一、 信而見疑，忠而被謗。
二、 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。 ——司馬遷
三、 衆口鑠金，積毀銷骨。
四、 不識其人視其友。
五、 悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，垢莫大於宮刑。
六、 飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 ——司馬遷 《史記》
七、 能行之者未必能言，能言之者未必能行。
八、 官非其任不處也，祿非其功不受也。
九、 蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。 ——司馬遷 《報任安書》
十、 富貴者送人以財，仁人者送人以言。
十一、 天下熙攘，皆爲利來，天下攘攘，皆爲利往。
十二、 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛
十三、 反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。
十四、 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
十五、 規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。 ——司馬遷
十六、 41、民人以食爲天。
十七、 天下熙熙，皆爲利來；天下壤壤，皆爲利往。 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 桃李不言，下自成蹊。 ——司馬遷
十八、 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。 ——司馬遷
十九、 He who does not forget the past is master of the present. ——Sima Qian 《Heritage of China》（司馬遷英文翻譯）
二十、 忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
二十一、 仁而威，惠而信，修身而天下服。
二十二、 勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
二十三、 君子拙於不知己，而信於知己。 ——司馬遷
二十四、 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 ——司馬遷 《史記》
二十五、 千人之諾諾，不如一士之諤諤。
二十六、 以權利合者，權盡而交疏。 ——司馬遷
二十七、 農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不闢矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予。
二十八、 本富爲上，末富次之，姦富爲下。
二十九、 明者遠見於未萌，智者避危於無形。
三十、 常思奮不顧身，而殉國家之急。
三十一、 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
三十二、 高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之。 ——司馬遷 《史記》
三十三、 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。
三十四、 究天人之際，通古今之變。
三十五、 王侯將相寧有種乎？ ——司馬遷 《史記》
三十六、 人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
三十七、 燕雀安知鴻鵠之志。 ——司馬遷
三十八、 衣食足而知榮辱，倉廩實而識理義。
三十九、 好學深思，心知其意。
四十、 智者貴在乘時，時不可失 ——司馬遷
四十一、 大抵賢聖發憤之所爲作也 ——司馬遷
四十二、 貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。 ——司馬遷
四十三、 物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也。
四十四、 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
四十五、 竊鉤者誅，竊國者矦。矦之門，仁義存。
四十六、 酒極則亂，樂極生悲。
四十七、 所以隱忍苟活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表於後也。
四十八、 以權利合者，權盡而交疏。
四十九、 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 ——司馬遷 《史記》
五十、 運籌帷幄之中，決勝千里之外。 ——司馬遷 《史記》
五十一、 天下熙熙，皆爲利來，天下攘攘，皆爲利往
五十二、 以權利合者，權利盡而交疏。
五十三、 不知其人，視其友。 ——司馬遷
五十四、 得人者興，失人者崩。
五十五、 常思奮不顧身，而殉國家之急。 ——司馬遷
五十六、 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。 ——司馬遷
五十七、 不知其人，則不爲其友。 ——司馬遷 《史記》
