紛繁的喧鬧中，活出一份內心的寧靜、沉澱，或者是一份安詳，讓命運在平和中運轉。以下是關於禪意的語錄38條,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、這世間人來人往，你是誰，我是誰，都不是陌生物種，低頭不見擡頭見，和幾分，讓幾步，此心何妨寬幾尺。心寬，心空，浮雲何處留，既然活一場，就活它個青山明月萬古長空。
2、忙碌裏，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。所以，有些事，可以認真，但不要較真，心若輕鬆，路才順當。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。
3、人生不在於順逆，而在於追求；生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
4、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。因爲修行要有超越之心、承擔之心、轉化之心、和合之心。
5、山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色，水魚懸鉤爲吞餌，世人趣死以境牽。
6、佛陀認爲一切事物的和合都是無常，有無常便有苦，構成人類存在的所有物質，以及人類生存過程中的全部精神因素都可以給人帶來苦惱。但是佛陀並不認爲無常是壞事，苦雖然不可以消除，但可以減輕。轉變苦的觀念，改變面對生活的心態，就可以淡然面對無常之苦。
7、如何面對不幸每一分鐘，我們都能抖落滿身重負，放開過往的一切，開始下一段精彩。
8、學佛，要真正去體會無常；強調無常是要警惕自己。
9、專注所帶來的能量是驚人的，無論是誰，在工作時只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。在這個競爭日益激烈的社會中，一個人要想成就自己的事業，只有專注於自己的工作，完全沉浸在工作裏，此外沒有別的祕訣。因爲專注，我們會對自己想要達到的目標產生恭敬之意；因爲專注，我們內心纔會涌出無限的激情；因爲專注，我們纔會更接近目標。
10、佛教認爲，一個人是否擁有金錢物質，是由福報的多少決定的。反過來講，聚斂金錢的過程就是消耗福報的過程。一生的福報是有限的，消耗完了就沒了。所以，在富有之後，要懂得知足和感恩，要與人分享自己的財富和快樂，才能惜福造福，並不斷積累來世新的福報。
11、信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。
12、若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救於溺，相與俱沒。
13、有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力遊向岸邊，水性最好的那個人卻怎麼也遊不快。岸邊的同伴問他怎麼啦？那人說："我腰上纏着千金，太重了！"
14、有人問：行者，看了你的#每日問候#，感覺你筆下的每個 早晨都不相同，早晨和早晨難道真的有什麼不一樣嗎？答：假如你是 個早起的人，答案就在你心中；假如你總是錯過早晨，明天起不再錯 過，答案自然就有。那人又問：你能狀寫一百個不同的早晨嗎？答： 早晨的不同就在那裏，我不能狀寫，只能描摹。
15、但能上無攀仰，下絕己躬。外不見大地山河，內不立聞見覺知。直下襬脫情識，一念不生，證本地風光，見本來面目。然後山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。
16、寧啖燒石，吞飲烊銅，不以無戒，食人信施。
17、人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已經發生，不妨看開一 些，勇敢面對現實，以積極樂觀的心態去奔向新生活。
18、佛法救世主要之修行，必先之以勇犧牲也。能勇犧牲則有威力，一人拼死，萬夫辟易；能勇犧牲則有功德，爲衆亡己，天下歸仰。（民國）太虛《佛法救世主義》
19、隨緣行，禪悟在隨緣中實現，心智在隨緣中成長。
20、心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清淨的境界。
21、大菩提心本性清淨，一切衆生無智翳眼，以不信故，謂爲不淨。"四十華嚴"卷三十六
22、每個人都有自私的一面，這是人天性中的缺陷，但這並非無法彌補。我們應該時刻抱着這樣的態度：自己對別人的態度，就是別人對自己的態度，如果因爲自私而拋棄別人，那別人也一定會拋棄我們。只有心底無私的人才有可能受到他人的尊敬，並且取得他人的信任與擁戴。一個想要改正自私心態的人，不妨多做些利他行爲。一、關心和幫助他人，爲他人排憂解難。二、儘自己所能地做一些慈善事業，如捐款或做志願活動等。三、從讓座或借東西給他人這些小事情做起。四、與人分享自己所擁有的，使自己的價值最大化。
23、存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24、有苦的人走不過來，有福的人就要走過去。
25、放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過失是最大的`病痛。——海濤法師
26、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，這些人原本是一塊廢 鐵，不過表面鍍了一層薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聰慧的 人，這些人總是神光內斂，破衣爛衫中包裹其實都是真金。
27、自愛是報恩，付出是感恩。
28、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不爲物慾俘虜，滿足以無爲有！
29、印度大師說：無論你遇見誰，他都是對的人。這意味，沒有人是因爲偶然進入我們的生命。每個在我們周圍，和我們有互動的人，都代表一些事。也許要教會我們什麼，也許要協助我們改善眼前的一個情況。所以，生命中出現的每一個人，都值得珍惜。
30、生命中許多的錯失，是因爲我們不堅持、不努力、不挽留，然後欺騙自己說一切都是命運。殊不知命運再好，都要經歷風雨和黑暗；就算再糟，上天也會爲你預留一片陽光，只要你用心找尋，就不會永遠站在陰霾之下。認準了的事情，不要優柔寡斷；選準了一個方向，就只管上路。
31、嗓子落滿了紅塵，江河在琴絃上走調。
32、任何事情都是因緣和合所成。幸福的人生，是好因善緣的結果，悲慘的遭遇，也是輪迴中無法逃避的惡果。所有一切的根源，都是由自己親自參與並種下的。我們要懂得取捨，過去的就讓它過去，重要的在於當下。
33、實際上，從早到晚我們已經擁有足夠多的時間，只是大部分的時間被白白浪費了，而且我們還毫無察覺。要是能夠很有條理地把它安排好，什麼時段該做什麼，計劃好了就努力去實施。如果我們一早能虔誠地發菩提心，爲當天的修行做個良好的開端，這樣很善巧地就把修行融入生活中的點點滴滴了。
34、佛教藝術和建築，佛教的寺院，從來不曾予人以陰森苦惱的印象，只有產生寧靜安詳的喜悅氣氛。
35、佛說："眼睛生出來了，知識生出來了，智慧生出來了，善巧生出來了，光明生出來了。"
36、佛曰：我常說空法，遠離於斷常。生死如幻夢，而業亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸聖離有無。
37、平時不知不覺的那些心靈深處的醜惡卑俗，從理智上發現了，便是明心開悟；從情感上厭棄了，便是慧劍誅魔。
38、愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過得不快樂，人生所爲何來？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂，活得自在，活得尊嚴，活得平安，這就是生命的價值。
