黑幕／青紗帳／白楊樹／山野溪流／懸崖］ 帶着潮州人對中州血脈的牽掛，帶着潮州人對韓愈的敬仰，我們踏上前往焦作的路。 走進太行山，走進了天設地造的萬花筒，剎那間被捲入深邃的時間隧道…… ［（航拍）太行／黃河，高山雲靄（疊）／盤古氏／伏羲／神農氏／古裝農耕／祭拜／黃河瀑／古戰場／器樂歌舞／韓愈］ （盤古氏）：天清兮地寧…… （伏 羲）：天若遣我二人爲夫妻…… （神農氏）：五穀養人源源無窮…… （韓 愈）：佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身、宜加臣身…… ［黑場疊：鮮花／小草／青山／綠水／瑞靄／冬太行……（畫面悠悠展開太行的秀麗風姿）］ 吮吸太行靈精，伴隨着黃河的咆哮，一代文壇泰斗在三皇五帝的呵護中冉冉升空。 …… 都說太行的山水秀麗，這可是飽蘸悲壯的秀麗—— 時間的盤削，風霜的侵蝕，皮綻肉裂地坦露着錚錚鐵骨，挺着胸膊直迫蒼穹；心靈處涌動的股股清泉，不知疲倦地滲入一馬平川的中原大地，默默潤澤千萬生靈。
他，從太行走來，帶着太行山的熠熠華彩，帶着太行山的那份鐵骨柔情…… 他，攜一身清風，走進中國新生的封建社會黑洞，走進奢糜衰禿的文壇，走進蠻荒的東南邊陲…… 這一身清風，滲進了歲月，沁濡着一代又一代人的胸臆，一吹就是一千二百多年…… ［歌冊誦唱疊加字幕（驅除惡鱷……後混播）：異鄉名人留芳蹤，愛吾潮邑振雄風，韓愈治潮方八月，世代景仰韓文公。驅除惡鱷消禍災，興學大計爲未來，趙德主持辦鄉校，發展蓬勃育人才……］ 唐憲宗元和十四年，升任刑部侍郎不久的韓愈，上呈《論佛骨表》，直言反對皇帝佞佛，觸怒龍顏，被遠貶八千里外的潮州。此時的韓愈，已經是宦海幾度沉福他，陪着仕途憂惶慚悸的身影，懷揣新喪愛女的痛楚來到了潮州，來到了雷電洶洶、毒霧瘴氛、鱷魚患禍的蠻荒之地——潮州。 面對這麼一位可憐可憫的政治浪子，有誰還指望他去忠於自己的新職責呢？ 然而，他來自太行山，襤縷衣衫挾帶着糾糾太行的昂揚，滴血的胸口緊抱着“修身、齊家、治國、平天下”的志願。 就如潮州歌冊所誦唱的，韓愈在潮州只逗留短短八個月。然而，在二百四十次日落日出中，這位來自太行山的政治浪子，在潮州人心中樹起了一座豐碑，以至於街道名昌黎、江山改姓韓。 歷朝歷代，朝廷高-官蒞臨潮州的不乏其人，可是潮州的.江山就偏偏要姓韓？ “得官即辦興國事，失位不丟愛民心”，只要志向在胸，僻遠的邊州仍然是用武之地。在這二百四十次日落日出中，韓愈淋漓酣暢地揮灑治國安邦的才能——驅鱷除害、根治農桑、贖放奴婢、興學育才……這一件件一樁樁，順應了歷史，順應民意，辦到了潮州人的心坎上，同時也爲後來潮州的社會發展帶來深遠的影響。 封建社會的官場，官吏的評價標準不盡相同。然而，在平民百姓心中卻擁有一把亙古不變、經得起時間考驗的稱。韓愈辦的這一件件好事，在一代代潮州人的心裏掂量着…… 蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中這樣評價韓愈對潮州的影響：“公去國萬里而謫於潮，不能一歲而歸……，而潮人獨信之深、思之至，薰蒿悽愴，若或見之……潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。” 十九歲的韓愈，告別養育他的太行山，一別就是三十八年。
三十八年的路，一路跋涉的韓愈，一路揮灑着胸襟中的睿智，連同帶自太行的豪情和氣概……待到迴歸太行身邊的他，剩下的是潔潔淨淨的軀殼。
