愎君屬秋夜，散步詠涼天。章應物
離家日趨遠，衣帶日趨緩。無名氏
覺來知是夢，不勝悲。韋莊
嚶其鳴矣，求其友聲。詩經
兢誇天下無雙豔，獨佔人間第一香。佚名
查簾閒掛小銀鈞。秦觀
勸君今夜須沈醉，樽前莫話明朝事。韋莊
觀君更進一杯酒，西山陽關無故人。王維
勸君莫上最高梯。周邦彥
勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。晏殊
勸君莫惜金縷衣，勸君借取少年時。佚名
飄飄何所似？天地一沙鷗。杜甫
竟說田家風味美，稻花落後鯉魚肥。朱鳳翔
勸君更飲一杯酒，一月人生笑幾回。韋驤
壁如朝露，去日苦多。曹操
甘一畫
絨肩擔道義，辣手著文章。佚各
露從今夜白，月是故鄉明。杜甫
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。曹操
甘二畫
誠書破萬卷，下筆如有神。杜甫
蹈燭有心還惜別，替人垂淚到天明。杜牧
甘三畫
敢扉鬆長長寂莫，唯有幽人自來去。孟浩然
甘四畫
羈馬念舊林，池魚故淵。陶淵明
鬢華雖改心無改。歐陽修
鬢雲欲度香腮雪。溫庭筠
鬢雖殘，心未死。陸游
甘五畫
觀棋不語真君子，把酒多言是小人。醒世恆言
經典名句賞析大全21、子曰：“學而時習之，不亦悅乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”(選自《學而第一》)
【譯文】孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快的嗎?有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有道德的君子嗎?”
【賞析】孔子的這幾句話提出了以學習爲樂事，做到“人不知，而不慍”，反映出孔子“學而不厭”、“誨人不倦”、注重修養、嚴格要求自己的主張。這些主張在《論語》中多處可見。
2、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文。”
【譯文】孔子說：“年輕人，在父母面前要孝順父母;離開家要尊敬師長、兄弟;言行要謹慎、誠實守信;博愛衆人，親近有仁德的人。這樣躬行實踐後，還有餘力的話，就再去學習文獻知識。”
3、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
【譯文】孔子說：“我十五歲立志於學習，三十歲有所建樹，四十歲不困惑，五十理解自然規律，六十明辨是非，七十隨心所欲，不違規。”
4、子曰：“君子不器”。(《爲政第二》)
【譯文】孔子說：“君子不像器物那樣(只有某一方面的的用途)。”
【賞析】君子，是孔子心目中具有理想的人格的人，而非凡夫俗子。君子應當擔負起治國安邦的重任，對內可以妥善處理各種政務，對外能夠應對四方，不辱君命。所以，孔子說，君子應當博學多識，具有多方面的才能，而不只侷限於某個方面。因此，它可以統觀全局，領導全局，成爲合格的領導者。這種思想在今天仍有可取之處。
5、子曰：“里仁爲美。擇不處仁，焉得智?”(《里仁篇第四》)
【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，纔是好的。如果你選擇的住處沒有跟有仁德的人在一起，怎麼能說你是明智的呢?”
【賞析】每個人的道德修養既是個人自身的事，又必然與所處的外界環境有關。重視居住的環境，重視對朋友的選擇，這是儒家一貫重視的問題。古人云：“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品德高。”近朱者赤，近墨者黑。與有仁德的人在一起，耳濡目染都會受到仁德者潛移默化的影響;反之，就不大可能養成人的情操。
6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(《雍也第六》)
【譯文】孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，不如以它爲樂的人。”
【賞析】孔子在這裏沒有具體指懂得什麼，看來是泛指。包括學問、技藝等。有人說的興趣是最好的老師和心理學中講的學習的最好刺激乃是對所學材料的興趣。大概說的就是這個意思。
孔子在這裏論述了學習的三個層次，以知之者突出好之者，再緊承好之者突出樂之者。這樣層層推進，使說理更加清晰，更加令人信服。這裏還使用了一種特殊的修辭手法——頂真。這是一種常見的修辭手法，在古詩文中經常見到。它的最大特點就是語言凝練，讀起來琅琅上口，鏗鏘有力。
7、子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。” (《雍也第六》)
【譯文】孔子說：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學問;在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學問。”
【賞析】這是典型的因材施教的教學原則，至今仍在沿用，而且永遠也不會過時。這是孔子對後人教育上的最大貢獻。
孔子一向認爲，人的智力從出生就又聰明和愚鈍的差別。即上智、下愚與中人。既然人有這麼多的差距，那麼，孔子在教學過程中，就提出了“因材施教”的原則，這使他教育思想的一個重要內容，即根據學生智力水平的高低來決定教學內容和教學方式，這對我國教育學的形成和發展作出了積極貢獻。
8、子曰：“有教無類。”
【譯文】孔子說：“人人都可以接受教育，不分族類。”
【賞析】孔子的教育對象、教學內容和培養目標都有自己的獨特性。他辦教育，反映了當時文化下移的現實，“學在官府”的局面得到改變。除了出身貴族的子弟可以接受教育外，其他各階級階層的人都有了受教育的可能性。他廣招門徒，不論什麼種族、氏族，都可到他的門下受教育。打破了等級制，強調了教育的社會化、大衆化。所以，我們說孔子是中國古代偉大的教育家，他開創了中國古代似學的先例，爲中國傳統教育的基本思想奠定了基礎。
“有教無類”是影響了中國近千年的教育思想。指出了每個人都有受教育的權力，它與身份地位無關。只有民衆的整體素質提高了，一個國家的國力纔會增強。從文化的角度來說，只有通過教育，文化纔會得到傳播和普及。所以說，每個人都應該接受教育。孔子的偉大之處就在於他心繫國家，高瞻遠矚。
經典名句賞析大全3【1】：我若成佛，天下無魔，我若成魔，佛奈我何。 --今何在 《悟空傳》
【2】：我要這天，再遮不住我眼， 要這地，再埋不了我心， 要這衆生，都明白我意， 要那諸佛，都煙消雲散! --今何在 《悟空傳》
【3】：也許每個人出生的時候都以爲這世界都是爲他一個人而存在的,當他發現自己錯的時候,他便開始長大. --今何在 《悟空傳》
【4】：生我何用?不能歡笑。滅我何用?不減狂驕。 --今何在 《悟空傳》
【5】：我終不能改變那個開始，何不忘了那個結局呢 --今何在 《悟空傳》
【6】：你心中無愛，怎會懂珍惜二字。 --今何在 《悟空傳》
【7】：這個天地，我來過，我奮戰過，我深愛過，我不在乎結局。 --今何在 《悟空傳》
【8】：若天壓我，劈開那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來自由身，誰敢高高在上. --今何在 《悟空傳》
【9】：你跳不出這個世界，是因爲你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。 --今何在 《悟空傳》
【10】：負盡千重罪，煉就不死心. --今何在 《悟空傳》
【11】：因爲我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中愛你美麗,又怎能嘴上裝四大皆空。 --今何在 《悟空傳》
【12】：原來一生一世那麼短暫，原來當你發現所愛的，就應該不顧一切的去追求。因爲生命隨時都會終止，命運是大海，當你能夠暢遊時，你就要盡情遊向你的所愛，因爲你不知道狂流什麼時候會到來，捲走一切希望與夢想。 --今何在 《悟空傳》
【13】：神不貪，爲何容不得一點對其不敬?神不惡，爲何要將地上千萬生靈命運，握於手中? --今何在 《悟空傳》
【14】：不要死 也不要孤獨的活 --今何在 《悟空傳》
【15】：所謂解脫，不過就是死亡。所謂正果，不過就是幻滅。所謂成佛，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像。 --今何在 《悟空傳》
【16】：天地何用?不能席被，風月何用?不能飲食。纖塵何用?萬物其中，變化何用?道法自成。面壁何用?不見滔滔，棒喝何用?一頭大包。生我何用?不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。從何而來?同生世上，齊樂而歌，行遍大道。萬里千里，總找不到，不如與我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，萬古長空一朝遊，踏歌而行者，物我兩忘間。嗨!嗨!嗨!自在逍遙…… --今何在 《悟空傳》
【17】：這個世界上，有些人是沒有家的。你讓他回去，他找不到來時的路，找不到要去的地方，就會死在某個角落裏。 --今何在 《悟空傳》
【18】：我像一個優伶，時哭時笑着，久而久之，也不知這悲喜是自己的，還是一種表演，很多人在看着我，他們在叫好，但我很孤獨，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一個簡單而又複雜的世界，那裏只有神與妖，沒有人，沒有人間的一切瑣碎，卻有一切你所想象不到的東西。但真正生活在那裏，我又孤獨，因爲我是一個人。 --今何在 《悟空傳》
【19】：相遇皆是緣 緣盡莫強求 --今何在 《悟空傳》
【20】：我不是忘記一切，我是一無所有。 --今何在 《悟空傳》
【21】：當命運早已註定，而你卻無法改變時，你會做些什麼?是做一隻望着月亮哭泣的豬?還是反抗到粉身碎骨的石猴?如果失去是苦，你還怕不怕付出?如果墜落是苦，你還要不要幸福 ? 如果迷亂是苦，該開始還是結束? 如果追求是苦，這是堅強還是執迷不悟? --今何在 《悟空傳》
【22】：是不是選擇任何一個方向，都會遊向同一個宿命呢? --今何在 《悟空傳》
【23】：人生沒有什麼會永遠不失去的，可是有的人不相信，所以他們會不停的尋找，找一輩子。 --今何在 《悟空傳》
【24】：我有一個夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，衆神諸仙，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事，再無我戰不勝之物。 --今何在 《悟空傳》
【25】：我知道天會憤怒。如果人觸犯了它的威嚴。但天是否知道人也會憤怒?如果他已一無所有。當我乞求時，你傲慢冷笑。當我痛苦時，你無動於衷。現在我憤怒了。我要聽到天的痛哭。我要聽到神的乞求。我知道天會憤怒。但你知道天也會顫抖嗎?蒼穹動搖時，我放聲大笑，揮開如意金箍棒，打它個地覆天翻。從今往後一萬年，你們都會記住我的名字，齊天大聖孫悟空。 --今何在 《悟空傳》
【26】：世上有什麼比玩過家家更幸福的事?你想要的生活，你想得到的一切，都可以得到。 --今何在 《悟空傳》
【27】：“師父，我一直在想，天下萬物，皆來於空，可這衆生愛癡，從何而來?天下萬物，又終歸於空，那人來到塵世浮沉，爲的又是什麼?” --今何在 《悟空傳》
【28】：長夜漫漫 還是醉些的好 --今何在 《悟空傳》
【29】：最後四個人成了佛，成佛以後呢?沒有了，什麼都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，一成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什麼，佛就是虛無，四大皆空，什麼都沒有了，沒有感情沒有慾望沒有思想，當你放棄這些，你就不會痛苦了。但問題是，放棄了這些，人還剩下什麼?什麼都沒了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西遊就是一場被精心安排成自殺的謀殺。 《悟空傳》
【30】：當五百年的光陰只是一個騙局,虛無時間中的人又爲什麼而苦,爲什麼而喜呢? --今何在 《悟空傳》
【31】：你以爲你有很多路可以選擇，但是在你四周有很多看不見的牆，其實你只有一條路可以走。 --今何在 《悟空傳》
【32】：如果有人要拿答案灌輸給你，那不是爲了讓你聰明，更可能是想讓你變傻。 --今何在 《悟空傳》
【33】：我雖然是隻豬， 但我， 不， 任， 你， 們， 宰! --今何在 《悟空傳》
【34】：明知道是不可能相見的，爲什麼還要記住? --今何在 《悟空傳》
【35】：天地何用?不能席被; 風月何用?不能飲食; 面壁何用?不見滔滔; 棒喝何用?一頭大包; 生我何用?不能歡笑; 滅我何用?不減狂驕。 --今何在 《悟空傳》
【36】：我要這天再遮不住我眼。 我要這地再埋不了我心。 要這衆生都明白我意。 要那諸佛都煙消雲散! --今何在 《悟空傳》 青春的叛逆與衝動，對理想的迷茫與憧憬盡在其中，直到現在，我已過了青春的時代，猛然間讀到這句話的時候依然爲落淚，爲了我們的青春，爲了我們曾經在心底死去的那些人與理想。 --今何在 《悟空傳》
【37】：我心中愛着你的美麗，又怎能嘴上裝四大皆空。 --今何在 《悟空傳》
【38】：我怕死，我怕沒人理我，怕人笑我，我怕不象人，我怕別人說我怕 --今何在 《悟空傳》
【39】：一切都會消逝，能留下的只有記憶。而記憶是實在還是虛幻?它摸不着看不到，但它卻又是那樣沉重的銘刻在心。 --今何在 《悟空傳》
【40】：爲什麼要讓一個已無作爲的人去看他年少時的理想。 --今何在 《悟空傳》
【41】：若是不悟，千里萬里也是枉然，若是悟了，腳下便是靈山 --今何在 《悟空傳》
【42】：你不覺得晚霞很美嗎? 我只有看着這個,才能每天堅持西走下去. --今何在 《悟空傳》
【43】：神不貪，爲何容不得一點兒對其不敬?神不惡，爲何要將地上千萬生靈命運，握於手中?“人爲什麼想成爲神，我想，是因爲那樣至少自己的命運，不用握在他人之手。” --今何在 《悟空傳》
【44】：死就是什麼也看不見,什麼也聽不見,什麼也感覺不到,什麼也不會想,就像你未出生時一樣. --今何在 《悟空傳》
【45】：對我來說，任何一個地方都是家。可有的人卻把家放在世界某一個地方，所以他們纔會找不到，纔會死在路上。 --今何在 《悟空傳》
【46】：我不知道爲什麼要因爲失去而憂傷，爲什麼爲了時光短暫而憂慮。我要去找到那力量，讓所有的生命都超越界限，讓所有的花同時在大地上開放。讓想飛的就能自由飛翔，讓所有人和他們喜歡的永遠地在一起。 --今何在 《悟空傳》
【47】：也許曾有過那樣一個我，那樣的生活過。他的身影印在這個時代裏。我看見他的傳說。 --今何在 《悟空傳》
【48】：命運是大海，當你能夠暢遊時，你就要縱情遊向你的所愛，因爲你不知道狂流什麼時候會到來，捲走一切希望與夢想。 --今何在 《悟空傳》
【49】：你們慢聊，我不打擾了。我要去那幽深的雨巷散步，期盼再相逢一個丁香花樣的妖精…… --今何在 《悟空傳》
經典名句賞析大全4《周易》《周易》是古代占筮用書，簡稱《易》，儒家的重要經典之一，故又稱《易經》。一般根據《史記》中記載“文王拘而演《周易》”而認爲是周文王所作。全書分爲《經》、《傳》兩部分。
1、天行健，君子以自強不息。《周易·象辭上傳·乾卦》
地勢坤，君子以厚德載物。《周易·象辭上傳·乾卦》
【解讀】
天的運行剛強勁健，君子發奮圖強，自強不息。大地的氣度厚實和順，君子能夠增厚美德，容載萬物。
《周易》是儒家重要經，通過八卦的形式推測自然的社會的變化，提出了若干富有樸素辯證法的觀點。這句話是從自然界的運動引入，強調人要自強，包容萬物，而且要堅持不懈，增厚美德。這兩句話常被人們並在一起成爲上下聯，作爲勉勵自己的座右銘。
2、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知（1）。（《周易·繫辭上》）
【註釋】（1）知：通“智”。
【解讀】
仁者從自己的角度看，把它叫做仁；智者從自己的角度看，把它叫做智。
所謂“仁者見仁，智者見智”實際上是指對同一件事不同的人站在不同的立場上可以有各種各樣的看法。這即如西方所謂一百個讀者就有一百個哈姆萊特一樣。
3、君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭（《周易·繫辭上》）
【解讀】
君子爲人處世的準則，要麼入世要麼出世，要麼沉默要麼發言。兩個人心齊志一，就像利刃可斬斷金屬；心齊志一的言論，它的氣味就像蘭花一樣芳香。
4、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。（《周易·繫辭下》）
【解讀】
君子處在安定的環境中應不忘危難的時刻；生存而不忘滅亡的隱患；太平年代而不忘動亂的時期。
5、見善則遷（1），有過則改。（《周易·益·象》）
【註釋】（1）遷：遷移，貼近。
【解讀】
看見善行就效法，有了過錯就堅決改正。
人的修養要以正反兩個方面作參考，不斷地發展優點，不斷地去掉缺點，這樣，優秀的品德就能夠不斷增益。
6、同聲相應，同氣相求。（《易經乾》）
【解讀】
同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
經典名句賞析大全51.政府通過所能運用的一切宣傳機器，千遍萬遍地在全國反覆重申。於是，一種官方說法終於站住了腳，這就是：沒有人死亡，工人們已經滿意地回到了家裏。
2.無法忍受恐懼和迷亂的渴望，渴望逃走，又渴望永遠留在這惱人的靜寂和可怖的孤獨中。
3.對我來說，只要能確定你我在這一刻的存在就夠了。
4.他從路經的車站寄來明信片，興高采烈地描述車窗外瞬間閃過的世間萬象，彷彿將一首飛逝的長詩，撕成碎片向着遺忘之鄉一路拋灑。
5.平庸將你的心靈烘乾到沒有一絲水分，然後榮光纔會撥動你心靈最深處的弦。
6.我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折裏涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法迴避。
7.不僅孩子長的更快，連人的感情也變了樣。
8.“守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。”
9.死人是不會出現的，只不過我們自己受不了良心上的負擔。
10.記憶因思緒無情的力量化爲實體。
11.烏爾蘇拉：“奧雷里亞諾·布恩迪亞從未愛過任何人，他不過是個無力去愛的人，他成功和失敗都由於同一個原因，即純粹罪惡的自大。”
12.死神一直追隨他的腳步，嗅聞他的行蹤，但尚爲下定決心，給他最後一擊。
13.人們一派懈怠，而遺忘卻日漸貪婪，無情地吞噬一點一滴的記憶。
14.他被迫發動三十二場戰爭，打破與死亡之間的所有協定，並像豬一樣在榮耀的豬圈裏打滾，最後耽擱了將近四十年才發現純真的可貴。
15.生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅.
16.這是往昔的最後遺存，這往昔日漸衰落卻不會徹底消亡，因爲它在自身之中無休無止的敗落下去，每過一刻便向徹底滅亡更近一步，卻永遠無法抵達最後的終結。
17.我們打了這麼多年仗，一切只不過是爲了別把我們的房子塗成藍色。
18.很多人選擇了向虛擬現實的魅力屈服，寄情於自我幻想，這縱然不切實際卻更能與人安慰。
19.過是一種瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恆。
20.戰爭已經被扔進了存放悲慘記憶的高閣，它僅僅在開啓香檳酒的砰砰爆氣裏被偶爾提到。
經典名句賞析大全61、只有勝利才能生存，只有成功纔有代價，只有耕耘纔有收穫。
2、有糧千擔，也是一日三餐；有錢萬貫，也是黑白一天；洋房十座，也是睡榻一間；寶車百乘，也是有愁有煩；高官厚祿，也是每天上班；妻妾成羣，也是一夜之歡；山珍海味，也是一副肚腩；榮華富貴，也是過眼雲煙。錢多錢少，夠吃就好。人醜人美，順眼就好。人老人少，健康就好。
3、不要憎恨過去，沒有它，你無法成爲如今這麼堅強的人。
4、人生有善良的一面，也有黑暗的一面，你永遠無法想象自己究竟可以有多黑暗，即使是最善良的人，一旦失去了理智，蟄伏在心裏的那個魔鬼就會幡然覺醒，那個時候結局會比現實更黑暗。
5、當你的眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛，千萬別眨眼，你會看到世界由清晰到模糊的全過程。
6、生命從一開始就在倒計時，不要讓無謂的瑣事耗費有限的生命燃料。不值得做的事情，最好不做或儘量少做。因爲那樣不僅浪費時間和精力，還會給自己釋放“忙碌”的錯誤信號，讓你得到表面的自我慰藉和虛幻的滿足。等你清醒過來，就會發現該做的事情都還沒有做，而歲月的滄桑早已爬滿臉頰。
7、向前走，走過不屬於自己的風景，瀟灑的，不是唯美而是心情；收穫的，不是滄桑而是淡定。
8、人們會孤單是因爲人們總是習慣了在心裏鑄造城牆，而不是架橋。
9、有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個錯誤；有些東西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。人生不如意的時候，是上帝給的長假，這個時候就應該好好享受你的假期。
10、有人告訴我，魚的記憶只有7秒，7秒之後它就不記得過去的事情，一切又都變成新的。所以，在那小小魚缸裏的魚兒，永遠不會感到無聊。我寧願是條魚，7秒一過就什麼都忘記，曾經遇到的人，曾經做過的事，都可以煙消雲散。可我不是魚，無法忘記我愛的人，無法忘記牽掛的苦，無法忘記相思的痛。
11、學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西。
12、你可以有一千個理由一蹶不振，但只要有一個理由你就要堅強站起！
13、人貴在對得起自己，不給自己留遺憾，有責任心，與人爲善，廣施博愛。學會淡然，不斤斤計較，懂得時事的重與不重要，能拿得起放得下，那麼人生就會有一個璀璨的明天。
14、生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
15、不抱怨，抱怨沒好處，樂觀最重要。
16、愛情可以很簡單，我很想和你在一起，你想的也跟我一樣。愛情可以很複雜，我很想和你在一起，你想的也跟我一樣；可我們就是不能在一起。
17、要知道，每一個你所浪費的今天，都是昨天死去的人曾經奢望過的明天。每一個你所厭惡的現在，都是未來的你想回也回不去的曾經。千金難買是光陰，千金難買是生命，千金難買是快樂，千金難買是人生。只要走過、路過、奮鬥過、拼搏過就是成功，百年人生，不過浮雲，走好自己的路。
18、如果你曾經有過不幸的經歷，這當然很不幸；如果你沒有過這樣的經歷，這可能更不幸感悟人。
19、在的時候，以爲總會有機會，其實人生就是減法，見一面少一面。
20、我想最難過的事情不是遇不見，而是遇見了，得到了，卻又匆忙的失去，然後心上便因此糾結成了一道疤。它讓你什麼時候疼，就什麼時候疼。
21、憧憬的生活讓人輕鬆快樂，渴望的日子讓人身心愉悅。因爲憧憬花草爛漫，因爲渴望星月璀璨，有了憧憬就多了堅持的決心，有了渴望就多了追求的信心。
22、生命很殘酷，用悲傷讓你瞭解什麼叫幸福，用噪音教會你如何欣賞寂靜，用彎路提醒你前方還有坦途。
23、不要一味地羨慕人家的絕活與絕招，通過恆久的努力，你也完全可以擁有。因爲，把一個簡單的動作練到出神入化，就是絕招；把一件平凡的小事做到爐火純青，就是絕活。
24、做知足的人，幸福是種感覺，不知足，永不會幸福。
25、所以我和其他人在一起，一笑都覺得愧疚，所以我和別人並肩行走，牽手都覺得沉重，我要怎樣，剪斷絲線，再不作繭自縛。
26、每個人的心都有一道牆，推開就能看見天堂。
27、我們都太容易讓一首歌帶自己對號入座，聽見一首歌的時候，好像自己就行走在歌詞裏。
28、生命之花，之所以永開不敗，是因爲她飽嘗了多少滄桑劇，變經歷了多少生死邊緣。生命之花，沒有血肉只有靈魂。她的靈魂已經在天堂中得到了昇華。
29、人一簡單就快樂，一世故就變老。
30、做生活的主人，不要去改變別人，自己要做自己的主人。
31、有時候，這個世界很大很大，大到咱們一輩子都沒有機會遇見。有時候，這個世界又很小很小，小到一擡頭就看見了你的笑臉。因此，在遇見時，請必須要感激；相愛時，請必須要珍惜；轉身時，請必須要優雅；揮別時，請必須要微笑；正因一轉身，可能一輩子也不會再相見了。
32、一直以爲，我還喜歡着，我突然發現，原來住在我心裏的，是回憶中的他，而我——忘不掉的是我對他付出的感情，而不是他。
33、愛情就如一杯牛奶咖啡，香香地飄在外面，甜甜地浮在表面，酸酸地含在裏面，苦苦地沉在底面，模模糊糊地把你倒映在咖啡裏面。
34、相愛時，飛到天邊都覺得踏實，因爲有你的牽掛；分手後，坐在家裏都覺得失重，因爲沒有了方向。
35、我們對於人生可以抱着比較輕快隨便的態度：我們不是這個塵世的永久房客，而是過路的旅客。
36、永遠記得看到人生美好的一面，看到自己幸運的一面，世上有很多人過着遠不如你目前的生活。
37、人生如河，苦是轉彎：思量和抉擇，得到和失去，拿得起和放得下，我們需要放棄、割捨和遺忘；人生如葉，苦是漂泊：飄零的心，觸碰不到依靠的岸。苦苦追尋和經受，留下凋落而孤寂的情懷；人生如戲，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而過，相濡以沫或者分道揚鑣，人生若只如初見。
38、我們憑什麼那麼輕易就能獲得幸福呢？就因爲你聰明，你孝順，你漂亮？有那麼多的人在大城市漂浮，住在陰暗潮溼的地下室裏面，他們也許比你更有才，憑什麼我們就一定要順利地過上好日子？生活有太多的變數和機緣，不是簡單的推算，我們要敢闖。
39、人生艱難，但是如果你有笑對人生的能力，你就有享受人生的能力。
40、一句對不起，讓我們的愛敗給了時間，敗給了距離。或許時間和距離都是藉口，不愛了纔是真正的理由。其實，只要你一句不愛了，我就會放手，我會給你自由，讓你去追你的幸福。只是，不要騙我。
41、遇到一件事，如果你——喜歡它，那麼享受它；不喜歡，那麼避開它；避不開，那麼改變它；改不了，那麼接受它；接受不下，那麼處理它；難以處理，那麼就放下它。——其實，人最難的是“放下“。放下了，就釋然了。
42、永遠不要對任何事感到後悔，因爲它曾經一度就是你想要的。
43、人都是逼出來的。一個人，如果不逼自己一把，永遠不知道自己有多優秀。每個人都有潛能，一個人的成長，必須通過磨鍊。有時候，必須對自己狠一次，否則永遠也活不出自己。
44、真情和假意，只要學着把它看成香檳裏飄飛的小氣泡，也就不必太認真。傷感過去，會微笑寬容。畢竟，太甜的東西，都不可能是貨真價實的。
45、一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌。最後你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就那麼忘記了。
46、你會知道，比我們不幸的大有人在，世界不是我們能左右得了的，不妨做自己能做的，將那些痛苦當成上蒼對我們的一種歷練。把遺忘當作自己原諒他人的一種善舉，始終相信一句話：沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，前面總是最好的。
47、長江後浪推前浪，總能量出水幾丈。萬丈深淵終有底，唯有人心無短長。
48、每個人都難免要受一些委屈，誰也不可能永遠高昂着頭。人生的路不好走，該低頭時要低頭，該讓步時需讓步。
49、年輕的時候，不懂的得；中年的時候，捨不得失；只有到了暮年，才知道有些東西，當你完全擁有時，才覺索然無味；有些東西，當你永遠失去時，方知珍貴無比。
50、人間許多情事其實只是時光撒下的謊言，而我們卻願意爲一個謊言執迷不悔，甚至追憶一生。
經典名句賞析大全7【1】：“ 當我寫下這封信時，我不認識你，你也不認識我。我從未牽過你的手，搭過你的肩，咬過你的脣，聞過你髮梢殘留的香。我只是於凌晨三點鐘在失眠的大海里，捕捉到你依稀的笑。我盼望着與你相遇，就像盼望一場美夢永遠不會醒來。可惜人們常說，美夢終會清醒，而現實和分離卻是苦的。但我就是這樣一個蠢人，甘願爲了一時的甜，嚐盡一生的苦。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【2】：也許我們無法明白“活着”的`意義，但是我們已經爲“活着”付出了太多代價；也許我們無法實現自己的夢想，但是我們已經爲夢想流下了太多淚水。我們能做的，僅僅是在這條路上走得更遠，絕不能回頭。天堂未必在前方，但地獄一定在身後。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【3】：這世界，不是每個人都有機會做自己想做的事情，但是我們應該儘量去做那些正確的事情.縱使不能抵擋黑夜的來臨，我們也要站在星空下仰望光明 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【4】：命運嘛，休論公道 真正牛逼的，不是那些可以隨口誇耀的事蹟，而是那些面對困境中依然保持微笑的凡人 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【5】：一切抄捷徑的行爲，最後都被證明是在走彎路；一切阻擋我們的困難都應該正面解決，因爲那纔是走直線。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【6】：你問我：“活着的意義到底是什麼？” 我告訴你：“再不瘋狂，我們就老了！” --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【7】：所謂”失敗”，不過就是一個不斷向前奔跑的人，卻被現實的圍牆撞出了血。他或許會疼，或許會哭，但是他永遠不會迷茫。因爲他清楚地知道--他一定要走出圍牆。反之，一個甘願歸在圍牆裏的人，則是永遠不會受傷的。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【8】：也許，人們的堅持，往往不是因爲相信未來，而是他們不想背叛過去。 夢想如此，活着亦如此。 雖然不太同意，這句話。但是也未嘗不是一種堅持的理由！ --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【9】：命何足惜？不苦其短，苦其不能輝煌罷了。沒人能挽留你在這個世界，就像沒人能阻止你來到這個世界。如果非要說害怕什麼，我只是害怕上帝丟給我太多理想，卻忘了給我完成理想的時間。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【10】：不必可憐誰，不必同情誰。所謂生活，不過是一種”昂着頭的藝術“，僅此而已。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【11】：那時候，我並不能真正明白人生到底是怎麼一回事。我那時以爲，人生就像一杯水，疾病就像一滴墨，它讓我的水渾濁暗淡，讓我的人生失去光明。許多年以後我才明白，人生可以是一杯水，也可以是一片海，關鍵是看一個人的內心。心是大海，便能包容缺憾，同化污穢，永遠保持自身的通透明淨。命運如此，休論公道。不幸與幸運一樣，都需要有人承擔。可惜人生需要經歷，需要沉澱，一個十幾歲的孩子是不能明白這個道理的。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【12】：堅強對我而言，就是一副“面具”，它可以讓我獲得那點可憐的、微薄的尊嚴。我不知道自己何時習慣帶上這樣的“面具”生活；也許是父親在我病危之時，流下的淚水；也許是母親看我兒時照片之時，發出的嘆息；當我試着回憶這些過往珍貴記憶時，我才發現，我能爲他們付出的，真是微乎其微。或許堅強，就是我能對他們做出的僅有的回報。 或許堅強，就是我能對他們做出的僅有的回報。》》完完全全的愛！ --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【13】：“你嚥下的藥，扎過的針，吃過的苦，受過的罪，不都是爲了活着嗎？你若是猥瑣了，膽怯了，不想活了，那從前吃過的苦就白吃了，受過的罪就白受了，所有付出的代價，都變得毫無意義了。你甘心嗎？” 我總是幻想，人間就是一條長長的大路，每個人都是一隻揹着重殼的蝸牛，殼裏裝着理想、誓言，以及所有關於過去的執念，我們在路上爬行，尋找傳說中的天堂。能夠堅持到底的人，很少；半途而廢的人，很多。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【14】：對生活不滿，對人生不滿，對自己不滿，那就努力成爲一個讓自己滿意的人。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【15】：當你的人生即將陷入黑暗，卻有人甘願陪你走向黑暗深處。什麼人生啊、理想啊、愛情啊之類的，說到底不就是爲了找到一個願意陪你走向黑暗的人嗎？ 可惜，人就是這麼貪心。我們總想找一個陪自己共患難的人，大家一起供富貴。所以我們不幸福。貪心的人，永遠都不幸福。 可是共患難都做不到，談何的一起走向黑暗深處 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【16】：毫無疑問，一個人的生活是寂寞的。記得有人說過：「世界上最難過的事情，莫過於多年以後，我們彼此發現對方都已經改變。」 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【17】：你失敗一千次也不會有人記得你，因爲人們只會記住你的成功的一次 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【18】：我自1993年出生後便沒有下地走過路，醫生曾斷定我活不過五歲。然而就在幾分鐘前，我還在用淘寶給自己挑選二十歲的生日禮物。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【19】：人，就是這麼一種動物： 你喜歡過的東西，即使不要了，也不允許別人糟踐。 你喜歡過的人，即使分開了，也不允許別人對他不好。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【20】：如果沒有讀書，我就不會對人生產生期待，那樣就更容易獲得滿足；如果沒有讀書，我就不會了解世界是多麼精彩，那樣就不會嚮往獨自遠行；如果沒有讀書，我的心中就不會孕育出那些蓬勃跳躍的夢想，那樣就不會輕易感到失望；如果沒有讀書，我可能永遠都不明白兩個人的甜蜜，那樣就不會嚐出一個人的苦澀。 假使我是一個智力歸於零的智障者，那我就不會因爲夢想的遙遠而黯然神傷，也不會因爲愛情的渺茫而傷心欲絕 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【21】：人的一生，最難以保存的，是時間；最終能留下的，是記憶。而能夠同時承載兩者的，唯有文字。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【22】：沒人能挽留你在這個世界，就像沒人能阻止你來到這個世界。如果非要說害怕什麼，我只是害怕上帝丟給我太多夢想，卻忘了給我完成夢想的時間。 《站在兩個世界的邊緣》
【23】：我希望自己是個合格的程序員，在自己的有生之年裏能給這個世界輸入足夠多的信息，讓你們看見更有趣的內容。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【24】：也許幸福有很多種，但是那刻，我突然覺得幸福變得特別簡單，幸福就是一覺醒來，窗外的陽光依然燦爛。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【25】：命運嘛，休論公道！ --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【26】：且不談所謂的醫德。我跟你談談醫生的職業特殊性。他們救死扶傷，承擔的責任使他們擁有“名義價值”，而不同於其他普通職業者... --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【27】：命何足惜？不苦其短，苦其不能輝煌罷了！ 《站在兩個世界的邊緣》
【28】：縱然你是一代天驕，坐擁天下，到頭來不過化做一抔黃土；縱然你是絕代佳人，豔冠羣芳，到頭來不過是一具白骨。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【29】：我在不停地解答別人的問題。別人迷惘時，我在不停地指路。我要顧忌到所有的問題，所有的人，我這樣也很累，但我很充實 《站在兩個世界的邊緣》
【30】：若能愛你，命何足惜。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
【31】：真正牛逼的，不是那些可以隨口拿來誇耀的事蹟，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人。 --程浩 《站在兩個世界的邊緣》
經典名句賞析大全801、桃之夭夭，灼灼其華。語出《詩經·周南 ·桃夭》。
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
此以桃花的鮮豔茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻，語言質樸，但不乏流麗之態。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。語出《詩經· 衛風 ·碩人》。
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
這兩句詩從動態的角度描述了衛莊公的夫人莊姜令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯滿了愛意，雙目流動時，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉? 語出《詩經· 王風 ·黍離》。
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
東周初年，王朝大夫重返鎬京，見到宗廟破敗，黍稷離離的荒涼景象，不由得感慨萬千，詩人說，瞭解他的人知道他心懷憂鬱，不瞭解他的人會以爲他在尋找什麼，老天在上，到底是誰造成了這種局面?後一句尤爲發人深省，其中既有對周幽王無道的譴責，也有對犬戎入侵的不滿。
04、昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.語出《詩經 小雅 采薇》。
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的淒涼之感，詩中的“楊柳”和“雨雪”已經完全人格化了，它們和作者一道擔負着人生的重壓，成了人生聚散離合的直接參與者，此中語言的清新圓潤，很容易使人想起魏晉以後詩歌的風調。
05、風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，雲胡不喜? 語出《詩經 鄭風 風雨》。
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裏，還有什麼不高興呢？
風雨交加，天色昏暗，羣雞亂叫，這個時候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，當意中人到來時，不由得欣喜若狂.詩句風格直率，無忸怩之態，十分快人心意。
06、蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人，在水一方. 語出《詩經 秦風 蒹葭》。
譯：蘆荻青青，白露成霜，在這寂寞的秋日，親愛的人兒卻在水的那一邊.
詩人以秋景作爲發端，可謂道盡了人生的憂患.因爲秋天是生命走向死亡的季節，天人相對，不能不激起滿懷的悲緒，這是中國古代文人普遍的悲涼感，而這幾句詩可謂其濫觴。
07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《詩經·衛風·淇奧》。
譯： ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工製成器物，引申爲學問上的商討研究。 ②[琢、磨]本義指制玉器時精細加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。
08．投①我以木桃②，報③之以瓊瑤④。 出自《詩經·衛風·木瓜》。
①[投]這裏指贈送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[報]回贈。 ④[瓊瑤]美玉。
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
09．風雨如晦①，雞鳴不已②。出自《詩經·鄭風·風雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裏，還有什麼不高興呢？
10．呦呦①鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 出自《詩經·小雅·鹿嗚》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿嗚聲。
譯：野鹿呦呦叫着呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
11．兄弟鬩①於牆，外禦其侮。 出自《詩經·小雅·棠棣》。
譯：兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵禦。①[鬩(xì)]爭吵。
12．高山①仰止，景行②行止。出自《詩經·小雅·車舝（轄）》。
①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行爲正大光明。
13．它山之石，可以攻玉。出自《詩經·小雅·鶴嗚》。
譯：它鄉山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
14．戰戰兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。出自《詩經·小雅·小旻》。
①[臨]來到。 ②[履]踩，走。
15．出自幽谷①，遷於喬木。出自《詩經．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
16．靡①不有初，鮮②克③有終。 出自《詩經·大雅·蕩》。
①[靡]沒有誰。 ②[鮮(xiǎn)]少。 ③[克]能。
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。原句大意是沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底。
17、關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
18、彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：採蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
19、青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。
20、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
21、 言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以爲戒。
22、投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
經典名句賞析大全9春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石《泊船瓜洲》
白毛浮綠水，紅掌撥青波。駱賓王《鵝》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白《望廬山瀑布》
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易《憶江南》
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花，杜牧《山行》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。林升《替臨安邸》
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。李白《早發白帝城》
