在日復一日的學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現語言的豐富，還能增強觀點的說服力，使文章頓時有了亮色，起到錦上添花的效果。你知道什麼樣的名言才能算得上是優秀的名言嗎？下面是小編精心整理的柏格森的名言，歡迎大家分享。
柏格森的名言1
1、沒且件事是由一種原因引起的，而。
2、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
3、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
4、對新的對象必須創出全新的概念。
5、發明的深刻影響往往在失去其新鮮感時才獲得承認。
6、不要認爲是大才小用。
7、宇宙就是一種太陽系的集合體，我們有充分的.理由相信，這些太陽系是相似的。
8、我們必須作爲思索的人而行動，作爲行動的人而思索。
9、秩序是主客觀之間的一致；是在事物中發現自我的精神。
10、秩序之外有混亂，進步之外退步。
11、性格是一個人看不見的本質。
12、行動是必需品，思辨是奢侈品。
13、實在就是可動性，沒有已造成的事物，只有正在創造的事物。
柏格森的名言2
1、性格是一個人看不見的本質。——柏格森
2、發明的深刻影響往往在失去其新鮮感時才獲得承認。——柏格森
3、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
4、對新的對象必須創出全新的概念。——柏格森
5、科學先於人類的知識，人類的知識只能一字一字辨識科學。科學也先於事物，事物只盡力模仿科學，顯得笨拙不靈巧。——柏格森
6、果與因之間的均衡極大，所以很難將原因視爲結果的“生身父母”。——柏格森
7、行動是必需品，思辨是奢侈品。——柏格森
8、我們的性格即我們的自身。——柏格森
9、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
10、永遠不要認爲自己是大才小用。——柏格森
11、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
12、秩序是主客觀之間的一致；是在事物中發現自我的'精神。——柏格森
13、宇宙就是一種太陽系的集合體，我們有充分的理由相信，這些太陽系是相似的。——柏格森
14、原因明顯地殘存於原因所發生的結果中。——柏格森
15、秩序是主客觀之間的一致；是在事物中發現自我的精神虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
16、因爲原因是獨特的，已形成結果的一部分，而且與結果同時形成，既決定結果，又爲結果所決定。——柏格森
17、秩序之外有混亂，進步之外退步。——柏格森
18、藕發蓮生，必定有根。——柏格森
19、因爲原因是獨特的，已形成結果的。——柏格森
柏格森的名言3
1、因爲原因是獨特的，已形成結果的。
2、藕發蓮生，必定有根。
3、行動是必需品，思辨是奢侈品。
4、永遠不要認爲自己是大才小用。
5、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
6、我們的性格即我們的自身。
7、性格是一個人看不見的本質。
8、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
9、科學先於人類的知識，人類的知識只能一字一字辨識科學。科學也先於事物，事物只盡力模仿科學，顯得笨拙不靈巧。
10、對新的對象必須創出全新的概念。
11、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
12、原因明顯地殘存於原因所發生的結果中。
13、秩序之外有混亂，進步之外退步。
14、我們必須作爲思索的人而行動，作爲行動的人而思索。
15、秩序是主客觀之間的一致；是在事物中發現自我的精神。
16、因爲原因是獨特的.，已形成結果的一部分，而且與結果同時形成，既決定結果，又爲結果所決定。
17、宇宙就是一種太陽系的集合體，我們有充分的理由相信，這些太陽系是相似的。
18、發明的深刻影響往往在失去其新鮮感時才獲得承認。
19、果與因之間的均衡極大，所以很難將原因視爲結果的生身父母。
柏格森的名言4
1、因爲原因是獨特的，已形成結果的。
2、藕發蓮生，必定有根。
3、行動是必需品，思辨是奢侈品。
4、永遠不要認爲自己是大才小用。
5、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
6、我們的性格即我們的自身。
7、性格是個人看不見的本質。
8、虛榮心很難說是種惡行，然而切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
9、科學先於人類的'知識，人類的知識只能字字辨識科學。科學也先於事物，事物只盡力模仿科學，顯得笨拙不靈巧。
10、對新的對象必須創出全新的概念。
11、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
12、原因明顯地殘存於原因所發生的結果中。
13、秩序之外有混亂，進步之外退步。
14、我們必須作爲思索的人而行動，作爲行動的人而思索。
