演講稿可以幫助發言者更好的表達。在社會發展不斷提速的今天，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的道德講堂演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德講堂演講稿1
同志們：
大家下午好！
非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這裏我代表機械公司領導班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收穫，並把今天的所學、所感、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作、學習和生活中。
"道德講堂"這個活動，是我們機械公司的一個傳統活動項目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個活動項目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當然每年也都有新的收穫。
道德講堂作爲一種推進思想道德建設，增強個人道德修養的重要方式，對於企業的發展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設的內容項目化、具體化、實踐化，把我們優秀的傳統文化和道德準則與現代生活相融合，形成既有傳統特色又富時代精神的現代道德準則，對我們的工作，生活起着一個評價、約束、教育和引導的作用。因此這類活動是應該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實際中落實好的。
俗話說"做事先做人，做人先立德"，當個人的思想道德修養得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內化成爲提高員工素質，提升企業管理的軟實力，對企業的發展將起到巨大的推動作用。
今年我們道德講堂的主題是"自強、發展"，今年也是集團提出的"加快企業發展"年，所以我們要結合企業自身發展以"身邊人講身邊事，身邊事教身邊人"爲主要形式，着力構建"我講、我聽、我學、我用"的思想道德自我教育機制，積極探索"唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉"的道德文化建設模式，切實加強以"誠信"爲核心的職業道德建設、以"和睦"爲核心的家庭美德建設和以"友善"爲核心的個人品德建設，通過"道德講堂"這個切入點，加強職工的思想道德修養，提高公司精神文明創建水平。
在剛纔的短片和講演中，大家也都感受到了這些優秀人物的先進事蹟，在機械公司的各條戰線和各個崗位上有很多這樣的先進人物和先進事蹟，今天宣講的是他們當中的傑出代表。現任鋼結構的經理，同時也兼任着機械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強烈的敬業精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻。近段時間以來，我們的市場和業務範圍都在不斷地擴大，尤其是鋼結構，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長，市場範圍也擴展到內蒙、山西等地，不辭辛苦的奔波於這些工地之間，洽談業務，簽訂合同、瞭解工程進展，爲機械公司的發展貢獻出了自己的力量。
也是我們大家學習的一個榜樣，他埋頭苦幹、兢兢業業，從一名普普通通的工人、業務員逐步成長爲鋼結構副經理。無論安排他什麼工作，處在什麼樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，儘自己最大的努力，把工作幹好，多次受到表彰和嘉獎，他的`這些努力也博得了同志們的一致好評。
同志們，今天的"道德講堂"活動僅僅是個起點，在今後的工作中我們應該以更加飽滿的熱情，積極行動，創新舉措，加快發展，大力弘揚"以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神"，深入宣傳"厚德篤行，"的道德精神，努力踐行"自強、創新、誠信、奉獻"的天元核心精神理念，在精神的指引下，在集團的領導下，用自己的實際行動使機械公司的精神文明建設邁上一個新的臺階，同時也要把精神文明建設、思想道德教育和公司的生產經營結合起來，爲公司更好、更快地發展做出更大的貢獻！
道德講堂演講稿2
各位老師：
大家下午好！歡迎大家來到道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。我是主持人王青青。洗滌心靈，感悟道德，從而愛崗敬業，樂於奉獻，是我們本次開設道德講堂的根本宗旨！
（一）做反省
今天我們道德講堂有“做反省、唱歌曲、學模範、誦經典、發善心、送吉祥”六個環節。下面，我們首先要進行的是“開場三問”，做一次反省，請大家閉眼默想自省：你愛不愛你的學生？你是否關注了班級中的每一個孩子？你是否發現了他們身上的閃光點？
（二）唱歌曲
好的，老師們，讓我們將反省自問帶入到自己每天的工作中。接下來，讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹》。請全體起立，有請xx老師指揮。（播放歌曲）讓我們把掌聲送給自己，送給每一位爲孩子傾情付出的老師們，謝謝大家，請坐。
（三）學模範
1、看短片
“三十六載腳步匆匆，青絲變華髮，永不褪色的是信念；五個教學點來回奔走，從鄉鎮到山鄉，日益閃光的是奉獻。泥濘拖不垮腳步，奮鬥昇華了苦難，他用質樸和執着書寫教育的傳奇”。這是評委會給xx老師的頒獎詞。接下來請觀看短片《用“走教”丈量青春》，學習“濟源市最美鄉村教師”——軹城中王國小xx老師的感人事蹟。
2、講故事。
xx老師，他沒有驚天的'壯舉，卻有着感人的品行，他沒有非凡的事蹟，卻有着偉大的情懷，他是我們所有人學習的楷模。下面有請xx老師講述另一位最美鄉村教師———xx老師的感人經歷《用夢想照亮深山學堂》。
衛老師的講述深深地觸動着我們每一個人，只要我們堅守自己的教育夢想，愛崗敬業，樂於奉獻，最終我們一定會實現夢想，書寫自己教育的傳奇。
謝謝大家！
道德講堂演講稿3
生活裏到處充滿美，它就在你雙眸閃動的春光裏，就在你手中擎起的秋葉裏，就在人與人之間的心靈感悟裏，而道德美是追求人生美的最高境界。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子爲代表的儒家思想，還是以老子爲代表的道家思想，都以高尚的道德作爲他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好爲文，思之至深。以爲文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。
常聽人說起，對於我們孩童時代的生活氛圍是多麼的嚮往！那時候每家夜不閉戶，也不用擔心小偷的來訪。而現如今，我們裝上了防盜門、防盜窗，可還是擔心江洋大盜用高科技手段破門而入。以往人與人之間，互相不設防，心與心之間都可以坦誠交流。而今，據中國社科院發佈的社會心態藍皮書顯示：目前，中國社會的總體信任度進一步下降，人際關係不信任進一步擴大。那麼在法制更加健全的今天，爲什麼會導致人與人之間的這種戒備狀態？——是道德的滑坡導致了社會信任度的下降。剛發生不久的上海復旦大學的鉈中毒事件，反映出部分受過高等教育的知識分子，也同樣缺乏道德的約束。
由此看出，思想道德建設，勢在必行，社會需要一個有良好道德的`人與人之間的信任關係的氛圍，而我們每一個人有責任從自身做起，做一個有道德的人。
那麼作爲一名菸草人，應該怎樣做一名有道德的員工呢？
首先，要關心企業，當好主人。
關心企業，就是對對企業有深厚感情，擺正自己與企業的位置，樹立主人翁責任感，認識到企菸草益就是自己的利益，菸草興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作爲人生理想的追求，在工作中幹一行愛一行轉專一行，做好本職工作並積極參與企業管理，爲企業發展獻計獻策，提供合理化建議，爲企業改革和發展貢獻力量。
其次，要有一顆爲行業，爲客戶盡心盡力服務的心。用規範的服務引導客戶，用發自內心的真誠感動客戶
我們處於每一個崗位的菸草人，必須樹立一種責任觀念，做這項工作不僅是要對自己負責，也是對行業和社會負責。我們要養成自省的精神，在每一天的工作之後，捫心自問，今天在和客戶或是自己的管理對象接觸的過程中，在沒有按照規範程序去執行，有沒有行爲或言語方面的不妥當，使客戶造成誤解。如果找到一些問題，那麼明天的工作對這方面欠缺該怎樣去彌補，該按怎樣的方式去執行，日積月累，我們就會把工作做得更加完善，和客戶的信任度會越來越高，會強化自己的職業道德觀念。
良好的思想道德品質能夠促進社會的進步，強化人與人的信任關係，能夠爲社會經濟發展提供一個良好的社會環境。良好的道德品德能夠淨化人的心靈，是人際關係的粘合劑，使生活變得更加美好！
那美麗的鮮花，因爲有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因爲有了白雲的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因爲有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家，不也是因爲互相依存，互相映襯，互相促進，一起共同發展，才呈現出那五彩斑斕的道德之美嗎？道德猶如一幅畫，好似一首。道德產生美麗，道德給生命帶來溫暖，道德之美——無時無刻與我們同在。願美德充滿人間！
道德講堂演講稿4
老師們，作爲一個對教育懷有宗教般情懷的人，應該以堂吉訶德的勇氣，以西西弗的堅硬，將合乎學生學習規律的生活方式，柔軟的植入未來的中國心靈。
作爲一名教育人，我們要像一羣仰望星空的孩童，從不抱怨星星又舊又生鏽，只是拿着抹布和水桶，一路踉蹌，擦拭蓋在星星之上的灰濛濛。我們不在乎別人說我們是瘋子還是傻子，我們在乎的是，我們是否真的帶着一顆心來，不帶一棵草去，我們是否付出了全部的努力，讓教育之於心靈建設、之於世道人心的正面價值，變成了最大值。
我們原本卑微，因爲教育，因爲一份使命，我們的生命由渺小而莊嚴，我們的工作由稻粱謀擴充至千古事，我們的世界也從柴米油鹽放大到家國天下。每一位醉心於教育的同仁，因爲放逐了我們共同的理想，在我們平凡的生活中注入了意義，使我們瑣碎的人生變得貴重，讓我們的生命盪滌着愛，誠懇，付出，以及智慧。 尊敬的老師們，滴水穿石的成就，只問耕耘的精神，高於命運的理想，歷史選擇的天時，花開處處的地利，八方護持的人和，猶如一張張鼓起的風帆，將我們推到漲潮的海上。世事常呈波浪式起伏，世事難逃潮漲潮落的規律，讓我們把我屬於我們的機會，擔起時代賦予我們的使命，隨潮而歌，踏浪而行，以免潮水退去，折戟沉沙，空懷使命，黯然神傷。
大家知道，我們的教育還有很多，可以說太多的問題，有的是新的，有的是舊的。請相信，問題是我們收到的最好禮物，沒有問題的繁冗晦澀，就沒有答案的妙不可言。
尊敬的老師們，從我們的指尖匆匆流走的歲月，催促我們整點行囊，聽從內心的.呼喊，跟隨自己的使命，站到漲潮的海上，乘風破浪，向着彼岸。開始人生的又一次出發。
老師們，當你無法改變社會，無法改變別人的時候，你唯一可以改變的就是自己。而只要你真正的去改變自己，其實你就是在改變別人，就是在改變社會。不要以爲我們在三尺講臺上沒有什麼作爲，他影響着幾十個生命!一個教師，如果能夠真正的影響幾個學生的生命，真正的走進他們的心靈，真正的成爲學生生命中的“貴人”，你的生命就是非常有價值的了。而這一點，我相信是所有教師都可以做到的。
尊敬的老師們:讓愛成爲一種習慣吧，愛學生不是你管理班級、樹立威信、提高成績的籌碼。愛是很簡單、很單純的，愛就是愛，沒有其它。
道德講堂演講稿5
尊敬的xx：
作爲普通人，在這裏提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對於道德宣傳已深入人心，包括像我這樣的普通人；再者，道德的約束力對任何人都是存在的。也許有人會問，什麼是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行爲規範。我認爲，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。
當春回大地的時候，重拾道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現在全世界的毛病是什麼？是沒有道德。”她在幾十年前就這樣說這個世界了，現在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規範會有所不同，但有一點是不會變的，那就是隻要過於注重強調個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。一位哲人說過：“道德普遍被認爲是人類最崇高的目的。”時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊樑，一個民族應該有一個民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向衆展示了忘我爲民的風貌，如一縷春風，暖人心。
怎樣做一個有道德的人？我個人認爲，首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。做一個有道德的`人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地。渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準爲標誌的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白雲、陽光、雨露、幸福、和平將永遠與我們同在。
謝謝大家！
道德講堂演講稿6
尊敬的各位領導、同事：
大家好！
很榮幸有這個機會能在這裏給大家講話。我是一名普通的人民教師，在我的教育生涯中，經歷了無數的辛酸苦樂，也獲得了許多的收穫與回報。
多年來，我始終把“奉獻愛心，勤於教學”作爲自己工作的信條。精心教學、關愛學生，做到爲人師表，把所有的熱情投入到對學生的培養和教育工作中。在平凡的崗位上，我沒有轟轟烈烈的壯舉，也沒有驚天動地的豪語，只是教育戰線上的普通一兵。執教以來，以自己勤奮踏實的工作作風和積極向上的.人格形象，一步一個腳印的履行着一個人民教師的神聖職責。從踏上講臺的那一刻起，我就暗暗告訴自己，這不僅僅是一份工作，更是一份責任，一份無法用數字來衡量的付出，一份青春和熱血的奉獻。
源於對教師職業的無限熱愛，源於對崇高理想的勇敢追求，我二十八年如一日，在工作中默默奉獻。因愛而舍，因勤而舍，愛的是自己認準的事業，勤的是自己找準的座標，而舍的是屬於自己的時間和活動。二十多年來，我不計時間、不計報酬，專心致志地關注着班級裏每一個學生的發展和進步，我的大量的休息時間都是在學生身上。事業是自己選擇的，就要爲之付出犧牲，這一點，我無怨無悔。
20xx年5月父親病重，爲了不影響學生學習，我白天上課，晚上和愛人一起看望父親。每次想到這些我都會感到愧疚，我沒盡到做女兒的責任，沒能很好地照顧好我的父親。但我不後悔，古人云：忠孝不能兩全。相信同樣作爲人民教師的父親會理解我，支持我。
教師是用全部行爲和整個人格來影響學生的。教師的一切行爲應該成爲學生的表率。在日常生活中我一貫嚴格要求自己，以身作則，做學生的表率。要求學生做到的，自己首先做到。要求學生不講髒話，我帶頭使用文明用語，要求學生按時完成作業，我首先做到及時批改每一份作業和試卷。要求學生講衛生，我從不在班級吐一口痰？？這些做法對學生形成良好的思想品質和道德起到了潛移默化的作用。
做一位快樂成功、受學生歡迎的班主任是我不斷努力的目標，我覺得做班主任首先要有一顆愛學生之心，沒有愛就沒有教育。特別是要善待班級中的後進生，恢復他們的自信、激發他們的熱情。班級後進生無非包括三類：
1、學習困難的學生；
2、行爲習慣自制力較差的學生；
3、既學習困難又行爲習慣自制力較差的學生。然而，他們表現出來的基本上都是自卑、孤獨、缺乏做人的自信、不合羣，或刻意的搗亂。通常我會多跟他們接觸、交談，有空的時候常跟他們談心，如談談他們的興趣愛好；談談他們假期怎麼過；談談他們父母、家庭的情況，當然也談一些學習方法。這些有意無意的談心，往往會增進師生的感情，使學生覺得老師很在乎他們、很看重他們，從而有一種心靈的歸屬感。特別是他們點滴進步，我都要在班內大肆宣傳，使他們成爲班級核心，讓他們有自豪感，從而鼓起他們與人交往的勇氣，樹立起他們的自信心。在平常與學生的接觸過程中堅持友好、平等的態度，尊重學生的愛好、個性，用愛心、耐心、信心感化他們，使他們發揮自己的優勢。同時，把熱愛與嚴格要求結合起來。做到嚴寓於愛、嚴出於愛、嚴而有格、言而有理、嚴而有情、嚴而有方，不少學生連不願意和父母講的話都願意對我講。
回首走過的歲月，我真切地感受到：真愛無言，幸福無價！一切爲了學生，爲了學生一切。教好書、育好人，是我永遠的追求。
道德講堂演講稿7
親愛的老師們、親愛的同學們：
大家好！
中央文明辦在全國掀起這次“道德講堂”活動的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。目前我國人民物質生活水平逐漸提高，我國已飛躍爲世界第二大經濟實體，但經濟建設的同時，精神生活卻顯得有些貧乏，誠信信仰缺失。
建設“道德講堂”就是要適應社會的新形勢，搭建思想道德的新平臺，把勇於創新、奮發向上、誠信友愛的出色品格融入到我們每個人的血液中。一個人的意識決定行爲，有什麼樣的思想就決定什麼樣的行動，所以提高思想意識水平、提升自身的文明素質具有重要的意義。也爲構建和諧社會、實現“中國夢”、傳播正能量、奠定強大的思想道德基礎。
縱觀整個社會，進步光明是主流，但不和諧的現象卻彷彿顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問題越來越嚴峻了；老人暈倒在路上也沒人敢扶了；爲人師表的校長竟然領國小生開房了；一個郭美美炫富差點毀了整個中國紅十字會；“我爸是李剛”的狂言都喊到國外去了；一個將軍和歌唱家培養出來的據說曾被稱爲“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪爲階下囚了……據國家有關統計，國土系統已經成爲腐敗的高發領域。
大家可能要問：現在這個社會是怎麼了？彷彿真的讓人“三觀毀滅”！國外就有人抨擊說中國人缺乏信仰。難道真的是這樣嗎？
我認爲不！我國有三千多年的佛學、以及土生土長的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國學精粹，以及中國共產黨領導的具有中國特色的社會主義完整的理論體系，怎麼能說中國人沒有信仰了呢？我們缺乏的不是道德與精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時期，中央文明辦發起“道德講堂”活動顯得具有極其重要的意義。
社會由人組成，構建和諧社會就必須先提高每個人的素質，先學會實實在在做人！才能學會踏踏實實做事！談到怎麼做人，古今中外有無數的名人給了我們無數的教誨。今天，請允許我介紹一位國學大師，那就是南懷瑾先生。南懷瑾，1918年生於浙江，20xx年去世，是兩岸的中國當代國學大師之一，在國學、儒釋道四個領域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評價說：“先生一生爲弘揚中華文化不遺餘力，令人景仰，切盼先生學術事業在中華大地繼續傳承。”
南懷瑾大師的一段人生參悟總結了他對人生的看法，他認爲人生的狀態和境界是：“佛爲心，道爲骨，儒爲表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”
我覺得作爲一個精通儒釋道三家精髓的國學大師的這段人生感悟，能告訴我們許多做人做事的深刻哲理！對於我們做一個合格文明的社會公民、盡職盡責的做好本職工作都具有很系統的指導意義。這也是與建設“道德講堂”的.根本目的是一脈相承的！目前我國已進入科學發展、和諧發展的關鍵時期，迫切需要以先進的道德理念來鞏固人們的思想基礎。建設“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會主義核心價值觀，在潛移默化中不斷提升國民的文明素質，推動形成“我爲人人、人人爲我”的社會風尚，爲深化全國文明城市建設、構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。
實實在在做人，踏踏實實做事，愛崗敬業，紮實、高效的開展各項國土資源本職工作，比學習、比形象、比服務、比廉潔，推動全縣國土資源管理工作再上新臺階、爲全縣經濟社會的科學發展、率先發展、跨越發展提供堅實的保障。
最後，請讓我們再讀國學大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛爲心，道爲骨，儒爲表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”
謝謝大家！
道德講堂演講稿8
一、活動開展基本情況
根據《碧江區20xx年 “明禮知恥 崇德向善”主題實踐活動實施方案》（碧文明辦【20xx】9號）文件的要求，爲了深入貫徹落實開展我校師生踐行社會主義核心價值觀，提升中學生的道德素養、文明素質，我校以學生“道德講堂”及德育活動形式，引導廣大學生積極投身道德實踐，並結合我校工作實際，認真組織了我校全體師生開展了一系列活動。
二、目標任務
以提升中職學生思想道德修養和文明素質爲核心，以加強社會公德、傳統美德和個人品德等道德建設爲重點，倡導“報國、盡孝、明禮、守信、自強、尚義、崇儉、厚德”道德規範，引導未成年人自覺踐行“熱愛祖國、孝敬父母、關愛他人”的基本道德準則，樹立心向黨、愛勞動、有禮貌的價值追求，通過“班班建設道德講堂，人人學習古今賢德”，把學校的班級道德講堂建設成爲未成年人思想道德建設的重要陣地。
三、主要對象
“班級道德講堂”主要對象爲在校中職學生，“教師道德講堂”主要對象爲我校教職工。
四、工作任務
（一）建設模式：
在組織方式上，以班級爲單位，以學生自我宣講、交流感想、踐行
美德爲主要形式，由班主任負責組織策劃，班班開展、人人蔘與。在時間安排上，結合德育課、社會實踐等，每班每月開展一次或兩次，每次時長不少於1個課時。
在環境氛圍上，採取靈活、簡便方式，利用教室的`投影、電視等多媒體電教設施開展活動。我校還專設一間道德講堂教室，用於“班級道德講堂”的場所，要有統一的背景，以及利用文字、圖片、背景音樂等形式營造濃厚的道德建設氛圍。
（二）主要內容：
1.道德規範。積極普及“報國、盡孝、明禮、守信、自強、尚義、崇儉、厚德”等道德規範，增強學生道德判斷力和道德榮譽感。學校結合各種主題教育活動，利用節慶日、紀念日，確定宣講主題，組織各個班級相應展開。
2.道德模範。藉助道德講堂，向學生宣傳全國道德模範、廣東省道德模範、珠海市道德模範、身邊好人的善行義舉，大力宣傳美德少年的先進事蹟，充分發揮道德典型的榜樣作用，觸動學生心靈，引發學生反省。
3.道德文化。從《弟子規》、《三字經》、《論語》、《道德經》、《孝經》等中華傳統國學中選取引導人們省心修身、崇德向善、待人接物的經典句段，讓學生吟誦熟記，進一步涵養道德情操，昇華思想境界。
四、存在問題
(一)由於我校是新成立的一所新校區，教學資源有限，學生“道德講堂”活動不夠完善，而且由於一室多用，導致道德講堂傳統文化氛圍不濃。
（二）由於我校目前學生文化水平不夠高，很多家長在外工作，還有一些家庭忙於生意等等。對孩子的教育不重視，導致部分學生行爲習慣較差，還需花更多精力來改正。
五、整改措施
（一）不斷加強管理，確保學生“道德講堂”活動取得實效。
（二）結合學校實際，安排具體活動。我校學生“道德講堂”活動主要開展如下宣講活動。利用班會課，班主任宣講以“加強班風建設”爲內容的職業道德知識。每月各班班主任充分利用班會對學生做道德知識宣講。
（三）精心組織，注重落實。爲了組織好每一次講堂活動，全校師生特別是宣講員們都要進行認真的蒐集、整理彙集相關材料，撰寫教案、心得體會、手抄報以及圖片採集，努力使每次講堂活動都能做到精心準備、精心策劃、精心組織。
六、今後的工作打算
（一）堅持利用中華傳統節日作爲契機，對學生進行相應主題宣傳活動。讓學生在傳統節日裏能傳承中華優秀傳統文化，受到薰陶和感染。
（二）在學校常規工作中貫穿“道德講堂”宣講活動。充分利用國旗下講話，教學課堂，班級班隊活動等載體積極開展切實有效的德育活動。
（三）把培養文明禮儀行爲習慣作爲學校德育工作的重要內容之一。加強行爲規範教育，促進學生行爲規範的內化，樹立十八國小生的形象。
（四）充分利用家長會，幫助家長樹立正確的教育思想，提高對素質教育的認識水平，提高對道德講堂開展開設的意義，讓家長能積極配合學校，共同教育好學生。
20xx年12月
道德講堂演講稿9
各位領導、各位來賓、老師們、同學們：
大家上午好!
爲認真貫徹執行六安市文明創建的指導思想，進一步推動社會主義核心價值體系建設，提升全校師生文明素質，六安市城北國小道德講堂今天正式啓動了。在此，我謹代表學校向參加此次活動的各位老師和同學們表示熱烈地歡迎，向蒞臨現場指導我校道德講堂建設的各位領導表示衷心的感謝!
中華民族傳統美德源遠流長，道德的.思想燦爛輝煌，道德是中華瑰寶、是文明之光，數千年來，它一直是激勵華夏兒女砥礪奮進的精神支柱。我們的道德講堂正是以此爲主要內容，通過身邊人的故事，講述社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德;通過羣衆身邊看得見、學得到的平民英雄和凡人善舉，宣揚助人爲樂、見義勇爲、誠實守信、敬業奉獻和孝老愛親的道德品質。我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升師生的道德素養，從而構建崇德向善的校園道德氛圍，引導孩子們勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之，自覺成爲道德的傳播者和踐行者。
老師們、同學們，道德講堂活動的開展，必將有力地激發我校師生投身道德實踐的熱情，樹立見賢思齊、爭當模範的良好風氣。我們要積極進取、努力學習、紮實工作，推動宣講活動廣泛深入地開展起來，引導師生樹立正確的道德觀、價值觀，爲推進我校精神文明建設做出更大貢獻。
最後，預祝我校的道德講堂活動取得圓滿成功 ! 祝各位領導和老師們工作順利、身體健康!祝同學們學習進步，茁壯成長!
謝謝大家!
道德講堂演講稿10
尼克松說過：當中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個民族。
文化，不僅僅是現代新生文化，更重要的是中華傳統文化，而中華傳統美德則是其中一個極其重要的一個版塊，而美好的道德歷來被人們所傳頌。反觀當今社會，道德默默隱去，冷漠逐漸佔據人心。20xx年10月13日，那本是一個普通的日子，卻因爲一件悲劇的發生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個最普通的五金城外，一輛麪包車將兩歲的女童撞倒，碾壓後逃逸，路人無一搭救，接着第二輛車也從女童身上碾過，十八個路人經過都無人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發現後將她扶起，呼喊救人，悲劇的發生沒有被阻止，21日零時32悅悅因搶救無效和這個世界說再見，時間將血跡沖刷乾淨，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會永遠的留在我們心中，而18爲路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”，“十八個路人”，被五金城裏冷冰冰的鋼鐵定格，在中國人良心與道德的十字架上，這裏成爲了全中國的焦點，這裏成爲了躲在電腦後面那些網民怨氣的爆破口，這裏的一切似乎已成爲中國道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個一文不名的拾荒者，因爲一次在她自己看來很平常的見危施救之舉，成爲全國關注的焦點。而在這背後，則是一場有關社會道德良心的全民反省與討論。其實，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期並不鮮見於媒體報端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動每個社會成員反躬自問，也爲公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會中已經上演的“道德大討論”再次達到沸點。事件發生之後，有評論稱，這個拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實在不敢承受這樣的評價，“我當時沒想別的，就是想救人”，或許就是因爲陳賢妹的不識字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會中已經是一件需要糾結的`事。
其實，和陳賢妹一樣，在這場道德爭論中，同樣被大家推爲“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉村教師”曹瑾，“最美護士”餘書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行爲時說，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出於本能的反應。事實上，除了這些被網友們打撈出來的“最美”，其實在這個全社會感嘆“人心冷漠”的季節，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現。他們在“見義勇爲反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人於危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長沙，小夥扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫院，並墊付醫療費用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人擡上出租車，送醫院救治。在南昌，20多個農民工在危機關頭合力女孩獲救……無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報道出來的見義勇爲者，他們在回憶自己的義舉時，並沒像媒體褒揚的那樣，把自己的施救行爲提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞彙來解釋自己的平凡。
對此，社會學家、北京大學社會學系教授夏學鑾評論說，那些“最美”的平凡人物，他們懷着的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時候，救人於危難，他們的行爲，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有着最樸素的感情，而我們大多數人心底都有這樣一種出於良心的情感。在小悅悅事件發生之後，也有學者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發生後的全民救災、扶危濟困精神，我們的。社會從來就不冷漠，我們踊躍給小悅悅一家捐款，給見義勇爲者獎勵，這本身也在說明我們的社會從來就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出於良知的悲憫之心，都有對於這個國家和社會的責任和擔當意識。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動，讓人們把“最美”的稱號送給他們，是因爲在他們身上看到了到道德的迴歸。
再回到我們身邊，前段時間學校評選的“春景道德模範標兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典範，有勤儉自強榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學”，他們雖然平凡，但他們身上也有着社會對善良，勇敢，責任這些道德標準的期待。康德說：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實，一顆溫暖的心靈，一個偉大的人格，一個品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心裏有陽光，那天空就不會下雨。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心裏，不在紙上，心中的誠信纔是根本，你父親知道我是個講誠信的人，纔沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至爲了一己私利而置法律義務於不顧。
人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做”的問題。“我應該怎麼做”包括兩個方面：一是我應該怎麼做事二是我應該怎麼做人二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道
德價值觀系統，成爲規範一個人全部人生活動和行爲選擇的基本框架。整合一旦完成，作爲一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認爲“誠”是所有德行的基矗他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
道德講堂演講稿11
尊敬的各位領導、老師：
大家下午好！
很榮幸能站在“道德講堂”這個平臺上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學的時候，就經常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難。”那時我只是從練字的角度去理解這句話，而當我走上工作崗位，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會，如果肩上有責，心中有愛，就能把“人”字撐起來。
一、在家做個好媳婦
也許是因爲我的父母、兄弟姊妹離得太遠，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那裏。我的公公婆婆一共有五個兒女，我老公是最小的。結婚十六年來，對公公婆婆的關心從沒間斷過，每當換季之時、逢年過節之際，我都會給買去新衣服；當老人生病時，趕緊接到醫院治療並精心照顧；平時，就是工作再忙，我們都會抽時間帶着孩子，拿着一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不誇張地說，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這麼多，不是我有多高尚，只是覺得這是爲人妻的.一種責任。
二、在校做個好老師
參加工作十九年來，我一直做着班主任工作。我的教育教學故事不多，宛如平常一段歌。《三國志》中劉備告誡他的兒子劉禪“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的xxx，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經常給xxx買些學習用品，每到換季的時候給孩子送去些應季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的xxx更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時間在母親那兒，一段時間在父親這兒，他的學習、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質的幫助，還得有親人般的關懷。看到他的水瓶髒兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家裏給他拿一個；看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐；三八節那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導他去愛親人。謝謝大家！
道德講堂演講稿12
各位老師：
大家下午好！歡迎大家來到道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。我是主持人王青青。洗滌心靈，感悟道德，從而愛崗敬業，樂於奉獻，是我們本次開設道德講堂的根本宗旨！
（一）做反省
今天我們道德講堂有“做反省、唱歌曲、學模範、誦經典、發善心、送吉祥”六個環節。下面，我們首先要進行的是“開場三問”，做一次反省，請大家閉眼默想自省：你愛不愛你的學生？你是否關注了班級中的每一個孩子？你是否發現了他們身上的閃光點？
（二）唱歌曲
好的，老師們，讓我們將反省自問帶入到自己每天的.工作中。接下來，讓我們一起唱響歌曲《好大一棵樹》。請全體起立，有請xxx老師指揮。（播放歌曲）讓我們把掌聲送給自己，送給每一位爲孩子傾情付出的老師們，謝謝大家，請坐。
（三）學模範
1、看短片
“三十六載腳步匆匆，青絲變華髮，永不褪色的是信念；五個教學點來回奔走，從鄉鎮到山鄉，日益閃光的是奉獻。泥濘拖不垮腳步，奮鬥昇華了苦難，他用質樸和執着書寫教育的傳奇”。這是評委會給xxx老師的頒獎詞。接下來請觀看短片《用“走教”丈量青春》，學習“濟源市最美鄉村教師”——軹城中王國小xxx老師的感人事蹟。
2、講故事。
xxx老師，他沒有驚天的壯舉，卻有着感人的品行，他沒有非凡的事蹟，卻有着偉大的情懷，他是我們所有人學習的楷模。下面有請xxx老師講述另一位最美鄉村教師———xxx老師的感人經歷《用夢想照亮深山學堂》。
衛老師的講述深深地觸動着我們每一個人，只要我們堅守自己的教育夢想，愛崗敬業，樂於奉獻，最終我們一定會實現夢想，書寫自己教育的傳奇。
謝謝大家！
道德講堂演講稿13
尊敬的xx：
作爲普通人，在這裏提起“道德”二字，似乎有些不適當，但實際情況卻是，我們的民族對於道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人；再者，道德的約束力對任何人都是存在的。
也許有人會問，什麼是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行爲規範。我認爲，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。
當春回大地的時候，重擡道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。英籍作家韓素音曾說過：“現在全世界最大的毛病是什麼？是沒有道德。”她在幾十年前就這樣說這個世界了，現在的時代背景等等方面都與那個年代不一樣了，其道德的規範會有所不同，但有一點是不會變的，那就是隻要過於注重強調個人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。
一位哲人說過：“道德普遍被認爲是人類最崇高的目的。”時代在發展，社會在進步，道德是國家民族興旺的基礎，一個國家應該有一個國家的精神脊樑，一個民族應該有一個民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實際行動向衆展示了忘我爲民的風貌，如一縷春風，暖人心。
怎樣做一個有道德的人？我個人認爲，首先要做到“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處着眼，從小處着手，決不要以微小而不足道，細小而不足爲。
做一個有道德的'人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行爲的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準爲標誌的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白雲、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
謝謝大家！
道德講堂演講稿14
各位領導、各位同志：
舉辦國土系統“道德講堂”是增強公民思想道德建設、提高市民思想道德修養和城市文明程度的重要舉措，是今後創建市級以上文明單位、文明行業的硬性要求。在縣文明委的關心指導下，國土系統“道德講堂”今天啓動了。剛纔我們一起誦讀了經典名句，聆聽了陳德明等四位同志的先進事蹟，部分同志發表了十分精彩的即興感言，讓我們所有與會人員印象深刻，深受啓迪。在此，我謹代表國土局黨組對全系統首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀！對縣文明委的悉心指導以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝！
爲進一步提升社會文明程度和公民道德素質，縣文明委決定在全縣廣泛開展道德講堂建設工作。我們要嚴格按照相關文件要求，深入開展富有特色的國土“道德講堂”建設活動，引導廣大幹部職工積極投身道德實踐活動，使其成爲提升思想道德修養和文明程度的有效舉措，使之成爲全系統深化文明行業、文明單位創建的重要抓手，讓每個幹部職工真正成爲道德講堂建設的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國土資源系統道德講堂建設工作提三點要求。
一要在健全機制上下功夫。充分認識“道德講堂”建設的重要性與緊迫性，建立完善主要領導負總責、分管領導抓部署、相關科室抓落實的領導體制和工作機制，加強統籌協調，強化工作指導，形成齊抓共管、合力推進的工作格局，推動“道德講堂”建設活動的.持續深入開展。總結提煉在“道德講堂”建設過程中涌現的成功做法，大力宣傳先進人物的優秀事蹟，在系統上下營造“講道德、做好人、樹新風”的濃厚氛圍。
二要在組織推進上做文章。堅持聯繫國土工作實踐和系統人員的工作、生活、思想實際，綜合利用上黨課、學習日、主題演講、報告座談、讀書徵文、科所聯動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式，逐步推進“道德講壇”建設工作，最終達到全系統人員“黨性觀念有所增強、職業道德有所提高、工作作風有所突破、國土形象有所提升”的目標。
三要在工作成效上求突破。把“道德講堂”作爲系統綜合創建的一項重要任務，融入到精神文明建設和黨的建設全過程，體現到國土管理工作的各個領域，使之成爲一項經常性的工作和常態化的活動，避免流於形式走過場。充分發揮制度的導向作用，褒揚和激勵誠實守信、見義勇爲、愛心公益等良好道德行爲，加大對不道德行爲的制約和懲戒力度，全面提升全系統精神文明建設水平。
同志們，國土系統文明行業、文明單位的創建，是一項需要長抓不懈的工作。希望系統上下以今天的“道德講壇”啓動儀式爲起點，積極行動，創新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當好人、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統核心價值理念，全力開創全縣國土系統精神文明建設工作的新局面，爲更好地服務地方經濟社會發展再立新功！
道德講堂演講稿15
尊敬的各位領導、老師：
大家下午好！
很榮幸能站在“道德講堂”這個平臺上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學的時候，就經常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，不過要寫好它卻很難。”那時我僅僅從練字的角度去理解這句話，而當我走上工作崗位，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會，如果肩上有責，心中有愛，就能把“人”字撐起來。
一、在家做個好媳婦
也許是因爲我的父母、兄弟姊妹離得太遠，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那裏。我的公公婆婆一共有五個兒女，我老公是最小的。結婚十六年來，對公公婆婆的關心從沒間斷過，每當換季之時、逢年過節之際，我都會給買去新衣服；當老人生病時，趕緊接到醫院治療並精心照顧；平時，就是工作再忙，我們都會抽時間帶着孩子，拿着一大堆吃的、用的`回去看望老人。能夠毫不誇張地說，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這麼多，不是我有多高尚，僅僅覺得這是爲人妻的一種責任。
二、在校做個好老師
參加工作十九年來，我一直做着班主任工作。我的教育教學故事不多，宛如平常一段歌。《三國志》中劉備告誡他的兒子劉禪“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們注重的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的xxx，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經常給xxx買些學習用品，每到換季的時候給孩子送去些應季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的xxx更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時間在母親那兒，一段時間在父親這兒，他的學習、生活狀況就可想而知了。我給予他的不但是物質的協助，還得有親人般的關懷。看到他的水瓶髒兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家裏給他拿一個；看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐；三八節那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導他去愛親人。
謝謝大家！
