1. 不聞大論，則志不宏;不聽至言，則心不固。
2. 夫道之本，仁義而已矣。
3. 十難不險，則賢臣不用;用臣不賢，則國非其國也。
4. 一曰不知，二曰不進，三曰不任，四曰不終，五曰以小怨棄大德，六曰以小過黜大功，七曰以小失掩大美，八曰以訐奸傷忠正，九曰以邪說亂正
5. 度，十曰以饞嫉廢賢能，是謂十難。
6. 惟恤十難，以任賢難。
7. 豺狼當道，安問狐狸!
8. 聖人以天下爲度者也，不以私怒傷天下公議。
9. 下不鉗口，上不塞耳，則可有聞矣。
10. 賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。
11. 不受虛言，不聽浮術，不採華名，不興僞事。
12. 不知道大道理，就不會有偉大的`志向;不聽懇切中肯的言論，就不會有堅定的意志。
13. 人民存在，那麼國家就能存在;沒有了人民，那麼國家就會滅亡。
14. 使心受到傷害;老百姓缺衣少食，會使國家受到傷害。
15. 但求無愧於心，諛臣只求無危於身。
16. 忠臣安於心，諛臣安於身。
17. 興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法，是謂五政。荀悅簡介：
荀悅(148~209)，字仲豫，潁川潁陰(今河南許昌)人。東漢史學家、政論家，思想家。荀淑之孫，荀儉之子。
荀悅十二歲便能講解《春秋》。漢靈帝時期宦官專權，荀悅隱居不出。獻帝時，應曹操之召，任黃門侍郎，累遷至祕書監、侍中。侍講於獻帝左右，日夕談論，深爲獻帝嘉許。後奉漢獻帝命以《左傳》體裁爲班固《漢書》作《漢紀》，寫成《漢紀》30篇。建安十四年(209年)逝世，年六十二。
荀悅另著有《申鑑》5篇，抨擊讖緯符瑞，反對土地兼併，主張爲政者要興農桑以養其性，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法，表現了他的社會政治思想。還著有《崇德》。
