作爲一位盡職的導遊，總不可避免地需要編寫導遊詞，導遊詞可以幫助旅遊者欣賞景觀，以達到遊覽的最佳效果。那麼你有了解過導遊詞嗎？以下是小編整理的峨嵋山的導遊詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
各位遊客們，我們既將到達位於四川的峨嵋山。現在請先讓我做一下自我介紹吧﹗我叫XXX，大家可以叫我X導。
我們現在位於四川的峨嵋山，我們上山的時候一定要注意安全，以防捽倒。還有，不要亂丟果皮，食品塑料袋等垃圾。我們現在到了峨嵋山的生態猴區。這些猴子雖然也愛吃蕉和桃子，但是它們吃東西的時候喜歡縮在角落吃，所以你是看不到它那吃東西的樣子的。
峨嵋山腳下的中心有一個大大的金色們佛像的下面有幾隻動物，還有上百個動物雕像圍成一個大圈，所有的.動物雕像頭都朝着佛像。傳說，在很久很久以前，地球上有一個怪物，它無惡不作，有一天那個怪物到峨眉山做惡，有一個神仙剛好路過，他跟那個怪物大戰了三個回合，決定把那個怪物給封印了。然後，他叫上所有動物讓大家齊心合力的把他封印。結果就把它封印在地底下。
就快到火車站了，我要和大家說再見了。常言說：“相見時難別亦難，送君千里終有別。”在這裏，我真心祝福大家一路平安﹑閤家安康，希望你們下次去旅遊，我還當你們的導遊﹗
峨嵋山的導遊詞2評委老師好，你們辛苦了，我自選的途中講解是從成都到峨嵋山，途經夾江，請問我可以開始了嗎？謝謝！
遊客朋友們，大家好！今天我們將遊覽峨嵋山。峨嵋山景區是川東南旅遊環線，也就是長江旅遊環線的重要組成部分。環線輻射了成都、樂山、宜賓、瀘州、內江、自貢、遂寧等7個城市，其旅遊資源非常豐富。眉山的蘇東坡是獨步千年的曠世奇才，樂山有舉世聞名的世界第一大佛，峨嵋山是中國四大佛教名山之一，還有鹽都自貢、酒城瀘州等衆多歷史文化名城及景區。
那麼，今天，我們從成都出發到峨嵋山，全程約200km，行車時間在2.5小時左右，沿線我們將經過新津、彭山、眉山、夾江和樂山。好了，遊客朋友們，從眉山出來，經過短短20多分鐘的時間，我們已經來到了夾江。
夾江隸屬於四川省樂山市，是樂山的北大門。夾江爲什麼叫“夾江”呢？有一首詩是這麼描繪夾江的：“兩岸青山相對出，一江碧水自中流”。“兩岸青山”指的是夾江的大觀山和依鳳崗，“一江碧水”指的是流經夾江的青衣江。兩山夾一江，夾江因此而得名。
夾江不僅有聞名於世的千佛巖景區，還是中國的“書畫紙之鄉”。說到中國書畫紙，一般都會聯想到安徽的宣紙。其實，咱們夾江的造紙術，在抗戰時期，經過張大千等人的共同改良，也有着令人驚豔的水準。而現在呢，我們就來一同回顧這段歷史，同時要了解夾江的紙文化。
據史料記載，夾江手工造紙歷史非常悠久，始於唐朝，盛於明清。清朝，夾江紙被用來當作考試用紙和宮廷生活用紙，全縣紙產量佔全國的三分之一。“一張紙，百道工，漚[òu]、蒸[zhēng]、臼[jiù]、操，各不同”。夾江手工造紙，完全按照古法，純手工生產，從選料到成紙共有15道環節、72道工序，這與明代的《天工開物》所記載的生產工序是完全吻合的，這種技藝具有鮮明的民族特性和地域特徵。20xx年，夾江竹紙製作技藝被評定爲首批國家級非物質文化遺產。今天的夾江，全縣仍有古老造紙作坊一千多座，從業人員達數萬人，年產手工紙3千噸左右，以保持傳統工藝最爲完整、產量最大、品種最多而聞名中外。
國畫大師張大千曾經讚譽：“宣夾二紙，堪稱二寶。”把夾江紙與安徽宣紙相提並論，足見大師對夾江紙的喜愛。這中間有大師與夾江紙的一段不解之緣。抗戰時期，大千先生寓居成都。由於戰爭原因，安徽宣紙運不進成都，所以，他把希望寄託在夾江的造紙作坊上。但是當時的夾江紙，抗水性差，受墨和浸潤性能也不理想，達不到大師的繪畫要求，所以，張大千決心對夾江書畫紙進行徹底改造。於是，張大千來到夾江，找到當時的造紙大戶石子青。在仔細觀看了紙的配料和生產過程後，他心中有了底，回去後就開始研究新的造紙配方。
兩個月過去了，張大千拿着新配方叫石子青試製新紙，造出來的新紙，抗水性和潔白度果然好了很多。但是，美中不足的是這種紙抗拉力不強，受不了重筆。在和幾個經驗豐富的造紙師傅商量後，張大千又決定在純竹漿中加入少量的麻料纖維。就這樣，新一代的夾江紙終於誕生了。新的夾江紙是，潔白如雪，柔軟似綿，張大千對其偏愛有加，並親自設計紙簾、紙樣。1983年，爲紀念張大千對夾江書畫紙所作出的貢獻，夾江縣政府將夾江書畫紙命名爲“大千書畫紙”。
好了，各位朋友。前面就是樂山了，樂山市是一座歷史文化名城，風光秀麗，文物古蹟甚多。等到了前面，我再給大家作詳細地介紹。謝謝！
兩位評委老師，我的途中講解到此結束，謝謝！
