們要跟上時代步伐，更好的爲現代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善於創新，善於實踐，善於把所學的知識運用到改造主觀世界客觀世界活動中去，不斷成才。同時我們應樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，努力培養良好的品德，提高綜合素質，完善人格品質。做有益於祖國個人民的人。
國家的繁榮富強，人民的富裕安康，社會主義制度的鞏固和發展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。艱苦能歷練人，勤奮能鑄就人。青少年一代的我們，只有做到艱苦奮鬥，才能順應時代發展的潮流，才能真正地做到把個人的前途和命運與國家，民族的前途和命運緊密相連，爲祖國奉獻青春，這是當代青少年最嘹亮的口號，我真心地希望，這不僅僅是口號，更是我們青少年一代的旗幟！ 生命對每個人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的一剎那，已經點燃了最美的青春。這讓我們肩負起歷史的使命，讓身體裏流淌的血液迸發出激情！讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星！
同學們：少年強則國強，少年獨立則國之獨立，振興國家，匹夫有責，趕快行動起來吧！
我的演講結束，謝謝大家！
有哲理的演講稿3勵志人生哲理小故事：窮人靠賣力，富人靠借力。
——窮人和富人的區別在哪，看完你明白一切。
有個窮人，因爲吃不飽穿不暖，而在佛祖面前痛哭流涕，訴說生活的艱苦，天天干活累的半死卻掙不來幾個錢。
哭了半晌他突然開始埋怨道：“這個社會太不公平了，爲什麼富人天天悠閒自在，而窮人就應該天天吃苦受累?”
佛祖微笑的問：“要怎樣你才覺得公平哪?”
窮人急忙說道：“要讓富人和我一樣窮，幹一樣的活，如果富人還是富人我就不再埋怨了。”
佛祖點頭道：“好吧!”說完佛祖把一位富人變成了和窮人一樣窮的人。
並給了他們一家一座山，每天挖出來的煤當天可以賣掉買食物，限期一個月之內挖光煤山。
窮人和富人一起開挖，窮人平常幹慣了粗活，挖煤這活對他就是小菜一碟，很快他挖了一車煤，拉去集市上賣了錢，用這些錢他全買了好吃的，拿回家給老婆孩子解饞。
富人平時沒幹過重活，挖一會停一會，還累的滿頭大汗。到了傍晚才勉強挖了一車拉到集市上買，換來的錢他只買了幾個硬饅頭，其餘的錢都留了起來。
第二天窮人早早起來開始挖煤，富人卻去逛集市。不一會帶回倆個窮人來，這兩個窮人膀大腰圓，他們二話沒說就開始給富人挖煤，而富人站在一邊指手畫腳的監督着。只一上午的功夫富人就指揮兩個窮人挖出了幾車煤去，富人把煤賣了又僱了幾個苦力，一天下來，他除了給工人開工錢，剩下的錢還比窮人賺的錢多幾倍。
一個月很快過去了，窮人只挖了煤山的一角，每天賺來的錢都買了好吃好喝，基本沒有剩餘。而富人早就指揮工人挖光了煤山，賺了不少的錢，他用這些錢投資做起了買賣，很快又成了富人。
結果可想而知，窮人再也不抱怨了。
有哲理的演講稿4我們在生活中常常接觸到各行各業的優秀人士的演講，也常常羨慕發生在他們身上故事。而這些故事有時候顯得很蒼白，他們卻能把它們描述的很激揚和感人。他們的口才很好，能說會道，對身邊的事隨手拈來。其實這些您不要羨慕，您只需要在平時多多閱讀一些書，多在網上看看優秀的演講稿，記住一些比較激勵的詞語。
佔用各位寶貴的休息時間，來聽我的講座，我很感動！我今天講的題目是《孔子<論語>與現代人生哲理》，原來這個題目曾經在河北師範大學爲大學生講過，後來應邀爲市政府辦公廳的機關幹部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亙千古的至聖輪音，論語副題是孔子<論語>與現代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的傑出的文化大師，被中國古代稱之爲“聖人”。“論語”在這裏讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世後，由後人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成爲一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的聖人，論語又被稱之爲古代所謂的“聖經”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作爲西方的“聖經”，可見它在中國歷史上的影響之深。
有哲理的演講稿5水燒到99℃不算開，最後只要再加熱1℃，就能突破物理形態的臨界線，從液態變爲氣態。
走完了99步，人們都說最後一步最難邁，最難走。其實這最後一步和99步的每一步，沒有什麼兩樣，只是人們在邁這一步時自己嚇唬自己，容易放棄，不去堅持罷了。無論做什麼事，只要敢於堅持，決不放棄，那些不可能的事，也會變爲可能。
20xx年前，我在《環球》雜誌上讀過一個很感人的真實故事。故事的主人公是個年輕貌美的女子，一天，跟隨丈夫在山頂拍照，突然丈夫一腳踩空，隨即向萬丈深淵滑去，周圍是陡峭的山崖，兩手無任何抓處。就在這十分危急的一瞬間，妻子兩手抱住崖邊的樹幹，用嘴咬住了丈夫的上衣。這時丈夫懸在空中，妻子又不能鬆手，只好用兩排潔白細碎的牙齒承受着一個高大的身軀。妻子不停地對自己說：“咬緊牙關，堅持，再堅持!”她美麗的牙齒和嘴脣被血染得鮮紅鮮紅。半個小時後，被遊客發現，才把他倆救上來。這位妻子身單力薄，爲什麼會在緊要關頭，爆發出這麼大的承受力和忍耐力?一位生理學家認爲：“身體機能對緊急狀況產生反應時，腎上腺能大量分泌出激素，傳到整個身體，能產生額外的力量。”如果從心理方面分析，這種生理現象，產生於人的心智和精神的力量。這位妻子能咬緊牙關，一再堅持，是因爲她心裏只有一個念頭：千萬千萬不能鬆口，否則丈夫就會跌進萬丈深淵。人有了心智和精神力量的支配，就連死神也怕咬緊牙關!
要問成功有什麼祕訣，丘吉爾在劍橋大學講演時回答得很好：“我的成功祕訣有三個：第一是，決不放棄;第二是，決不，決不放棄;第三是，決不，決不，決不放棄。”
決不放棄，就是堅持，它來自於人的毅力。毅力是人類最可貴的財富，在走向成功的路上，沒有任何東西能代替毅力。熱情不能，有一時熱情的人往往在最後一步退縮，這已屢見不鮮;聰明也代替不了毅力，因爲世上失敗的聰明人太多了。
人有了毅力，就容易成功，沒有毅力，就容易前功盡棄。想想我們做過的事，你就會發現，無論做什麼事，都要經歷一個過程，越是重大的事，經歷的過程就越長。從事情的開始，到事情的終了，然後又是一個開始，又是一個終了。
在這一個個過程中，會有開始時的期望和喜悅，接着會有很多困難和挫折，然後更多的時候可能是你一再努力，但卻無法看到成功的曙光。
這時候正是“勝利女神”考驗你的時候，就看你有沒有毅力。被拒絕了1000次之後，還敢去敲1001次門的席維斯·史泰龍就是靠毅力走向成功的。他在未成名之時，身上只有100美元和一部根據自己悲慘童年生活寫成的劇本《洛奇》。於是他挨家挨戶地拜訪了好萊塢的所有電影製片公司，尋求演出的機會。
當時好萊塢總共有五百家制片公司，史泰龍逐一拜訪過後，沒有任何一家公司願意錄用他。史泰龍面對五百次冷酷的拒絕，他毫不灰心，回過頭來，又從第一家開始，挨家挨戶地自我推薦。第二輪拜訪，好萊塢的五百家公司，仍然沒有一家肯錄用他。
史泰龍沒有放棄希望，他堅信“沒有所謂的失敗，只是暫時不成功而已”。他把1000次的拒絕，當做是絕佳的經驗。接着他又鼓勵自己從1001次開始。後來又經過多次上門求職，總共經歷了1855次嚴酷的拒絕，他的毅力終於感動了“勝利女神”——“我不忍心再看你拼命了，你耗盡了多少汗水，我就給你多少喜悅吧!”終於有一家電影製片公司同意採用他的劇本，並聘請他擔任自己劇本中的男主角。
史泰龍的希望“兌現了”，電影《洛奇》一炮打響，他成了超級巨星，美國新一代的英雄偶像。
哲人說：“百分之九十的失敗者其實不是被打敗，而是自己放棄了成功的希望。”我們常常發現生活中有許多人做事最初都能保持旺盛的鬥志，在這個階段普通人與傑出的人是沒有多大差別的，然而，往往到最後那一刻，頑強者與懈怠者便各自會顯示出來。
前者希望之火不滅，能咬緊牙關堅持到勝利;而後者在這時，被前進路上的迷霧遮住了眼睛，他們不懂或者忘了再忍耐一下，再跨前一步，就會豁然開朗。結果懈怠者在勝利即將到來之前那一刻，放棄了希望，停住了腳步，失去了自己應有的成功。
人們都知道，水燒到99℃不算開，最後只要再加1℃，就能突破物理形態的臨界線，從液態變爲氣態，不開的水就變爲開水。成功和燒水是一個道理。
有哲理的演講稿6大家好！
聖人孔子有一個名叫子貢的弟子有一次問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”就是說：有一個字可以終身受用的麼？什麼字可以一輩子受用啊！孔子用商量的口氣說：“豈恕乎？”意思是：恕這個字可以麼？可見這個“恕”的內涵。那麼到底什麼纔算得上恕呢？字典中的解釋是：寬恕。現在社會上有多少事情都是事情已經過去了但是在你心頭過不去。有多少時候這個事情過去之後我們還在一遍一遍地想，這個事情是多深的傷害了我，於是就在反覆的咀嚼中一次一次的再受傷害。
佛家有一個很有意思的小故事：有一天，小和尚跟老和尚兩個人下山化緣，走着走着走到了河邊。這個小和尚剛剛入道，什麼事情都畢恭畢敬的.看着他的。
一看那有一個姑娘想過河，他過去問她：“姑娘，你想去過河啊，那我把你背過去吧。”就背過去了。小和尚瞠目結舌的看着，然後背過去放下了，姑娘謝謝老和尚，他就領着他接着走。小和尚也不敢問他，心說：“我怎麼這樣呢？”走啊走啊走，走了20多裏地，太憋得慌了，終於忍不住了，就問了，說：“我們是出家人啊，你怎麼能揹着那個姑娘過河呢？”他就淡淡地看着他，說：“你看，我把她背過河就把她放下了，你背了她20裏地還沒放下。”將這個小姑娘比作別人對你的傷害，老和尚很坦然地面對，做到了寬容。
而小和尚呢，總是過意不去。幹嗎這個事情過去之後你放不下呢，有一個詞叫“仁者不憂”，就是說讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。當別人冒犯了你，傷害了你，你該怎麼辦？一切決於你是如何去看待它。過去的事情就讓它過去吧，要拿得起放得下。寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
謝謝大家，我的演講到此結束。
有哲理的演講稿7同學們：
大家好！
聖人孔子有一個名叫子貢的弟子有一次問孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”就是說：有一個字可以終身受用的麼？什麼字可以一輩子受用啊！孔子用商量的口氣說：“豈恕乎？”意思是：恕這個字可以麼？可見這個“恕”的內涵。那麼到底什麼纔算得上恕呢？字典中的解釋是：寬恕。現在社會上有多少事情都是事情已經過去了但是在你心頭過不去。有多少時候這個事情過去之後我們還在一遍一遍地想，這個事情是多深的傷害了我，於是就在反覆的咀嚼中一次一次的再受傷害。
佛家有一個很有意思的小故事：有一天，小和尚跟老和尚兩個人下山化緣，走着走着走到了河邊。這個小和尚剛剛入道，什麼事情都畢恭畢敬的看着他的xx。
一看那有一個姑娘想過河，他xx過去問她：“姑娘，你想去過河啊，那我把你背過去吧。”就背過去了。小和尚瞠目結舌的看着，然後背過去放下了，姑娘謝謝老和尚，他xx就領着他接着走。小和尚也不敢問他，心說：“我xx怎麼這樣呢？”走啊走啊走，走了20多裏地，太憋得慌了，終於忍不住了，就問了，說：“xx，我們是出家人啊，你怎麼能揹着那個姑娘過河呢？”他xx就淡淡地看着他，說：“你看，我把她背過河就把她放下了，你背了她20裏地還沒放下。”將這個小姑娘比作別人對你的傷害，老和尚很坦然地面對，做到了寬容。
而小和尚呢，總是過意不去。幹嗎這個事情過去之後你放不下呢，有一個詞叫“仁者不憂”，就是說讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。當別人冒犯了你，傷害了你，你該怎麼辦？一切決於你是如何去看待它。過去的事情就讓它過去吧，要拿得起放得下。寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
謝謝大家，我的演講到此結束。
有哲理的演講稿8失敗，通常情況下會被人們認爲是不幸。
幻想一步成功者突遭失敗，會覺得浪費了時間，付出了精力，卻認爲沒有任何收穫;在失敗面前，懦弱者痛苦迷茫，彷徨畏縮;而強者卻堅持不懈，緊追不捨。
成功是一個長期累積的過程，一夜成名、瞬間暴富在現實中或許存在，但機率很小，如果想真真切切的觸摸到成功，那麼就要隨時把握好機會，從小事做起，從一點一滴做起，命運是每一天生活的累積，小事情決定大成就。
如果一個人不願做小事，那麼大事也很難做成，老子告誡人們“天下難事，必成於易，天下大事，必做於細”，如想成功，比別人更優秀，就要多在小事上下功夫，成功靠的是點滴的積累。
富蘭克林。費爾德說“成功與失敗的分水嶺可以用五個字來形容：我沒有時間”，然而沒有時間是藉口，再忙碌的人也能抽出時間，哪怕五分鐘乃至一分鐘，利用抽出的時間，積攢學習的知識。
而現實中很多人，大事不敢想，小事懶得做，他們不是抽不出來時間，而是時間太多，沒地方放而滿地丟棄再隨之踐踏，還嫌過的蝸速一般，口口稱言無聊或寂寞，繼而大把時間被無辜荒廢，面對自己的人生方向，不是隨波逐流，就是重蹈旁人覆轍，人生道路上，猶豫又猶疑，期待餡餅而又唯恐掉入陷阱;得以萬幸，偶遇成功，便驕傲的一發不可收拾，接着失敗便接踵而至，面對失敗，連一絲迎接的勇氣都沒有，可嘆！
歷史上，很多大人物並不是生下來就什麼都懂，長期的堅持與積累、長年累月的勤奮才使他們取得了成功。
例：衆所周知的愛迪生，一生有上千種發明，爲了一個實驗，有過上千次的失敗，沒有氣餒，他說“失敗一次，我距成功又近了一步”，如此的堅持，令人折服。
以前聽人說：在一個地方做久了，是專家，用心去做，是贏家。
成功就是簡單的事情重複做，平凡的事情重複做，容易的事情重複做。
“千里之行，始於足下”從小事做起，持之以恆，是成功的基礎。
前半個小時剛看到這樣的一則故事：古希臘哲學家蘇格拉底曾經給他的學生出過這樣一道考題：“今天我們學習最簡單也最容易的事，即把你的手臂儘量往前甩，再儘量往後甩，從現在開始，每天甩臂300下，”，如此簡單的事情，學生都稱能做到。
過了一個月，蘇格拉底問道“每天甩臂300下，有誰做到了?”，有90%的同學舉起了手。
兩個月後，當他再次問這個問題時，只有80%的學生，而一年後，蘇格拉底又一次站在講臺上問到這個問題時，只有一位同學舉起了手，他是柏拉圖，古希臘另一位大哲學家。
柏拉圖做到了，他留給後人一句名言：耐心是一切聰明才智的基礎，偉人之所以偉大，就是因爲別人放棄的時候，他還在堅持。
中國也不缺乏這樣的實例，李陽，瘋狂英語的創始人，他的成功祕訣無非只有兩個字“重複”
“飛人”喬丹也曾坦言，他每天要練習3000以上的投籃動作，遇到緊急情況纔有十拿九穩的超水準表現。
遇到挫折，要有勇往直前的信念，馬上行動，堅持到底，決不放棄，成功者絕不放棄，放棄者絕不會成功。
抽出時間去學習，凡事從小做起，不怕單調和重複，長期的積累堅持，想不成功，也難。
或許有人相信“餡餅”之說，這不是無稽之談，事實上也確實存在，然而，所謂的“餡餅”並非是成功，雖然能暫時得到自己所想的，但也會很快失去，一無所有之時，也是一敗塗地之際，想東山再起?還需拿出勇氣和毅力一步一腳印去走。
成功的道路上，肯定會有失敗;對於失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。
