天下最讓我生氣的事，是拿着別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯了。本篇文章是小編給各位讀者分享的一些餘秋雨名人格言語錄，歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、魚的記憶只有七秒，七秒過後就什麼都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。
2、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍着我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。
3、爲什麼把擇定終身的職責，交給半懂不懂的年歲；爲什麼把成熟的眼光，延誤地出現在早已收穫過的荒原？
4、我輕輕地嘆息一聲，一個風雲數百年的朝代，總是以一羣強者英武的雄姿開頭，而打下最後一個句點的，卻常常是一些文質彬彬的悽怨靈魂……
5、最大的悲劇，莫過於把並不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處，不在於與矇昧和野蠻的搏鬥中傷痕累累，而在於矇昧和野蠻錯看成文明。
6、學會愛人，學會知道愛情，學會做一個幸福的人這就是要學會尊重自己，就是要學會人類的美德。
7、中青年的世界再強悍，也經常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過後又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積着歲月的硬度，能使後人一時啓悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅使，不要強求，不要哄擡，只讓它們成爲人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。
8、害怕失敗，那就反而很難做成事情。
9、也許，我太會隱藏自己的悲傷。也許，我太會安慰自己的傷痕。也許，你眼中的我，太會照顧自己，所以，你從不考慮我的感受。你以爲，我可以很迅速的恢復過來，有些自私的以爲。
10、不斷的設定起點，不斷的突破圍城，不斷的提醒自己你有一個更精彩的生命。
11、一個人的情緒完全掌握在自己手中，說"情緒不好"、"心情不好"，是自己對自己的嬌寵。
12、但是，我們無數次看到了，一個窩囊的中年抵達不到一個歡快的老年。這正像江河，一個渾濁的上段不可能帶來一個清澈的下段。
13、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裏，生命被鑄上妖冶的印記。
14、人世間最有吸引力的，莫過於一羣活得很自在的人發出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對着它們而保持平靜。
15、斯坦因看到的，是悽豔的晚霞，那裏，一個古老民族的傷口在流血。
16、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
17、傑出作家的長壽，與別人的長壽不一樣，他們讓失去的時間留駐，讓枯萎的時間返綠，讓冷卻的時間轉暖。一個重要作家的離去，是一種已經泛化了的社會目光的關閉，也是一種已經被習慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。
18、真想爲你好好活着，但我疲憊已極，在我生命終結前，你沒有抵達，只爲看你最後一眼，我才飄落在這裏。
19、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。
20、能夠慢慢培養的不是愛情，而是習慣。能夠隨着時間得到的，不是感情而是感動。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實際並不是一回事情，並不是所有的愛情都要結婚的，也不是所有婚姻都有愛情的。
21、中國文化從來離不開社會災難。我借清初和清末的民族主義激情來討論中國文化的思維災難，借東北的流放者來討論中國文化的生存災難；借渤海國的興亡來討論社會災難與羣體生命的關聯；借蘇東坡的遭遇來討論社會災難與個體人格的關聯；借嶽麓書院來討論文化就應如何救助愚昧的災難，借山西商人來討論文化就應如何來救助貧困的災難。
22、他們說，別幼稚了穩重一點他們都說得沒錯，但是，我可不能夠，最後一次重溫兒時的快樂然後從此丟棄那顆童真的心，做大家都期望我做的，成熟而穩重的人我一向想知道，倘若他們看到，那一刻，我如此快樂的表情，還會不斷地催我成長，讓我成熟嗎？
23、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環繞了整個地球。那麼，我們的情緒也被拉長了，隨着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。
24、文化如遠年琥珀，既晶瑩可鑑又不能全盤透明。一定的沉色、積陰，即一定的渾濁度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關。
25、原來我們的歷史只是遊絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。
26、熟悉也有毛病，容易失落初見時驚豔的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光由仰視變爲平視，很難說是把握得更牢了，還是鬆弛了把握。這就像我們交朋友，過於熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。
27、我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝願，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。
28、一座普通城市的文化，主要是看地上有多少熱鬧的鏡頭；一座高貴城市的文化，主要是看天上有幾抹孤獨的雲霞。
29、你以爲，我可以很迅速的恢復過來，有些自私的以爲。 從陰雨走到豔陽，我路過泥濘、路過風。 一路走來，你不曾懂我，我亦不曾怪你。 我不是爲了顯示自己的大度， 也不是爲了體現自己的大方。 只想讓你知道，感情不在，責備也不存在。
30、生活中有陰影，但更有陽光，陰影只是陽光的附屬品。
31、我最不耐煩的，是對中國文化的幾句簡單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來統攝全盤總是霸道，總會把它豐富的生命節律抹殺。那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉着自己的旗幡向大一統的霸座迸發。其實，誰都是渺小的。無數渺小的組合，才成偉大的氣象。
32、不能把志向實現於社會，便躲進一個自然小天地自娛自耗。他們消除了志向，漸漸又把這種消除當作了志向。安貧樂道的達觀修養，成了中國文化人格結構中一個寬大的地窖，儘管有濃重的黴味，卻是安全而寧靜。
33、真正的知識分子是應該對公共權力擔負監察責任的。
34、藝術修養是一種在審美範疇內感悟生命的能力。歷代藝術家會聚着自己時代的人們的生命信息，通過一代又一代有藝術修養的接受，構成了生命的強力傳遞。……因此，人們對於藝術表式的直覺，實際上也是對生命形式的驚喜。在這個意義上，藝術修養與生命意識、人生感悟直接有關。
35、幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵擾，更不要說其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背後尋找投機取巧的祕密。
36、其實，未經艱苦尋找的草率結合，對她也是不尊重。她和你一樣，都有尋求深刻愛情的權利。
37、只有在有起伏的道路，你才能看到更多的風景。你不努力，永遠不會有人對你公平，只有你努力了，有了資源，有了話語權以後，你纔可能爲自己爭取公平的機會。明知是錯的，也要去堅持，因爲不甘心；有些人，明知是愛的，也要去放棄，因爲沒結局；有時候，明知沒路了，卻還在前行，因爲習慣了。
38、一切傷口都保持着溫度，一切溫度都牽扯着疼痛，一切疼痛都呼喚着癒合，一切癒合都保留着勉強。
39、說自己冷的人不可能真冷，因爲真冷無感於冷。
40、人世間總有一些不管時節、不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴。
41、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。
42、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來製造明亮。
43、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
44、時間和文字在一個個老庭院裏廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此爲夢；萬里蹀躞，以此爲歸。
45、人生，只要還有一線希望，就還有無限的.可能。
46、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
47、說了那麼多——"如若你不在，我等你歸來"，也比不過你一句——"我不會等，我去找你！"
48、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗……
49、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻並不陡峭的高度。
50、歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易於爲人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術化的。
51、世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風，僞言如磐，真正知道的究竟能有多少。
52、在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。
53、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來製造明亮 。
54、當歷史不再走傷痛，記憶不再承受責任，它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。
55、那種在同一行政系統中的痛快議論，很容易造成言論自由的假象，其實說來說去還是一種"內循環"，再激烈也屬於"自言自語"。
56、蒙眛往往有着樸實的外表，野蠻往往有着勇猛的假象。
57、馬行千里，不洗塵沙。
58、一個人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠比聰明重要。
59、我們一直覺得妥協一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結果。
60、歷史，曾經在這塊荒涼的土地上做過一個有關城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。
61、茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。
62、如果拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因爲衰老和病痛總會來，你爲此擔驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？
63、十九世紀末，列強興起了瓜分中國的狂潮。文化像水，而領土像盤，當一個盤子被一塊塊分裂，水怎麼還盛得住？
64、山重水複，花草掩蔭。歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣詭祕和乖戾。
65、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裏，生命被鑄上妖冶的印記。
66、世上最驚人的是真實，最感人的是說出真實。
67、一個處處強大、無懈可擊的人，與一個快樂天真卻也常常閃失的人相比，哪個更可愛？
68、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。
69、善良，這是一個最單純的詞彙，又是一個最複雜的詞彙。它淺顯到人人都能領會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它。
70、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠是爲成功而搏鬥，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。
