在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的人生感悟的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《西遊記》，一篇舉世聞名的長篇鉅作，告訴了我們對人生的感悟與對長久的堅持。
書中講到：唐僧收服了孫悟空、豬八戒、沙和尚爲徙，降妖伏魔。經歷了九九八十一難終於修成正果。小說中的孫悟空，正義大膽，本領高超，是所有妖怪的剋星，而豬八戒則是好吃懶做，貪財好色，不過，卻又令人哭笑不得，至於沙和尚，便是心地善良，安於天命。這三個徒弟各有特長，人物對比十分鮮明。
而在這四個人物中，最讓我敬佩的還是師傅——唐僧。雖然在小說中，唐僧似乎是一個不能分辨是非，總是誤會孫悟空，動不動就念“緊箍咒”來壓迫孫悟空。特別是在“三打白骨精”和“真假孫悟空”，讓我心中不得有點僧恨唐僧，不過他的執着堅毅，一心向佛，爲了取得真經而放棄學業的精神，又令我佩服極了。一個文儒書生，爲了取得真經，在路上經歷的磨難與辛苦，又會有誰知道，雖然他每次被妖怪捉走的時候，總是“悟空，救我！”的叫喊，一點兒也沒有男子漢氣概，取經路上總是一副“老大”的樣子，肩不能扛，出門有“寶馬”的。可是，換位思考一下，如果你遇到了危險，第一個念頭當然也是喊“救命”啦！而在舊社會的影響下，唐僧等同於父親，而兒女爲父親所做的一切，當然也是理所當然。
讀了《西遊記》，真是讓我對這四個人的勇氣佩服得五體投地。再想想自己總是“三天打魚兩天曬網”，連一點兒苦頭也受不住。我不禁慚愧呀，他們師徒四人取經路上的艱辛是如此之多，而我面對的挫折卻又遠遠不如他們，還總是因爲一點兒小小的絆腳石而再也不想“爬起來”，這又該如何取得人生的“真經”呢？我相信，只要我不怕困難，堅持到底，相信我離成功就又進了一步。現在進入國中，我相信，將有更多的困難正等待我去挑戰，而我，也會平靜、坦然、勇敢地面對各種挑戰，駛向成功的彼岸的。
小樹要成長，需要烈日的考驗；老鷹要展翅高飛，需要的無邊；人要成長，需要挫折和堅持到底的毅力。只要我們每個人對學習有堅定的決心，不管成功還是失敗，只要有付出，就會成功的。
人生感悟的作文 篇2人生的真諦，只在於進退適時，取捨得當。因爲它讓我們本身即是一種駁論;一方面它讓我們依戀生活的饋贈，另一方面，又註定了我們對這些禮物最終的棄絕。-----題記
夜，靜悄悄的，萬籟俱寂，一陣陣涼涼的風穿過窗戶，輕拂着我的。我坐在窗前，看完了《哲理美文》的'最後一頁。細細回想，這本書給我的感悟太多太多。
《哲理美文》這本書主要講人生中的一些哲理，告訴我們如何去做人，怎樣去面對人生中的種種挫敗和困難，分別從時間的恆河，生活的詩篇，生命的暗夜，社會的圍牆，品行的力量，夢想的翅膀……向我們講述人生的哲理和真諦。使人回味無窮，頗有感悟。
讀完了《哲理美文》，我深深的感受到人生如此的神奇，這神靈的土地分分寸寸都浸潤於美之中，我們要緊緊地抓住它。這，我們是知道的，然而這一點，又常常只是在回顧往昔的時候才爲人覺察，可是一但覺察，我們早已失去。
人在一生中，得與失常常發生在一閃念間。到底要得到什麼?見仁見智。我本以爲，隨着年齡的增長，閱歷的充實，人應該隨時調整自己的生命點和價值觀，該得的不要錯過，該失的灑脫地放棄。魚和熊掌不要奢望都取得，我們要學會選擇。選擇的關鍵正在於你能否在人生得與失的關鍵點上舉重若輕，拿得起，放得下。
執着地對待生活，緊緊地把握生活，但又不能抓的過死，鬆不開手。人生這枚硬幣，其反面，正是拿駁論的另一要旨：我們必須接受“失去”，學會怎樣鬆開手。
佛曰：“捨得，捨得，有舍纔有得。”簡單的一句話，包含了人生的真諦和處世的智慧。因爲真正豁達的人，失東東超越;謹慎的人，會懂得犧牲;幸福的人，懂得放棄;智慧的人，懂得得與失。
樂於得必樂於失，有失纔有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜，有時候失去，是爲了更好的得到。讓我們把握好的舵盤，不必在得與失之間徘徊，珍惜現在有的，對於失去的，也莫惆悵，因爲那又和嘗不是一種得到呢?
正確對待人生中的得與失，便是人生真諦的最好詮釋。
人生感悟的作文 篇3每個人都想快樂。她像一個使者，能讓我們忘掉煩惱和痛苦。有許多人，與生俱來就有許多讓他快樂的因素；也有許多人，好像註定與快樂無緣。只要你用心去尋找，很快就會發現：快樂其實很簡單。
是一個聰明人：他選擇了快樂，於是快樂也就選擇了他。有些人總覺得自己的生活充滿不幸與悲傷，他們很奇怪爲什麼有些人每天總是快快樂樂的？其實道理很簡單，這就在於自己的選擇。原諒別人的錯誤，並且給予鼓勵和改正錯誤的勇氣；用心記住別人對自己的每次幫助，並且心中充滿感激。這樣，你就會得到快樂。其實，快樂在於選擇，把快樂刻在石頭上，你就會永遠快樂。快樂其實就這麼簡單！
快樂是懂得放棄。放棄也是一種智慧，懂得放棄你也能尋獲另一種釋然的快樂。人生有時就是如此，你不能揹負着你所有想要的東西走完人生的全程。所以，如果想要達成目標，就必須有所捨棄。把與內心無關的、紛亂的雜念和欲|望捨棄，眼中只有你想要達成的目標，這樣才容易成功。捨得捨得，有舍纔有得。每個人生命所能夠揹負的重量是一定的，如果你過早地滿載着上路，那之後你必須捨棄一些原來珍愛的東西來換取其他。生活中的選擇就是如此的不完美，但這也正是生活的真正涵義。減輕生命的包袱，放棄一些煩惱，放棄一些利益，你便能輕裝上陣，就會與快樂結緣。快樂其實就這麼簡單。
快樂事需要你去尋找的，快樂是學會放棄，放棄也是一種快樂，快樂就是這麼簡單。
人生感悟的作文 篇4常常一個人靜靜地坐着呼吸着窗外的空氣，脫離了城市的喧囂，傾聽着自然的聲音。
聆聽春天的細雨，一個人坐在桌前，呆呆地盯着天花板，心中滿是煩悶，遠處的天空佈滿着烏雲，雲重重疊疊，一層一層地壓着，沉悶得讓人透不過氣來，慢慢地烏雲擴散着，朝這邊壓來，雲由淺變深，不斷地積累着。突然，像是積蓄了足夠的能量之後的爆發一般，雨點落了下來，密密的雨點不斷地打在萬物上，形成了一曲樂章，閉上眼睛靜靜地聽着，雨滴不斷地敲擊着，撞擊着我的心扉。“滴答”一滴雨滴進了我的心中，撥響了心中的那根弦，“滴答”又是一滴。這時，我的心中蕩起了漣漪，一圈一圈向外擴展，直到整個心明亮起來。這時，雨還在下着，心中的煩躁已無影無蹤。
聆聽夏日的蟲鳴，夏天的傍晚，總能聽到連續不斷的蟲鳴，或許有人感到厭煩，但認真傾聽，又是另一番感受。一聲知了的叫聲傳入了我的耳朵，接着，別的蟲也叫了起來。“吱，吱”不同的叫聲混合起來，成爲了夏天別樣的交響曲，這爭相的蟲鳴，不就是這夏天生機勃勃的生命力的體現嗎？
聆聽秋天的狂風，踏入秋天，冷空氣也隨之而走，風呼呼地吹過城市，在城市中穿梭。窗戶在風的吹打下抖着，發出顫顫的聲響，風鑽過窗戶的縫隙，瘋狂地奔着，形成“嗚嗚”的聲音，在整個房中迴響，好像想要擊倒一切，撕毀一切，窗外的樹在風的重壓下乖乖地彎下了腰，此時的風，不正是蘊含着生命的無限激情和勇敢鬥爭的精神嗎？
聆聽冬天的靜謐，在寒冷的冬天，一切都沉浸在寂靜之中，這時，靜靜地聆聽，這寂靜也會給你一份對人生的思考，一份對生命的感悟。
傾聽使我心情平靜，讓我感受到大自然的真諦，使我多了一份對人生的感悟。
人生感悟的作文 篇5腳下的路，是靠我們一步一個腳印走出來的，而不是仰望天空幻想出來的。就像黃粱一夢，夢到人生圓滿，但畢竟只是夢一場。
路在腳下，這句話的確很不錯，正如我們每天的生活一樣，我們知道自己從哪裏走出來，現在在哪裏，
我們的目的地又是哪裏？正如我們做事情，我們必須要了解我們需要做什麼，現在正在做什麼事情，而最終做好了又是什麼樣子？只要思考清楚了，你纔會與那些講大道理、空想而不行動的人區分開來。首先，你要明確你的目的可不可行，有沒有能力在去做？比如說，一個乞丐什麼事都不做，坐在馬路上乞討就能月掙一萬，顯然這種目標是很不現實的。
關於《拔苗助長》的故事相信大家都聽說過，一個農夫的兒子爲了地裏的糧食能長快點，自作聰明的把幼苗都拔高了一截，
回家又向家人炫耀自己讓地裏的糧食幼苗都長長了。第二天，農夫到地裏一看，幼苗幾乎都彎下了腰，
卻不是糧食壓彎的，是因爲快死了。這個故事很清楚的告訴大家，農夫的兒子沒有常識，想要不勞而獲，自以爲是的“幫”了家人，卻把整塊田裏的糧食都害死了。想要不勞而獲，很顯然是不現實的，只有靠自己真實的本領所獲取的，纔是真實的，自己應該得到的。
路在腳下，是我們應該真真正正自己去走的人生道路，每一個人都有不同的路，路的終點、路的遠近，都是不同的，
不管走到哪？走的怎麼樣？，我們都應該腳踏實地的走。
放棄吧！放棄那美麗的空想，走出你我精彩的人生！過上我們想象中理想的生活！
人生感悟的作文 篇6人之降也，其性未定。若神器未琢，不顯其靈也。若經高人名師雕琢，則身價倍增，爲天下所名也。故，是人必經磨練，方成完人。
人性似物性，若置樹於肥田沃土之中，長之久也，于晴風細雨觀之，富態也，甚爲堅，毫無動搖之象。若觀其根則知，已被蟲蝕，其中蛀蟲往來，根鬚皆已敗，乃大廈之將傾也!遇微風細雨，則依然立也。風稍大，則欲傾也。若狂風暴雨驟然而至，則其命休矣!嗟乎!人皆嘆之，憎蟲也。然不知其禍者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多敗兒。”爲與此同類。肥田沃土養之，則反不思進取。若將此樹直於蠻荒之地，則其必深耕以得給養。若思安樂者必如此樹亡於野荊之中，蝕與腐蟲之口。
由人之初，則身攜先天之氣，乃得之天也。其習與獸無別，多行禽獸之事，此乃本性，人皆有之。其中往有惡習，有違天地倫常，故需後天磨其心，練其性，使其曉善惡，分黑白，明事理，方成完人。擁常人之性，行人道，講人話，與人交。若無磨練先天之氣，則如豬狗禽累，不曉人事。
放眼觀之於宇宙乾坤之中，萬物伊始之初，一切皆於混沌之中，皆由磨練物才成型，皆受屬於磨練，故物有不同。人遺人根，物傳物種，萬萬年後千變萬化，迥然不同乎。其人與人同根，物與物同祖，人與物同根，則萬物乃同根而出也。何緣令其迥乎?追根溯源，乃所歷磨練之異，異其異也。
想之千秋之後，若人滿於安樂。日日縱情聲色，沉於酒肉。然物則奮進，日日磨練，日日修行，則人物之道必換。時至，人乃物，物成人，大道之將替也。至時，汝之悔之晚矣!時至，人同豬狗，物必圈之。人已無志，皆行禽獸之事，人之生存皆爲生存，人之食只爲飢餓，與狗搶食，與豬同穴，何其悲也!
勿以吾杞人憂天，前已有來者，恐龍是也!後何懼無追兵人類矣。
吾身也有涯，而磨練無涯，若無磨練，則人之無成人矣!
