怎樣說討好領導的話
大家普遍感覺到稱讚自己的領導很難，不論在公共場合還是私下裏，讚美領導都需要鼓足勇氣，否則是很不容易說出口的。稱讚領導不像贊美父母、老師、朋友那麼“簡單”的只需要坦誠地讓感情自然流露出來即可，讚美領導總要考慮每一個細節。稱讚領導是一門特殊的藝術。
在社會上，領導是“白領”階層，是有地位、有權力、有身份的人。不論是公司經理、董事長，還是政府官員，都有高人一等的位置，從這個意義上講，領導是值得尊重和羨慕的。但是中國世俗文化又有與官方文化相抵制的一面，商界的爾虞我詐、政界的勾心鬥角在普通百姓心中造成的印象極差，致使很多人認爲稱讚領導就是巴結討好、拍馬溜鬚，結果是對領導真誠地讚美不能正大光明，反而被投機鑽營者用來升官發財。
讚美領導是對領導的認可、支持和褒揚，是下屬與上司搞好關係的“潤滑劑”。沒有不喜歡聽讚美的領導。如果大家都衆口一詞地批評一個領導而沒有讚揚他、支持他的聲音，那麼這個領導肯定就不稱職，工作搞不好，人際關係也不好。領導是球隊“隊長”，需要大家的鼓勵和喝彩。
然而，領導與下屬的關係不是以情感爲基礎的，是建立在工作與利益基礎之上的，這就使得下屬對領導的稱讚不同於對其他類別的人的稱讚。領導與下屬的關係往往是一對多的關係，使得下屬們與領導之間的距離存在着一個“爭”的問題，領導與每個下屬的距離也不可能完全是等距離的，這就需要在讚美領導時要把握好稱讚的技巧。有的人雖然在稱讚領導方面一向很“積極”，但卻不注意方式，不僅領導不喜歡聽、不敢接受，就連同事聽了也反感，不僅沒有效果，還容易得罪別人。有的下屬雖然默默無聞，但卻遵從領導，埋頭苦幹，深得領導賞識，也受同事好評。
那麼，稱讚領導的要訣究竟有哪些呢?一稱讚領導要不亢不卑
蒙古有句諺語：“馬羣奔馳靠馬頭，雁羣飛翔靠頭雁”。是比喻領導具有很大的作用。領導階層在社會上是精英，在單位裏是“當家的”，是“老闆”。既然領導如此重要，如此偉大，下屬就應當把讚美賦予他，把心裏的真心話告訴他，當然這種“告訴”要堅持不亢不卑的原則。
有人在讚美自己的領導時，盛氣凌人，大有“士可殺不可犀”的架勢，口氣也不校這樣的稱讚無疑讓領導反感。一位名牌大學的經濟學研究生分到一個研究所工作，發現自己的所長竟然是軍隊轉業來的並只有高中學歷，因此，平時就對所長的“水平”不屑一顧，自以爲高中畢業的“大老粗”懂什麼濟研究，輕視之意常溢於言表。
然而，有一次該所長髮表了一篇頗有影響的調研報告，獲得了其他同事的一致稱讚，這個研究生也不能不表個態，於是對所長說：“這一次的調研報告還真靈了!真該好好慶祝一下!”所長聽了這樣的稱讚無動於衷。這位研究生真該好好總結一下教訓。需知讚美這種心情“積於平常，發於一時”。如果平時就養成了一種傲慢或無視領導的態度，當着一時讚美領導時，無論言辭、語氣和心情都絕對不會是出於真誠的，甚至可以被看作是“無耐”的表示。時時刻刻要記住尊重自己的領導，領導都有自己的弱點和缺點，但所以能做領導就有他做領導的根據和依靠，輕視領導是讚美領導的大敵。
還有的人稱讚領導時不自尊，不注意自己的人格，低三下四，奴顏卑膝，認爲凡是領導說的都是正確的，凡是領導的意見都要贊成，凡是領導的行動都要讚美，這樣就把正義的讚美歪曲爲拍馬溜鬚、阿諛奉迎。自古以來這樣的小丑就不少。程師孟嘗請於荊公日：“公文章命世，某幸與公同時，願得公爲墓誌，庶傳不朽。”公問：“先正何官?”程師孟回答道：“非也。某恐不得常倚左右，欲求以俟異日。”程師孟拍馬的技術真是高明，自己還沒有死就求荊公給寫好墓誌，以恭維對方的文章寫得好，徹底喪失了人格和尊嚴。這種姿態不僅與一個人的處世哲學有關，還與自己的不良動機密不可分。
有人就認爲活着就是爲了升官發財，就需要藉助別人尤其是領導的力量，而拍馬溜鬚是最容易贏得領導的方法，故而不擇手段，以喪失人格和尊嚴爲代價換取一時的利益，實在是不可取，也是與領導相處的忌諱。尤其在現代社會中，人們都對人格、尊嚴看得很重，像這種奴性十足的奉承不僅領導不願接受，其他同事看起來也會感到幼稚、可笑。
不亢不卑是稱讚領導的原則，也是個人格和尊嚴的問題。怎樣做到不亢不卑地稱讚領導呢?第一，不亢不卑要積於平常、發於一時。對自己的領導不亢不卑體現在稱讚領導的那一刻，但卻養成於平常對待領導的態度上。心理學上講“心理定勢”、“態度定勢”，就是說人的心理和態度也有個習慣問題，是日積月累的結果。不難設想，一個平常對領導橫鼻子豎眼的下屬，在領導取得成績時突然發出讚美的話，將是一種什麼情景。故而，良好的態度形於平時的一言一行中。第二，稱讚頷導要心底無私。如果稱讚領導是爲了討得領導的歡心，往往使讚美變味了。那種想法也是幼稚的，領導的成就、進步、晉升很大程度上是自己努力的結果，而不是別人讚美的結果，對領導的讚美也未必就能獲得領導的喜歡。從動機上講，要想做到不亢不卑，必須擺脫利益的束縛。
稱讚領導要說真話說實話。拍馬溜鬚的另一個特點就是說謊話、說大話、脫離事實.在同事看來是無稽之談。尤其是在讚揚領導的優點時，也要善於批評其不足之處。蘇秦被譽爲戰國時期的說客之冠，他以非凡的才智遊說六國合縱聯盟，尤其是在遊說韓宣王時，他的不亢不卑的言辭贏得了韓宣王的信任。蘇秦見到韓宣王后道：“韓國北面有鞏邑、成皋這樣堅固的城池，西面有宜陽、商阪這樣的要塞，土地縱橫九百餘里，擁有軍隊好幾十萬，普天下的強弓勁駑都從韓國出產，韓國的兵士又都能征善戰。憑着韓國兵力的強大和大王的賢明，卻侍奉秦國，拱手臣服，使國家蒙受恥厚以致被天下人恥笑，實在是不應該呀!”蘇秦爲了激發起韓宣王的信心和勇氣，對韓國的軍事實力進行了具體的分析並大加讚揚，具體、真實，畢竟韓國是當時七雄之一，其實力是相當強大的。
蘇秦讚美韓國強大、韓宣王英明並不是爲了自己得到喜歡，而是想說服韓宣王合縱抗秦，於是講了實話，把不應該有的妥協想法狠狠批了一頓。不亢不卑，不是爲了說服韓宣王而奴顏卑膝甚至叩頭下跪，也不是爲了討好對方而一味地奉承恭維，對這些伎倆，一個英明的君王都是不爲所動的。所以，蘇秦深明此理，不亢不卑，有贊有批，講真話說實話，終於說服了韓宣王合縱抗秦。二要摸清領導的具體情況每個領導都有自己的具體情況，如經歷、喜好、思想傾向等，有人稱讚領導時，動機和想法都是好的`，但卻看不出領導受讚揚後有什麼積極的反應，甚至有時對自己的稱讚表現出反感。比如有些領導很講實際，不喜歡別人奉承，對拍馬溜鬚的人更是不屑一顧。這就需要在稱讚領導之前要摸透領導的具體情況，因人而贊。
大多數正直忠厚的領導都厭惡拍馬奉承的人，但幾乎沒有領導會拒絕下屬真誠的讚美。拿破崙就對善於奉承的人很反感，這一點爲衆所周知。但有一個聰明的士兵卻來到拿破崙的面前說：“將軍，您最不喜歡聽奉承的話，您真是正直英明的人啊!”拿破崙聽後不僅沒有斥責他，反而感到十分自豪。這位士兵對拿破崙的脾性摸得很透，深知他討厭奉承的話;但這位士兵卻又絕對聰明，他準確地捕捉到拿破崙的這一性格特點並在這個特點上作了文章，稱讚了拿破崙不愛聽奉承的話這一事件，拿破崙自然沒聽出來反而感到自豪無比，看起來真是天衣無縫絕頂聰明的讚揚。可見，要使自己對領導的讚美收到好的效果，必須要對領導的情況有所瞭解，瞭解越多，讚揚的話就越能符合領導的口味。常言道：一個蘿蔔一個坑，一個領導也就需要一種模式的讚揚。
盛宣懷在拜見陌生的上級時，就非常注意瞭解對方的有關情況。一次，在李蓮英的保薦下，醇王特地在宣武門內太平湖的府邸接見盛宣懷，向他垂詢有關電報的事宜。盛宣懷以前沒有見過醇王，但與醇王的門客“張師爺”過從甚密，從他那裏瞭解到兩個方面的情況：一、醇王跟恭王不同，恭王認爲中國要跟西洋學，醇王則不認爲中國人比洋人差;二、醇王雖然好武，但自認爲書讀得不少，頗具文采。盛宣懷了解情況後，就到身爲帝師的工部尚書翁同和那裏抄了些醇王的詩稿來，念熟了好幾首，以備“不時之需”。
盛宣懷還從醇王的詩中悟出了些醇王的心思，畢竟“文如其人”。胸有成竹以後，盛宣懷來謁見醇王。下面是高陽先生寫的《胡雪巖全傳燈火樓臺》中的一段描述：“那電報到底是怎麼回事?…‘回王爺的話，電報本身並沒有什麼了不起，全靠活用，所謂‘運用之妙，存乎一心’，如此而已。”醇王聽他能引用嶽-武穆的話，不免另眼相看，便即問說：“你也讀過兵書?”在王爺面前，怎麼敢說讀過兵書?不過英法內犯，文宗顯皇帝西狩，憂國憂民，竟至於駕崩。那時如果不是王爺神武、力擒三兇，大局真不堪設想了。”盛宣懷略停了
一下又說：“那時有血氣的人，誰不想洗雪國恥，宣懷也就是在那時候，自不量力，看過一兩部兵書。”盛宣懷真是三句話不離醇親王的“本行”，他接着又把電報的作用描繪得神乎其神。醇親王也感覺飄飄然，後來乾脆把督辦電報業的事託付給盛宣懷。
盛宣懷的稱讚很成功很高明，有許多技巧值得借鑑。
其一，想方設法摸清頷導的喜好。醇王與盛宣懷以前沒有接觸，彼此瞭解甚少，但盛宣懷卻掌握了主動權，他通過醇王周圍的把他的思想摸了一下，這才使他在談話中游刃有餘地讚美對方，並投其所好，讓對方感到彼此之間竟然有這麼多共I司點，無疑縮短了雙方的心理距離。
其二，讚揚領導引以爲榮的事。大凡領導，一般都有過較豐富的經歷，不乏輝煌的事蹟，對這些事蹟的讚揚或重提都無疑是對領導的敬佩和頌揚。盛宣懷讚揚了醇王力擒“三兇”的事，使得醇王很是得意，原來在“辛酉政變”時，醇王受密命在熱河迴鑾途中，夜擒肅順，到京以後，又主持逮捕了怡親王載垣、鄭親王端華，才奠定了當時政治格局，當然是他引以爲榮的事。
其三，讚揚領導可能本身不是目的，最重要的是把自己成功地推薦給領導。細心的下屬往往很關注有關領導的信息，這樣的“信息通”碰到關於領導的信息時，都比較注意記住，決不輕易放過。有的領導自己就能“泄露”一些自己的情況，比如經歷、家庭背景、生日、自己的人生觀、喜好等;一些信息還要靠同事或周圍人士來了解，有的人也不知從哪裏就能掌握一些關於領導的很有價值的信息;再就是根據自己的經驗和閱歷來判斷領導的情況。只有做到這些，才能避免“巧婦無米”之苦，使我們的讚語句句都能落實在領導的心坎上，真正能夠成爲領導的知音、朋友。三服從是對領導最好的讚美
常言道：恭敬不如從命。謙恭地敬重領導，不如順從領導的意志和命令。對高明的讚美者而言，服從是金，語言是銀。這是由領導與下屬的特殊關係決定的勿庸贅言，每個領導都喜歡聽讚美的話，就連包拯也喜歡老百姓稱他爲“包青天”，但善於用語言來讚美領導的人卻未必是領導最喜歡的下屬，也未必能得到領導的信任和賞識。有些人很在意平時對領導說恭維的話，也常常使領導感到開心，但關鍵時候卻又頂撞領導的旨意，不同意領導的決策，不服從領導的命令。這類人可以說是語言上的巨人、行動上的矮子。這是一種最不合時宜的稱讚領導的策略。
不服從領導就是不尊重領導。中國人比較講究實際，一個人說的天花亂墜，幹起來什麼都不行的人很受人歧視。領導是工作上的權威，很重視自身威信，下屬的讚揚無疑是對領導的威信的維護和尊重，但言行不一，不服從領導實際上就是無視領導的權威，損害領導的尊嚴。
