演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在發展不斷提速的社會中，演講稿的使用頻率越來越高，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的舍與得演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大家很好，今天我要說的是“捨得”
沒有放棄就沒有選擇，沒有選擇就沒有發展。—————愛迪生人生並非只有一處風景如畫，別處風景也許更加迷人。當你失意的時候，你不妨好好地品味這句話所包含的哲理。翻開成功人士的歷史，你就會發現可以借鑑的例子到處都是。生命並非只有一處燦爛輝煌，包容過去，融通末來，創造人生新的春天，人生將更加明媚和迷人。
認真思考自己該如何生活，如何爲人處世，永遠不嫌太早或太遲。未雨綢繆不但沒有損失，反而使人獲益良多，你必須主思想盡情地展翅翱翔，飛得超高，望得越遠，纔會走出眼前生硬的疆界，突破現有的成見。現在就吟出新生活和第一步，對於自己的過去，大可不必耿耿於懷，是好是壞都已過去，且反它看做一張白紙，你心中就沒有了埋怨和不滿，生活的一切都會順利平穩。
如果你認爲人來到世上是應該有所作爲的，那就更要重視自己的存在。每個人的生命都是偉大的，富有創造力的，只是我們常護士這一點，生活中永遠不乏體驗與成長的機會，即使身處絕境，不也正是開闢新天地的大好時機嗎？如果你一味沉浸有過去的回憶裏，只是在浪費生命，選擇什麼樣的生活是你自己的權力，這是別人無法取代的。如果此時此地的生活並不快樂，也不成功，何不勇敢地嘗試改變，去另闢蹊徑呢？
有的人堅持着“矢志不渝”的.思想，守着最初的道路不放，如果你堅信這條路是正確的，可以去堅持，如果從實際出發認爲有偏頗，應當毫不猶豫地退回來，另走別的路。一件事情未成功，不要因此輕視自己的能力，許多人之所以最後沒有成功，多半因爲小看自己，或者是方向不對，其實，每個人都有很大的發展領域。這時你應當重新審視自己是否應當改弦更張。
固守一處，看不到希望，會使你失去發展的機會，失掉可能的成功。例如。蒲松齡由於當時科舉制度不嚴謹，科場中賄賂盛行，舞弊成風，他四次考取舉人都落第了。最後他放棄了“科教”這條可以使自己走上仕途的道路，而選擇了著書立說這條人生的道路。他立志要寫一部“孤憤之書”。他在的銅尺上鐫刻了一副著名的對聯，上書：有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
蒲松齡以此自敬自勉，後來，他終於寫成了一部文學鉅著——《聊齋志異》，自己也成了萬古流芳的文學家。蒲松齡雖然科舉落第，與仕途無緣，但他找到了成就自己的另一個方向。在這條新開闢的道路上，他取得了成功，也爲後人留下了寶貴的精神財富。像他這樣的例子在歷史上還有很多。由此可見，人生並非只有一處輝煌，天涯處處有芳草，別處風景也許更加迷人，站在特定的時點，審時度勢，作出你的選擇，找到你的真正的生活目標。因此，你有時須從新的角度看待自己，重新找回自信心，你會發現自己有越來越多值得欣賞的地方。
惟有充滿信心，才能真正認識自己，方能注意到生命中許多微妙的層面，拓寬視野，抓住成功的機遇，走向生命的開闊處。法國哲學家，思想家蒙田說過：今天的放棄，正是爲了明天的得到。
在這個世界上，爲什麼有的人活得輕鬆，而有人的爲什麼活得沉重？前者是拿得起，放得下；而後者是拿得起，卻放不下，所以沉重。所以，人生最大的包袱不是拿不起來，而是放不下。所以，有人說：人生最大的選擇就是拿得起，放得下。只有這樣，你才活得輕鬆而幸福。朋友，一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對於人生道路上的鮮花，掌聲，有處世經驗的人大都能等閒視之，屢經風雨的人更有自知之明。但對於坎坷與泥濘，能心平常之心視之，就非常不容易，大的挫折與災難，能不爲之所動，能坦然承受，這則是一種極高的境界。既來之，則安之，便是一種超脫；但這種超脫，又需多年磨練才能養成。
生活有時會逼迫你，不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不拋棄愛情。你不可能什麼都得到，所以，在生活中應該學會放棄。而常常是，生活中不是拿不起來，而是放不下。我們手中的東西不想丟掉，卻又要拿起更多的東西。苦苦地挽留夕陽，是傻子；久久地感傷春光，是蠢人。什麼也不願放棄的人，學會失去更珍貴的東西。
幹大事業者不會計較一時的得失，他們都知道放棄，放棄些什麼，如何放棄。放棄你就可以輕裝前進。放棄，你就可以擺脫烣和糾纏，使整個身心沉浸在輕鬆悠閒的寧靜之中。放棄還會改善你的形象，使你顯得豁達豪爽；放棄會使你贏得衆人的信賴；放棄會使你變得更加精明，更加能幹，更有力量。學會放棄吧，凡是次要的，枝節的多餘的，該放棄的都要放棄。
要學會放下，珍惜現在。這樣你纔能有更好的明天。
舍與得演講稿2大家好，今天天我演講的主題是“舍與得”我認爲我們每個人都要學會舍，都要學會得，掌握一門捨得的智慧。
何爲捨得？有人說：捨得就是看你舍不捨得花錢，看你舍不捨得給女同學買生日禮物，我說：不對，我認爲：捨得就是選擇對的，摒棄錯的，捨得是一個取其精華，取其糟粕的過程。有舍纔有的，捨棄對每一個人來說都是一個痛苦的過程，因爲捨棄意味着不再擁有，但是，不會捨棄，想擁有一切，最終將一無所有，這是生命的無奈之處，所以，你必須學會捨得。
有這樣一個典故：一個貪財的人背一麻袋金子過河，遇惡浪翻船，船伕勸他丟掉金子，可他捨不得，卻最終丟掉性命！身陷絕境，除自身之外一樣也不能留，想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂得捨得之道！
在青春的旅途中，時刻都會遇到取捨的矛盾，如果只想取而不想舍，或者只回取而不會舍，擋不住各種誘惑，堅定不了信念，那麼到頭來只不會是心浮氣躁，一無所獲，人的青春只有一次，當取則取，當舍則舍，這不但是一種認識一種能力更是一種境界！
作爲高中生，捨棄現在的安逸便是我們的智慧，捨棄了桌洞裏的手機，就能收穫卷面裏的高分；捨棄了熟睡中的美夢，就能獲得現實中的充實；捨棄課間的嬉戲打鬧，就能收穫真正的精彩！
同學們，讓我們學會捨得的智慧，爲自己的未來奮鬥！
我的演講到處結束，謝謝大家！（鞠躬抽籤點評）
舍與得演講稿3非常高興今天能在此與大家共同分享“捨得”的見解。
我聽過這樣一個故事，曾經閻羅王正在審判等待發落的鬼魂投胎去處。閻羅王長尺一拍說，張某你去南村投胎。潘某某，排你去西村做狗。伴着一聲聲落尺聲，鬼魂們紛紛離去，這時一隻猴忍不住道“閻王爺，無論張三李四你都讓他們到人間投胎，請你發下善心，讓俺也去體驗一下人間的生活，你看行不？”閻王搖搖頭無奈地說“猴子啊，你渾身長滿毛茸茸的毛，人的身上可是光溜溜的，怎麼能去人間呢？”猴子說“請您幫我把身上的毛拔下來變得和人一樣好嗎？”閻王拗不過猴子，吩咐小鬼將猴子身上的毛拔掉，小鬼剛一伸手抓住一些毛，微微用力，猴子變大叫一聲：“啊——”，原地跳起幾米高嗷嗷大叫的飛也似地跑了。閻王爺在身後嘆氣：“你一毛不拔怎能成人。”
這是一個冷笑話，可大家想過嗎？在座各位人間之人，一定是前世有大公大德，做過很多善事，如今生吝嗇不肯與人分享，與人爲善，又有什麼資格做人呢？所以說捨得及是一種處事方法也是一種做事的藝術，有舍有德，不捨一無所有，當你緊握雙手你沒什麼都沒有，當你打開雙手，世界在你手中，得知坦蕩失之淡然。
就拿喝酒來說，每天約有打交道和朋友一起喝，小酌怡情，多喝傷身，用捨得來說就是一個公式，得酒=捨身。所以說喝酒也是一個捨得的矛盾體。少酒得身體健康和友情加深。得多酒舍了身，也未必能得到真情。都知道喝酒不好，何不改變一下，去酒文化之糟粕，留酒文化之精華，讓人不懼酒桌。
我的演講到此結束，謝謝大家！
