論語孟子中的名言
《論語》是我國春秋戰國時期一部語錄體散文集,下面小編整理了論語孟子中的名言,歡迎大家閱讀學習參考!
論語孟子中的名言1、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
2、君子欲衲於言,而敏於行。
3、八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!
4、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
5、士不可以不弘毅,任重而道遠。
6、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"
7、未能事人,焉能事鬼?
8、父母在,不遠遊。遊必有方。
9、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
10、吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
11、君子喻於義,小人喻於利。
12、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
13、朝聞道,夕死可矣。
14、篤信好學,守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。
15、寢不屍,居不容。
16、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
17、不在其位,不謀其政。
18、歲寒,然後知松柏之後凋也。
19、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
20、朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。
21、巧言令色,鮮亦仁!
22、吾十有五而志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
23、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
24、君子周急不繼富。
25、敏而好學,不恥下問。
26、可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
27、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
28、有顏回者好學,不遷怒,不貳過。
29、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
30、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
31、子不語:怪,力,亂,神。
32、吾未見好德者如好色者也。
33、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
34、食不語,寢不言。
35、食不厭精,膾不厭細。
36、德不孤,必有鄰。
37、未知生,焉知死?
38、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"
39、不患人之不己知,患不知人也。
40、其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
41、放於利而後行,多怨。
42、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
43、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
44、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。
45、知之爲知之,不知爲不知,是知也。
46、舉直錯諸枉,則-民服;舉枉錯諸直,則民不服。
47、君子居之,何陋之有?
48、君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
49、不憤不啓,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也。
50、學而不思則罔,思而不學則殆。
51、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
52、子在川上曰:"逝者如斯夫!不捨晝夜!"
53、後生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
54、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
55、溫故而知新,可以爲師矣。
擴展閱讀:孟子名言
1、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
2、窮困便獨善其身,得志便兼善天下。
3、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
4、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
5、王知夫苗乎?七、八月之間旱,則苗稿矣,天油然作雲,沛然下雨,則苗氵孛然興之矣。其如是,孰能御之。
6、不恥不若人,何若人有?
7、孟子言且令臣庶皆後去其仁義,而先且以自利,則不交相殺奪,故不足自飽饜。言必殺奪。
8、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
9、則天下歸之,以政傷民,民樂其亡,以梃服強,仁與不仁也。
10、富歲,子弟多賴;凶歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
11、不以規矩,無以成方圓。
12、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之爲仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與於不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
13、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。
14、不以規矩,無以成方園。
15、王何必曰利,亦有仁義而已矣。
16、,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。
17、雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。
18、盡信書,則不如無書。
19、遠望之襄王而不似人君,言無人君之威儀也;就而近之而不見所畏焉,言無人君操柄之威也。
20、有爲者闢若掘井,掘井九軔而不及泉,猶爲棄井也。
21、斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之,其說又多乖異不同。
22、君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
23、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以爲小,不亦宜乎。
24、夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。
25、君子莫大乎與人爲善。
26、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。
27、如欲平治天下,當今之世,捨我其誰也?
28、惟仁者爲能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷。
29、君視臣如手足,臣視君如父母;君視臣如草芥,臣視君如仇寇。
30、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
31、地方百里而可以王。
32、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
33、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。
34、孟子退自齊樑,述堯舜之道而着作焉,此大賢擬聖而作者也。
35、定天下者,在乎仁政爲一者也。
36、孟子問王曰:今有戰者,兵刃已交,其負者棄甲曳兵而走,五十步而止,足以笑百步者否。
37、彼奪其民時,使不得耕耨以養其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而徵之,夫誰與王敵。
38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於衆也。
39、生於憂患而死於安樂也。
40、君子之守,修其身而天下平。
41、於是則慕仲尼,周流憂世,遂以儒道遊於諸侯,思濟斯民。然由不肯枉尺直尋,時君鹹謂之迂闊於事,終莫能聽納其說。
42、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
43、爲其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。
44、楊子取爲我,拔一毛而利天下,不爲也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,爲之。
45、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
46、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有爲也。
47、夫子言之,於我心有慼慼焉。
48、五穀者,種之美者也,苟爲不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
49、父子有親,君臣有交,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。
50、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?
51、我知言,我善養吾浩然之氣。
52、王如知此不足以相笑,王之政猶此也,王雖有移民轉粟之善政,其好戰殘民與鄰國同,而獨望民之多,何異於五十步笑百步者乎。
53、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
54、吾善養浩然之氣。
55、我欲託之空言,不如載之行事之深切着明也。
56、故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,曾益其所不能。
57、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
58、不以規矩,不成方圓。
59、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
60、仁者無敵。
61、王無罪歲,斯天下之民至焉。
62、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是爲得之。
63、始作俑者,其無後乎。
64、窮則獨善其身,達則兼濟天下。
65、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者衆。
66、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
67、尊賢使能,俊傑在位,則天下之士皆悅而願立於其朝矣。
68、萬取千焉,千取百焉,不爲不多。
69、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
70、養心莫善於寡慾。
71、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如?
72、如千乘奪取萬乘,百乘奪取千乘,然後爲飽足也。
73、狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發。
74、言定天下者一道,仁政而已,不貪殺人,人則歸之,是故文王視民如傷,此之謂也。
75、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
76、有風人之託物,二雅之正言,可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞聖之大才者也。
77、魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。
78、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。
79、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。
80、其交也以道,以接也以禮。
81、存乎人者,莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?
82、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者,亦未有存義而後去其君者。
83、雞鳴而起,孳孳爲善者,舜之徒也;雞鳴而起,孳孳爲利者,跖之徒也。欲知舜與跖之分,無他,利與善之間也。
84、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
85、權然後知輕重,度然後知長短,物皆然,心爲甚。
86、賢者而後樂此。不賢者雖有此,不樂也。
87、生有淑質,夙喪其父,幼被慈母三遷之教,長師孔子之孫子思,治儒述之道。
88、大人者,不失其赤子之心者也。
89、不以規距,不能成方員(圓)。不以六律,不能正五音。
90、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
91、今王與百姓同樂,則王矣。
92、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道,國家安寧,故得有此以爲樂也。不賢之人,亡國破家,雖有此,亦爲人所奪,故不得以爲樂也。
93、獸相食,且人惡之,爲民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其爲民父母也。
94、權,然後和輕重;度,然後知長短。
95、惠王今問我曰何以利益我國,則爲王之大夫必問我曰何以利益我家,爲大夫既欲利益其家,則爲王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。
96、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎。
97、故天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所爲,所以動心忍性,增益其所不能。
98、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
99、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。
100、魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,捨生而取義者也。
論語名言警句
1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2.巧言令色,鮮亦仁!
3.吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
4.君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。
5.不患人之不己知,患不知人也。
6.<<詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"
7.吾十有五而志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
8.溫故而知新,可以爲師矣。
9.學而不思則罔,思而不學則殆。
10.知之爲知之,不知爲不知,是知也。
11.舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
12.八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!
14.子謂《韶》:"盡美矣,又盡善也。"謂《武》:"盡美矣,未盡善也。"
15.朝聞道,夕死可矣。
16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
17.放於利而後行,多怨。
18.君子喻於義,小人喻於利。
19.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
20.父母在,不遠遊。遊必有方。
21.父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
22.君子欲衲於言,而敏於行。
23.德不孤,必有鄰。
24.朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也。
25.敏而好學,不恥下問。
26.有顏回者好學,不遷怒,不貳過。28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"
29.質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
30.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
31.知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
32.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
33.不憤不啓,不悱不發。舉一隅而不以三隅反,則不復也。
34.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
35.其爲人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
36.子不語:怪,力,亂,神。
37.三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
38.君子坦蕩蕩,小人長慼慼。40.可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。
41.士不可以不弘毅,任重而道遠。
42.篤信好學,守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。
43.不在其位,不謀其政。
44.君子居之,何陋之有?
45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不捨晝夜!"
46.吾未見好德者如好色者也。
47.後生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
48.主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。
49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
50.歲寒,然後知松柏之後凋也。
51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。53.食不語,寢不言。
54.寢不屍,居不容。
55.未能事人,焉能事鬼?
56.未知生,焉知死?
57.夫人不言,言必有中。
58.過猶不及。
59.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
60.己所不欲,勿施於人。
61."死生有命,富貴在天。"君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。君子何患無兄弟也?
62.自古皆有死,民無信不立。
63.君子成人之美,不成人之惡;小人反是。
64.君子以文會友,以友輔仁。
65.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。
66.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
68.言必信,行必果。
69.君子和而不同,小人同而不和。
70.君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉。
71.君子泰而不驕,小人驕而不泰。
76.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
77.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
78.工欲善其事,必先利其器。
79.人無遠慮,必有近憂。
80.君子求諸己,小人求諸人。
81.君子不以言舉人,不以人廢言。
82.小不忍,則亂大謀。
83.人能弘道,非道弘人。
84.過而不改,是謂過矣。
85.君子憂道不憂貧。
87.有教無類。
88.道不同,不相爲謀。
89.不患寡而患不均,不患貧而患不安。
90.既來之,則安之。
91.益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
92.侍於君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
93.生而知之者上也;學而知只者次也;困而學之,又次也;困而不學,民斯爲下矣。
94.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
95.仕而優則學,學而優則仕。
96.紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。
97.君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
98.不知命,無以爲君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。
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