1、世上的大人先生們倘使都能夠興雷作電，那麼天上的神明將永遠得不到安靜，因爲每一個官僚末吏都要賣弄他的威風，讓天空中充滿了雷聲。——莎士比亞
2、投機是抽象的買賣。它能叫你壟斷一切，油水的影蹤還沒看見，你就先到嘴了。那是一個驚天動地的規劃，樣樣都用如意算盤打掃的，反正是一套簇新的魔術。——巴爾扎克
3、因爲氣候智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠談不到有什麼平等的。因爲不平等才應該把自然法則當作確定不變的規律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視爲雨或狗熊等尋常之物一樣。這裏，文化教養是起主要作用的。——契訶夫
4、貧窮，不論是罪有應得還是命運不公，不論受窮的人是廉潔奉公還是人窮志短，別人見總要掩鼻而過。是的，貧窮的氣味是不好聞的，就像一間位於樓房底層門窗通向狹窄不通風的天井的房間，就像不經常換洗的衣服那樣一定會散發出污濁難聞的氣味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一灘臭水。——茨威格
5、人類中絕大多數人，不論是野蠻的或是文明的，在暗地裏都是心地善良和畏畏縮縮地不敢叫人受苦的人，可是當着一小撮專事侵略和殘酷無情的人面前，他們就不敢固執己見。——馬克吐溫
6、大政治家也只是雜技表演者，一不當心，就眼睜睜看着自己最美好的建築物倒塌。——巴爾扎克
7、試想歷史怎樣在全世界重演，就會感到驚奇。我記得，當我還是密西西比河畔一個小孩的時候，曾發生過類似的事。當地一個鄉紳主張停辦公立學校，並不會省下什麼錢，因爲每關閉一所學校，就得多修造一座監獄。這就像用狗尾巴做飼料來喂狗。狗永遠肥不了。我看，支持學校比支持監獄強。——馬克·吐溫
8、外交家——一個具備勸說天才的人，他能說服你心甘情願地下地獄，並能使你躍躍欲試，巴不得立刻上路。——安比爾斯
9、在沒有證據形成意見的時候硬要造成一種意見，是沒有意義的。倘使你造一個沒有骨頭的人，一眼看上去也許栩栩如生，可是軟綿綿地站不起來；證據是意見的骨頭。——馬克吐溫
10、社會上的深仇宿恨，不管是爲了政治還是私事，不管在女人之間還是在男人之間，原因都不外乎被人拿住了贓證。物質的損失，面子的傷害都還能補救，甚至捱了巴掌也沒什麼大不了，惟獨犯案的時候被人撞破是無法挽回的！罪犯和見證的決鬥一定得拚個你死我活才罷休。——巴爾扎克
11、法律也是一樣，因爲從不施行的緣故，變成了毫無效力的東西，膽大妄爲的人，可以把它姿意玩弄；正像嬰孩毆打他的保姆一樣，法紀完全蕩然掃地了。——莎士比亞
12、法律要跟一個傷心的人找多少麻煩，真是想像不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的風俗可愛了。——巴爾扎克
13、我認爲，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不着了。——馬克吐溫
14、社會只拿小丑取樂，沒有其他的要求，一轉眼就把他們忘了；不比看到一個器局偉大的人，一定要他超凡入聖才肯向他下跪。各有各的規律：歷久不磨的鑽石不能有一點兒瑕疵，一時流行的出品不妨單薄，古怪，華而不實。——巴爾扎克
15、你殺死一個人，人家要將你送上斷頭臺。可是隻要你帶着任何一種政治的信念去殺死五百人，人家卻尊敬這種政治犯罪。——巴爾扎克
16、道德心的功能是叫人區別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這裏他可以得到些什麼好處呢？他不斷地挑選，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情；沒有了道德心，就不會再有什麼壞事情。然而人是那麼一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應是因爲有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落了。——馬克吐溫
17、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，於是產生了我們讚歎不止的四季。同樣，道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收穫莊稼的農家姑娘，一個日賺十五個蘇發女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
18、一項法律，一項看不見的法律，它只能管到幾塊路牌之內，這幾塊路牌的那一邊它就管不着了，這難道不是真的嗎？——茨威格
19、道德是一種獲得，如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓，沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
20、天下再沒有什麼事情像一篇動聽的演說那麼具有煽動力，它可以把那些不熟悉演說的把戲和魔力的聽之任之衆的神經器官弄得昏昏癲癲，推翻他們的信念，敗壞他們的感情。——馬克吐溫
21、她忘記了，或者不懂得，這種啡謗的毒液只要有一滴進入輿論的血液循環，就能像傳染病毒似地繁殖起來，即使最高明的醫生也對之無可奈何。——茨威格
22、輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一羣無知的自鳴得意的傻瓜營造出來的。我認識幾百個記者，其中大多數的個人見解並不值錢，但當他們報紙上說話時，那就成了報紙的意見，於是，他們的話也就成了震憾社會的雷鳴般的預言。——馬克吐溫
23、任何過去或現在混跡於新聞界的人，不管是否願意，都得向自己蔑視的人招乎敬禮，對自己的大敵面露微笑，容忍深惡痛絕的無恥勾當，而爲了報復別人的挑釁，甚至可以不惜往自己臉上抹黑。——巴爾扎克
24、世界上有一種人，他們的臉上裝出一副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱讚他們一聲智慧深沉，思想淵博；他們的神氣之間，好像說，“我的說話都是綸音天語，我要是一張開嘴脣來，不許有一頭狗亂叫！”我看透這一種人，他們只是因爲不說話，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說一句，要是他們說起話來，聽見的人，誰都會罵他們是傻瓜的。——莎士比亞
25、我的親身經驗告訴我，記者們喜歡撒謊。我本人就曾使一種繪聲繪色的謊言開始在太平洋沿岸地區風行；時至今日，這種謊言仍在當地流行。——馬克吐溫
26、世上的暴君，若準備打一場戰爭，不到萬事俱備，總是要侈談和平的。——茨威格
27、我們決不讓我們的國土用她子女的血塗染她的嘴脣；我們決不讓戰壕毀壞她的田野，決不讓戰馬的鐵蹄蹂躪她的花草。——莎士比亞
28、雖然我現在置身在這些戰士們的中間，我並不願做一個和平的敵人；我的意思不過暫時借可怖的戰爭爲手段，強迫被無度的縱樂所糜爛的`身心得到一些合理的節制，對那開始扼止我們生命活力的障礙做一番徹底的掃除。——莎士比亞
29、這批戰後長大的十七八歲的女孩雖然長得不好，卻並不安分並不是耐心等着男人看中她們。她們追求吃喝玩樂，覺得這是她們權利，而且追求得異常強烈，似乎她們不光要享受自己的青春，還要代替那幾十萬葬身戰亂的青年補享青春的歡樂。——茨威格
30、戰爭倒真的過去了，但貧困並沒有結束。它不過是龜縮起來，被淹沒在一大堆戰後法令的密鑼緊鼓聲中，狡黠地悄悄躲進了那個由大把大把印油未乾的鈔票和公債券堆砌成的掩蔽所裏罷了。所以很快它就又鑽了出來，瞪着黑洞洞的眼睛，張開血盆大口，餓虎撲羊一般吞掉戰爭溝中劫餘的一點點渣滓。——茨威格
31、戰爭的發生往往是由於玩弄了危險的詞句，由於刺激了民族的熱情。——茨威格
32、人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐着，就希望鬧出點亂子來。——契訶夫
33、友誼，那心靈的神祕的結合者！生活的美化者，社會的鞏固者！——羅伯特·布拉亥
34、成熟的和真正的公民意識；就把爲社會服務看作一個人最主要的美德。——蘇霍姆林斯基
35、戴維斯的書沒有在美國的上層社會裏流傳。不過只要你穿上潛水衣潛下去，潛下去，一直潛到人口密集的地區，那個永遠做苦工，挨飾餓的，見不到天日的地區，你就會發現成百萬冊他的書。有這個市場的人，財是發定了，黃油麪包是穩穩到手了，因爲這些人永遠不會丟棄它。——馬克吐溫
36、不過高爾基的功績本來就不在於他寫的東西都使人滿意，而在於他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個帶着輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會已經爲這種抗議準備成熟的時候來談的。——契訶夫
37、我們自己用的得意的詞彙，其實絕非來自我們自己。屬於我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環境教育與社會關係而做的些修改而已。只是這麼點修改，使之區別於別人的表達方式，打下了我們特有風格的烙印，暫時算作是我們自己的東西。別的統統都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調而已。——馬克吐溫
38、一切有生之物，都有一種“尋求快樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟着潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
39、有許多時候，最簡單的和最無分歧的真理，在它能傳播以前須僞裝一下；最人道和最神聖的思想，得像小偷一樣戴上假面具和麪紗偷偷摸摸地從後門運出，因爲前門有巡捕和當局的僱傭軍們看守着。——茨威格
40、他們這種驚人的相似是由一種共同的烙印形成的，它印在他們各人蒼白而阻鬱的臉上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一貧如洗。——契訶夫
41、知識分子，偶然遭受一兩次痛苦，便會覺得這個刺激過於強烈，便會大叫起來；可是廣大的羣衆，無時無刻不受着痛苦的壓迫，感覺便麻木了，他們在大街上或者在住宅中所能看見的，只有沉默的人們，毫無聲息地在活着動着他們到了過於痛苦的時候，反而只吹一聲口哨。——契訶夫
42、我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去，並且按照俄國古老的傳統習慣互相咬嚼的時候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會使我們手足無措。你會看到，那些比我們眼界廣闊，知識豐富的人們，會把我們攆到生活舞臺的後面去。——契訶夫
43、美育是學生全面發展的一個不可缺少的部分，它的本質在於理解自然和社會的美，理解人與人的相互關係的美，在於以藝術眼光來認識周圍現實，也在於培養藝術上的美的創造力。——凱洛夫
44、社會的進步就是人類對美的追求的結晶。——馬克思
45、保持健康，這是對自己的義務，甚至也是對社會的義務。——富蘭克林
46、社會的目的在於儘可能地給它自己每個成員以必要的福利，保證每個成員能夠滿足自己真正的需要，而每個成員對社會應盡的義務則是爲大衆福利貢獻自己的全部能力，以報答自己所獲得的福利。——（法）皮佑
47、法律的生命在於其實施。因而迫切需要對怎樣使大量立法和司法解釋有效而進行認真的科學研究。——羅斯科·龐德
48、文盲現象是最不可容忍的社會病症之一，是最可恥的，或者說得正確些，最使人不快的一種社會現象。——加裏寧
49、一個社會，只有當他把真理公之於衆時，纔會強而有力。——左拉
50、生活的美化者，社會的鞏固者。——羅伯特·布拉亥
51、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。——列夫·托爾斯泰
52、一個研究人員可以居陋巷，吃粗飯，穿破衣，可以得不到社會的承認。但是隻要他有時間，他就可以堅持致力於科學研究。一旦剝奪了他的自由時間，他就完全毀了，再不能爲知識作貢獻。——坎農
53、每一個有良好願望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地裏做堅定的努力，使純粹人性的教義，成爲一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那麼，他可以認爲他自己和他個人處的社會都是幸福的了。——奧斯特洛夫斯基
54、對於我，做一個戰士是最大的幸福，一切個人問題都不如社會主義事業那樣永久。——奧斯特洛夫斯基
55、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑着自己高尚的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現在，大家都爲了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個時代的特徵了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。——愛因斯坦
56、我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。——愛因斯坦
57、我在自己的一生裏也曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是爲社會主義而奮鬥。——奧斯特洛夫斯基
58、一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。我確信這也是一個真理。——高爾基
59、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大衆負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——李奧貝納
60、我們製作銷售產品的廣告，但也請記住，廣告負有廣泛的社會責任。——李奧貝納
