感恩心沒有什麼"理所應當"的愛。他對你的好，是因爲他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底是隻付出、自我的犧牲、對他人的關愛。愛讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。但是我們往往容易銘記一個陌生人對我們的一點幫助，但卻記不住離自己很近的人對自己付出。以下是小編爲大家收集的陳果的語錄50條,供各位參考。
1、反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。
2、先打理好自己，再關懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。
3、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，纔可能有彌足珍貴的朋友。
4、爲了營造自己是個大好人的氛圍，自我犧牲的背後是對回報的期許——不是關懷。
5、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因爲真正的朋友，除了友情，什麼也不能給你。
6、"和敬清寂"——日本茶道的精神與環境相和諧、表現出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。
7、寂寞是無可慰藉的牢籠。因爲寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。
8、顏回："不遷怒。""不二過。"意思是，自己把脾氣和不高興發泄到門、窗、手機或者同學身上。
9、不忍心因爲我個人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。
10、人對最親近的人最殘忍，因爲太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。
11、朋友不會取消孤獨，而是教會你如何更好的領受孤獨，讓你在孤獨的時間不會再覺得冷冰冰的，因爲有朋友的同在感、精神的默契感。此時的孤獨是溫情的狀態、充實而美麗。
12、我有一些女朋友，情感經歷異常坎坷，有些人追尋幸福的道路甚至可以用跋千山涉萬水、披荊斬棘才能得到。而有些人，即使做了這些事情，也未必能得到。而有的人，似乎什麼都不必做，好運氣就伴隨終生。這真是一件讓人鬱悶的事情。
13、"涌泉相報"不只是對給你善的人，而是給與全世界你能看到的所有人——被善感染之後，要去感染其他人、分享給其他所有人。把目光放在已經得到的東西。猶太民族的遠見：到處播灑善。
14、什麼是孤獨？孤獨是從人羣中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到"如我所是"，完全不需要裝扮、做作，不需要戴着帽子抽根菸來裝深沉。
15、在職場浸淫數十年，見過的女同事們如過江之鯽，亦知道有些人爲了更好的業績，或更好的職位，與上司或客戶發生一些不太好的事情。年輕的時候，看見別人走捷徑，輕輕鬆鬆擁有自己拼盡全力拿不到的東西，不由得羨慕嫉妒恨。年齡稍大一點，再回頭看，很慶幸賣藝的時候只專心賣藝，也由此纔將技藝修煉得越發純熟。賣藝爲生，纔會隨着年齡的增長越發有底氣。
16、自問：爲什麼關懷他人？以何種方式？只爲自我愛的奉獻。
17、高尚而真實的情感是朋友唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀於虛僞、矯飾。
18、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。
19、關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出於良知、快樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行爲。
20、什麼是孤獨？孤獨是從人羣中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到"如我所是"，完全不需要裝扮、做作，不需要戴着帽子抽根菸來裝深沉。
21、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。
22、對朋友沒有任何實用性的要求。當我出現危機的時候，你不需要爲我做任何事，你只要陪着我。此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經足矣。有你在，我就不孤獨。
23、靈感永遠不會枯竭，因爲我的內心深處抱有那樣多的好奇心。
24、你的內心在想到好奇心的時候會出現一個好奇心的第一幅肖像，那就是一個問號。
25、什麼叫好奇心？那就是對這個世界感到新奇，好奇心就代表了一串問題，或只是僅僅的一個小小的問題。
26、所以你會發現在我們的生活當中處處見到快樂的孩子，你很少看到不開心的小朋友，但我們很少看到開懷大笑，無憂無慮的大人。
27、我曾經跟我的學生分享過一句話，只有當你熱愛生活，生活纔有可能真正熱愛你。
28、包容心和懺悔心：懺悔時不應指望對方能包容你、原諒你，這樣的初衷證明你沒有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對方的指責，這是一種自私、功利的目的。當被傷害時，如果這種傷害能在時間中被撫平，那麼得饒人處且饒人，不要讓別人因爲你的原因，揹負着沉重的精神負擔了此一生。
29、成爲朋友的兩個人必須都是頭腦清醒的人，這很重要。這就是爲什麼只有孤獨者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什麼是友愛、什麼是依賴、什麼是獨立、什麼是鼓勵。纔不會出現主角、陪襯人這樣不平等的關係。朋友之間，兩個人是平等的，相互扶持。
30、友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時間的磨練，必需生活的考驗。所以，是不是朋友是很難說的：我們很多時候瞭解的不夠深，不知道對方不可逾越的道德底線是什麼，不知道對方生活中最重要的價值觀的組成部分是什麼，不知道對方的品性、個性到底是什麼。
31、不能包容對抗不幸、挫折、苦難就會出現不自由對抗本身對自己產生了一種束縛和解時纔是真正達到自由對抗時的力量的實施不是自己的需要。而是爲了統攝對方直面困境，不能改變命運時，恭順的領受這命運，這是與生命的和解，是一種高貴的順從的姿態大氣的姿態是一種高貴的順從的姿態大氣的姿態。
32、真正的朋友之間不是常聯繫也沒有關係，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯繫才能維護的所謂"友情"是不牢靠的，因爲一旦不聯繫，他們會斷。
33、馬克思告訴我們，只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。
34、不忍心因爲我個人的原因，在不必要的情況下，讓承擔起一些功利之用、給他帶來麻煩。
35、孤獨是從人羣中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到"如我所是"，完全不需要裝扮、做作，不需要戴着帽子抽根菸來裝深沉。
36、跟在一起也是一種孤獨。但是這種孤獨更美好，會比自己一個人的時候還自如。因爲真正的全然不設防。
37、高尚而真實的情感是唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀於虛僞、矯飾。
38、是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因爲真正的，除了友情，什麼也不能給你。
39、只有具有孤獨的自我意識，反觀自身的人，纔可能有彌足珍貴的。
40、靠得太近，我們就會看見對方越多的缺點。兩塊石頭投入水裏，太近太近，水波就越會互相干擾。周圍的人太多，於是我們對人羣淡漠。我們很多人喜歡旅行，是爲什麼？因爲我們是希望找個沒有人的地方去自我放逐一下。我們爲什麼要避開別人？因爲孤獨者即有趣者。孤獨是我自尋的消遣方式。
41、扎堆的往往不是朋友。朋友不是對你的任何意見觀點都持有贊同態度，顯示出自己軟弱的妥協。甚至在任何場合都能夠爲你打抱不平，盲目跟從的庸者。這樣的人是跟班不是朋友。朋友很多時候對你非常嚴厲，甚至近乎苛刻，很多時候對你比你的敵人對你更加嚴格。因爲他不忍心看着你繼續墮落。
42、有人對佛，對宗教也是一樣的。無事不登三寶殿，沒事的不會去看看佛，你要去看佛的時候，一定是你人生當中處於困境，祈求保佑，其實這也是一種利用。你需要的時候，就用他，不需要的時候就不用他。臨時抱佛腳，體現很多人對事物的功利之用。不在乎精神多麼豐厚，是不是在分享精神財富。
43、一個真正的朋友，你跟他在一起的時候，有時無需語言的交流。人與人之間的交流，語言是最低檔次。當人需要說話才能溝通的時候，你們的關係很遠，說話的聲音越大，你們的關係越遠。當兩個人的關係非常親密，你知我，我知你，一個眼神足矣，一個握手足矣。
44、如果你的這次戀愛失敗的，不代表你下次戀愛是失敗的。但是你的戀愛觀是失敗的，那麼你的戀愛永遠是失敗的。
45、孤獨是一種圓融的狀態。真正的孤獨是高貴的，當一個人孤獨的時候，他的思想是自由的，他面對的是真正的自己，人類的思想一切都源與此處。孤獨者，不管他處於什麼樣的環境他都能讓自己安靜，他都能自得其樂。
46、但是愛情它怎麼可能只是種感覺呢？感覺來的快，走的也快，就跟嬉笑怒罵一樣。如果愛情只是簡單的能夠用一個感覺來概括的話，那我們這麼多人怎麼還在追逐愛情，它有什麼稀奇的，何必去珍惜它。
47、朋友不是對你的任何觀點和態度都持有贊同、迎合態度的人、顯示出自己的軟弱和妥協。朋友很多時候對你很嚴厲、甚至近乎苛刻，因爲他不忍心看你繼續墮落。
48、"對不起"說多了就沒有歉意了。真正的"對不起"是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。
49、甘於孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來歡樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。
50、學習的最終的目的就是要以一顆清醒的頭腦從善如流啊！同時我們要知道，我們要學會思想，有一句話叫做"思想的自由是最高的獨立"。
