山塘街位於古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七裏山塘”。下面我們跟隨導遊一起來遊覽一下吧。
蘇州山塘街導遊詞範文一：
山塘街長達七華里，由東向西，行三裏半，有半塘橋，所謂“七裏山塘，行至半塘三裏半”。因爲半塘過後，漸近虎邱，而且河道漸寬，所以其風貌發生了明顯的變化。在此，我們以半塘橋爲界，將山塘街分爲兩段進行考察，看看它在明清時期的歷史風貌。
東段，從山塘橋到半塘橋。
這一段的山塘街因其接近蘇州著名的商業鬧市區閶門，成爲南北商人聚集之處，因此也成爲商業繁華之區。在這段街上，集中了大批的商人會館，如岡州會館，嶺南會館，東齊會館等多處會館。這些會館，均爲外地商人在蘇州所建，供鄉人來蘇居住、聚會商討、以及寄存貨物等等。會館還有一定的祭祀功能，這是因爲商場變幻莫測，跋山涉水的旅途風險四伏，商人們爲祈求在經商過程中得到神的護佑，就在會館中設立神殿，祭祀自己的行業神。會館有關某地商人的集體“形象”，商人對於會館的建設往往不惜血本。山塘街上的會館，多有高大的門樓，門樓上還有精美的磚雕，財力雄厚的門邊兩側有照壁、石獅，真是氣度非凡。大門往往面河而開，在門前，設有轉運載貨的碼頭。如今，經過數百年風雨，有的保存還相當完好。看着這些，我們可以想見，當年山塘街上各地富商巨賈出入不休，會館碼頭吞吐不息的繁忙景象。這些外地商人通過在蘇州的經商活動，爲自己積聚了鉅額財富，同時也爲古代蘇州的繁榮做出了很大的貢獻。
除會館外，此段山塘街，多臨水民居，粉牆黛瓦，枕河而居，人家前門臨街，後門臨河，有踏步與水相接，便於百姓的生活和交通。此段山塘河水面較窄，兩岸民居鱗次櫛比，夾河相望，構成了典型的“水陸並行，河街相鄰”的蘇州“水巷”景觀，體現了蘇州的水城特色。這裏，跨山塘河的古橋樑衆多，短短三裏餘路，就有山塘橋、通貴橋、星橋，萬福橋、半塘橋六座之多（萬福橋已改爲鐵路公路橋），這些橋樑，都是非常有江南特色的石拱橋，年代久遠，歷經滄桑，有的橋身橋欄上的文字已遭風雨侵蝕，不可辨認。立於橋上，撫欄望去，前方不遠處橋影依依，虹跨山塘河；兩側古民居隔河相對，洗漱笑談。沿河的街巷、跨水的小橋、臨水的建築、行走的小船，精美的綠化小品，共同組合在一起，構成了一幅典型的“小橋、流水、人家”的絕妙江南水鄉民居圖！讓人深深領略到唐代詩人杜荀鶴在詩裏所說的“君到姑蘇見，人家盡枕河，古宮閒地少，水巷小橋多”的姑蘇水城風貌。
在河道兩側，現仍然存留有拴船的石牛鼻孔多個，由此可以想象出當年山塘河道內船來往船往，川流不息，近岸泊船處處，堤上商家店鋪鱗次櫛比，商賈行人往來不息的繁華景象。可謂“處處樓臺飄管吹，家家門外泊舟航”，充分反映了蘇州水城的繁華與水運的繁忙。
西段，由半塘到虎丘。
由山塘橋向西三裏半，爲半塘橋，此處又是另外一種景色。史稱：“自此至山麓，紅闌碧樹與綠波畫舫相映發，爲遊賞最勝地”。山塘河到此往西，河面忽然開闊，清波洄繞，兩岸芳草緣堤，花香宜人，田疇相連，人家參差而居，自然風光極佳。唐趙嘏有詩云：“畫船蕭鼓載斜陽，煙水平分入半塘。卻怪春光留不住，野花零落滿庭香。”
半塘以西山塘街上，綠樹成蔭、芳草依依，間或有欄杆、踏步、碼頭。此處風光，空闊遼遠，“雲靄水竹，田晦波池，塔影鐘聲，與茅屋炊煙相映帶”，頗具國畫中潑墨山水的意境。
由半塘到虎丘的河岸上，遍植楊柳，所謂“花嫣柳媚，十二紅樓涵綠水。遠樹迷離，紅雨濛濛暗曲堤。”每到春日，柳枝綻發新綠，便會帶給古街以青春的氣息，而柔嫩的柳枝輕拂綠水，又有“楊柳岸曉風殘月”的意境。半塘柳也就成爲山塘的`標誌性景觀之一，時時被人所詠歎：“風吹柳條絲絲長，半煙半雨垂半塘。”
半塘處河面，舊稱新涇，後稱野芳浜，又稱冶坊浜，據說，此處原有“冶坊”，故得名，日久傳訛爲“野芳”。不過歪打正着，野芳二字更能反映出此地的特色和風貌，據載，此處爲舊時遊船聚集之處，當時遊玩虎邱的人，往往會在此“泊舟宴樂”，這裏也是“吳娘棹船者”聚集之處和賣唱之處，春夏秋三季，這裏畫舫雲集，舟隨櫓轉，笑語歡歌，酒肉飄香，夜夜笙歌，極盡人間奢靡之能事，宛如人間天堂。時人有詩云：“歸鴉才噪綠楊煙，早有遊船沸管絃。我倚篷窗恣情聽，幾曾拋卻沈郎錢。”又云“覓得百花深處泊，銷魂只在野芳浜。”當時又有人稱野芳浜爲“銷金窟”。
野芳浜過後，距虎邱漸近，遊人衆多，玩樂歇息之處也逐漸密集。首先是山塘河面上的遊船畫舫衆多，這些遊船畫舫已不僅是遊玩的代步工具，而且也提供酒食住宿等服務。據載，在山塘河上的專門遊客使用的遊船有沙飛船，燈船等不同名目，其中沙飛船專門提供“酒茗餚饌”，成爲蘇州人宴請之所，也就是水上飯店。燈船因船上掛滿燈而得名，專門爲富戶包僱之用，船上一切用物，應有盡有。除此之外，還有各種船隻，特別是在某些節會時，山塘河上更是滿眼皆是遊船，“樹合溪回，鬢影衣香，薄羅明月，笑語歌呼，簾帷高卷”，給人以 “此身宛坐天上”的感覺！
再看山塘街上，也是遊人畢集，熱鬧非凡。山塘街上創於清代的著名酒樓共有三處，爲三山館、山景園、李家館。這些酒樓設施齊全，技術出衆，格調雅緻，文人雅士，多在此聚飲，並且留下了許多的詩篇。如清著名歷史學家趙翼就在《山塘酒樓》裏說：“清簟疏簾軟水舟，老人無事愛清遊。承平光景風流地，燈火山塘舊酒樓。”爲遊人提供服務的茶坊也很多，這些茶坊多是門臨塘河，湖光山色，盡收眼底，木樨花開，飄香滿樓，坊中妝點書畫，招徠遊客，更是遊賞消閒的好去處，茶坊當中，斟酌橋東的情園是其中最有名氣的。
到山塘遊玩的人，以春秋兩季爲多。“當花朝月夕，仙侶同舟，名優俊妓，四方宦遊之客，靡不畢集。花市則紅嬌翠妍，古玩則金輝玉燦，孩童玩具、竹器用物、魚龍百戲，羅布星列，令人目不給賞。至於紅闌水閣，點綴畫橋疏柳間，斗酒品茶，餚饌倍常價，而人願之者，樂其便也。”這段話，生動描繪出山塘景色優美，遊人畢集，攜侶共遊，市場繁榮的景象。
從上面所述的情況可以看出：山塘街作爲“姑蘇第一名街”，原本僅僅是將紅塵中最繁華的金閶之地與“吳中第一勝景”虎丘連接在一起的遊覽通道，但在長期的歷史發展過程中，街道各組成部分的功能不斷細化，其本身性質也逐步變化，山塘街河已不再僅僅是人們遊玩虎丘的通道，也成了古代蘇州的商業和遊賞盛地。
明清時期的山塘街，東段以商業繁榮、適宜居住而著稱，主要具有商業和居住功能，而西段則以自然風景優美，服務設施齊全而著稱，主要具有旅遊功能。商業的繁榮和絡繹不絕的遊人給山塘街帶來了旺盛的人氣，使得它名人輩出、古蹟衆多、寺廟林立、祠坊密佈。另外還有大量的善局、書院、救火會之類的公共設施，也使得山塘街成爲古蘇州最熱鬧的場所，因此，理所當然，各種賽船訪花、節會祭祀、頌經禮佛活動也多集中於此，使得山塘街具有豐富多彩的民俗活動，留下了許多優美的故事和動人的傳說。
蘇州山塘街導遊詞範文二：
山塘街東連“紅塵中一二等富貴風流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘，全長3600米，因此被稱爲“七裏山塘”。山塘街曾是古老而著名、優美而繁華的交通要道和遊覽景區，被譽爲“神州第一街”。 山塘街之所以如此有名，不僅僅因爲她有約1200年的歷史；也不僅僅因爲她全長七裏。更重要的, 她是一條詩人構築的街道，是詩人用他的激情譜寫的的一首凝固的詩篇。
公元825年（唐寶曆元年），大詩人白居易結束了在杭州的任期，到蘇州擔任刺史。他只在蘇州生活了17個月，在這17個月裏，他做了許多事情。其中最著名的，就是他徵募了十萬民工，開鑿了山塘河，修建了山塘街。
曹雪芹在紅樓夢開篇中這樣寫到：“當年地陷東南，東南有個姑蘇城，閶門外有條十里長街，最是紅塵中一二等富貴風流之地。”指的就是山塘街。
這條七裏山塘和其他江南古鎮有什麼區別呢？
它古蹟特別多，有記載的有二三百處（其中有明朝禮部尚書吳一鵬故居玉涵堂、五人墓、葛賢墓、十三阿哥祠、李鴻章祠以及許多古橋、會館、牌坊，處處都是歲月的印痕）；
自山塘橋起始，景觀並非一味的小橋流水、枕河人家，往西過去，還有恬美的田園風光、著名的虎丘；
康熙、乾隆兩位皇帝十一次走進山塘；
山塘現在開設的店鋪都是前店後坊式，並且集中了吳文化的精髓，要買真貨好貨到山塘來。
好了，現在讓我們走進七裏山塘，漫步於唐宋元明清歷史的長廊，尋覓老蘇州的縮影。
通貴橋--------景點
現在我們來到了通貴橋下，大家看這座石像，像不像一隻可愛的貓，這是通貴狸，一隻狸貓。七裏山塘，又稱七狸山塘，距今已有近1200年曆史。石像狸貓爲七裏山塘吉祥物，現存七隻分別是：通貴橋下傲嬌的通貴狸、彩雲橋畔的彩雲狸、普濟橋頭的白公狸、望山橋邊的海涌狸、西山廟橋的分水狸、七裏山塘初始的山塘狸、星橋下的文星狸。傳說明朝剛剛建立，朱元璋建都南京後，派軍師劉伯溫到蘇州勘察。劉伯溫精通風水，他到蘇州山塘一看——只見山塘河東起閶門、西連虎丘，河街並列、舟車並行，龍頭是閶門城樓、龍身是七裏山塘、龍尾是虎丘，特別是虎丘塔龍尾高翹，英俊威武，不可名狀，似乎塔下吳王闔閭行將再世，要與剛剛建立的明王朝爭奪天下。 劉伯溫擔心這裏要出天子與朱元璋爭天下，掐指一算後稟報朱元璋，只要在山塘河邊掛上七把大鎖，就能鎖住這條龍，使它失去法力。得到批准後，劉伯溫便在山塘河這條龍身上建造了7座石橋。劉伯溫盤算，山塘的西首是虎丘，河裏雖然有龍，但龍虎相鬥必有一傷，於是就把老虎的師傅——貓請來助陣，命石匠製作了七隻狸貓石像鎮守石橋。
剛纔說過了這座橋名叫通貴橋，意思就是通向富貴人家的橋。這富貴人家是明代禮部尚書吳一鵬。當時吳一鵬住在橋南的東楊安浜，他與住在山塘街上菩提庵前的方先生是好朋友，經常來往，於是就造了這座橋。這橋始建於明弘治初年（1488-1497）已經500多年了。明朝隆慶年間，有人在橋上看到一朵五彩祥雲，所以通貴橋又叫瑞雲橋。好，讓我們步步登高，通往富貴之路。橋柱上面刻有：" 光緒六年虎丘清節堂、昌善局重修" 。這就是歷史的印痕。現在讓我們站在橋面上極目向西遠眺，可以看見一座寶塔，這寶塔就是虎丘塔。蘇州街道的格局是街河相間的雙棋盤格局，以河爲界，居民區稱之爲下塘，商貿區稱之爲上塘。到了晚上，虎丘塔華燈初放，山塘街燈籠齊燃，山塘河畫舫如織，下塘酒吧林立，可以讓人充分領略到現代和傳統的和諧統一。2003年11月世界建築大師貝聿銘訪問山塘街，他看到通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成一個規則的圓，高與低、曲與直、實與虛，和諧統一，相映成趣。就對助手說：這橋的造型很好，與我想像的差不多。原來，他決定在博物館新館的周邊環境整治中建兩座橋，正四處尋覓寶貝，而通貴橋的比例、造型與貝老不謀而合，他囑咐助手說：" 就要找這種樣子。"
大家看橋樑還刻有幾個字“里人吳三複重修”。這吳三複是乾隆年間的山塘人，他有了錢不忘造福鄉梓，修橋鋪路，積善積德。他還幹過一件了不起的慈善事業，在全國首創了清節堂，收養窮苦無依的寡婦、孤女，這是對社會最低層婦女命運的關懷。
通貴橋宛如彎月，橋洞和水中倒影連成了一個規則的圓。過街樓、沿河的石欄杆、水碼頭，有的挑前，有的縮進；那河灘踏步是用石條凌空架起的，石條的半截砌在駁岸裏，辦結摟在外面，略有參差，顯得玲瓏古拙；臨水而建的破舊小樓，前門是山塘街，後們即是山塘河，是典型的“水陸相鄰、河街平行”的雙棋盤格局。。。你看，高與低，曲與直，虛與實，藏與露，明與暗，和諧統一，相映成趣。這裏是欣賞蘇州水鄉風貌的佳絕處，是堪稱經典的油畫、水彩畫取景處，一切都是原汁原味，渾然一體。
山塘河上的橋是很有特色的。有人總結說山塘的橋有三美：單體美、組合美和整體美。
大家如果有興趣，可以一起乘船，沿着七裏山塘開往虎丘，大家可以放飛一下心情，比如可以想象一下，自己就是那追趕秋香的唐伯虎，或者下江南的乾隆皇帝，或者是手裏輕搖着絹扇的江南美女，正倚着船窗，優雅地眺望着兩岸風光。
