萬葉集是日本最早的詩歌總集，相當於中國的《詩經》，其中不乏一些經典的名言語錄。下面小編給大家分享的萬葉集的經典語錄，希望能幫到你!
我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。
我想到了福哥先生的話：話語即權利。這話應該倒過來說：權利即話語。
一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個慾望就是學習。
我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。
對於一位知識分子來說，成爲思維的精英，比成爲道德的精英更爲重要。
不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣的事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
在中國做知識分子，有一種傳統的模式可能是孔孟、也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這些事，心裏就很高興。
假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉而愛上這種痛苦，把它視爲一種快樂，以便使自己好過一些。
人經不起恭維。越是天真、樸實的人，聽到一種於己有利的說法，證明自己有種種優越的素質，是人類中最優越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔症來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種於己有利的說法。
科學的美好，還在於它是種自由的事業。參與自由的事業，像做自由的人一樣，令人神往。
無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定要倒黴。(鬱如摘自2007年4月11日《生活日報》)
我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。
我想到了福哥先生的話：話語即權利。這話應該倒過來說：權利即話語。
一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個慾望就是學習。
我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。
萬葉集的.經典語錄【精選版】對於一位知識分子來說，成爲思維的精英，比成爲道德的精英更爲重要。
不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣的事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
在中國做知識分子，有一種傳統的模式可能是孔孟、也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這些事，心裏就很高興。
假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉而愛上這種痛苦，把它視爲一種快樂，以便使自己好過一些。
人經不起恭維。越是天真、樸實的人，聽到一種於己有利的說法，證明自己有種種優越的素質，是人類中最優越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔症來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種於己有利的說法。
科學的美好，還在於它是種自由的事業。參與自由的事業，像做自由的人一樣，令人神往。
無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定要倒黴。
我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所願，我的一生就算成功。
我想到了福哥先生的話：話語即權利。這話應該倒過來說：權利即話語。
一個人倘若需要從思想中得到快樂，那麼他的第一個慾望就是學習。
我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。
萬葉集的經典語錄【經典版】對於一位知識分子來說，成爲思維的精英，比成爲道德的精英更爲重要。
不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣的事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
在中國做知識分子，有一種傳統的模式可能是孔孟、也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走着。死掉以後的事我看不到，但在我活着的時候，想到這些事，心裏就很高興。
假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉而愛上這種痛苦，把它視爲一種快樂，以便使自己好過一些。
人經不起恭維。越是天真、樸實的人，聽到一種於己有利的說法，證明自己有種種優越的素質，是人類中最優越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔症來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種於己有利的說法。
科學的美好，還在於它是種自由的事業。參與自由的事業，像做自由的人一樣，令人神往。
無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定要倒黴。
看過“萬葉集的經典語錄”的人還看了：
1.自我激勵語錄
2.葉傾城語錄
