古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。下面這篇是小編特意爲各位讀者收集的曾國藩名人格言句子,歡迎大家前來欣賞。
1、處有事當無事,處大事當如小事。
2、居心平,然後可歷世路之險。
3、治軍之道,總以能戰爲第一義,能愛民爲第二義,能和協上下爲第三義。
4、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
5、古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。
6、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
7、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責人,每於有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學者熟思,自有滋味。
8、想去掉驕字,總以不隨便譏笑人爲第一條;想去掉惰字,總以不懶起牀爲第一條。
9、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
10、事業上的成與不成,人力佔其中的三成,天命佔其中的'七成。
11、就我的所見所知多教育幾個人,以別人的長處來批評我的短處。
12、無故而怨天,則天必不許;無故而尤人,則人必不服,感應之端,自然隨之。——《曾國藩書信》。
13、不思,故有感;不求,故無得;不問,故不知。——《曾國藩書信》。
14、不貪財,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。
15、初非預定之品,要以衡材不拘一格;論事不求苛細,無因寸朽而棄達抱,無施數罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。
16、成軍以出,要須臥薪嚐膽,勤操苦練,養成艱難百戰之卒,預爲東征不歸之計。若草率從事,驅不教之士,執蠱脆之器,行三千里之遠,以當虎狼百萬之賊,未與交鋒而軍士之氣固已餒矣,雖有一二主者忠義奮發,亦無以作其衆而貞於久也。——《曾國藩書信》。
17、調軍出戰,不可太散。——《曾國藩書信》。
18、進兵須由自己作主,不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。
19、銳氣有餘,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當析細察。——《曾國藩書信》。
20、養生之法,約有五事:一日眠食有恆,二日懲忿,三日節慾,四日每夜臨睡洗腳,五日每日兩飯後各行三千步。——《曾國藩家書》
21、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。——《曾國藩家書》
22、爲善者常受福,爲利者常受禍,心安爲福,心勞爲禍。——《曾國藩家書》
23、虛心涵泳,切己體察。朱子教人讀書之法,此二語最爲精當。——《曾國藩家書》
24、戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習慣再行改變,那就是極爲困難了。——《曾國藩家書》
25、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒。——《曾國藩家書》
26、常常作家中無官之想,時時有謙恭省檢之意,則福澤悠久,餘心大慰矣。——《曾國藩家書》
27、餘嘗謂享名太盛,必多缺憾,我實近Z;聰明太過,常鮮福澤,爾頗近之;順境太久,必生波災,爾母近之。餘每以此三者爲慮,計推力行孝友,多吃辛苦,少享清福,庶幾挽回萬一。——《曾國藩家書》
28、鄉間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多興旺,晏起無蔬之家,類多衰弱。——《曾國藩家書》
29、諸弟不好收拾潔淨,比我尤甚,此是敗家氣象。嗣後務宜細心收拾,即一紙一縷,竹頭木屑,皆宜撿拾伶俐,以爲兒侄之榜樣。——《曾國藩家書》
30、多聲色者,殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
31、士人第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則不甘爲下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足;有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
32、君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。
33、凡事當有遠謀,有深識。堅忍於一時,則保全必多;一時之不忍,而終身慘乎!——《曾國藩家書》。
34、君子之立身,在審其所處,誠內度方寸,靡所於疚,則仰對昭昭,俯視倫物,寬然不怍。——《曾國藩家書》。
35、有過人之行而口不自明,有高世之功而心不自居,乃爲君子自厚之道。——《曾國藩家書》。
36、天地間推謙謹是載福之道,驕則滿,滿則傾矣。——《曾國藩家書》。
37、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。 ——曾國藩
38、君子多思不若養志,多言不若守靜,多才不若蓄德。——曾國藩
39、國家之強,以得人爲強。——曾國藩
40、盛世創業之英雄,以襟懷豁達爲第一義。——曾國藩
41、未有根本不正,而枝葉發生,能自暢茂者也。——曾國藩
42、霹靂手段,方先菩薩心腸。——曾國藩
43、凡處事但自家踏得田地穩,一任間言語。——曾國藩
44、儉以養廉,譽洽鄉黨;直而能忍,慶流子孫。——曾國藩
45、"人初做事,如雞伏卵,不捨而生氣漸充;如燕營巢,不息而結構漸牢;如滋培之木,不見其長,有時而大;如有本之泉,不捨晝夜,盈科而後進,放乎四海。"勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。——曾國藩
46、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也,若夫造作全傅會以誣善良,鬼神必殛之。
47、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
48、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。 ——曾國藩
49、苟能發奮自立,負薪牧冢皆可讀書;不能發憤自立,即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書,何必擇地?何必擇時? ——曾國藩
50、久利之事勿爲,衆爭之地勿往。
51、吾生平長進,全在受挫受辱之時,務須勵志咬牙,蓄其氣而長其智,切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時,亦只有逆來順受之法,仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生,懶則遲緩,遲緩則治人不嚴,而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。
52、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋爲人所笑,乃有進步也。——曾國藩
53、讀書不獨是變人氣質,且是能養人精神,蓋是理義收攝。——曾國藩
54、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恆;凡將相無種,聖賢豪傑無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
55、利可共而不可獨,謀可寡而不可衆。獨利則敗,衆謀則泄。
56、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時乎?尊而驕者不爲矣,吾將謂失時乎?富而安者吾爲矣。
57、人有才而露,只是淺,深則不露。方爲一事,即欲人知,淺之尤者。凝重之人,德在此,福亦在此。心定氣平,而身體之安和舒泰,不待言。
58、古來豪傑,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字爲大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困於堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。
59、處天下事,前面常長出一分,此之謂豫;後面常餘出一分,此之謂裕。如此則事無不濟,而心有餘樂。若盡煞分數做去,必有後悔。處人亦然,施在我有餘之恩,則可以廣聽。留在人不盡之情,則可以全好。
60、小屈以求大伸,聖賢不爲。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達之時,然後直躬行通。此不但出處爲兩截人,即既仕之後,又爲兩截人矣。
61、莫苦悔已往愆尤,但求此日行爲無慚神鬼;休預怕後來災禍,只要暮年心氣感召吉祥。
62、大抵浮生若夢;姑從此地銷魂。
63、把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。
64、心理要寬平,識見要超卓,規模要闊遠,踐履要篤實,能此四者,可以言學矣。——曾國藩
65、我在軍中多年,難道沒有一點可取,只因一個傲字,百無一成,所以諄諄教各位弟弟引以爲戒。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
66、受非分之情,恐辦非分之事。——曾國藩
67、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。——曾國藩
68、治生不求富,讀書不求官,修德不求報,爲文不求傳,譬如飲酒不醉,陶然有餘歡,中含不盡意,欲辨已忘言。——曾國藩
69、去山中賊易,去心中賊難。
70、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志,則斷不甘爲下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恆,則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
71、學貴有常,又貴日新。日新若異於有常,然有常日新之本也。 ——曾國藩
72、智從學問聰明中自然而生,非可強爲,強爲之智便成愚詐。 ——曾國藩
73、提出良心,自作主宰,決不令爲邪欲所勝,方是功夫。 ——曾國藩
74、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。 ——曾國藩
75、軒冕而敬,僞也。匿就而愛,私也。 ——曾國藩
76、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也,若夫造作全傅會以誣善良,鬼神必殛之。 —— 曾國藩
77、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的祕訣,即是做好人的命脈。《曾文正公全集》
78、做人之道,以剛介爲自己之基,以敬恕爲養性之本。
79、邪正看眼鼻,真假看嘴脣,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風波看腳筋,若要看條理,全在語言中。"出處:曾國藩
80、凡遇牢騷欲發之時,則反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之氣,猛然內省,決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》
81、凡家道所以可久者,恃長遠之家規,恃大衆之維持。
82、邪正看眼鼻,真假看嘴脣,功名看氣概,富貴看精神。——曾國藩
83、行事常思退一步。——曾國藩
84、君子之學也,憂不得乎實,不憂名之不得也。君子之仕也,憂不崇其德,不憂官之不崇也。
85、或師或友,皆宜常存敬畏之心,不宜視爲等夷,漸至慢褻,則不復能受其益矣。
86、須有寧拙毋巧之意,爾後可以耐久。
87、米已成飯,米已成炊,只好聽之罷了。
88、今天所說之話,嫡勿因小好壞而變。
89、喜新厭舊,欲求上進難矣。
90、步步前進,日日不止,自有到期,不必計較遠近而徒長吁短嘆也。