---汪國真哲思短語---
婚姻
結婚當然是件好事，不過因爲是件好事，結上癮就麻煩了。
感覺不到痛苦的愛情，不是真正的愛情；感覺不到幸福的婚姻，必是悲哀的婚姻。
就婚姻而言:結婚往往並不像人想象的那麼好，離婚則常常比人想象的還要糟。
有一些表面富麗堂皇的婚宴，實質是在表明一種交易拍板成交了；倒是那些樸素的婚禮，往往更能證明愛情的果實成熟了。
比較而言，獨身是自由的，婚姻是不自由的。放棄自由應該是爲了愛，如果沒有愛，爲什麼要放棄自由呢？
婚姻當然可以成爲某些人一躍龍門的“跳板”，不過，也許這些人永遠搞不明白的是:他本來想跳上天堂，怎麼卻落進了地獄。人的高尚或人的卑鄙，都能夠在一樁婚姻中淋漓盡致地表現出來。高尚的婚姻必是愛人本身，卑鄙的婚姻必是愛人以外的東西。
沒有有交易的愛情，只有有交易的婚姻。愛情永遠比婚姻聖潔，婚姻永遠比愛情實惠。
愛情是花，婚姻是果實。花總是美麗的，果實卻不一定都是美好的。
我冷眼旁觀:這個年月，當個好丈夫真是夠難的，太冷淡了易被指斥爲不體恤妻子，太熱情了易被譏諷爲怕老婆。女人說:女人難當。這話，最好還是先聽聽結了婚的男人怎麼說。
蒙臺涅可真夠損的，他居然說，“一樁完美的婚姻，存在於瞎眼妻子和耳聾丈夫之間。”你聽聽，這叫什麼話？讓人無可奈何的是:這麼不中聽的話，卻又這麼透着實在。
說愛
人在困厄的時候，最容易接受別人的愛，也很容易拿一顆破碎的心去愛別人，但是當情形好轉以後，他，更多的是她，很快就會發現，別人是在真愛，自己卻不是。於是，新的困厄便產生了。人在困厄的時候，需要提醒自己注意的是:不要爲了擺脫眼前的困厄，又人爲地製造了將來的困厄。
即便在愛中，也要保持人格的獨立，但獨立不是自私；既然在愛中，就要學會遷就對方，但遷就不是一味順從。在愛情中，一個自私的人，體驗不到愛別人的樂趣；而一個只知順從的人，將很容易失去對方的愛。
表面上並不般配的愛情，往往和諧，因爲產生這樣的愛情，往往有比較深刻的內在原因；表面上般配的愛情，往往並不和諧，因爲產生這樣的愛情的原因，僅僅是因爲般配。
在愛情上，經常是愈想得到則愈難以得到，愈怕失去則愈容易失去。因此，學會把握自己是十分重要的。對自己的感情不加約束，放任自流，結果往往適得其反。
戀愛的時候，不妨多回味過去；失戀的時候，不妨多憧憬未來。
輕易得到的，也容易輕易失去。因此，在愛情遇到困難和挫折的時候，你不要因此而沮喪。或許正是這些艱辛的經歷，才奠定了愛情的久遠和淳美。
不論是男人還是女人，常常容易產生這山望着那山高的感覺，可是真的到了“那山”才發覺還是“這山”高。爲了不使自己追悔，對待愛情一定要慎重
容貌
不論容貌好壞，帶給人的煩惱往往是一樣多的。容貌美麗所帶來的煩惱，往往是容貌平平的人所體會不到的；容貌平平所帶來的煩惱，也是容貌美麗的人所體味不到的。
美好的容貌，可能給你帶來幸運，卻不一定能帶給你幸福。從一定意義上講，美好的容貌是一張通行證。不過這張通行證，可以使人下天堂，也可以使人下地獄。
人，大可不必爲容貌平平而沮喪。如果你留意的話，就不難發現，在你周圍容貌不般配的戀人或夫妻，並不比容貌般配的戀人或夫妻少。由此，你就可以知道，容貌並不像你想象的那麼重要。首先，要相信自己，愛自己，然後才能期望贏得別人的信任，別人的愛。
世界上容貌漂亮的人數也數不清，而“我”只有一個，關鍵在於使“我”閃爍出光彩來。
有一些容貌出衆的人之所以讓人感覺愚蠢和俗氣，很大程度上都是讓“漂亮”二字害的。漂亮給予他（她）許多的同時，也讓他（她）喪失了許多。物質上的極端奢侈和精神上的極端匱乏，在這樣的人身上往往驚人的相等。
喜歡誇耀自己的容貌是不智的。這等於在向世人昭示:雖然我長得不錯，卻並不特別漂亮。因爲特別漂亮的人，是用不着誇耀自己的。實際上，喜歡誇耀自己容貌的人，往往是那些長得並不漂亮的人。
美好的容貌，往往成爲“故事”的源泉。我想，這樣的故事，最好是留在內心，而不要講給人聽。不喜歡講這樣的故事的人，未必深刻；喜歡講這樣的故事的人，一定淺保
命運
貝多芬說，他要扼住命運的咽喉，如果我們沒有貝多芬扼住 命運咽喉的那份勇氣，能給命運使個絆兒也是好的。
不論你是站着還是跪着，命運都會不加改變地到來。
以爲跪着就矮了一截，命運的風暴就會刮不到，這隻能是一種 天真。
當我們備受命運折磨的時候，我們會嗟嘆命運的不公平。
當有一天命運對我們倍加青睞的時候，我們卻會安然享受，不再去 想命運是否公平。
原來，人們詛咒命運，只是在自己沒有受到命運寵幸的時候，如此說來，命運並非像許多人感覺的那麼不公平。人們所以常常 感覺命運不公，有時是因爲我們太不念命運的好，而太記命運的不 好。
不要咒罵不幸，不幸耳聾；不要埋怨命運，命運眼花。
經常的咒罵和埋怨等於承認自己的脆弱，能幹的事情似乎只 剩下喊天罵地了。
在命運面前，強者和弱者的區別僅僅是，前者因爲不屈而抗爭，後者因爲屈服而束手。 在很多情況下，命運與人像是兩個勢均力敵的對手，勝負的可 能各佔一半。
這時便用得着中國的一句古話:兩軍相逢勇者勝。
人生，機會總是有的，不過稍縱即逝，就看你能否把握祝
命運的折磨和命運的恩賜，有時是難說清的，亞柯卡的自傳 《反敗爲勝》很多地方都說明了這點……
感情
最深沉的感情往往是以最冷漠的方式表現出來的，最輕浮的感情常常是以最熱烈的方式表現出來的`。
太感情化的人，命運多坎坷；太理智化的人，一生多寂寞。
善不善於駕馭自己的感情，這是一個人是否成熟的一種標誌；能不能夠承受感情上的打擊，這是一個人是否堅強的一種標誌。
珍惜自己的感情是一種修養，尊重別人的感情是一種道德。
珍惜自己的感情，會更贏得別人對你的尊重；尊重別人的感情，別人會更珍惜與你的交往。
一個人應該有較多的愛好和較多的朋友。這樣，在你感情順遂的時候，可以豐富你的生活，在你感情遇到麻煩的時候，可以幫助你較快從中解脫出來。
感情是事業的基石。
熱愛自然，造就了偉大的科學家；熱愛人類，造就了偉大的文學家；熱愛祖國，造就了偉大的政治家；熱愛生活，造就了偉大的藝術家。
沒有一種深厚的感情，就沒有一個成功的事業。
感情，常常成爲人們生活中的漩渦。怎樣從感情的漩渦中解脫出來？想一想在江河湖泊中一旦陷入漩渦應該怎樣掙脫，也就應該明瞭怎樣從感情的漩渦中解脫出來。
自然和社會常有許多絕妙的相似之處。
不要太久地擁抱春天，否則你怎能不留連忘返；不要太久地注視冬天，否則你怎能不憔悴容顏。
家庭
家庭是孩子的第一所學校，在這所學校裏形成的意識，是很難在以後的生活中完全混滅的，它潛藏在孩子心靈的最深處。
選擇伴侶人們喜歡選擇與自己般配的，組成家庭更需要的是彼此適合的。很多家庭之所以解體，不是因爲雙方不般配，而是因爲彼此不適合。
對於註定要解體的家庭來說，家庭的解體是一件幸事，不幸的只是當時組成了這個家庭。
家庭可以是港灣也可以是拖累。當一個男子把家庭視爲港灣的時候，他身旁一定有一個賢能的妻子；倘若他把家庭視爲拖累，不是他是一個不稱職的丈夫，就是他身旁有一個不稱職的妻子。
《宋史·壯大後傳》中曾記敘了這樣一件事:宋太祖趙匡胤稱帝，羣臣前往恭賀。其時太后卻悶悶不樂，有近侍問大後爲何不樂？太后回答說:天子身在萬民之上，若治理得法，當然尊貴，若有失控，想當一般老百姓都辦不到。能夠如此居安思危，壯大後的確見識不凡。歷來後輩能成大氣候者，多與家教淵源關係甚大。
父母對子女是用生命在盡義務，子女對父母是在用感情盡義務，兩者雖都在盡義務，其中卻有相當差別。
宋代女詞人朱淑真爲封建禮教所迫，嫁給了一個市井庸人， 她曾有詞曰:“春已半，觸目此情無限。十二欄杆閒倚遍，愁來天不管。”她的這種“愁來天不管”的無奈心緒，對許多現代女性來說如天方夜譚。隨着社會的發展，同爲女性，卻有着兩種心境。
在一個變得愈來愈實惠的社會裏家庭的組成和破裂也會愈 來愈多不是因爲感情因素而是由於利益關係。說家庭是社會的一 個細胞，真是一點不錯。
親情
家人的感情是否融洽，影響着家庭成員，特別是孩子的性格。我們知道，性格經常又是決定一個人命運的…
一千位母親，便會有一千種愛；一千種愛，卻都是一種情懷。
在小事情上，親情面前無是非；在大事情上，親情面前無原則，這是我們經常見到的一種情形，這種情形表明:人們一方面很看重親情，一方面又不大能夠明智地對待親情。
一位母親，她無法確切預知，她能否得到回報，能夠得到多少回報。她能夠確切知道的是:從她成爲母親那一天起，便將終生付出。
親情能夠鼓勵人也能夠攏害人。唐時李侃任項城令時，適逢叛將李希烈在河南一帶攻城掠地，周圍縣城多有陷落。李侃自覺城小，想棄城而逃，後來是在其妻楊氏鼓勵下，率軍民死守城池，
最後將城池保存下來的。而宋代三朝元老楊士奇，嬌慣其子，其子則仗着其父權勢，橫行霸道，害人不少。事情捅到上面，朝廷看在楊士奇的面子上，不忍將其子楊稷治罪。一俟楊士奇病死，有司很快按律將楊稷殺了。楊士奇本心愛子，實則害子。其實，此類事又豈止是古代獨有？
親情並不是什麼時候都靠得住，當人把金錢和權勢看得很重的時候，親情便顯得脆弱了。在法國作家巴爾扎克的《高老頭》中，我們常常可以感覺到在金錢面前，親情顯得多麼微不足道。而
在《紅樓夢》裏，賈探春不承認自己的生母趙姨娘，則與趙姨娘只是賈政的小老婆這個地位有關。
美好的親情能夠使人感受生活的溫馨和生命的美好。小時候，能夠得到父母的愛；長大了，能夠得到戀人的愛；老年時，能夠得到子女的愛，即便在外面經受了些風雨挫折，這一生也夠得上幸運了。
如果沒有過這樣溫馨的親情，即便事業上的成就再輝煌，人生也是有重大缺憾的。
健康
越是損害健康的東西，往往越具有誘-惑力。爲了不至困於誘-惑，重要的是:拒絕第一次誘-惑。
爲金錢損害健康是英雄所不爲，爲享受損害健康是志士所不爲，爲縱情損害健康是智者所不爲。
漢景帝劉啓常常耽於享受。安樂，時任武騎常侍的司馬相如勸諫他說:“明者遠見於未萌而智者避危於元形/司馬相如的這句話，用之於人的健康也是極爲恰當的。
健康是最重要的又是最不重要的，在失去健康的時候健康就是最重要的，在擁有健康的時候健康就是最不重要的。生活中大多人就是這樣對待健康的，後來又不約而同吃了一種藥叫:後悔。
英國傑出的詩人和政論家彌爾頓是因勞累過度而失明，後人稱讚他是盲人中的明眼人。對於社會來說他是偉大的，對於自己來說他是苛刻的。從彌爾頓和類似他的人的遭遇上我感覺:勞逸結合是件難爲也要爲的事。這也是一種人之常情:愛人希望你有才，親友希望你發達，父母希望你健康。父母的要求最低也最高。
保持心境的平和與寧靜，於健康益莫大焉，在生活中能夠 “不管風吹浪打，勝似閒庭信步。”抵得過許多養生之道和祖傳祕方。
