演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在社會發展不斷提速的今天，很多地方都會使用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的幸福的演講稿3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幸福的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
一張淡黃色的書桌，一扇藍色的窗子，一杯縈繞着縷縷白霧的茶，一本總是不時更換的書，奧，還有一幅永不一樣的窗外景色!
常常，我坐在書桌旁，翻開一頁紙張，沉浸其中，好不自在。
一日，翻箱倒櫃時，竟尋出了原先姐姐的一本《紅樓夢》，便大喜若狂，趕緊泡上了一杯熱茶，茶葉還沒舒展開，我已坐在書桌邊，翻開了第一頁。黛玉的嫵媚動人，賈母的慈愛，鳳姐的潑辣，寶玉的癡心，寶衩的機智，仿若現在已置身於大觀園之中，見得梅在雪中盛放，姑娘們在這園中作詩，見得宴上的那象牙筷，院中那白玉杯，腰中那通靈玉……咦，怎麼看不清了，一擡頭，太陽也只留了個影子，手邊的茶也涼了。我笑笑，依依不捨的合上書，看向窗外，天色已晚……
家中的名著，文學中的經典也不少，可我僅僅能擇其一二，在書桌上放着的，還是漫畫佔據上風。漫畫，被大人們稱之爲不務正業，可這又如何，我仍舊追逐的嚮往已久的漫畫“美”夢。每每尋得最新一期，雖不能言之如飢似渴，但也是極爲感動的。依舊是那扇窗前，看着金魚筆下的葉隱穿梭時空之間，小小作文筆下的葉冰瑤用堅強成就一個個奇蹟，大歪筆下的小胡仙忐忑的成才路，尾大的貓貓筆下的花千骨用善良感化人心……嘿，我如驚弓之鳥一般將手中之寶毫不猶豫的.塞到書桌的夾層裏，拉過水杯，如無其事的看着媽媽進來“查崗”一週，待高跟鞋的聲音漸行漸遠，我才鬆了一口氣。
坐在書桌旁，即便手中無書，也不覺閒，依舊一杯熱茶，捧在手心，春日觀和煦陽光促着新芽頂開舊葉，夏日觀傾盆大雨擊打着葉片。屋檐，朦朧一片，秋日觀枝頭黃葉柿子如燈籠高掛，冬日觀紛紛大雪，潔白一片。
而現在，已是冬日，白色的陽光灑在雪上，更加明亮，照出了那一縷縷白霧，坐在那裏，藍窗下、木桌前，總會是快樂的。
這，就是我的幸福。
幸福的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
微風掠過湖面，留下條條波紋;陽光穿過雲層，留下絲絲溫暖;歲月經過樹林，留下圈圈年輪。
窗外飄着朵朵潔白的雪花，樹木被大風吹得東倒西歪，天陰沉沉的，凜冽的寒風吹在人身上，讓人瑟瑟發抖。
“這星期溫度都很低，你注意點兒，別感冒了，在學校不比在家，感冒了，也只有自己照顧着自己。”您一邊幫我收拾着東西，一邊囑咐我道。我點點頭，有點不耐煩了，幾乎每個星期，您都要這樣嘮叨一下。您也許看出了我的心思，但只是笑笑，然後不知從哪拿出了一個袋子，遞給我。我接過袋子，向教室走去。到了教室後，我打開袋子，發現裏面有一條圍巾和一雙手套，還有一張很小的紙條，上面只寫了幾個字：注意保暖。我的心中頓時涌上一股暖流。
媽媽，有您，再冷的天，再大的風，都會感到溫暖，都會感到幸福。
週末回到家，晚上，我感到全身發燙，十分難受。睜開眼睛，發現我的頭上放着一個溼毛巾，您在房間裏忙來忙去。看到我醒了，您端着一杯水向我走來，臉上充滿了着急與擔心，親切地問我：“怎麼樣?是不是很難受啊?快把這個藥喝了，一會就好了。”我那時暈乎乎的，把藥喝了不知多久之後。您又端着一碗薑湯讓我喝了，我發現您的眼睛裏佈滿了一條條血絲，但又充滿了對我的擔心與關愛。我不想喝薑湯，因爲聞着太難聞，您於是不知放了什麼東西，就聞不到那種奇怪的味道了。半夜時，我好像迷迷糊糊地看見您一直坐在我的旁邊幫我擦汗。我不知您是何時才睡覺的，也許您一夜未睡，都在照顧我吧。
第二天早上，您又端着一碗粥過來了。您幫我量了體溫，發現我不燒了，才鬆了一口氣，緊皺的眉頭也舒展開來。您對我說：“這是你最喜歡的蓮子粥，快喝了吧。”我的內心十分感動，不經意間，我發現你的額頭上多了幾條皺紋，眼睛裏是一條條血絲。
媽媽，有您，真的很幸福，你讓我感受到了真正的溫情。
窗外陽光明媚，一縷陽光照進了房間，十分溫暖。媽媽，感謝有您，讓我的生命充滿了幸福與溫暖，因爲有了您的愛，這個冬天將不再寒冷。
幸福的演講稿 篇3
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之於莘莘學子，就是考上名牌大學；幸福之於科學家就是科研成果之問世；幸福之於農民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟着在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關於什麼是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做爲一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，爲社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點：精神性、關係性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧於天，俯不怍於人”的德性生活之樂相併列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之爲樂，那麼他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”
幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決於精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。
1、教師應當具有良好的知識結構。
包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育對象的瞭解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實瞭解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以爲害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收穫教育幸福的。
2、教師必須具有高超的教育能力。
這裏的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認爲包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括爲“教師的自我監控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認爲，“優秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收穫教育的成功，更不會體驗教育幸福。
3、教師還應當具有審美的素養。
幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收穫教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼籲建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決於作爲教育主體的教師在多大程度上成爲一個真正大寫和全面發展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
