性分不可使不足，故其取數也宜多：
曰窮理，曰儘性，曰達天，曰入神，
曰致廣大，極高明。
情慾不可使有餘，故其取數也宜少：
曰謹言，曰慎行，曰約已，曰清心，
曰節飲食，寡嗜慾。
大其心，容天下之物；
虛其心，受天下之善；
平其心，論天下之事；
潛其心，觀天下之理；
定其心，應天下之變；
清明以養吾之神，湛一以養吾之慮，
沉警以養吾之識，剛大以養吾之氣，
果斷以養吾之才，凝重以養吾之度，
寬裕以養吾之量，嚴冷以養吾之操。
自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。
別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。
以虛養心，以德養身；以仁養天下萬物，以道養天下萬世。
涵養沖虛，便是身世學問。
省除煩惱，何等心性安和！
顏子四勿，要收入來；閒存工夫，制外以養中也。
孟子四端，要擴充去；格致工夫，推近以暨遠也。
喜怒哀樂而曰未發，是從人心直溯道心，要他存養。
未發而曰喜怒哀樂，是從道心指出人心，要他省察。
存養宜衝粹，近春溫。省察宜謹嚴，近秋肅。
就性情上理會，則曰涵養。
就念慮上提撕，則曰省察。
就氣質上銷熔，則曰克治。
一動於欲，欲迷則昏。
一任乎氣，氣偏則戾。
人心如谷種，滿腔都是生意，物慾錮之而滯矣。
然而生意未嘗不在也，疏之而已耳。
人心如明鏡，全體渾是光明習染薰之而暗矣。
然而明體未嘗不存也，拭之而已耳。
果決人似忙，心中常有餘閒。
因循人似閒，心中常有餘忙。
寡慾故靜，
有主則虛。
無慾之謂聖，寡慾之謂賢；
多欲之謂凡，徇欲之謂狂。
人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。
人之心境，多欲則忙，寡慾則閒。
人之心術，多欲則險，寡慾則平。
人之心事，多欲則憂，寡慾則樂。
人之心氣，多欲則餒，寡慾則剛。
宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約，四者切己良箴。
忌多欲，忌妄動，忌坐馳，忌旁騖，四者切己大病。
常操常存，得一恆字訣。勿忘勿助，得一漸字訣。
敬守此心，則心定；斂抑其氣，則氣平。
