臨近畢業之前，似乎所有的女性同學都不是忙不停歇的專心致志找工作，而是更多的人選擇了找個男人。然後婚姻、金錢、地位、名譽或多或少的都會擁有那麼可憐巴巴的一份，幸運的女人或許靠着天生麗質能夠擁有多份。
我不禁因爲這樣的場面而心寒，雖然感受婚姻是大多數女人的最終選擇，可我驚訝於她們對於愛情的迅雷般的投資。似乎男人的本性是花心，女人的本性就真的是物質一樣，自古以來的種種已經證明了這個所佔相對高比例性的現象了。
昨天我寫了“品《陰道獨白》後的獨白”，有男性文友站出來公然指責說，女人永遠是相對於男人的“第二性”，更加無恥的認爲女人只是男人拿來“用用”的。我不知道這位朋友是如何看待其母親在家中的地位的，或許爲他所用的女人也真的是女人中的垃圾了。但我始終相信垃圾是可以回收利用的，女人被男人視爲“第二性”的悲哀仍舊在於女人本身思想意識的`尚未覺悟。
處在當今教育條件良好、教學水平先進的大學校園，甚至大多數女性同學不是否定我的觀點，便是持中立態度，能予我於支持的暫未謀面。當我在做畢業論文《女人爲“人”》的時候，甚至她們都以爲毫無任何意義可言。我感概這些受過高等教育的女人們爲何也跟着村姑般麻木？而她們擁有的共同特性則是，將婚姻作爲自己今後人生的依託。
張愛玲筆下的衆多女性，無不是因爲金錢而戴上了婚姻這一道沉重的黃金枷鎖，然後在婚姻中死去、墮落、發瘋。她曾經在《談女人》一文中寫道：以美好的身體取悅於人，是世界上最古老的職業，也是極普遍的婦女職業，爲了謀生而結婚的女人全可以歸在這一項下。但我們不得不承認的是，這樣的女人無一例外地在以男性爲尊的社會性別差異中扭曲了作爲一個“人”的人格。
我不禁想問，女人爲什麼不能靠自己去投資自己的未來呢？而不是把作爲一個人的全部通過婚姻出賣給男人，同時出賣了自己大部分的自由、地位和尊嚴等等。
中國的女性文化需要像波伏娃和恩特斯那樣敢於搖旗吶喊的，並且具有帶動力的女性領導者。那麼，衆多的“張愛玲們”就不會因爲社會的現實壓力以及頭腦中真實存在的強烈女性意識，而在那裏進行激烈的思想鬥爭，最後淡淡的來上一句：“對不起，我不知道。”
文末，我想用克爾愷郭爾曾經說過的一句話語來作爲結束。這是所有人類鬥爭的悲哀，不僅僅是女人，甚至可以套用到社會各個階層的思想侷限當中。
做女人是多麼不幸啊！然而，當一個人身爲女人時，其不幸還在於她實際上並沒有意識到這就是一種不幸。
