賽會雖然不象現在上海的旗袍，北京的談國事，爲當局所禁止，然而婦孺們是不許看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。本篇文章是小編爲各位讀者收集的讀書唯美名言語錄，趕緊一起來看看吧。
1、能夠了解他人的人，纔算是有智慧、能夠正確認識自己的人，纔算是聰明的，能夠戰勝別人的人，纔算是有力量、能克服自己缺點錯誤的人，纔算是堅強的人。
2、知識出於多學，智慧出於多思。
3、古來學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
4、學習是領悟別人，創新是做出自我。
5、善讀書者，須視書如水，而視此心如花、如稻、如魚、如濯足……爾讀書易於解說文義，卻不甚能深入，可就朱子"涵泳""體察"二語悉心求之。——曾國藩
6、讀書是一個很好的嗜好，我比較喜歡看名人列傳，主要是想從中瞭解他們遭遇到和我一樣問題時的心理感受和處理方式，也希望從中得到一些啓發。——林青霞
7、做學問要讀點"無字書"。無字書者，天地萬物是也。古人嘗取之無盡，而尚留於天地間。日在目前，而人不知讀。燕獨知之讀之，終身不厭。——廖燕
8、丈夫富貴自有期，映雪讀書徒白首。——權德輿
9、拾螢讀書定何益，投筆取封當努力。——陸游
10、神志清醒，智謀自然就會很明瞭。
11、一個人如果思想分散就學不到知識，學習不專心就學不精深，如果三心二意，就會疑惑不解。
12、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
13、一個家庭中沒有書籍，等於一間房子裏沒有窗戶。——英·約翰遜
14、人們最高精神的連鎖是文學，使無數弱小的心團結而爲大心，是文學獨具有力量。文學能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。
15、數學是無窮的科學。――赫爾曼外爾
16、閒有餘日，正可學問。 作者：（明）陳繼儒
17、學和行本來是有機聯繫着的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的`當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成爲一座死書庫。——謝覺哉引自《謝覺哉雜文集》
18、藜羹麥飯冷不嘗，要足平生五車書。 作者：（宋）陸游
19、足行萬里路，勝讀萬卷書。 作者：書摘
20、讀書不可無師承，立論不可無依據。——王晫
21、書尤藥也，善讀可以醫愚。
22、書猶藥也，善讀之可醫愚。
23、書籍——當代真正的大學。
24、優秀的書籍像一個智慧善良的長者，攙扶我一步向前走，並且逐漸懂得了世界。——秦牧
25、只要付出努力，就一定能取得好成績。
26、"今天，你讀書了嗎？"世界讀書日，送你一聲親切的問候，送你一聲遙遠的激勵，也送你一聲深沉的鞭策，最最重要的是，送你一聲溫馨的祝福，願愛讀書的你快樂。
27、教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。
28、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑑別力。
29、好書是偉大心靈的富貴血脈。
30、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游（中國）
31、士欲宣其義，必先讀其書。——王符
32、讀活書，活讀書，讀書活。——郭沫若
33、讀書對於一個有文化教養的人，是種高尚的享受……書籍應該使我們這些勞碌終生的人感到慰藉。
34、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。出處：《五柳先生傳》
35、人心如良苗，得養乃滋長；苗以泉水灌，心以理義養。一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。
36、書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式，對圖書傾注的愛，就是對才智的愛。
37、造燭求明，讀書求理。
38、書是超越時空的隧道。
39、好書讀得越多越讓人感到無知。
40、讀書，這個咱們習以爲常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。
41、讀有用的書，寫有用的文章，說有用的話，做有用的人。
42、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書時！——顏真卿
43、生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧裏沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。
44、一路書香，精彩人生。
45、擁有一本好書，擁有一份快樂。
46、鳥欲高飛先振翅，人要上進需讀書。
47、知識不分年齡，知識不分高低。
48、書是我們離不開的夥伴，帶給我快樂，分擔我憂愁。書，將伴着我走向光輝的明天。
49、多讀書，自己的知識就會更加豐富。
50、讀書有方法，可謂入情入境。
51、每天讀書勤，快樂永不停。
52、花兒無語，綻放笑臉；綠葉無語，釋放新鮮空氣；書本無語，爲你打下人生的基石。
53、讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗爲用錢苦。——板橋
54、閱讀的最大來由是想掙脫平庸，早一天就多一份人生的出色；遲一天就多一天平庸的困擾。
55、書籍是培育魂靈的東西。
56、書籍是人類常識的總結。書籍是全世界的營養品。
57、書是隨時在近旁的參謀……——美·凱勒
58、要從讀一本書獲得長處，必需具有書中所涉及的一切常識。——盧梭
59、相識一頁書，勝於匆促地閱讀一卷書。
60、唸書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》
