關於誠信演講稿15篇

演講稿可以幫助發言者更好的表達。在現實社會中，在很多情況下我們需要用到演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的關於誠信演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

大家好！今天我演講的題目是《誠信，一朵永不凋零的花》。

很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。

有人說，在現代社會，商品經濟風起雲涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之氾濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的靈魂向它靠攏。20xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現口袋裏的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認爲素質低下的農民借去的呢？但第二天一大早，這位農民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什麼曲折離奇、扣人心絃的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。

近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成爲全社會普遍關注的焦點，牽動着社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3。5的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之後，把貸款一事忘得乾乾淨淨，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。。。。。。

誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈；誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家！

古語常言：“人而無信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉澱出了厚重的歷史文化，如果說忠孝是成人首責，那麼誠信就是爲人之本。一個時常失信的人，他的人生可以說是失敗的人生。

生命中唯一不可丟棄的財富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如願，他平安到達了一個經濟繁華的城市，開始了他的事業，卻久久沒人和他交易——因爲他拋棄了誠信。在許多人看來誠信並沒財富來得重要，但他們忘了，沒有誠信，即便現下財富再多，欺騙會把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬於天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因爲生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

古人云：“人無信不立，國無信不強”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒有廠長張瑞敏舉着沉重的鐵錘用誠信砸毀76臺冰箱帶給顧客的欺騙，怎會有海爾現今的成功。如若他們沒有秉着“真誠到永遠”的信念，誠信對待每一位顧客，怎會有這般具影響力的傲人佳績。是誠信創寫了歷史佳績，是誠信樹立了張瑞敏的廠長威嚴！有如此誠信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，爲搏美人一笑，周幽王以國家爲賭，以誠信爲笑料，數次烽火戲諸侯，終落得國破人亡的結果。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；而人錚錚鐵骨能傲然獨立，靠的就是誠信這根脊樑的支撐！

一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀；一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮豔麗；一襲華麗金縷衣，可將一身單調點綴得花枝招展。可光豔的外表永遠只能表於外，無法成爲自身內在的魅力。人們自信的認爲，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內在的美與醜無傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來的結論只有一個——中看不中用！誠信於人是滲透人的靈魂的美德，是爲人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因爲當木已成舟，就無物可遮掩它的瑕疵了。

敬的老師親愛的同學們：

大家好，今天我演講的題目是誠實守信，文明做人。

誠信是中華民族傳統美德，所謂誠信指的就是誠實和守信，自古以來關於誠信的故事就層出不窮。戰國時商鞅立木就是一個很好的例子，他推行變法的條令已經準備就緒，但是還沒公佈出去，擔心百姓不會相信自己，於是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有並說能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最後順利頒佈了法令。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。

一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發現在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受衆人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當然會受到大家的愛戴與支持。講誠信是一個人品質的體現。現在的社會是一個講誠信的社會，誠信考場早已屢見不鮮，學校開設的誠信考場就是學校把誠信教育置於我們思想品德教育的重要位置，來培養我們誠實守信的優良品質。誠信，作爲中華民族的優秀傳統美德，伴隨着中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今;誠信作爲做人之本立事之根也常常拷問着我們的靈魂。

何爲誠？誠實做人即爲誠。何爲信？一諾千金則爲信。孔子曰："人而無信，不知其可也"認爲人如果不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之爲人。任何事我們都要以誠信爲底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質，還有你個人的品質。

誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周總理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農村，在座談會上認識了一位老農民張二廷。會後還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握着總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑着說："有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。"在後來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。可見，誠實守信並不一定體現在什麼轟轟烈烈的大事上，周總理就是這樣，在細小的事情上注意自己的言行，做到誠實守信纔得到了全國百姓的尊敬與愛戴。 相反，不守誠信就會遭到別人的不信任，我們在很小的時候就聽過狼來了的故事，那個放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓並以此爲樂，當真正有狼來了的時候，卻再也沒有人能救他，因爲他喪失了人最基本的道德——誠信。

不守誠信也會使一個國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王爲了博得美人一笑，毅然點燃了烽火臺，各路諸侯以爲有緊急戰事紛紛雲集於烽火臺下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認爲受了戲弄都回去了，後來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠進入了東周時期。

可見講誠信對於一個國家是多麼的重要。現代社會是講誠信的但卻仍面臨着失信的危機，當代社會急功近利，物慾橫流，現代人雖利用科技創造了物質財富，但自己反被物質財富所奴役。當現代人意識到自己可以積極爭取權利和利益時，卻錯誤地認爲自由就是無規定和不受約束地爲所欲爲，因此人們往往爲了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規範，承諾信譽，合約法律置諸度外，作出種種自私行爲。例如中國大陸的經濟開始急促發展，但信用制度，市場規則尚未健全，於是一些見利忘義的人就會鑽制度，法律不完備，執法不嚴的空子，不講信用，形成現今種種見利忘信的現象。

誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發揚誠信美德，共建和諧社會成爲當務之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學習上我們犯了錯誤，就應持誠實態度對待它，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學時應抱着"知之爲知之，不知爲不知"的態度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。

孔子說過，"與朋友交言而有信"我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣纔會贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎之上的。

朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時扶你一把，在你心煩時可以聽你傾訴的人，在你開心時會替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠信，是最美麗，最聖潔的心靈，他讓人問心無愧，心胸坦蕩。

誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根，發芽，開花，結果。

同學們，讓我們守住誠信的陣地，誠實守信，文明做人，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！

我的演講完畢，謝謝大家！

誠信的花朵 從前有一個國王因爲沒有孩子，就想找一位誠實的孩子做王子。他對前來應招的孩子們說：“今天給花，誰就是王子了。”三個月過去了，聰明的或伶俐你們一粒種子，三個月後，看誰能給我種出最美麗的的孩子們捧着一盆盆五彩的花兒，前來參加最後的競爭。只有一位小孩盆中空空、淚眼漣漣：“尊敬的國王，我每天辛勤的澆水，細心的施肥，即使睡覺，也把花盆摟在懷裏，但是，我卻什麼也沒種出來”國王聽了哈哈大笑：“誠實的王子呀，你不會種出任何的花草，因爲我給你們的，都是炒熟的種子呀！” 故事中，孩子靠誠實做了王子。 ......

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花

－－海涅

　　喬治·華盛頓小時候的故事

喬治·華盛頓是美國第一任總統。

有一天，他的父親遞給他一把斧頭，讓他把自家莊園裏影響果樹生長的雜樹砍了。還囑咐他不要砍到自己的腳，也別砍傷果樹。可是華盛頓一不小心，砍倒了一棵櫻桃樹。他怕父親生氣，就用雜樹把櫻桃樹蓋起來。傍晚，他父親來到果園，看見了地上的櫻桃，就知道華盛頓把果樹砍斷了。但他裝作不知道，還誇華盛頓能幹。華盛頓聽了父親的誇獎，臉一下紅了，把事情一五一十地告訴了父親，他以爲父親會責備他。可他父親聽了之後，卻哈哈大笑起來，他對華盛頓說：“我寧可損失一千棵櫻桃樹，也不願意聽到我的華盛頓說謊。”

讀了這個故事，我覺得文中的華盛頓是個有誠信的孩子。在生活中，不誠實的人有很多。他們犯了錯誤沒有勇氣去承認，就會撒個謊。他們覺得承認錯誤後可能會捱罵、捱打，甚至會有人會看不起他。其實不是這樣的，做錯了事只要改正就好，如果做錯了事還不承認，那纔是錯上加錯，比做錯了事本身更加嚴重，而且會給自己造成這樣的錯覺：做錯了事不要緊，撒個謊就好了。那麼從此以後，你就會養成撒謊的習慣。要知道，一個人在人生的道路上，如果失去了誠實這個最起碼的品質，那他就不會有真正的朋友！

誠是一種心靈的開放－－拉羅什富

　　最先到達終點的士兵

有一個士兵，非常不善於長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後，一個人孤零零地跑着。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝着士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑着恭喜他取得了比賽的勝利。 過了幾個鐘頭後，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多麼重要。

走正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿。

－高爾基

　　富翁因失信而喪生

濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你 100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫 10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打魚的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因爲一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

如果要別人誠信，首選自己要誠信。

－－莎士比亞

近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供衆人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果衆生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最爲迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作爲寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因爲我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。

現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎爲觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。爲什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放××年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行爲就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒僞劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！

如何呼喚誠信迴歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展纔是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變爲水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行爲上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

尊敬的各位領導老師，親愛的同學們：

大家下午好！

我是xx班的xxx，我今天演講的題目是《做一個誠信的人》。

誠信是什麼？

誠信是商鞅城門立木的一言九鼎；誠信是季布千金不換的一諾千金；誠信是曾子返家殺豬的言行必果；誠信是韓信發達贈婆的言而有信……

一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功；一諾千金讓季布於重重危機中安然脫險；言行必果讓曾子成爲一代教育大家；言而有信讓韓信贏得赫赫威名……

那不講誠信會怎樣？

周幽王烽火戲諸侯，失了天下；趙高指鹿爲馬，羣臣失了氣節；洛陽商人毀約背信，丟了性命……

由此可見，誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨着博學者的求知累積；誠信是成功，隨着奮鬥者的足跡鑄就；誠信是種子，隨着進取者的善良萌芽……

誠信，是一道無形的力量，自古就是我們崇尚的美德，是中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，融入我們民族的血液，成爲我們衡量一切道德價值的基石。

人無信不立。誠信，是爲人之本。不誠信也許可以欺騙一時，但最終會失去人們的信任，導致失敗的下場。因此，我們一定要堅守誠信。

在日常學習中，有的人沒做作業，就抄襲他人的，或者對老師撒謊；有的人學習不努力，又怕考不好被批評，就作弊……這種行爲怎麼稱得上是個誠信的學生呢？

金無足赤，人無完人。人的成長中不可能沒有弱點，不可能不犯錯誤，這並不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的缺點，才能對症下藥，力求讓自己更完美。

讓我們積極行動起來，一起做講求誠信的中學生！讓誠信像陽光灑滿我們生活的每個角落，讓我們的心靈開出最聖潔的誠信之花！

我的演講到此結束，謝謝大家！

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

“誠，信也；信，誠也。”誠信乃是待人真誠，做事實誠；誠信就是處事忠誠，行事心誠；誠信實是言必行，行必果；誠信注重一言九鼎，一諾千金；誠信看重言行一致，有諾必行。戰國哲學家莊周曾經說過，“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。”以此而論，誠信乃是做人做事之準則，安生立命之本則，強國富民之法則。

東漢時期，山陽人範式同汝南人張劭在讀書時結識，他們雖然相隔千里，卻意外的結爲朋友，成爲知己。當兩人學有所成即將分離時，範式說對張某說道：“兩年後的今天，我將來府上看望你，並拜見伯父伯母。”到了約定之日，張劭便心急火燎的催促母親準備飯菜，迎接來自遠方的客人。不過張勳之母卻不以爲然，她認爲範式遠在幾千裏之外，絕不可能說來就來，而兩年前的離別贈言不過是客套話罷了，豈能當真？對於母親的看法，張勳不敢苟同，他深知範式爲人，也堅信這位好友一定會來的。最後，果不其然話音剛落，範式踐行諾言，真的上門拜訪了。

故事中的主人公是個誠實無欺，言行相符，信守諾言，表裏如一的真君子，他沒有失信於他人，沒有辜負別人的期望與信任，是一位真正值得交心，值得深交，值得相信，值得託付的的真英雄。誠信是我們中華民族的傳統美德，是一切道德品質的根本準則，所謂誠信，就是要誠實守信，誠不欺人，有諾必行，有約必履，有誓必踐。在以誠信建設爲重點的社會主義核心價值體系的要求下，講求誠信既是一種無形的物質力量，又是一筆巨大的精神財富，也是一種連接友誼的堅固紐帶，更是一種推動歷史發展的不懈動力。

“惟誠可以破天下之僞，惟實可以破天下之虛。”誠信是世界觀，人生觀，價值觀，道德觀的集中體現。於人而言，誠信是最基本的道德素養和道德要求，是內在統一和外在完備的有機整和，是高尚品質，人格魅力的集中表現。於企業而言，誠信是寶貴的無形資產，是創造資本的有效途徑，是維護形象有效手段，是擴大規模的堅實後盾，是延長壽命的有效策略。於社會而言，誠信是避免社會糾紛，維持社會秩序，保障社會穩定，促進社會發展的催化劑。於國家而言，誠信是發展國家實力，維護國際形象，擴大國際影響力，增強國際話語權的不懈動力。

一諾千金是一種人格魅力，聖賢之人亦把誠信看得很重，墨子曰“志不強者智不達，言不信者行不果”；老子說：“輕諾必寡信，多易必多難”；莊子言：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。我們也應該向先輩學習，從小事做起，從自我做起，不斷弘揚繼承，不斷更新創新，不斷推陳出新，不斷博採衆長誠信這一優良美德，以便於把我們的國家建設的更好，發展的更好！

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨着博學者的求索積累;誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近。誠信是中華民族的傳統美德，是一個人爲人處事的基本準則。

誠信，可以讓一個人無愧於心。季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛、晉等國。他經過徐國時，徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍，卻難以啓齒。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國後，便贈送給徐君。不料，待季札子出使完各國後，再途經徐國時，徐君已經死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對於除了自己之外沒有知道的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界之高。

人無信不立。商鞅任秦孝公之相，欲爲新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅於是就說服了秦孝實行變法，發佈了新的政令。爲了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，掃墓百姓中有誰能把此木移到北門的，給予10金。百姓對於這種做法感到很奇怪，沒有人敢去移動這塊木頭的。隨後，商鞅又佈告國人，能移動那塊木頭的人給50金。這時，終於有個膽大的人移動了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的效果立竿見影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。

誠信，成就仕途的美滿。通往順暢的事業之路，必不可以的便是誠信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉存給皇帝，皇帝召見他後，就讓他和一千多名進士一同考試。由於考題他曾做過，他便把實情告知給皇帝，並要求皇帝重新出題。皇帝與大臣便共議了一道更難的題目給他，結果，答卷優秀，獲得了皇帝的讚賞，賜予了他“同進士出身”，擁了一翻好的事業。正是晏殊的誠實才造就了他仁途的美滿，事業的成功。

誠以美德，信以修身，爲你的人生添上一抹亮色!

各位領導、各位老師：

大家好！我××中學高二（三）班的學生黃××。今天能到這裏參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！

稅收是一個很古老的話題，已經有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝……一直到經濟騰飛、文化迅猛發展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了。縱觀世界，美國的克林頓、布什總統剛一上臺就開始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席捲世界；“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經濟發達，靠的就是稅收。

國家依法徵稅，集中財力。又通過財政支出把錢用於發展經濟、科技、教育、文化、衛生以及國防等事業，用於支持中西部貧困地區和廣大農村建設，用於扶助下崗失業人員等社會弱勢羣體，用於提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不誇張。我國財政收入有90％以上來源於稅收，它已成爲國民經濟的主要支柱。它不僅與國家發展的各項事業密切相關，而且與我們每個公民的生活都有着越來越廣泛的聯繫。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請你想想，當你作爲一名普通消費者，購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心傢俱的時候，實際上你已繳納了一部分稅金;當你作爲一名普通勞動者，領到工資、獎金及各種補貼時，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間，在我們衣食住行的每時每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時，也都在情願不情願地接受着稅文化的薰陶。 然而，已甦醒的商品意識與沉睡的納稅意識產生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認爲把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富，吃稅務”的信條，變着法子賺稅錢、發稅財、享稅福;還有些人天天喊着愛祖國，卻對母親一毛不拔;更有甚者，採用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務人員。。。。。我們的國庫也因此出現了巨大的黑洞。據有關部門統計：目前50的企業和80的個體戶存在着不同程度的偷逃稅行爲；XX年中國7萬億的存款總量中，人數不足20的富人們佔有80的比例，但其所交的個人所得稅僅佔總量的不到10。而國外呢？在希臘，一些城市的街道上，經常可以看到、聽到這樣的口號：“你愛國嗎？請納稅！”今天在這裏我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎？” 有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子裏演繹着真情，徵稅與納稅，在這一支一接中，不正流露着對祖國的深情厚意嗎？

孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個人不講誠信，不知他怎麼可以處身立世？推而廣之，做爲一個企業如果不講誠信又怎麼可能正常經營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作爲一種道德準則，誠信不只是傳統道德的核心，在今天的市場經濟中，更是個人、企業必不可少的無形資產，是企業經營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業是否誠信？納稅是法定的、義務的同時又是無償的，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成爲衡量一個人、一個企業是否誠實、守信的標準。作爲構築社會公共事業的稅收而言，納稅人的誠信將爲社會的發展鋪就廣闊的道路。

放眼中國，從經濟的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實力的增強；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計劃的出臺；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢寐以求的載人航天夢實現；從XX年年奧運會主辦權的爭得，到電腦信息技術的運用發展……這一切，那一項成績的取得沒有納稅人和稅務工作者的血汗？也正是因爲有納稅人勤勤懇懇地拼搏創業和無私奉獻，有稅務人默默無聞地應收盡收，纔有了祖國的天更藍、水更綠，纔有了我們國家經濟建設的欣欣向榮、人民的安居樂業！ 朋友們，如果您願意共創我們美好的家園，如果您愛國，那麼您還猶豫什麼呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅！

願誠信精神風行天下！願誠信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現在做起，依法誠信納稅，共建美好家園！

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

經過兩個多月緊張的學習生活，我們即將迎來對我們學習成果的一次大檢閱——期會考試。我們應以積極的心態備考，全力以赴，爭取考出好成績。考試的正常發揮，很大程度上在於我們的心態。與其說去應付考試，不如說去迎接考試;與其說是檢測自己，不如說是提高自己。

通過考試，每一位同學都可以找到自己在學習中存在的不足，離老師的要求還有哪些差距，自己的學習方法是否得當等等，以便在今後的學習中做適當的調整。所以，同學們一定要以正確的態度認真對待期會考試，把握這次機會，充分展示自己的才華和智慧。

其實，在考試中，很多解題是有規律的，不需要大量的死記硬背，只要是理解的東西就可以把它們從自己的頭腦中刪除掉。當然，在上考場之前，我們應掌握一些考試的技巧。答題時要先易後難，要靈活運用各種簡便方法。在不能確認哪個是正確選項時，應先排除錯誤較明顯的選項，再在剩下的選項裏比較、定奪。另外，解方程的選擇題可以把選項帶入題幹中驗證。

還有就是良好的心態是成功的一半。有很多學生，在考試前，還沒有上考場就緊張的不行，到考場後，以前複習得很好的知識一下子都忘了，很多題也好像不會做了。我們要相信自己完全能夠做好，相信成功就在不遠的前方。我們一定要多激發自己，要知道有"有志者、事竟成"的道理。同時，在複習考試中，還需要有一顆平常心。要心態平和，情緒平穩，纔可能保證把整個身心投入到學習和考試中。我們還要善於不斷地放鬆自己，適當地鬆弛，保證起居正常，千萬不要造成生物鐘的紊亂。要記住，保持考前的最佳心態是考試成功的基礎。

誠實守信是新世紀人才最基本的做人準則，所以公平競爭也是我們必須遵守的一個原則。孟子有云：“車無轅而不行，人無信則不立。”在這個物質文明和精神文明高速發展的時代，社會各方各面對個人的誠信越來越看重，誠信對於每一個人來說都是非常重要的，樹道德之新風，立誠信之根本，是我們每一個人義不容辭的責任。只有真誠地面對自己，誠實做人、誠實做事才能獲得更多的信任與尊重。

期會考試是對前一階段學習狀況的一個總結，成績的高低反映的是同學們半個學期以來學習狀態的好壞。但是同學們，考試成績只能代表過去。考試成績不理想的同學如果能發奮努力，一定會迎頭趕上。一次考試的成績算不了什麼，重要的是不斷拼搏，爭取更好的成績。

親愛的同學們，讓我們以良好的心態，科學的方法，充分的準備，爲這次期會考試呈上一份滿意的答卷，爲自己收穫一份自信和喜悅，爲家長與老師送上一份答謝與回報!

我的演講完畢，謝謝大家!

各位老師同學：

大家好！

無論在學習上還是在日常生活中，我們都應該誠實守信。我們不能因爲各種原因拋棄誠信，忘記責任。說謊很簡單，但是會失去別人的信任。

我們已經熬過了守信這個成語。可見，在古代，我們的祖先非常重視誠信。作爲他們的後代，我們不能忘記誠實的品質。說好，千萬不要胡說八道，更不要隨意犯錯。永遠記住你是一個文明通情達理的學生。當我們學校說什麼的時候，你必須去做。如果你不大或者不願意做，就不要隨意開口，因爲誠實是對別人的尊重。

我們經常和同學一起學習和玩耍。有時我們的同學需要我們的幫助或其他東西。這時候，我們的選擇不可能是

簡單帶過，而是要慎重考慮，比如答應了同學幫他買筆，但是最後自己忘記了，導致考試做作業的時候同學沒有筆寫作業，這就是失信於人的行爲，不但會讓我們之間的友誼受到傷害，更是會讓我們承受更大的壓力，永遠不要忘記自己的職責，永遠不要放棄自己的承諾。

是君子能夠守諾。不要隨意的許諾，很多時候做出的承諾是我們無法完成的，所以在平時我們一定要理智i，不能因爲一時意氣就空口承諾，我們不想被其他人歧視，不想被同學排斥，就要誠信做人，認真待人。永遠做一個守信的人，有自己的底線，有自己的原則，不能耍無賴，也不能隨意的傷害大家，做最真實的自己，做一個懂得堅持，明白道理，重視友誼，這纔是我們必須要做到的。

不要因爲一個許諾只是小事，同學不在意，就不負擔責任，當把失信當做了習慣，當我們習慣了空口承諾，以後又有誰願意與我們結交呢。讀書也一樣，也要將誠信，當我們答應了老師要改正自己的錯誤一定要誠實的去改，而不是抱着一絲僥倖，在原地踏步，把老師的話當做空氣，把自己的承諾當做了戲言，最終接受這樣惡果的永遠都是自己，不要讓自己成爲同學討厭，老師不喜歡的學生。

請同學們在平時一定要講誠信，要誠實做人，不偷奸耍滑，不要喜歡佔別人小便宜，始終做着自己該做的是，答應的事情就要做到，不能做到的事情不要做任何的保證和承諾，不然完不成不但丟臉更是會傷害到自己和同學。只要我們誠實做事，不抱着各種小心思，腳踏實地，待人以誠，我們將會收穫更多的友誼。

謝謝大家！

尊敬的各位領導，親愛的同事們：

5年前，當我即將大學畢業，正式開始誠信人生時，一個名叫徐本禹的同齡人的故事讓我對未來的誠信人生做了一次深刻的審視。

徐本禹是一個一個已經考上經濟學研究生的大學生，他說他要到偏遠貧困山區支教2年，他說到做到。從繁華的城市，走進大山深處。他用一個剛剛畢業的大學生稚嫩的肩膀扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬於他的責任。他承諾他至少要陪大山的孩子兩年的時光，也許一個人的誠信與信仰的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，但徐本禹點亮的愛火把，刺痛了我們的眼睛，感動了中國。當徐本禹誠信和信仰之光閃耀在中華大地的時候，有誰能拒絕它的方向?當徐本禹的誠信信仰之光燃燒在每個人的心中的時候，有誰能拒絕它的溫暖?

帶着這種誠信和信仰的力量、溫暖，我走進了吉林農信社的大門。這是一個非誠信無以立足，非誠信無以立命，非誠信無以立業的農村金融事業。五年的摸爬滾打讓我對金融誠信有了真正意義上的認識。誠信已不只是一個華麗的詞語，它是一個人永恆的追求，是一種使命，一種責任!

作爲一名農信員工，我的.誠信就是獻身吉林農信，併爲之奮鬥終身。在“至誠至善，自律自強”的企業精神感召下，熔鑄忠誠於農信事業、踐行理想於企業發展、付諸努力於提升農信的公衆影響力，這就是我的一名新一輩農信人的人生誠信。

我在這裏，我接受了企業誠信文化洗禮，目睹了農村信用社誠信品牌地位的攀升，體會到了誠信服務的最高境界。

什麼是吉林農信的誠信呢?

誠信就是愛崗敬業，做好本職工作。媽媽一手抱着啼哭的嬰兒，一手還在忙着打算盤記賬，支持她的是一種愛崗敬業的誠信;信貸員爲了收回一筆貸的款，不惜翻山越嶺上百次，支持她的是對職業忠誠的誠信;主任一手打着點滴，一手還在做着利潤計劃，支持他的是一種鞠躬盡瘁的誠信。

作爲第一批宣傳企業文化的種子教官，我很榮幸，也深知自己的一言一行不僅僅代表我個人，而是整個農信的企業形象。真誠微笑的面對每一位客戶並不難，難的是持之以恆。然而，農信人做到了。

李紅軍，是郊區聯社鐵廠信用社的一名信貸員。他擔任信貸員16年，管理貸的款餘額3450萬元。16年來，他胸懷三農，立足誠信。年年超額完成任務。去年，累計發放貸的款4300多萬元，累計收回到期貸的款4280萬元，其中：清收不良貸的款10萬元，貸的款收回率100%;全年收回貸的款利息340萬元，利息收回率100%。三年完成利息收入近千萬。

姚福波，年僅17歲的他就踏進了農信大門。憑藉着自身的毅力和向上的精神，很快脫穎而出， 20xx年，他已經是信用社的一名主任。角色的轉換，要求他率先垂範，說到做到。他提倡調查研究，深入實際，他親自帶領信貸人員，深入村屯、走訪企業，走遍了鐵廠鎮和環通鄉7個村36個屯，敲開了萬戶農家的大門。春種一粒粟，秋收萬顆子。去年末，環城信用社各項貸的款餘額達到3億多元。

作爲信用社主任，他卻捨棄了許多。作爲兒子，孱弱的母親生病後無法第一時間看見他的身影;作爲丈夫，滿臉疲憊的妻子只能在深夜聽見他回家的聲音;作爲父親，哭鬧的孩子要爸爸的時候，他只能在電話的另一邊進行撫慰。

如果說，家是我們心靈歸屬的港灣，那麼工作就是我們充盈生命的平臺。每一個崗位都是一片充滿生命力的土地，關鍵在於耕種它的人撒下什麼樣的種子。只要我們堅信自己的選擇，善始善終，都會在各自的崗位上收穫事業的春天。成敗不在於大小，只在於你是否已經竭盡所能。誠信是金，前程似錦;誠信無價，贏得天下。讓我們高高舉起“至誠至善，自律自強”這面精神旗幟，不斷弘揚企業誠信精神，讓吉林農信這支優秀的團隊在誠信寬廣美麗的大路上越走越好!

謝謝大家!

尊敬老師、親愛的同學們：大家好!

我演講的題目是“誠信伴我同行”。

站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志願。新一代的我們身上擔負着千斤重擔，我們作爲祖國最寶貴的財富,首當其衝的一條就是要講誠信。誠信是什麼?農民說，誠信是秋天裏結出的豐碩果實;老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品.簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。

翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信爲做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史爲鑑，誠信是我們立身、修德、處事的根本。

誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更爲重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.

作爲未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因爲誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

同學們誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成爲我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。同學們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行!”

各位老師、親愛的同學們：

大家好！我演講的題目是《誠信是一種責任》

誠信是什麼

誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節！

我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因爲它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。

然而，在我們的生活中有許多讓我們爲之擔憂的事情，因爲他們失去了誠信，甚至爲我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防禦……這些人類引以爲豪的高科技結晶，爲我們帶來福祉的同時，又危害着我們人類，因爲某些人心中的信念變了質，變造福於人類於狹義的民族甚至個人。 每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則。新的商場流行一句話：信用破產，你就什麼都破產了。

古人云：誠信於君爲忠，誠信於父爲孝，誠信於友爲義，誠信於民爲仁，誠信於交爲智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊。

對於誠信，社會上有太多的爭議，我認爲不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有着幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裏，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。

誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。

敬愛的朋友們：

大家好！

不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業競爭中，“誠信”無一不應該擺在首位。

相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信爲本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成爲一種時代的新風尚呢？

記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

然而，當我們生活在這物慾橫流的社會裏，穿梭於來來往往的人羣中時，我們同樣可以發現在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當時有多少廠家生產的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊！看着那嬰兒的頭髮掉光，看着他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎？

一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業也同樣不能忽視信用管理。

有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，你們一定猜出來了。對！它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自己生產的近百臺有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱的第一枚金牌。

人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發光。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊爲輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗爲何做出這樣的決定。真宗說：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了 。

朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，爲了我們個人的發展，社會的發展，和整個人類的發展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信籤個約吧！