不管什麼時候，只要談如何才能找到好工作，都絕對有關注度。這兩天，騰訊“大家”欄目發了兩篇書評，談職業生涯的運氣，講如何通過關係找工作，點擊率很高。其實，那兩篇文章還是在推銷格蘭諾維特的觀點，那是他上世紀70年代在《找工作》一書中說的辦法。在今天這個極度重視“工具性”的年代，只要看看機場候機廳裏那些管理學、成功學的書籍有多熱銷，就不難理解這種“方法論”的文章會有多火。
格氏作爲關係管理大師，非常精明，懂得從紛繁蕪雜的社會關係中尋覓一個通往運氣的切口。不過，我可不想重複這傢伙的觀點了，只想強調，一個人不論把自己嵌入到怎樣的社會關係網絡之中，如果沒有建立起篤定的價值信仰，沒有形成持久獨立的生活方式，他很可能就是一輩子也找不到好工作的人。說得更簡單直白些，就是一個不明白到底什麼纔是“好工作”的人，當然永遠也就找不到真正的好工作了。
現在很多人都把收入多、職位高（行政級別高）當作是好工作。事實上，不論是寫《找工作》的格蘭諾維特，還是評論他這本書的書評家們，也都是把話題安在這個框架下。我知道，現在只要我繞開“錢”，不談“權”，絕對會被口水噴死，認爲是超級“裝家”。沒有錢是萬萬不能的，權力是人生最大的，我當然理解這種社會背景，也認同“權錢”很多時候都是好東西。但是，我必須強調，在這些物質功利的因素之前，我們不要忘了還有基本前提。比如，錢不是萬能的，權力是要被裝進籠子裏的。
有了這樣的前提設置，那麼，錢不是萬能的，很多時候，它買不來快樂，也換不回健康。這不是誇大其詞。想想吧，有多少人在一邊痛苦忙着掙錢，夢想到老時能在海邊曬太陽，結果，人未老，就從病房最終躺進太平間？而在外邊世界，卻有很多快樂的窮小子早就在海邊享受“三天打魚，兩天曬網”的生活了。擁有了關在籠子裏的權力，同時也意味着失去一定的自由，而且，很可能是不必要喪失的自由。
金錢和權力不是生活的全部。既然工作本質是爲了生活，那麼，要找一份好
工作，關鍵也就是要懂得處理好自己需要的.各種東西的權重，讓生命更有意義。所謂捨得，絕不是什麼佛家的神學，它其實就是最現實的要求。就像此時，我隨意敲打的這篇文章，算來大約一個字也就只能換回幾毛錢。但是，我寫得很真實，過程也很快樂，那麼，這些都是附加值。
再比如，我最近謝絕了原單位的盛情挽留，換了份工作。我父母問我，職位升了嗎？工資漲了多少呢？我說，也算是降職吧，至於薪水，那絕對是降慘了，一年少收入的錢，大約需要你們種地二十年換回呢。父母就急了，說太可惜了，爲什麼要換呢？我不假思索回答說，一要活命，過去天天夜班到凌晨，太遭罪了。我現在老了，身心真扛不住了，怕猝死呀；二要陪女兒，晚上不能陪孩子的生活實在是罪孽深重，朝九晚五對我吸引力太大了；三是乾的活兒我喜歡，全部都是寫文章，我是個永遠丟不掉手藝的人，寫文章就是我的手藝，也就是通往我事業成功的最好道路。說完這些，我的農民父母聽了之後連連稱讚，說命更值錢，孩子更重要，還說，荒年餓不死手藝人。
不過，我的一些朋友不以爲然，他們覺得，我現在算懂點政治的人，吹起“互聯網思維”還一套一套的，又有着“高管”的經驗，在這個“轉型期”的複雜時代，到外面，很可能找到成功發財的機會。然而，成功不是發財，如果把發財完全當成功，我肯定就是一輩子都找不到好工作的人。如果你還是覺得我在“裝”，我只能說，四十不惑，古之人不餘欺呀。再不活得明白些，那這人生也就太不值得過了。明白，也就是獨立，是活出自己。
