子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦說乎?人不治而不搵,不亦君子乎?”
子曰:“溫因而知新,可以爲師矣。”
子曰:“學而不思則罔;思而不學則殆。”
子貢問曰:“孔文子和以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”
子曰:“默而識之,學而不厭煩,誨人不倦,何有於我哉?”
子曰:“三人行必有我師焉;擇其善者而從制,其不善者而改之。”
孔子說:“進修經常複習它,不也愉快嗎?有志同志合的人從遠方來,不也快了嗎?旁人不瞭解本身確不生氣,不也是君子嗎?”
孔子說:“溫習舊的常識,獲得新的理解與體會,最後就可以當教員了。”
孔子說:“只進修而不思考,就會感應蒼茫而莫衷一是,只思考而不進修就會有害。”
子曰:"學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"
子曰:"溫因而知新,可以爲師矣。"
子曰:"學而不思則罔;思而不學則殆。"
子曰:"由,誨女知之乎?知之爲知之,不知爲不知,是知也。"
子貢問曰:"孔文子何故謂之'文'也?"子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之'文'也。"
子曰:"默而識之,學而不厭煩,誨人不倦,何有於我哉!"
子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。"
子曰:"知之者不比好之者,好之者不比樂之者。"
子在川上,曰:"逝者如斯夫,不捨晝夜。"
子曰:"吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不比學也。"
孔子說:"進修常識,繼續往前按時溫習它,不也是可喜的事嗎?有伴侶從遠方而來,不也是使人快樂的事兒嗎?我有才學,旁人不瞭解我,但是我本身並不末路怒,不也是道德高尚的人所具有的嗎?"
孔子說:"溫習舊的常識,繼續往前懂得新的常識,如許的人可以做教員了。"
孔子說:"光念書進修不知道思考,就利誘不解;光思考卻不去念書進修,就什麼都學不到。"
孔子說:"由(子路)!教給你什麼叫'知'吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這就是真正的知啊!"
子貢問道:"孔文子憑什麼被人們諡爲'文'呢?"孔子說:"孔文子聰悟好學,不認爲向不比本身的.人就教是恥辱,因此諡他爲'文'啊!"
孔子說:"默默地記住所學的常識,進修卻不覺得滿足,輔導他人不知疲乏,這些對我來講,有哪一點兒是我所具備的呢?"
孔子說:"三小我私家在一路行路,一定有可以作爲我的西席的人在中心;選擇他們的長處來進修,他們的短處,本身要是也有,就要改掉它。"
孔子說:"懂得它的人不比喜愛它的人,喜愛它的人又不比以它爲樂的人。"
孔子在河濱說:"消逝的韶光像這河水一樣呀!日夜不斷。"
孔子說:"我曾整天不吃,整晚不睡,用來思考,卻沒有長進,不比去進修。"
