牽掛，想起，不由惋惜。曾經的誓言，經歲月的塗抹，最終還是變成一紙空文。以下是小編爲大家整理推薦的人生哲理的語錄48條,歡迎閱讀借鑑。
1、如若相見在夢裏，只願長眠不願醒。
2、不要去欺騙別人，因爲你能騙到的人，都是相信你的人。
3、如果忍辱時神情愉悅，臉色像蓮花一樣好看，如同得了至尊至貴的福報，即是忍辱。例如母親面對因飢餓哭鬧的孩子，心中油然生起幸福感，表情愉悅，臉色好看，一點沒有厭煩的感覺，這是真"忍辱"。若能對任何人、任何事都如此，便是忍辱的至高境界。
4、智與愚，無有極處，智者只是相對的智者，愚人只是相對的愚人。假設一定要給個定義的話，可以這麼說：愚蠢是自以爲已經足夠聰明，智慧是認識到了自己的淺薄。
5、學佛就是學慈悲，只要學成一顆好心，離佛就不遠了。好心需要表現出來，通過施捨，將好心具體化，最有價值。
6、"是金子就一定會發光"的想法在如今的社會中反而有了消極的意義，與其坐等別人來認識自己的價值，不如主動展示自己的能力，讓自己獲得別人新的評價。"酒香也怕巷子深"。我們應該試着學會經營自己的能力，這纔是積極的生活態度。人們往往會深深記住那些創造了第一的人，因爲他們身上有別人所沒有的獨特性，所以，修煉自己的不同尋常，你會因此而獲得另眼相看。
7、成就是如何積累起來的，就是將整個身心投入到一項事業中去，必定會在此事業中實現自身的價值。
8、孩子有着非凡的接受能力，他並不受言語、行動等能力的限制。甚至是在母體內的胎兒也能夠通過自己的特殊方式來形成對事物、環境的最初印象。如果家長懂得這個道理，在孩子小的時候就有意識地培養他們的興趣，會對孩子今後的興趣取向產生巨大的影響。幼年的記憶是孩子成長的起點。
9、情願挨一刀，不和秦檜交。
10、如果你的生活已處於低谷，那就，大膽走，因爲你怎樣走都是在向上。人生快不快樂看心情，幸不幸福看心態。漫長人生中，什麼都不是一眼看到頭的，一時的春風得意算不了什麼，一時的失敗也不能算數。
11、有幾點是必須記住的：——每個朋友對你都有用處；——每個朋友都不可放棄；——每個朋友都要保持一定的聯繫。
12、水滴匯合於大海中，能夠乘風破浪，載舟揚帆；而荷葉上的水珠，太陽一曬，頃刻變爲飄渺無蹤的水汽。
13、真正的聰明在於誠實。
14、時間不是任何可以失而復得的物質，你一旦把它輕易失去，它就永遠同你無情地分別，最可怕的事情是：當它離開你時，還從你身上竊取了最珍貴的財產——青春和生命。
15、霓虹燈只能在黑暗中洋洋得意，當太陽重新升起之後，誰也不會欣賞它光怪陸離的身影。
16、當你感到自己很完美，而自我欣賞的時候，那麼這時正是你不完美的時候，也是你空虛的時候。
17、錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。對錢不要看得太重，更不必斤斤計較，一旦看開了，那是身外之物，生不帶來，死不帶去。
18、雄鷹展翅人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，則有可能居下；而你若求下，則必定不入流。所以在人生起步的時候，立志必須高遠。要學雄鷹展翅飛，莫效燕雀安於棲。
19、三條丟棄規則請遵循：1.任何事物，只要讓你心情沉重、讓你對自己有不好的感覺、阻礙你前行的，把它丟掉。 2.任何事物，如果只是佔有空間，對你的人生毫無正面貢獻，把它丟掉。 3.任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時間權衡利弊，或是煩惱不知所正確的，那把它丟掉。 我避開無事時過分熱絡的友誼，這使我少些負擔和承諾。 我儘可能不去緬懷往事，因爲來時的路不可能回頭。 我當心的去愛別人，因爲比較不會氾濫。 我愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑，只要這一切出於自然。 我不求深刻，只求簡單。
20、修行的真正目的，是學會控制自心，使心不受外在事物的操控。就好比我們看電影，因爲知道它是假的，所以即使會動感情，也能隨時跳出故事場景，我們的心是自由的。同樣，在人間這座劇場當中，如果我們學會以出離心面對生命的大戲，就將獲得自我控制的能力。
21、天才沒有變瘋以前只能取得中等偏下的成就。
22、快樂更多地依賴於精神而非物質，這個道理一點也不深奧，任何一個品嚐過兩種快樂的人都可以憑自身的體驗予以證明，沉湎於物質快樂而不知精神快樂爲何物的人也可以憑自己的空虛予以證明。
23、物質理想（譬如產品的極大豐富）和社會理想（譬如消滅階級）的實現必須用外在的可見事實來證明，而精神理想的實現方式只能是內在的心靈境界。有些人所說的理想，是指對於社會的一種不切實際的美好想像，一旦看到社會真相，這種想像當然就會破滅。我認爲這不是理想這個概念的本義。理想應該是指那些值得追求的精神價值，例如作爲社會理想的正義，作爲人生理想的真、善、美，等等。這個意義：的理想是永遠不可能完全實現的，否則就不成其爲理想了。
24、學者應該有安詳寧靜的氣概，而摒棄專橫浮躁之氣，那就能修心養性，處世行事，待人接物自然就會平安穩定。
25、懶散兩個字是立身處世最大的禍害，品德和事業一天天荒廢而沒有成就，罪過惡行一天天滋生增長而沒有節制停止，這些都是由於懶散造成的。晉朝的人惱恨禮法，以豪放爲快樂。這種毛病存在的根源就在於懶散。安於放縱就會日益變壞，安於放縱就是懶散的意思，這是聖賢人最大的禁戒。什麼東西能降服懶散呢，只有勤勞謹慎，勤勞謹慎就是敬的意思。
26、書不能不朗讀成誦，可以在現在，也可以在夜裏不休息的時候，閱讀文章，思考含義，就有很大的收穫。
27、世間有許多美好的東西，其實真正屬於自己的都不多，能夠把握住自己有限的那些，就是美好的人生，也許你獲得的比誰都少，你只能誇大最少的，昇華不多的來支撐起自己不夠強大的生命。讓自己儘量快樂些。
28、掌握機會佈施，是有福之人。
29、無法去除內心的煩惱，縱然遍遊世界，也得不到快樂。
30、我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業，最好的婚姻，最好的友誼，等等。但是，能否得到最好，而是次好，次次好，我們也應該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協。不肯妥協，和自己過不去，其實是一種癡愚，是對人生的無知。
31、人們無論走到哪裏，都沒法不時常感懷身後遠遠的一片熱土，因爲那裏有他的親友，至少也有他的過去。時光總是把過去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望，隔着萬里守候着我們的親人。
32、敢於向別人推薦自己 人生有許多機會是要靠自己去爭取的。如果你有能力，就應該自告奮勇地去爭取那種許多人無法勝任的任務，你的毛遂自薦也正好顯示你的存在，你成功的機會也將會大大增加。
33、有兩種人是忘不了的，一種是你愛的`人，再就是你恨的人，不外往往他們是同一個人。
34、當我們是少數人的時候，就是考驗我們勇氣的時候；當我們是多數人的時候，就是考驗我們寬容的時候。——柳崮
35、我想被需要也習慣被冷落一旁不計較。
36、把自己的主觀意志強加於人，於己於人均是件痛苦的事情。以自己的威嚴強加自己的意志，別人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之習。以自己的固執強加自己的意志，別人僅是默忍或是隱怒，但是日久也可能反目成仇。檢討自己的言行是否與社會和諧，才能真正得到別人的認同。人與人是不可能一致的，不要以我爲中心。
37、如果上帝賜予我金錢與美貌的話，我也會讓你難以離開我，就像現在我難以離開你一樣，我們的精神是平等的，就像你我都通過墳墓平等地站在上帝面前。
38、一個人，一個民族，精神上發生危機，恰好表明這個人、這個民族有執拗的精神追求，有自我反省的勇氣。可怕的不是危機，而是麻木。
39、明與無明，凡夫見二，智者了達，其性無二。無二之性，即是實性。實性者，處凡愚而不減，在賢聖而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。不斷不常，不來不去，不在中間，及其內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。
40、女人總是把大道理扯成小事情，男人總是把小事情扯成大道理。
41、魔鬼玩弄一個簡單的無以復加的乘法，悄悄地給這一切加上了一個負號。昨天她的啼哭也是歡樂，今天她的笑容也是哀痛。
42、真正的悲劇是愛的節奏出差錯，一個人走了，留也留不住，等他後悔了，回來發現另一個人已經走掉，喚也喚不回。
43、爲什麼去見玉黃大弟？他大哥是誰？
44、修行很重要就是不能離開善知識，要熏習。
45、人不管長多大，都仍然在尋覓容身之所的旅程上前行，人的一生，就彷彿身負沉重行李，走在遙遠的旅程上……初聽，覺得詩句很煩人的話，可是慢慢想想，老人家的話果然還是有道理啊。也許算不上什麼行李，不過任何人的雙臂中都抱着些珍貴的東西，但是擁有的時候永遠不會留意到。注意到那份沉重，卻是在一切都從手中悄然滑落了的時候。不知道多少次反覆想着，那種玩意兒再也不要擁有了，可是不知道什麼時候又背起了。也許索性全部拋棄會比較輕鬆，可無論如何還是不想那樣做。因爲沒有那些傢伙的話，旅程將會多麼無趣啊。
46、不較勁的智慧：一不和自己較勁，對自己隨性。要認清自己的秉賦和性情，找到自己的位置，不和別人攀比。二不和他人較勁，對他人隨緣。人與人之間有沒有緣緣的深淺是基本確定了的，不要對任何人強求。三不和老天較勁，對老天隨命。人無法支配命運，但可支配對命運的態度，平靜地承受既有的遭遇。
47、你疼過，便分明白；你超過過，便成熟了。你老是要失去了什麼，才學會珍惜什麼。你老是要碰了壁，纔會學會改變什麼，放棄什麼。
48、假如你因爲沒有錢而感受不幸福，那麼等你有錢今後也必然不快樂。
