1、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達爲第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦爲第一義。
2、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘爲下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
4、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
5、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
6、志之所向，金石爲開，誰能御之？
7、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。
8、唯天下之至誠能勝天下之至僞；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
9、古來豪傑，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字爲大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困於堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
10、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
11、大處着眼，小處着手
12、君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之所生，不愧爲天地之完人。
13、千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
15、曾國藩語錄：1，討人嫌，離不得個驕字。2，爲人不可過於聰明。3，胸懷廣大，須從平淡二字用功。4，無實而享大名者必有奇禍。5，不可輕率評譏古人。6，先靜之，再思之，五六分把握即做之。7，另起爐竈，重開世界。8，男兒自立，必須有倔強之氣。9，困心橫慮，正是磨練英雄時。10，功不獨居，過不推諉。
16、人生莫懼少時貧。
17、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
18、不爲聖賢，便爲禽獸；不問收穫，但問耕耘。
19、知足天地寬，貪得宇宙隘。
20、居高位者，以知人曉事二者爲職
曾國藩名言摘抄21、 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國藩
2、 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘爲下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆， 則斷無不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾國藩 《曾國藩家書》
3、 倚天照海花無數，流水高山心自知。 ——曾國藩
4、 既往不戀，當下不雜，未來不迎。 ——曾國藩
5、 凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
6、 多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。 ——曾國藩
7、 唯天下之至誠能勝天下之至僞；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
8、 曾國藩語錄：1，討人嫌，離不得個驕字。2，爲人不可過於聰明。3，胸懷廣大，須從平淡二字用功。4，無實而享大名者必有奇禍。5，不可輕率評譏古人。6，先靜之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起爐 竈， 重開世 界。8，男兒自立，必須有倔強之氣。9，困心橫慮，正是磨練英雄時。10， 功不獨居，過不推諉 . ——曾國藩
9、 觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。 ——曾國藩
10、 一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。 ——曾國藩
11、 輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
12、 堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。 ——曾國藩
13、 天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。 ——曾國藩
14、 與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。 ——曾國藩
15、 人生莫懼少時貧。 ——曾國藩
16、 【看一個家族的興敗，看三個地方】第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經升得很高的時候纔起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務，因 爲勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩 子；第 三，看 後代子孫有沒有在讀聖賢的經典，“人不學，不知義，不知道”。 ——曾國藩
17、 太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。 ——曾國藩
18、 家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
19、 ①久利之事勿爲，衆爭之地勿往； ②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌 人之長； ④利可共而不可獨，謀可寡而不可衆； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致敗； ⑥凡成大事，以識爲主，以才爲輔，人謀 居半，天意居半。 ——曾國藩
20、 不爲聖賢，便爲禽獸；不問收穫，但問耕耘。 ——曾國藩
21、 知足天地寬，貪得宇宙隘。 ——曾國藩 《曾文正公家訓》
22、 少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
23、 大處着眼，小處着手 ——曾國藩
24、 "千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書 ——曾國藩"
25、 慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。 ——曾國藩 《誡子書》
26、 功不獨居，過不推諉！ ——曾國藩
27、 胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
28、 黎明即起，醒後勿粘戀。 ——曾國藩
29、 居高位者，以知人曉事二者爲職 ——曾國藩
30、 天下事當於大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
31、 世間事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾國藩
32、 志之所向，金石爲開，誰能御之？ ——曾國藩
33、 古來豪傑，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字爲大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困於堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人 之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國 藩家書 》
34、 家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。 ——曾國藩
35、 行事不可任心，說話不可任口 ——曾國藩
36、 人生莫懼少年貧。 ——曾國藩
37、 千古聖賢豪傑，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。 ——曾國藩
38、 人生有可爲之事，也有不可爲之事。可爲之事，當盡力爲之，此謂儘性；不可爲之事，當盡心從之，此謂知命。 ——曾國藩
39、 君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之所生，不愧爲天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
40、 大處着眼，小處着手，羣聚守口，獨居守心 ——曾國藩
41、 以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。 ——曾國藩
42、 凡事皆有極困難之時，打得通的'，便是好漢。 ——曾國藩
43、 盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達爲第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦爲第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
44、 勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國藩 《曾國藩家書》
45、 治生不求富，讀書不求官，修德不求報，爲文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有餘歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 ——曾國藩
46、 用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾國藩
47、 天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。 ——曾國藩
48、 將來不迎，當下不雜，過往不念。 ——曾國藩 《戰天京》
49、 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾國藩
50、 集衆人之私，成天下之公。 ——曾國藩
曾國藩名言摘抄3他一生修身養性，共有十三套學問，其中的《曾國藩家書》記錄了他一生的修身、齊家、從政的重要思想，內容易懂、思想深刻，值得我們學習。曾國藩還留下了許多的人生感悟以及爲人處世的格言警句。
有這樣一幅對聯，是曾國藩當年贈給朋友的，對聯只有16個字，卻包含了做人做事的道理。只要讀懂半句，人生就能夠一帆風順。這幅對聯就是：“大處着眼，小處着手；羣居守口，獨居守心。”
大處着眼，小處着手
世間所有的事情，大抵都可以分爲兩步走，第一步是計劃，第二步是實施。
如何計劃謀劃一件事？曾國藩告訴我們應該“大處着眼”。大處着眼，是一個人的眼界，是一個人的心境。“志當存高遠”，做一件事，應該有着高遠的志向，有着超遠的規劃，有着開闊的視野。小到一件事，大到整個人生，都要有大局觀。
定下目標，做好計劃，如何去做一件事？從小處着手。實踐出真知，做事謹記切勿眼高手低。既然制定了目標，謀劃了方案，就要逐步去實施方案、實現目標。小處着手，是一個人的態度，一個人的品性。“千里之行，始於足下“，無論多麼遠大的目標，都要靠着雙手雙腳去實現。
“仰望星空，腳踏實地“，人生亦是如此，眼高手低者誇誇其談，眼低手高者難成大器。只有明確了人生目標，端正了人生態度，理想付諸於行動，方能成就一番事業。
“大處着眼，小處着手”告訴我們做事的人生哲理。
羣居守口，獨居守心
人是一種動物，是一種有思想的高級動物。或是羣居，或是獨處。
出門在外，工作辦事，如何和大家相處？曾國藩告誡我們“羣居守口“。俗話說“沉默是金”，言多必失。這些哲理，並不是告訴我們閉口不言，而是告訴我們在說任何話之前，都要深思熟慮，斟酌再三，能不說的儘量不去說，能不發表意見和觀點，就儘量不發表。清朝宰相張廷玉，歷經康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲學就是八個字：”萬言萬當，不如一默。“意思就是說，就算你說的話十分合適、萬般正確，但是一旦說出了口，就覆水難收，所以不如不說。張廷玉就是靠着八字真言，最終配享“太廟“，成爲清朝唯一獲此殊榮的漢人。
儒家經典著作《大學》中說道：“故君子必慎獨也。“在《中庸》、《禮記》等著作中，也都有說到“慎獨”二字。“慎獨”，顧名思義，是說一個人在閒居獨處的時候，也要謹慎行事，遵守道德準則和社會規則。曾國藩說的“獨居守心”，表達了就是“慎獨”。慎獨，就是修身和修心，越是一個人的時候，越要表裏如一。曾國藩告誡他的子女晚輩“慎獨則心泰”，只有做到慎獨，才能心安。做人不可人前一套，人後一套；做事不能當面一套，背地一套。韓愈說“仰不愧天，俯不愧地，內不愧心”，君子當如此。
守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合一，心底有規矩和準繩，行事有準則和道德，如此做人方能圓滿。
“羣居守口，獨居守心”告訴我們做人的人生哲理。
“大處着眼，小處着手；羣居守口，獨居守心”，簡簡單單的十六個字，是曾國藩對歷代前人思想的總結和凝練，也是他自己做事做人的準則和原則，更是對我們的一種告誡和勸導。人生也是如此，志存高遠、腳踏實地，慎思篤行、知行合一。如此，便可事業順利，幸福美滿。
