擺脫自己是受害者或者被壓迫者的錯覺，深入、全面地瞭解你的內心，你會進一步認識到這個法則，無處不在起着作用，傷害你的其實是你自己而已。世上沒有什麼比自憐更讓你的人格感到可恥、屈辱的了，也沒有什麼比自憐更能毀滅你的靈魂的了。下面是小編爲大家提供的人生哲理的語錄88句,供各位參考。
1、生活感悟：心善自然美麗，心真自然誠摯。
2、希望常常激勵聰明人，哄騙懶惰人。
3、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。
4、轉眼間已各奔東西，也許還不等你留意，所有的一切都已經變成了往昔。
5、當人人都在表演裝的時候你不裝，就有可能被這個裝的社會邊緣化。
6、如果真相是一種傷害，請選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請選擇沉默。如果沉默是一種傷害， 請選擇離開。
7、財施即施捨財物。人們生活於世，少不了錢財往來，以財助人，是常見的行爲，但不是所有的助財行爲都可以稱之爲佈施。例如，有的老闆認爲自己給了員工一個賺錢的機會，有的客戶認爲自己給了商家一個賺錢的機會，事實上，這只是交易，不是佈施。即使是佈施，也有真佈施和不淨佈施的差別。
8、精神的空虛用物質永遠也填不滿。精神的空虛一定要用精神的能源、精神的食糧，用智慧、用慈悲、用奉獻的精神來填補。
9、鎮定是一門大功夫，是成爲大人物的基本素養。儒家修止、定、靜、安，佛家修戒、定、慧，都是修鎮定功夫。擁有這門功夫的人，"氣場"很強，往往讓人一見而生敬意，進而產生信賴感。
10、想要努力安撫自己的心，但是它總是背叛着自己。
11、一個人可以抵五個師，一個方程式可以導致原子時代的來臨。相比之下，一個想法可以蓋起兩個億的大樓也便不足爲奇了，有時候，智慧光芒往往蓋過了金錢的光芒。
12、貧窮不能成爲成功的羈絆，貧窮者未獲成功是因爲他缺乏爭取成功的勇氣，並不是貧窮剝奪了他獲得成功的權利。貧窮是暫時的，但心智必須富有，否則，貧窮的境遇將伴隨他一生。世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑着對它，它也笑着看你。
13、我在裏身旁畫一個圈。詛你永遠不幸福。
14、駕馭命運的舵是奮鬥。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那麼任何風都不會是順風。
15、有些人，一轉身就是一輩子。許多感情疏遠淡漠，無力挽回，只源於一念之差；生命是一種永恆的修煉，沒有盡頭，說不定在某一個拐角我們就丟失了自己！
16、雨，縫合了乾裂的生活，染綠了青春的希望。
17、無論綠色怎麼嫉妒，蜜蜂仍然一如既往地朝花朵飛去。
18、預言豐收是輕鬆的，它可以用彩筆描繪；慶祝豐收是歡樂的，它可以用響鼓緊擂；而創造豐收是辛苦的，它需要像小河一樣流淌汗水。
19、從一滴水可以看太陽，但並不等於知道了太陽的一切。
20、深思之後方驚醒，能夠感嘆比麻不好。
21、沒有遠大的理想，就好像一隻沒有翅膀的飛鳥，一臺沒有馬達的機器，一個沒有鎢絲的燈泡。
22、幹勁和方法，有如汽車的動力部分和操縱部分。操縱再好，沒有動力，汽車不能前進；動力再大，操縱錯了，車子也會跌下懸崖。
23、成功有時需要破釜沉舟的勇氣。
24、愛情是花，婚姻是她結出的果實；然而，並不是所有的愛情之花都能結出甘美的婚姻之果。
25、愛情是整個社會生活的一部分，只有建立在志同道合這一基礎上的愛情，才能在風浪中揚帆航行。
26、愛總是那麼奇怪，明明什麼都介意，但最後又什麼都原諒了。 ——安妮寶貝 當你長大時，你會發現你有兩隻手，一隻用來幫助自己，一隻用來幫助別人。 跟你一輩子的人就是：理解你的過去，相信你的未來，幷包容你的現在的人。 總有一天我們學會不再憂傷，因爲我們已經像蝴蝶一樣，完成了既定的相聚。
27、我們的人生路上都有精彩，更多的是平淡。 流星的精彩，在於消失自己；繁星的平淡，在於沉默無言。 所以，我們不用傾訴自己的精彩，無須抱怨心中的苦痛，讓心靈在沉默中慢慢地寂靜，讓時空在等待中漸漸地荒蕪。 微笑和沉默是兩個有效的武器——微笑能解決很多問題，沉默能避免許多問題。
28、天天在奮鬥，日日樂無窮。
29、英雄力挽狂瀾，狂瀾造就偉人。
30、自覺排隊，做一個有素養的人。
31、"愛"字中間是"心"非"口"。
32、包括美貌和恩愛；包括醜陋和怨恨。
33、要想失去朋友有兩種方法：一是借錢給他；二是不借錢給他。
34、虛心者萬事可成，自滿者十事九空。
35、禍莫大於縱己之慾；惡莫大於言人之非。
36、沒有一個人像另一個人。只有＂距離＂能使我們相互理解，過多的言語，往往抓住的只是我們之間的欄杆。
37、這個世界就是這樣，總有一大羣人和你一起歡笑，卻只有你一個人黯然神傷。
38、可惜這世界沒有什麼事毋須爭取而會自然發生，所謂順其自然，並不代表任何工夫都不做，而是做得不露痕跡，做得含蓄，不那麼惡形惡狀，爭先恐後，已經叫做順其自然。
39、我們應當學會適當的時候，保持適當的低姿態，這絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，是人生的大智慧、大境界。
40、相反，那些在愛中爭吵不休、兩敗俱傷的人的誤區很可能出現在他們對 人性過於片面化的認識上，他們往往只是運用自己孤立、片面的標準去衡量 對方。 借用柏拉圖的寓言來說，他們是被劈開得太久了，以至於只能僵持於 自己的這一半，認不出自己的另一半了。 "烈士暮年，壯心不已"，這就是一種積極進取的精神，人至老年尚能 如此，年輕人就更應該激起奮鬥的勇氣，改變命運從改變自己的思想觀念 開始，不要等待所謂的"天賜良機"。 千里之行始於足下，只要踏踏實實 地走穩每一步路，成功的大門就會向你敞開！
41、也許人生，有很多的意外，也有很多的難以預見，有很多的偶然相逢，也是很多的不該相遇。 人生，可以寂寞，也可以孤單，但要面對現實，與其逃避現實，不如笑對人生。 你可以在霓虹燈影裏微笑，也可以在燈火闌珊處寂寞，渲瀉一種叫做孤獨的最高境界。 放下過去，倔強前行，只有讓自己走出來，你纔有可能在下一個路口遇到對的人。 你，永遠是自己的天使。 苦苦追尋和經受，留下凋落而孤寂的情懷；人生如戲，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而過，相濡以沫或者分道揚鑣，人生若只如初見。
42、隨緣濟衆。與人爲善，愛敬存心，成人之美，勸人爲善，救人危急，興建大利，舍財作福，護持正法，敬重尊長，愛惜物命。如果有些所謂"朋友"，從來都只是爲了打擊你而存在，跟他絕交吧，除非你想一直自取其辱得活下去。如果我們都是孩子，就可以留在時光的原地，坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首。處事爲"謙"，做人爲"淡"，"儉"以養德，"自"信自強，以"禮"待人，"正"直不阿。
43、當你抓住一件東西總不放時，或許你永遠只會擁有這件東西，如果肯放手，便獲得了其它選擇機會。 舊觀念不放棄，新觀念難產生！ 發現自己的錯誤，這就是開悟；改正自己的錯誤，這就是成就。 發現了所有的錯誤，這就是徹悟；改正了所有的錯誤，這就是圓滿。 我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這纔是真正的圓滿。 如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什麼用？
44、渾水摸魚的人走到哪裏也不受歡迎：既不受人的歡迎，也不受魚的歡迎。
45、社會只接受你身上與它協調的部分。人生最重要的任務是如何處置其餘的部分。
46、莫爾的烏托邦之所以寧靜，是因爲他把戰爭趕到了鄰國。
47、青春似乎有無數敵人，但是，在某種意義上，學校、老師、家長、社會等等都是假想敵，真正的敵人只有一個，就是虛僞。當一個人變得虛僞之時，便是他的青春終結之日。在成長的過程中，一個人能夠抵禦住虛僞的侵襲，依然真實，這該是多麼非凡的成就。
48、不妨把靈魂定義爲普遍性的精神在個體的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一個人無論怎樣超凡脫俗，總是要過日常生活的，而日常生活又總是平凡的。所以，靈魂的在場未必表現爲隱居修道之類的極端形式，在絕大多數情形下，恰恰是表現爲日常生活中的精神追求和精神享受。
49、人生在世，一簞食，一瓢飲，足矣，苛求太多也是徒勞，倒不如"糊塗"一點，能滿足需求即可，清心寡慾，便能達到無悲無喜的高境界。古語有云："性躁心粗者一事無成，心和氣平者百福自集。"一份平和的心態，是面對紛紛擾擾的塵世最聰明的態度，是一種不悲不喜，閒看花開花落的淡然。
50、去掉惡而順從善，拋棄錯誤而順從正確，人們或許明白這個道理卻不能改過，認爲象制服兇悍的馬，象轉回箭繩上的石頭一樣艱難。靜心思考一下，其實完全在於我自己怎麼做，象轉動門軸一樣，有什麼困難的？
51、俗語說，一句話能夠葬送一輩子的幸福，這大概指的是那些尖酸刻薄的話。現在的人認爲會講刻薄的話是有能耐，話還沒說先就笑出聲來，安然的不知道驚慌，簡直太可怕了。又說：刻是削得很尖銳，薄是逐漸消失，青年人去學習刻薄，我就能看到他們的將來如何。
52、指責我的話可以聽，但指責我的人是誰卻不用知道。假如我有過錯，即使他不說，終會有人說的，我聽到了就能夠改正，是又得到了一位不教授我學業的老師了。如果我沒有過錯，即使我不爭辯，也會有人辯解的。聽到別人指責你就生氣，我不又是多了一條不肯聽人批評的毛病了嗎？
53、並非每個命運的轉角，都是一通坦途，別太在意風吹花落，別再眷戀遠逝的韶華，跌倒了，你可以爬起來；人生易老，誰也耗不起。；勝不竊狂，挫不言敗，不輕犯險，不易冒進，不鬆懈，不停頓，困苦都在腳下，未來終是美麗。
54、那些生活中的艱辛曲折，看得破，便走成了人生的風景，想不透，也不過是在自我的糾結裏活成了一場折磨。人生的幸福，也就在於面對世事紛擾，自己如何着眼、如何用心。
55、當你經歷很多的離散之後，你就能很輕易地在空氣中嗅出永訣的味道。
56、如果我對世界漠不關心，只過好自己的生活會不會真的快樂！自私的人只懂得活在自己的圈子裏，就可以對一切不聞不問，而偉大的人卻以天下爲己任，從來不知道退縮！
57、佈施並不是爲了求得別人的回饋，而是降伏自己的慳貪。
58、在生活中體驗禪的關鍵所在是要保持一顆平常心，"平常心是道"。
59、若欲不犯此五戒，重在攝心。妄心若攝，分別不起，愛憎自無。種種惡業，何由而生。故楞嚴經雲。"攝心爲戒，因戒生定，從定發慧。"當知攝心二字具足戒、定、慧。三無漏學。斷除貪嗔癡，則諸惡不起。自能衆善奉行。故攝心二字豈獨挽救人心，維持世道。果能攝心一處，無事不辦。日久功深，菩提可冀。
60、說什麼一個人比另一個人更痛苦根本是假話，每個人其實都有同樣多的痛苦。真的痛苦的話，人就會拼了命想辦法從那種景況下逃脫出來。沒有逃走，是因爲姐姐只是喜歡把自己置身於不幸的感覺裏不是嗎？對這樣的人爲什麼要同情？——清秀（對大木鈴）
61、追究過去的旅程，即是連接未來的旅程，未來也許會被遺忘的過去永遠封存着。
62、我常說收藏可以還原過去時光的景緻，你收的東西愈完整、愈全面，就可窺視到過去那個年代更豐富的面向，這確實是收藏最有趣的地方！
63、你身邊肯定有懈怠員工，那就採用對比機制，讓他與另外一個人來對比，如果這個人的成績超越了他，他就要拿出自己的一部分收入給對方。每個人都可以接受自己口袋裏面的錢少點，但是不能接受把自己的錢給別人。建立對比機制就能適當調整員工的懈怠心理，當然，這不代表百分之百能夠調整到你想要的狀態，接下來就要建立優勝劣汰的機制。
64、不爲失敗找藉口，只爲失敗找原因。
65、習慣了沒有他的生活，儘管每天不停的'想着……
66、人是不會輕易感到滿足的，他必須經常活動，如果實在找不到活動，就要想盡辦法創造活動。
67、每一個人都是一個多麼普通又多麼獨特的生命，原本無名無姓，卻到底可歌可泣。我、你、每一個生命都是那麼偶然地來到這個世界上，完全不可能降生，卻畢竟降生了，然後又將必然地離去。想一想世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然，怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇蹟呢。
68、誰能生活在時間之外，真正擁有永恆呢？孩子和上帝。
69、真正愛你的人，一下子說不出真正愛你的理由，只知道自己顧不上注意別人；真正愛你的人，總是惹你生氣，你卻發覺不了他到底做錯了什麼；真正愛你的人，只會在你一個人面前流淚；真正愛你的人，會在你忘記回覆他短信時狠狠地說你一頓；真正愛你的人，很少當面讚美你，可是心裏肯定你是最棒的。
70、順風的方向 更合適翱翔。
71、思念通常只有一個方向，因爲你思念的人未必會思念你。
72、唔~那是你一直壓抑着，突然爆發出來的感情。
73、場面之言可說不可信。
74、文明爲現代人創造了優裕的物質條件，它一方面使我們的生活方式變得複雜，離生命的本來狀態越來越遠，另一方面也使我們容易沉湎於安逸，喪失面對巨大危險的勇氣和堅強。現代人向下沒有承受匱乏的忍耐力，向上沒有挑戰危險的爆發力，躲在舒適安全的中間地帶，生命的感覺日趨麻木。
75、我厭惡那鐵石心腸的強者，蔑視他們一路旗開得勝的驕橫，只有以軟弱的天性勇敢地承受着尋常苦難的人們，纔是我的兄弟姐妹。
76、絕大多數人的生命潛能有太多未被發現和運用。由於環境的逼迫利益的驅使或自身的懶惰，人們往往過早地定型了，把偶然形成的一條窄縫當成了自己的生命之路，只讓潛能中極小一部分從那裏釋放，絕大部分遭到了棄置。人們是怎樣輕慢地虧待自己只有一次的生命啊。
77、古人曾雲：忍爲衆妙之門。事實上，對於人生種種不可躲避的災禍和不可改變的苦難，除了忍，別無他法。
78、"人是萬物的尺度。"人把自己當作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是，當他尋找自身的意義時，用什麼作尺度呢？仍然用人嗎？尺度與對象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎？人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。
79、非常的環境造就了非常的智慧，在那些極端惡劣的環境之中，人們思考主要目標就是如何生存。
80、只有正直、忠誠、寬容和擁有仁愛之心的人才能夠達到真正意義上的成功。不具備這些品質的人，就無法體會到成功的滋味，因爲成功和幸福一樣，不在於外在的富有，而在於內心的感受。
81、我們永遠不會被別人欺騙，而是自己欺騙自己。
82、假如你愛的人不愛你了，那請你放手，讓你本身有時機再愛別人。
83、不需要被任何人領略，更不想跟任何人表明本身。
84、世間太多的錯失不是因爲愚蠢，而是因爲太智慧。
85、人不怕給本身定位，就怕找不到最符合的位置。
86、被逼進步，不如本身先進步。
87、浙裏，陌上花開，既懷丹青宏志，莫爲枝薈憔悴，既願付出逐輝，定取春光明媚。
88、不爲一時放棄而失望，只爲下次堅持而鼓舞。
