原本非常親近的人後來天各一方，時間使他們可悲地疏遠，一旦相見，語言便迫不及待地丈量着疏遠的距離。人們對此似乎已經習以爲常，生活的無情莫過於此了。本文是小編特意爲大家收集的周國平座右銘語錄,歡迎閱讀與收藏。
1、智慧不是一種才能，而是一種人生覺悟，一種開闊的胸懷和眼光。一個人在社會上也許成功，也許失敗，如果他是智慧的，他就不會把這些看得太重要，而能夠站在人世間一切成敗之上，以這種方式成爲自己命運的主人。
2、一切迷戀都憑藉幻覺一切理解都包含誤解一切忠誠都指望報答一切犧牲都附有條件。
3、對於真正有才華的人來說，機會是會以各種面目出現的。
4、一位朋友說："我覺得我總是處在兩面鏡子之間，那是我的兩個自我。它們互相對映，無論朝哪一面看，鏡像都是無限的，使我非常累。我常常問我的另一個自我：你究竟要我幹什麼？"
5、我在兩種人面前最剋制不住傲氣，一是功名利祿之徒，二是自以爲是之輩。
6、看海，必須是獨自一人。和別人在一起時，看不見海的真相。
7、那海灘上嬉水的人羣，那身邊親密的同伴，都會成爲避難所，你的眼光和你的心躲在裏面，逃避海的威脅。你必須無處可逃，聽憑那莫名的力量把你吞滅，時間消失，空間消失，人類消失，城市和文明消失，你自己也消失，或者和海變成了一體，融入了千古荒涼之中。
8、人生中一切美好的時刻，我們都無法留住。人人都生活在流變中，人人的生活都是流變。那麼，一個人的生活是否精彩，就並不在於他留住了多少珍寶，而在於他有過多少想留而留不住的美好的時刻，正是這些時刻組成了他的生活中的流動的盛宴。留不住當然是悲哀，從來沒有想留住的珍寶卻是更大的悲哀。
9、我身上有兩個自我。一個好動，什麼都要嘗試，什麼都想經歷。另一個喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個自我，彷彿是它把我派遣到人世間活動，同時又始終關切地把我置於它的視野之內，隨時準備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗，只要識得返回它的途徑，我就不會全軍覆沒。它是我的守護神，爲我守護着一個永遠的家園，使我不致無家可歸。
10、愛情不是人生中一個凝固的點，而是一條流動的河。這條河中也許有壯觀的激流，但也必然會有平緩的流程，也許有明顯的主航道，但也可能會有支流和暗流。除此之外，天上的雲彩和兩岸的景物會在河面上映出倒影，晚來的風雨會在河面上吹起漣漪，打起浪花。讓我們承認，所有這一切都是這條河的組成部分，共同造就了我們生命中的美麗的愛情風景。
11、因爲一切皆流，所以活在當下。否則你還能怎樣？
12、現在的問題是，如果你是一個有尊嚴的人，對方卻沒有，你和他還講不講誠信？我的回答是，仍然要講，在這種情況下，你的誠信就表現在明確告訴他：你是一個沒有尊嚴的人，我不和你打交道！決不能用欺詐對付欺詐，而應該形成一種氛圍，使那些不講誠信的人遭到蔑視和孤立，也許這正是走向誠信的第一步。
13、我不知道什麼叫愛情。我只知道，如果那張臉龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀愁，那你肯定還沒有愛。
14、喜歡談論痛苦的往往是不識愁滋味的.少年，而飽嘗人間苦難的老年貝多芬卻唱起了歡樂頌。
15、真誠者的靈魂往往分裂成一個法官和一個罪犯。當法官和罪犯達成和解時，真誠者的靈魂便得救了。做作者的靈魂往往分裂成一個戲子和一個觀衆。當戲子和觀衆彼此厭倦時，做作者的靈魂便得救了。
16、人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想象成自己的根的。
17、要活得有意思，應該在敏感與遲鈍之間。
18、人生意義問題是一切人生思考的總題目和潛臺詞，因爲它的無所不包和無處不在，我們就始終在回答它又始終不能給出一個最後的答案。
19、真實不在這個世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態度，是我們終於爲自己找到的一種生活信念和準則。
20、他們到了四十歲，於是學着孔夫子的口吻談論起"不惑"之年來。可是，他們連惑也不曾有過，又如何能不惑呢？
21、我曾和一個五歲男孩談話，告訴他，我會變魔術，能把一個人變成一隻蒼蠅。他聽了十分驚奇，問我能不能把他變成蒼蠅，我說能。他陷入了沉思，然後問我，變成蒼蠅後還能不能變回來，我說不能，他決定不讓我變了。我也一樣，想變成任何一種人，體驗任何一種生活，包括國王、財閥、聖徒、僧侶、強盜、妓女等，甚至也願意變成一隻蒼蠅，但前提是能夠變回我自己。所以，歸根到底，我更願意是我自己。
22、讓我們都安靜下來，每個人都向自己身體和心靈的內部傾聽，聽一聽自己的生命在說什麼，想一想自己的生命究竟需要什麼。
23、我相信蘇格拉底的一句話："美德即智慧。"一個人如果經常想一些世界和人生的大問題，對於俗世的利益就一定會比較超脫，不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底，道德敗壞是一種矇昧。當然，這與文化水平不是一回事，有些識字多的人也很矇昧。
24、博大的深刻不避膚淺。走出深刻，這也是一種智慧。
25、由於我們本來輕視生命的價值，因此，過去是在權利面前生命等於零，現在變成，在金錢面前生命等於零。
26、我不喜歡一切等。無論所等的是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無可奈何的。等的時候，一顆心懸着，這滋味不好受。
27、平庸就是最大的不嚴肅。
28、愛一個人，就是心疼一個人。愛得深了，潛在的父性或母性必然會參加進來。只是迷戀，並不心疼，這樣的愛還只停留在感官上，沒有深入到心窩裏，往往不能持久。
29、學會烹調，能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身，而是從中體會日常生活的情趣。
30、鍛鍊身體，最好有一種自己喜歡、能夠持之以恆的體育項目。
31、人人都得死，這能給我們什麼安慰呢？大約是兩點：第一，死是公正的，對誰都一視同仁；第二，死並不孤單，全世界都與你爲伴。
32、也許總有少數幸運的天才，正是通過他們，世人在接受他們的同時也接受了他們所賞識的其餘不幸的天才。
33、文化和歷史的星空何嘗不是如此？
34、對於每一個人來說，不厭煩自己是一個起碼要求。一個連自己也不愛的人，我敢斷定他對於別人也是不會有多少價值的，他不可能有高質量的社會交往。他跑到別人那裏去，對於別人只是一個打擾，一種侵犯。
35、人所具有的我都具有——包括弱點。
36、西來者人一再強調，智慧不是知識，不是博學。再博學的人，他所擁有的也只是對於有限和暫時事物的知識，而智慧確是要把握無限和永恆。由於人本身的侷限，這個目標永遠不可能真正達到。
37、唯有具備這種素質的人才能成爲愛的藝術家。
38、個人要獲得幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。這種介於聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。
39、一個經歷過巨大災難的人就好象一座經歷過地震的城市，雖然在廢墟上可以建立新的房屋和生活，但內心有一些東西已經永遠的沉落了。
40、欣賞藝術品等；另一類是給予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力和生命價值都得到了積極實現。
