人生的等人生感悟

最可怕的感覺，或許是等等等。等長大，等成名，等放榜，等來電，等來信，更不用說，等那個回頭。

人一生中不知要花多少時間在等的上頭，而生命，偏偏又由寶貴的時間組成，等的感覺是這般難受。於是，一些聰明人寧可他負人，不可人負他，絕不心急，永遠姍姍來遲，讓人等他。

等是一種渺茫的感覺，全然被動，獨個兒沉默地忍耐，地老天荒，到頭來究竟有什麼報酬，等與被等之人，都不甚了了。

有時等得太久，不得不繼續等下去。

因已投資太多，不等到底的話，犧牲更大。等錯了的概率是很大的，頗冒風險，排隊輪候往往顯出一個人的運氣。

有時，排哪一隊，便是該長龍最慢。假使不等，更是一點兒希望也沒有，需要很決絕的性格才做得出來。

所以講，三十六計，走爲上策，不再等待，把命運重新掌握，要幹什麼立刻動手。推開門，呼吸新空氣。

在歐洲阿爾卑斯山中，有一條風景很美的大道上，掛着一句標語，寫着：「慢慢走，請注意欣賞！」

現代人看起來太忙了，許多人在這忙碌的世界上過活，手腳不停，就好像在阿爾卑斯山上旅行，乘汔車匆匆忙忙的過去，沒有什麼時間，回一回 頭，或着停一停步子，欣賞一下風景，結果，使這原本豐富美麗的世界，在我們眼中空無所有，只剩下了匆忙和緊張，勞碌和憂愁。

有個好萊塢的歌王，曾經說了一些很感慨的話，他說：「當我年輕的時候，急急爬到山頂上，就像參加賽跑的馬，帶着眼罩拼命往前跑，除了終點的白線之外，什麼都看不見。

我的祖母看見我這樣忙，很擔心的說：『孩子，別走的太快，否則，你會錯過路上的好風景！』

我根本不聽她的話，心想：『一個人，既然知道要怎麼走，爲什麼還要停下來浪費時間呢？』

我繼續往前跑，一年年過了，我有了地位，也有了名譽和財富，及一個我深愛的家庭。可是，我並不像別人那樣快樂，我不明白我做錯了什麼？」

這位名歌王繼續說：「有一次，一個歌舞團在城外表演，我是主角，當表演完了，觀衆的掌聲久久不停。

這一次的表演很成功，我們都很高興。可是這時候有 人遞給我一份電報，是我的妻子拍來的，因爲我們的第四個孩子出生了。

突然，我覺得很難過，每一個孩子的出生，我都不在家，我的妻子，獨自承擔養育孩子的辛苦 。

我從來沒看過孩子們走第一步的樣子，他們天真的哭、笑，我都沒聽過，只有從母親那裏，得到間接的描述。

我想起祖母對我說的話----。

的確，我和我的朋友也疏遠，我好久沒去摸書本，或者看看花園裏的樹木。我曾經答應和妻子一起去渡假，總因爲忙碌而取消了。」

有一位哲學家說：「單憑思想而不勞動，當然不能生活，但一生像機器一樣不停的轉，那更加沒有意義。」

我們不必把每天的時間，安排的緊緊的，總要留下一點空間，來欣賞一下四周的好風景。如何做一做自己的主人，這纔是重要的事。

我們想走的時候就走，想停的時候就停，隨心所欲的去發現樂趣，和值得珍惜的東西。

既然有機會來到這多采多姿的世界裏，就應該像一個旅行家，不只要爬山涉水，走完我們的旅程，更要懂得欣賞、流連。

走的時候，是爲了到另一個境界，停的時候，是爲了欣賞人生。

這個世界是一片海，每個人都是自己人生的建築師。

時間和生命是我們最基本的材料，能力是我們用時間和生命做出來的材料。

有些人用時間生命和能力，做成船，行向彼岸。

有的人，用時間生命和能力，做成橋，通向彼岸。

有的人，用時間生命和能力，做成礁，供行船歇息，供橋接續，當足夠多的礁連起來時，人們可以悠然行向彼岸。

造船者最爲靈活，速度最爲快捷，若方向正確，有限的生命足夠他們尋到自己的彼岸。

建橋的人，以艱辛努力，渡已渡人，只是，他們的彼岸之路，不但需要更大的能力，往往也需要一個個支點。

造礁的人是最大的奉獻者，他們在造福後人的同時，只能默默展望彼岸。

還有些人，選擇了放棄，浮沉海中，放棄了自己，淹沒了他人。

有一種文章，讓人常有頓悟之感，在讀這樣的文章的過程中，常會發現，原來許多自己思考有所感的，思考而模糊的，思考而不得的，都可以找到答案。立刻，我們知道了，這樣的文章正是我要讀的，這樣的作者正是我在尋找的。對於我來說，周國平也許正是這樣一個人，他的哲學思想正是我尋找的。

哲學，聽起來深奧得很。但其實在生活中，我們許多的想法都屬於哲學範圍。當你在思考人生有何意義之時，當你在尋找人生應該怎麼度過纔有價值時，當你在疑惑這人生這麼短暫，一切都是如此虛無之時……其實，你已經進入了哲學的思考了。但一般人難以成爲哲學家，因爲，我們只是偶爾思考這些問題，這些只是我們世俗忙碌之際的一點心靈詢問。但就這一點點的詢問、疑惑也足以讓我們苦惱許久，百思不得其解，又不能向周圍人尋求答案。也許這時，我們可以讀一些哲學方面的書籍。

哲學爲衆學之學，是靈魂對於世界和人生的根本性追問，所探究的是世界和人生的根本道理。所以，每個人都需要哲學，或者說，每個有着精神追求的人都需要一種哲學性質的思考方式。這樣的思考可以引導我們一步一步深入進我們思考的問題。也許解決不了，因爲有的問題是沒有答案的。譬如，人死後到底有沒有靈魂？有沒有一個天堂？如果沒有，這人生還有何意義？解決不了不是問題，因爲在這樣的追尋、思考中，我們獲得了心靈上的提高，精神上的昇華。至少，對於怎麼樣去度過這有限的人生定會形成自己的看法，形成自己的生活方式。有了一個強大的內在，就會有一個自信和安靜的精神世界，是不是會活得更自由些呢？

我曾經問朋友們一個問題：你是願意做一隻快樂的豬，還是願意做一個痛苦的人呢？許多人說，我要做豬。其實我想，如果真有這樣一個選擇的話，他們大概不會選擇做豬的。有這樣想法的人，其實是因爲內心感受到了做人的痛苦。做人之所以痛苦，正是因爲我們有着許多解決不了的問題。而之所以有許多解決不了的問題，不正是人有想法，會思考，有着高層次的精神追求嗎？畢竟，有精神追求的生活是更加高尚的。人類進化了幾百萬年，可不是要回到做豬的階段的。

真要感謝周國平，他用淺顯易懂的文字讓我認識了哲學，知道了原來哲學就在身邊，作爲一種大智慧而存在。在這紛擾的世界裏，在這個以實用價值爲核心的環境裏，當我們迷失、困惑之時，不妨讀點哲學方面的書籍，也許會給我們許多的幫助。這會讓我們學會過一種心智生活，獲得內在的自由和充實。用自己的頭腦去思考，用自己的靈魂去追求，擁有豐富的內心世界，肯定會成爲一個真正快樂的人。

1、一位煉工告訴我，鑄鋼有一道重要的工序叫淬火，把滾燙的鋼錠放到冷水裏急驟降溫。人生的許多輝煌不在於狂熱地宣泄，而在於冷靜地凝結。

2、一位廚師告訴我，鮮活的魚沒有掛糊油炸的，真正的好湯從不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的許多檔次不在於外在的包裝，而在於內在的品質。

3、一位漁民告訴我，因觸礁傾覆的船比被颶風掀翻的船要多。人生的許多關頭不在於抗風雨，而在於補漏洞。

4、一位高僧告訴我，如來並不住在西方極樂世界，他就住在我們每一個人的心中。人生的許多尋找不在於千山萬水，而在於咫尺之間。

5、一位山民告訴我，豔麗好看的蘑菇往往有毒，苦澀的野菜常常敗火。（人生感悟 ）人生的許多智慧不在於觀察，而在於分辨。

6、一位羊倌告訴我，他很快活，因爲他可以與野花攀談、與飛鳥對話，隨白雲飄蕩、隨綠草起舞。人生的許多空虛不在於人的孤獨，而在於心的寂寞。

7、一位畫家告訴我，大師的作品常常留白，太滿太擠容易使人失去想象的空間。人生的許多魅力不在於完美，而在於對缺憾的回味。

8、一位園丁告訴我，不是所有的花都適於肥沃的土壤，沙漠就是仙人掌的樂園。人生的許多成敗不在於環境的優劣，而在於你是否選對了自己的位置。

9、一位教師告訴我，他發現，上課積極提問的學生比認真聽講的學生進入社會後有更強的.適應能力。人生的許多境界不在於跟隨，而在於自我探求。

我有位朋友，他是一個工作狂。剛來北京的那兩年，他白天的時候都在外面跑業務，晚上回家以後還要寫文案，每天睡眠時間只有4-5個小時。明明每天都很累，可是他總是很難入睡，有的時候甚至徹夜不眠。

我對他說，入睡的機制就是身體和大腦逐漸放鬆的一個過程。你入睡困難，說明你總是無法讓自己放鬆下來。

“事業對我來說太重要了，”他對我說，“這就好比是珠穆朗瑪一樣，我一定要攀登到頂峯才行。在這之前，任何事情都不能干擾我。”

“你很努力，”我說，“那麼請你想象一下，如果自己的夢想真的實現了，登上了珠穆朗瑪峯，你第一個想把這個訊息告訴誰？”

他愣住了，顯然他並不知道這個問題的答案。

我的一位大學同學，前幾年去過一次黃山。爲了看日出，他凌晨3點就起來了。可是看到日出以後，他卻沒有自己想象的那麼興奮。尤其是山上那麼多人，卻沒有一個是自己認識的，他感到異常的孤獨。

這位同學下山以後做的第一件事情，就是打電話給暗戀很久的一個女孩子，向她傾訴自己的愛慕之情。他後來對我說，人生最可怕的事情不是沒有實現自己的人生目標，而是好不容易實現了自己的理想以後，卻沒有可以分享的那個人。如果是那樣，那麼人生可就白活了。

人活着的目的，就是爲了實現自己的人生價值，都在攀登着自己的珠穆朗瑪峯。但是這種價值，只有在最親密的人際關係裏面纔有意義。

朋友問我：“人生的意義是什麼？”

這個問題天下多少宗教家、哲學家都解答不了。我的答案，只能當爲笑話。

人生的意義太過廣泛，最好分幾個階段來討論，然而越想越糊塗。

“人生的意義到底是什麼？”朋友再追問，“你講個老半天，還講不出一個道理。”

“人生沒有意義。”我回答，“任何目的，達到後還是一場空，沒有意義就是空。”

“這種道理似是而非，根本說不出一個所以然！”朋友罵道，“具體一點回答行嗎？”

“行，”我說，“像一個故事一樣，起先一個人住一間小屋，結婚後兩個人生活，努力買一間大一點的，生了兒女，買一間更大的大家住。後來，兒女一個個離去，大屋子打理起來很麻煩，便換回一間小的，兩個人夠住就是。等到其中一個死去，剩下來的人換間更小的，漸漸地體力不支，再要求最小最小的環境居住，那就是一副棺材了。”

“去去去。”朋友已大罵，“你這個人最近總講一些喪氣話，有沒有愉快一點的？”

我默然。人生意義到底是什麼呢？吃得好一點，睡得好一點，多玩玩，不羨慕別人，不聽管束，多儲蓄人生經驗，死而無憾，這就是最大的意義吧，一點也不復雜。

豐子愷先生在弘一法師圓寂之後，曾經就弘一法師的一生做過這樣的結論：人有三層，一層是物質，二層是精神，三層是宗教。

豐子愷先生的不雅觀點是精闢的，但幾有些狹隘，也許因爲他的目光僅僅停留在他的好朋友弘一法師的身上吧！

我們無妨這樣去看待人生。

人生應該存在着三種境界，我們把它形象的比作三層樓。第一層是人的物質世界，第二層是人的精神世界，第三層是人的崇奉世界。

廣泛存在於人們生活中的，恐怕多是物質生活，精神生活，能夠走進崇奉世界裏的可能非聖即賢了。

人生好比三層樓，爲什麼要這樣說呢？

第一層樓，是人的物質生活。中國古代對人類需求的底子需要也就是衣食住行，以至身居高位，家人對他們的底子要求還是千里居官爲了吃穿。因而，關於無能爲力的和倦怠的人，既爬不動樓梯又不想爬的人，便只能停留在爲保留而奮鬥，爲生活而奔忙之中。等到生活充足，便錦衣玉食，金屋繡榻，串串親戚，會會朋友，喝杯小酒，搓搓麻將。或者爲輸一斤豆腐錢爭個面紅耳赤，或者爲贏了一卷手紙錢而欣喜若狂。寓居在第一層樓的居民佔了大大都，小富即安，知足很樂。

第二層樓，是人的精神生活。其實，寓居在第一層樓的人們，在精神旺盛或者才能許諾時偶爾也會跑到第二層樓上玩玩，領略一下高層的精神境界，但是這些人算不得二樓居民，充其量是個精神過客。千萬不要把泡泡歌廳，抱抱小姐就當作成爲二層居民了。第二層的人們是感受那種高尚的情操和高雅的精神境界的，更爲重要的是他們還要爲他人締造着高尚的和高雅的快樂和精神享受。你能夠直不雅觀的把它定位爲常識分子、學者、藝術家等等等等。

第三層樓，是人們的崇奉世界。高處不勝寒，那就是常人所難抵達了。三樓居民，非聖即賢，屬於領袖式的人物，至少是一種思想精神領袖式的人物。他們在二層樓的境界中不再滿足，於是初步尋找人生的賢德社會的聖道。並構成被社會認同，被智者追崇的崇奉。因而，第三層樓上的人們，居高臨下，常常會用他們的思想和崇奉影響着社會和各個時代的支流。

世界不外就這三種人，只是我們是那種人，我們該做那種人？

我的朋友在MSN上問我，人生的意義是什麼？

我知道她遇到了情感挫折，趕緊顧左右言它。我說：人生的意義，呵呵，差別的人不一樣啊，愛因斯坦的人生意義是那個馳譽的E=MC2（2應該寫在右上角，是2次方，我鍵盤上打不出來）；成吉思汗的大要是有陸地的處所全搭上帳篷放上牛羊吧？

她說我不是問他們的，我是問你的？

我想了半天，心裏面想出一句話，但我沒有在鍵盤上敲出來。那句話是：人生原來是沒有意義的，人生的意義需要我們去賦予。我們只要把我們對生命的熱愛以及激情以及等等，注入到我們的人生中，我們的人生纔會顯出意義。

她見我不回答，給我打來電話，說：我覺得人生關於普通人來說，一點意義都沒有，咱們既不是愛因斯坦，也不是成吉思汗，世界底子不成能因爲我們而有任何改變，我們爲什麼要活着呢？

我只好說：你只是婚姻失敗，等你再找到一個男人，再找到一份火熱的愛戀，你就又會覺得人生有意義了。

她說：上哪裏找呢？

我撫慰她：人生的意義就像新大陸，你得跟哥屢黽似的，不揚帆起航，不經歷雨打風吹，怎麼找得到呢？你得趕緊備好船隻，豎起風帆。

她說假設我要做哥屢黽，我爲什麼不在年輕的時候做呢？我不就是不想揚帆起航嗎？假如我想，我當初就像你們似的，一頭扎進工作，然後學外語上研究生再咬咬牙混到國外弄一個文憑什麼的。我放棄了那一切，不就是因爲那個時候，我認爲人生的意義全在於火熱的愛戀在於家庭，在於找到一個人陪着你垂垂變老？

她不是一個心比天高的女子，她不外就是想過一份尋常的日子，但這樣的日子卻不容易得到。因爲她的男人不想，她的男人跟她過了十年，不想再跟她反覆十年。陪着一個女人垂垂變老，關於男人來說，除非這個男人本人足夠老，否則他是不願的，至少是不甘心的。男人願意讓女人陪着本人變老，像中國古代那些老死的，七老八十了，還納妾娶十七八歲的大姑娘。因爲，人生行將完畢，什麼理想啊事業啊激情啊，都太需要花功夫，而他們所剩的時間已經不多了，這個時候他們就會說，人生的意義就在於過好每一天，在於珍惜眼前人。

說誠懇話，以前我也認爲假設我們放棄掉對生命更高的追求，找一個人生一個娃，然後相夫教子歲月靜好，未嘗不是有意義的一生。但如今看來，這樣的人生也不容易。在過去，我指的是當社會開展沒有這麼快的時候，當人們奉守古老的道德和傳統的時候，一個普通人的一生和他（她）父親母親以至祖父祖母的都區別不大，左不外成婚生子成家立業，然後中間伴隨淚水爭論傷害，然後激情消失，兩鬢斑利劍，在火爐邊打盹，絮絮叨叨，然後一生。這樣的人生有什麼欠好嗎？關於偉人來說，當然不夠壯懷劇烈，但關於咱老蒼生來說，一輩子不就圖個平安然安順順當當？可是，那是傳統社會。現代社會，除非你三十歲成婚，而且嫁的是一個四十歲以上的男人，否則，你就很有可能在二十歲的時候以爲火熱的愛戀是生活的全部，三十歲的時候，以爲家庭是幸福的源泉，但到你四十歲的時候，你卻被逼着從頭尋找人生的意義！

發送一封普通的信，一秒鐘足矣，但要發送一個帶附件的文件，時間要長得多。

如果把人生看成一次郵件發送過程，那附件也應越少越好。

哪些是人生的附件呢？貪慾、煩惱、悲傷……這些情緒就是最大的人生附件，它直接影響着人生的快感。

發送電子郵件時，我們採用附件形式發送，無非想發送更大更多的文件。人生的悲哀也在這裏，我們總是想得到更多東西。

很多接收郵件的人，都不希望對方發來的郵件中有附件，因爲下載和閱讀既耗時間，又費精力。我們喜歡的，往往是那些簡簡單單的人，“附件”太多，相處就會困難。

發送的附件越大，需要付出的時間越多。人生的附件也是如此，附件越多，實現它的時間也越長。

對於電子郵件來說，沒有附件，仍然是郵件。而對有些人來說，如果沒有了“附件”，那人活在世上就沒有任何意義了。事實上，他們從來沒有想過，人生爲什麼要追求那麼多的“附件”呢？