1只有在履行自己的義務中尋求快樂的人，纔是自由地生活的人。
2我對於事業的抱負和理想，是以“真”爲開始，“善”爲歷程，“美”爲最終目標的。
3甚至不願聽朋友說真話的人，是真正不可救藥的人。
4因爲不爲全體人類所共有的權利決不是什麼權利。
5有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點。
6僕人的報告是最真實的。
7修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。
8受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
9人的正確思想總是紊亂的思想和生病的肌體一樣是不可能健全的。
10世界是本書，不從旅行獲得充足，而是爲了心靈獲得休息。
11自己先做一個好人，然後找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友誼才能穩固地成長。
12時代不同，習慣也不同
13勞動使人忘憂。
14對好人仁慈比對富人仁慈更有益。
15仇恨終將泯滅，友誼萬古長青。
16閒暇不是心靈的充實，而是爲了心靈得到休息。
17沒有誠實何來尊嚴？
18政府的行政機構就像一家信託所，須爲委託人的利益而不是受委託人的利益去工作。
19真正的友誼既能容忍朋友提出的勸告，又有使自己接受勸告。
20我寧願和柏拉圖一起犯錯誤，也不願和這些人（畢達哥拉斯信徒）一起正確地思想。
21哲學是一切藝術之母。
關於西塞羅名言2甚至不願聽朋友說真話的.人，是真正不可救藥的人。
仇恨終將泯滅，友誼萬古長青。
友誼永遠是美德的輔佐。
人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。
理智可以說是生命的光和燈。
我寧願和柏拉圖一起犯錯誤，也不願和這些人（畢達哥拉斯信徒）一起正確地思想。
人的正確思想總是紊亂的思想和生病的肌體一樣是不可能健全的。
智者受理智的指導，常人受經驗的指導；而野獸受直覺的指導。
政府的行政機構就像一家信託所，須爲委託人的利益而不是受委託人的利益去工作。
修養之於心地，其重要猶如食物之於身體。
智慧是對一切事物產生這些事物的原因的領悟。
嚴肅的人的幸福，並不在於風流、遊樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。
全部依靠自己，自身擁有一切的人，不可能不幸福。
人生的跑道是固定的。大自然只給人一條路線，而這條路線也只能夠跑一次。
春是自然界一年中的新生季節，而人生的新生季節，就是一生只有一度的青春。
我們是法律的僕人，以便我們可以獲得自由。
世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界彷彿失去了太陽。
把友誼歸結爲利益的人，我認爲是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
友誼不是別的，而是一種以善意和愛心去連接世上一切神俗事物的和諧。
真正的友誼既能容忍朋友提出的勸告，又有使自己接受勸告。
世界上沒有比友誼更美麗，更會令人愉快的東西了，沒有友誼，世界彷彿失去了太陽。
友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手。
書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成爲快樂的種子，在外也不致成爲障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。
沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
每個人都有錯，但只有愚者纔會執迷不悟。
無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。
把友誼歸結爲利益的人，我以爲是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
所謂友情這種東西，存在於一切人的生活之中。假如一個人喪失了友情，那他可能無法生存在這個世界上。
自己先做一個好人，然後找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友誼才能穩固地成長。
朋友間當遵守以下法則：不要求別人寡廉鮮恥的行爲，若被要求時則應當拒絕之。
我空閒的時候，常常是我最忙的時候。
有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德，但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點。
勞動使人忘憂。
誰因爲害怕貧窮而放棄比財富更加富貴的自由，誰就只好永遠做奴隸。
把痛苦視爲生活中最大的禍害的人不可能勇敢；把歡樂視爲生活中最美妙的人不會自我節制。
每個人都有錯，但只有愚者才執迷不悟。
嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。
