生活在某一個盒子裏，未必是我們自己的選擇，但不把我們的精神鎖在盒子裏，卻可以由我們自己做主！下面是小編精心整理的禪意的語錄55句,一起來欣賞吧。
1、生活沒有十全十美，簡單就好；有一種心境，雖經歷人間冷暖，依舊溫潤；有一種微笑，雖經歷風霜雪雨，依然燦爛；有一種生活，雖忙忙碌碌，依然快樂；有一種歲月，雖冷暖交加，依然靜好；有一種人生，雖經歷千迴百轉，依然生動。
2、生活這一場經歷，可以理解爲是一場旅途，遇到的風景，遇到的人，所有的成見和埋怨都來自於彼此的距離，我們說珍惜眼前，相逢着擦肩而過，有許多卻不屑一顧，那些夢裏隔幾重關山卻成了死死的追求，生活的質量，不在某一段時期，而在於心地的一種狀態。
3、心誠、行正，就能受人肯定信任。
4、生活經過那些故事，歷練內心的浮躁，成爲一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過隙的流年只是經過，不必要擔憂還有多少艱難，學會內心的安穩，看書的時候認真看書，喝茶的時候好好喝茶。
5、孽障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
6、[天天禪語]人格昇華，需有成人之美、包容之德。
7、忙碌的確是一種生活狀態，但若只能從忙碌中體會到煩惱與紛擾，便很難擁有遊刃有餘、自由灑脫的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一顆平常心，將忙碌的勞累與不快沉澱到心底，並用歲月將其風乾成一種曾經奮鬥的記憶，纔是在工作中獲得快樂的方法。
8、信心是學習佛法的根本，也是世間成就一切善法的根本。
9、人對了，世界自然就對了。東西都是一樣的東西，人們只是從他們喜歡的人那裏買東西。人是東西的靈魂。
10、性起者，謂法界性全體起爲一切諸法也。法相宗說真如一向凝然不變，故無性起義。此宗所說真性，湛然靈明，全體即用，故法爾常爲萬法，法爾常自寂然。……世、出世間一切諸法，全是性起，性外更無別法。所以諸佛與衆生交徹，淨土與穢土融通，法法皆彼此互收，塵塵悉包含世界。相即相入，無礙熔融，具十玄門，重重無盡，良由全是陸起也。…—依體起用，名爲陛起。
11、貪瞋癡等一切煩惱是菩薩器杖，以煩惱門度衆生故。生死是菩薩器杖，不斷菩薩行教化衆生故。《華嚴經》卷五十七，離世間品
12、一切諸佛，於信於毀二種衆生，大悲普觀，平等無異。
13、世界上的事情本來是平等的，一切都是平等的，差別只是它的相，平等是它的性。我們要離相而證性，這樣得到的受用纔是究竟的。
14、對待妄念，我們要記住兩個詞：一個是"不忘"，另一個爲"不起"。 不忘"見宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取捨"等心，這是最重要的。 這樣，妄念突起時，不壓制它、不隨它跑，不產生任何愛憎、取捨之心， 才能感悟到自在人生。
15、真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性，任自性做主，天地將頓時開闊，"菩提本無樹"正是將束縛自性的一切外在形式去除，只留下了本性自由徜徉。
16、老子在《道德經》中說："有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈。"優勢和劣勢都是相伴而生、相對而言的。有的時候，人的劣勢也可以是優勢，因爲這些是獨一無二的。所以，只要練好內功，最大的劣勢可能反而會變成最大的優勢。
17、禪不是佛教專有的，也不是佛陀創造的；但是禪是佛陀發現的，是每一個人都有的。說穿了，禪就是人間佛教。
18、唐朝盤山寶積禪師說："心若無事，萬法不生，意絕玄機，纖塵何立？"當你被莫名其妙的煩惱所困時，如能瞭解自己的本心，就能找出問題的癥結。只要你不那麼想，一切自然周全圓融。
19、我們不定要在心外尋找財富，真正的財富，應該是內心源源不斷的能量、人們追求財富，是爲了更好地生活。然而，真正的財富並非外在的金錢與物質的堆砌，而是內心的滿足和充實。
20、菩薩見一切貧窮人來乞者，隨前人所須，一切給與。而菩薩以噁心、瞋心，乃至不施一錢、一針、一草。有求法者，不爲說一句、一偈、一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。
21、我們要爭取做第三種人，做到提放自如，但這並非一件容易的事情。
22、在紅塵中禪定。晨起時，泡一壺清茗，點一爐薰香，在窗明几淨的桌旁靜坐。看一盆文竹淡定心絃，似在遙想某個遠方的故知。待到茶涼卻，香燃盡，我心緒一如初始，並未參得什麼，但我深知，這個過程沒有紛擾，不思塵念，就是一種禪定。
23、人生的生死得失常常受外界因素的控制，並非是人力所能改變。既然如此，我們所能做好的，就是事事隨緣，調整好自己的心情，做到寵辱不驚，得失坦然；讓自己的心隨緣適意，用一種自然輕鬆、自由自在的態度來生活。
24、人問禪師：真的有命運嗎？禪師回答：有的。他又問：我的命運在哪裏？禪師讓他伸出左手並指給他看：這條橫線叫愛情線，斜線叫事業線，這條豎線是生命線。然後禪師請他將手握緊問到：這幾根線在哪裏？他迷惑地說：在我的手裏。——原來愛情、事業、生命，都在自己手裏。
25、信佛者必須學佛，學佛必須效法菩薩精神，"菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全衆生的悲願"，所以菩薩能夠承擔起人生百味，在人需要的時候適時地出現，救蒼生於水火之中。
26、愛是陽光，讓心靈的鮮花開放；愛是雨露，滋潤仇恨的心靈；愛是和煦的微風，吹去心頭的陰影。世界是互動的。你給世界多少愛，世界就會回報你多少愛。當我們接受愛的同時刪忘了給別人以關愛。
27、猶如大石山，四風不能動，色聲香味觸，及法之好惡，六人處常對，不能動其心。心常住堅固，諦觀法生滅。《雜阿含經》卷九，第240經
28、途有掃地僧，殿供佛光影。問故何去來，卻答不知情。此中有禪意，修行可千年。芸芸乃衆生，踽踽自獨行。
29、禪定是一種境界，自由是一種心態，雖然抵達自由可以通過不同的禪修方法，但是絕對的自由只是從心靈角度而言。
30、幸福源自知足，源自珍惜，源自內心的簡約。大凡簡潔而執著的人常有幸福的人生。因爲簡約，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影。
31、生命就是一場永無休止的苦役，不要懼怕和拒絕困苦。超越困苦，就是生活的強者。所以，在人生旅途上，橫的豎的都是路，苦的笑的都是歌。高山平地都要走，苦辣酸甜都要嘗。任何經歷都是一種積累，積累的.越多，人越成熟。經歷過困苦的磨鍊，生命有強度；經歷過挫折的考驗，生命有亮度。
32、不識本心，求無上佛道，無異煮沙成飯。
33、不要爲自己犯錯，而感到恐慌，每一個人都不可能沒有過失。就如同失去一個人，那也只會是人生中漫長歲月裏的一段過程。天氣永遠在變化，總有晴天和雨天。在世上，生活不會一帆風順，也不是都那樣驚濤駭浪，生活只不過是現實，現實的殘酷罷了。
34、用微笑的態度處世，用快樂的心情生活。當我們遇到坎坷、挫折時，不悲觀失望、不長吁短嘆、不停滯不前，把它作爲人生中的一次歷練，把它看成是一種人生成長中的常態，這樣我們才能更好地譜寫出自己的人生精彩。
35、別讓那些自私、狹隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻擋了我們的前行，別讓那些得與失攪起心浪翻涌，也別讓成敗迷失了航程的方向，所有的是非恩怨都讓它靜靜地隨波逐流。如果有暗流，那也只讓感動成爲心海的暗流；如果有浪花，也只有感恩的波瀾激起浪花朵朵；如果有波濤，也是快樂的歌聲蕩起的浪潮。
36、送人錢物是爲日後使用，是不淨佈施。
37、好好珍惜此刻健康的自己，一輩子真的沒有我們想象中的那麼長；好好善待今生有緣相見的人，因爲下個輪迴中很難再次遇見。
38、世尊告諸比丘："色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，如是觀者，名真實正觀。如是受、想、行、識無常，無常即苦，苦即非我，非我亦非我所，如是觀者，名真實正觀。聖弟子如是觀者，厭於色，厭受、想、行、識，厭故不樂，不樂故得解脫，解脫者真實智生：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。"——語出《雜阿含經》
39、行善使別人歡喜，也能贏得別人的信任和支持。如果你要成就自己，善緣是必不可少的。比如做事，有的人就容易做成，這是他有足夠的善緣；有的人就總是不成功，就是善緣不夠。善緣不夠，大家都躲着你，都不想支持你，你就不好成就自己。當我們積累足夠的善緣，便會少受煩惱干擾，一切事情也都會水到渠成。
40、放下就是要忘掉，忘得一乾二淨。如果有人問你恨不恨你的仇人，你說我不恨他了。別人會信嗎？可能你自己也將信將疑吧？如果你說我哪有什麼仇人，連自己都不記得有這個人，那說明你真的是放下了，真的沒有煩惱了。煩惱都是自找的，只有放得下，才能獲得解脫，才能活得快樂、幸福。
41、歲月長河中，生命只不過是一粒塵埃，渺小而短暫。所以，我們需要善待生命，充實生命。人生之旅，路過的就是風景，走過的就是經歷。生命無論長短，都要從容走過，再偉大的事情最終也會成雲煙，不要給自己鬱悶的理由，不要給自己頹廢的藉口。在平凡而瑣碎的生活裏，淡然一顆心，從容一切行，慈悲，踏實。
42、不要害怕做錯什麼，即使錯了，也不必懊惱，人生本來就是對對錯錯，這次錯了，下次別犯同樣的錯就好。不要在流眼淚的時候做任何決定，情緒負面的時候話越少越好。無論遇到什麼事情，都要對自己說：這是正常的。而不要說：我怎麼這麼倒黴？因爲比我們倒黴的人多的是，積極、陽光的心態能助我們走出逆境！
43、其實生命很短暫，死亡隨時而來，所以，從今以後我該必須要節省時間，專心專意地學修佛法， 不再心情散亂，專注心緒用於修行之上， 暫時不在線。
44、作爲凡夫的我們，總習慣用自己的方式，排除反擊所有不喜歡的人、事、物。有人講了一句你不愛聽的話，就希望他立刻消失；有人傷害到你，馬上更強烈地反擊。這樣以冤報冤，糾纏下去，相互間得到的傷害只會越來越多，自己也控制不了，明知道不應該去做的事，可總停不下來，這就是無始以來累積的可怕業力。
45、單單的看破還不算本事，只有看破了以後再拿起來履行責任，這纔是本事。
46、人有至心求道，精進不止，會當克果，何願不得？
47、放不下了，費心思了，明亮亮的喜歡，小蟲子一樣，在心裏蠕動着，喜歡多好啊，如春潮在漲，一直往上漲。喜歡更長久，更綿延，更適合一個人暗自留戀，不張揚，不對抗，只是默默在一邊，它不夠徹底不夠過癮，但如果和時光抗衡，它一定是化骨綿掌，這千山萬里路，只有喜歡，只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。
48、修行用功，貴在一心。
49、看霧非霧，觀花非花，保持一種客觀，保持一種淡然，便是善用心處，如是觀自在。
50、世間最可怕的不是錯事，而是錯心，事情錯了可以改正。心錯了，還會繼續做錯事。
51、像一場煙花開放，我和他的愛情，我和他的糾纏，只不過短短几年時間，幸福便如雨中溼了翅的鴿子，撲落落地掉了下來。
52、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能取得自在。
53、黎明的到來不是因爲鐘鼓的鳴響，月亮的輝照不是爲了照亮路徑。大自然有自己運行的規律，處處皆是佛法。
54、"修行不是爲了讓一切變得更好，而是允許事情變得更壞。"接納事物的正反兩面，發現好的可能，也容忍壞的存在，真正的修行是一個擴大心量、如實生活的過程。修行之人慢慢地能夠看到並堪破真相，在他那兒，無所謂好壞，事情來了，就接受它，事情走了，也不眷念。所謂隨緣散化。
55、悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
